Myron Polyakin (Miron Polyakin) |

Miron Polyakin

Tá Miron Polyakin agus Jascha Heifetz ar bheirt de na hionadaithe is suntasaí ar scoil veidhlín a bhfuil clú domhanda uirthi Leopold Auer agus, ar go leor bealaí, dhá cheann dá antipodes. Bhí difríocht mhór idir dráma misniúil agus uaibhreach Heifetz agus dráma Polyakin, a bhí lán de sceitimíní agus a spreag rómánsúil. Agus is cosúil go bhfuil sé aisteach go raibh an bheirt acu dealbhaithe go healaíonta ag lámh máistir amháin.

Rugadh Miron Borisovich Polyakin ar 12 Feabhra, 1895 i gcathair Cherkasy, réigiún Vinnitsa, i dteaghlach ceoltóirí. Thosaigh an t-athair, seoltóir cumasach, veidhleadóir agus múinteoir, ag múineadh ceoil dá mhac go han-luath. Máthair le cumas ceoil den scoth ag nádúr. D'fhoghlaim sí go neamhspleách, gan cabhair ó mhúinteoirí, an veidhlín a sheinm agus, beagnach gan a fhios agam na nótaí, d'imir sí ceolchoirmeacha sa bhaile le cluas, ag athrá stór a fir chéile. Tógadh an buachaill ón luath-óige in atmaisféar ceoil.

Is minic a thug a athair chuig an gceoldráma leis é agus chuir sé sa cheolfhoireann é in aice leis. Is minic a thit an leanbh, tuirseach de gach rud a chonaic agus a chuala sé, ina chodladh láithreach, agus tógadh é, codladh orm, abhaile. Ní fhéadfadh sé a dhéanamh gan fiosracht, ceann acu, ag fianaise ar thallann ceoil eisceachtúil an bhuachalla, thaitin Polyakin féin níos déanaí a insint. Thug ceoltóirí na ceolfhoirne faoi deara cé chomh maith agus a bhí máistreacht aige ar cheol na léirithe ceoldráma sin, ar thug sé cuairt orthu arís agus arís eile. Agus ansin lá amháin chuir an t-imreoir timpani, ólta uafásach, faoi léigear ag tart chun deoch, Polyakin beag ag an timpani ina ionad féin agus d'iarr air a ról a imirt. Rinne an ceoltóir óg jab den scoth. Bhí sé chomh beag sin nach raibh a aghaidh le feiceáil taobh thiar den consól, agus d'aimsigh a athair an "taibheoir" tar éis an léirithe. Polyakin ag an am sin bhí beagán os cionn 5 bliana d'aois. Mar sin, tharla an chéad taibhiú i réimse an cheoil ina shaol.

Bhí an teaghlach Polyakin idirdhealú ag leibhéal sách ard cultúrtha do cheoltóirí cúige. Bhí gaol ag a mháthair leis an scríbhneoir cáiliúil Giúdach Sholom Aleichem, a thug cuairt arís agus arís eile ar na Polyakins sa bhaile. Bhí aithne mhaith ar Sholom Aleichem ar a mhuintir agus bhí grá aige dóibh. I gcarachtar Miron bhí fiú gnéithe cosúlachta leis an ngaol cáiliúil - pingin don ghreann, do bhreathnóireacht ghéar, a d'fhág gur féidir tréithe tipiciúla a thabhairt faoi deara i nádúr na ndaoine ar bhuail sé leo. Ba gharghaol dá athair an dord ceoldrámaíochta cáiliúil Medvedev.

Sheinn Miron an veidhlín go drogallach ar dtús, agus bhí a mháthair ana-shuarach faoi seo. Ach cheana féin ón dara bliain staidéir, thit sé i ngrá leis an veidhlín, d'éirigh sé addicted do ranganna, d'imir sé go meisce an lá ar fad. Tháinig an veidhlín ina paisean, subdued ar feadh a saoil.

