Carlo Gesualdo di Venosa |

Carlo Gesualdo ó Venosa

Faoi dheireadh an XNUMXú haois agus ag tús an XNUMXú haois, ghabh impulse nua madrigal na hIodáile mar gheall ar thabhairt isteach crómatachas. Mar imoibriú in aghaidh na healaíne córúla as feidhm atá bunaithe ar an diatonach, cuirtear tús le coipeadh mór, as a n-eascróidh an ceoldráma agus an oratorio ar a seal. Cuireann Cipriano da Pope, Gesualdo di Venosa, Orazio Vecchi, Claudio Monteverdi le héabhlóid chomh dian sin lena saothar nuálaíoch. K. Nef

Seasann saothar C. Gesualdo amach as a neamhghnáchasacht, baineann sé le ré casta, criticiúil stairiúil - an t-aistriú ón Renaissance go dtí an XNUMXú haois, a raibh tionchar aige ar chinniúint go leor ealaíontóirí den scoth. Agus é aitheanta ag a lucht comhaimsire mar “ceannaire an cheoil agus na bhfilí ceoil,” bhí Gesualdo ar dhuine de na nuálaithe is dána i réimse na Madrigal, príomhsheánra ceoil tuata na healaíne Renaissance. Ní comhtharlú é go dtugann Carl Nef air Gesualdo “rómánsúil agus léiritheach den XNUMXú haois.”

Bhí an sean-theaghlach uaisle lenar bhain an cumadóir ar cheann de na daoine ba mhó le rá agus ba mhó tionchar san Iodáil. Cheangail ceangail teaghlaigh a theaghlach leis na ciorcail eaglaise ab airde - ba neacht an Phápa a mháthair, agus ba chairdinéal é deartháir a athar. Ní fios dáta beacht bhreith an chumadóra. Tháinig tallann ildánach ceoil an ghasúir chun solais go luath – d’fhoghlaim sé conas an lute agus uirlisí ceoil eile a sheinm, ag canadh agus ag cumadh ceoil. Chuir an t-atmaisféar máguaird go mór le forbairt cumais nádúrtha: choinnigh an t-athair séipéal ina chaisleán in aice le Napoli, inar oibrigh go leor ceoltóirí cáiliúla (lena n-áirítear madrigalists Giovanni Primavera agus Pomponio Nenna, a mheastar mar mheantóir Gesualdo i réimse na cumadóireachta) . Ba é spéis an fhir óig i gcultúr ceoil na Sean-Ghréagach, a raibh a fhios aige, chomh maith leis an diatonachas, an crómatachas agus an t-anarmónachas (na 3 phríomh-chlaonadh módúil nó “cineál” cheol na Sean-Ghréige), go ndearna sé turgnamh leanúnach i réimse na séiseacha. -harmonic ciallaíonn. Cheana féin tá idirdhealú idir luath-mhadrigals Gesualdo ag a léiritheacht, a mothúcháin agus a géire teanga an cheoil. D'oscail G. Guarini radharcanna nua do shaothar an chumadóra agus aithne dhlúth aige ar phríomhfhilí agus teoiriceoirí na hIodáile T. Tasso, G. Guarini. Tá sé gafa le fadhb an chaidrimh idir filíocht agus ceol; ina madrigals, féachann sé le haontacht iomlán an dá phrionsabal seo a bhaint amach.

Forbraíonn saol pearsanta Gesualdo go mór. I 1586 phós sé a chol ceathrair, Dona Maria d’Avalos. Bhí an aontas seo, á chanadh ag Tasso, míshásta. Sa bhliain 1590, tar éis dó a bheith foghlamtha faoi neamhdhílseacht a mhná céile, mharaigh Gesualdo í féin agus a leannán. D’fhág an tragóid rian gruama ar shaol agus ar shaothar sárcheoltóir. Déanann suibiachtúlacht, méadú ar mhothúchán méadaithe, drámaíocht agus teannas idirdhealú idir a mhadragáin 1594-1611.

Sna bailiúcháin dá madrigal cúig ghuth agus sé ghuth, a athchlóíodh arís agus arís eile le linn shaolré an chumadóra, fuarthas éabhlóid stíl Gesualdo – sainráiteach, scagtha go follúnta, marcáilte le haird faoi leith ar mhionsonraí léirithe (abairt focal aonair de théacs fileata leis an cabhair ó tessitura neamhghnách ard de chuid gutha, frásaí séiseacha armónacha ingearacha géar-fhuaimnithe ). San fhilíocht, roghnaíonn an cumadóir téacsanna a fhreagraíonn go docht do chóras fíorach a chuid ceoil, a cuireadh in iúl trí mhothúcháin domhain bhróin, éadóchais, imní, nó meon na liricí gann, plúr milis. Uaireanta ní raibh ach líne amháin ina fhoinse inspioráide filíochta chun madrigal nua a chruthú, is iomaí saothar a scríobh an cumadóir ar a théacsanna féin.

Sa bhliain 1594, bhog Gesualdo go Ferrara agus phós sé Leonora d'Este, ionadaí ar cheann de na teaghlaigh uaisle is uaisle san Iodáil. Díreach mar a bhí ina óige, i Napoli, filí, amhránaithe agus ceoltóirí a bhí i gcomhluadar an Phrionsa Venous, i dteach nua Gesualdo, bailíonn lovers ceoil agus ceoltóirí gairmiúla i Ferrara, agus nascann an daonchara uasal iad ina acadamh "a fheabhsú. blas ceoil." Le deich mbliana anuas dá shaol, d'iompaigh an cumadóir chuig seánraí an cheoil naofa. I 1603 agus 1611 foilsítear bailiúcháin dá scríbhinní spioradálta.

Tá ealaín an mháistir den scoth ar an Renaissance déanach bunaidh agus geal aonair. Leis an chumhacht mhothúchánach, an léiritheacht mhéadaithe, seasann sé amach i measc iad siúd a chruthaigh comhaimseartha agus réamhtheachtaithe Gesualdo. Ag an am céanna, léiríonn saothar an chumadóra go soiléir gnéithe arb iad is sainairíonna iad de chultúr iomlán na hIodáile agus, níos leithne, na hEorpa ag casadh an XNUMXth agus XNUMXth century. Chuir géarchéim chultúr daonnúil na hArd-Athbheochana, an díomá ina chuid idéalacha le suibiachtúlacht chruthaitheacht na n-ealaíontóirí. “Modaireacht” a tugadh ar an stíl a bhí ag teacht chun cinn san ealaín a bhain le ré na buaite. Ní raibh a chuid postulates aeistéitiúla ag leanúint nádúr, dearcadh oibiachtúil ar an réaltacht, ach an “smaoineamh inmheánach” suibiachtúil den íomhá ealaíne, a rugadh i anam an ealaíontóra. Ag machnamh ar nádúr gearrshaolach an domhain agus ar neamhchinnteacht cinniúint an duine, ar spleáchas an duine ar fhórsaí mistéireacha neamhréasúnacha mistiúla, chruthaigh na healaíontóirí saothair a bhí sáite le tragóid agus ardaithe le easaontas géaraithe, easaontas íomhánna. A bheag nó a mhór, is saintréithe iad na gnéithe seo freisin d'ealaín Gesualdo.

N. Yavorskaya