Nuair a bhí Miron 7 mbliana d'aois, fuair a mháthair bás. Chinn an t-athair an buachaill a chur chuig Kyiv. Bhí an teaghlach líonmhar, agus fágadh Miron beagnach gan duine ar bith. Ina theannta sin, bhí an t-athair buartha faoi oideachas ceoil a mhac. Ní fhéadfadh sé a chuid staidéir a stiúradh a thuilleadh leis an bhfreagracht a d'éiligh bronntanas linbh. Tógadh Myron go Kyiv agus cuireadh é chuig scoil cheoil, a raibh an stiúrthóir ina chumadóir den scoth, clasaiceach de cheol na hÚcráine NV Lysenko.

Chuir tallann iontach an linbh isteach go domhain ar Lysenko. Chuir sé Polyakin faoi chúram Elena Nikolaevna Vonsovskaya, múinteoir cáiliúil i gCyiv sna blianta sin, a bhí i gceannas ar an rang veidhlín. Bhí bronntanas oideolaíoch den scoth ag Vonsovskaya. Ar aon chuma, labhair Auer uirthi le meas mór. De réir fianaise mac Vonsovskaya, ollamh le Ardscoil Leningrad AK Butsky, le linn cuairteanna ar Kyiv, léirigh Auer a bhuíochas di i gcónaí, ag dearbhú di gur tháinig a dalta Polyakin chuige i riocht den scoth agus nach raibh air rud ar bith a cheartú. a chluiche.

Rinne Vonsovskaya staidéar ag Ardscoil Moscó le Ferdinand Laub, a leag bunsraitheanna scoil veidhleadóirí Moscó. Ar an drochuair, chuir an bás isteach ar a ghníomhaíocht oideolaíoch go luath, áfach, léirigh na mic léinn sin ar éirigh leis oideachas a chur orthu go raibh a cháilíochtaí suntasacha mar mhúinteoir.

Tá an chéad imprisean an-bheoga, go háirithe nuair a bhaineann sé le nádúr chomh neirbhíseach agus intuigthe le Polyakin's. Mar sin, is féidir glacadh leis gur fhoghlaim an Polyakin óg go pointe nó go pointe eile prionsabail na scoile Laubov. Agus ní raibh a fhanacht i rang Vonsovskaya gearr-chónaí ar bith: rinne sé staidéar léi ar feadh thart ar 4 bliana agus chuaigh sé trí stór tromchúiseach agus deacair, suas go dtí ceolchoirmeacha Mendelssohn, Beethoven, Tchaikovsky. Bhí mac Vonsovskaya Butskaya i láthair go minic ag na ceachtanna. Dearbhaíonn sé, agus é ag staidéar le Auer, gur choinnigh Polyakin, ina léirmhíniú ar Concerto Mendelssohn, mórán ó eagrán Laub. Go pointe áirithe, mar sin, chuir Polyakin le chéile ina chuid eilimintí ealaíne den scoil Laub leis an scoil Auer, ar ndóigh, le forlámhas an dara ceann.

Tar éis 4 bliana de staidéar le Vonsovskaya, ar éileamh NV Lysenko, chuaigh Polyakin go St Petersburg chun a chuid oideachais a chríochnú i rang Auer, áit ar tháinig sé isteach i 1908.

Sna 1900í, bhí Auer i mbarr a réime oideolaíoch. Tháinig mic léinn chuige go litriúil ó gach cearn den domhan, agus bhí a rang ag Ardscoil St Petersburg ina réaltbhuíon de bhuanna geala. Fuair ​​Polyakin freisin Ephraim Zimbalist agus Kathleen Parlow ag an grianán; Ag an am sin, rinne Mikhail Piastre, Richard Burgin, Cecilia Ganzen, agus Jascha Heifetz staidéar faoi Auer. Agus fiú i measc veidhleadóirí iontach den sórt sin, ghlac Polyakin ceann de na chéad áiteanna.

I gcartlann Ardscoil St Petersburg, caomhnaíodh leabhair scrúdaithe le nótaí ó Auer agus Glazunov faoi rath na mac léinn. Arna mheas ag cluiche a dhalta, tar éis scrúdú 1910, rinne Auer nóta gairid ach thar a bheith léiritheach i gcoinne a ainm – trí exclamation (!!!), gan focal a chur leo. Thug Glazunov an cur síos seo a leanas: “Tá an cur i gcrích an-ealaíonta. Teicníc den scoth. Ton fheictear. Frása subtle. Meon agus giúmar sa tarchur. Ealaíontóir Réidh.

Le linn a ghairm bheatha mhúinteoireachta ar fad ag Ardscoil St. Petersburg, bhain Auer an marc céanna faoi dhó níos mó - trí phointe exclamation: i 1910 in aice leis an ainm Cecilia Hansen agus i 1914 - in aice leis an ainm Jascha Heifetz.

Tar éis scrúdú 1911, scríobhann Auer: “Ar fheabhas!” In Glazunov, léigh muid: “Tallann den chéad scoth, virtuoso. Sármhaitheas teicniúil iontach. Captivating ton nádúrtha. Tá an seó lán inspioráid. Tá an tuiscint iontach.”

I St Petersburg, bhí Polyakin ina chónaí ina n-aonar, i bhfad óna theaghlach, agus d'iarr a athair ar a ghaolta David Vladimirovich Yampolsky (uncail V. Yampolsky, tionlacaí fadtéarmach D. Oistrakh) aire a thabhairt dó. Ghlac Auer féin páirt mhór i gcinniúint an ghasúir. Éiríonn Polyakin go tapa ar dhuine de na mic léinn is fearr leis, agus go hiondúil go géar lena dhaltaí, tugann Auer aire dó chomh maith agus is féidir. Nuair a rinne Yampolsky gearán le Auer, mar thoradh ar dhian-staidéir, gur thosaigh Miron ag ró-obair, chuir Auer chuig an dochtúir é agus d'éiligh sé go gcloífeadh Yampolsky go docht leis an réimeas a shanntar don othar: “Freagra tú dom ar a shon le do cheann. !”

Sa chiorcal teaghlaigh, is minic a mheabhraigh Polyakin conas a chinn Auer a sheiceáil an raibh sé ag déanamh an veidhlín i gceart sa bhaile, agus, tar éis dó a bheith le feiceáil go rúnda, sheas sé taobh amuigh de na doirse ar feadh i bhfad, ag éisteacht lena dhráma mac léinn. "Sea, beidh tú go maith!" a dúirt sé agus é ag dul isteach sa seomra. Níor fhulaing Auer daoine leisciúla, is cuma cén tallann a bhí acu. Oibrí crua é féin, chreid sé go ceart go raibh máistreacht fíor dosháraithe gan saothair. Chuir a dhíograis neamhleithleach ar an veidhlín Polyakin, a mhórghníomhaíocht agus a chumas cleachtadh a dhéanamh ar feadh an lae i gcion ar Auer.

Ina dhiaidh sin, d'fhreagair Polyakin Auer le gean ardent. Dó, bhí Auer gach rud ar domhan - múinteoir, oideachasóir, cara, an dara hathair, deireadh, éilitheach agus ag an am céanna grámhar agus comhbhách.

D'aibigh tallainne Polyakin go han-tapa. Ar an 24 Eanáir, 1909, bhí an chéad cheolchoirm aonair den veidhleadóir óg ar siúl i Halla Beag an Ardscoil. Sheinn Polyakin Sonáid Handel (Es-dur), Concerto Venyavsky (d-moli), Rómánsacha Beethoven, Caprice Paganini, Melody Tchaikovsky agus Gypsy Melodies Sarasate. I mí na Nollag na bliana céanna, ag tráthnóna mac léinn ag an Ardscoil, rinne sé in éineacht le Cecilia Ganzen, ag léiriú an Concerto do dhá veidhlín le J.-S. Bach. Ar 12 Márta, 1910, sheinn sé codanna II agus III den Tchaikovsky Concerto, agus an 22 Samhain, leis an gceolfhoireann, an Concerto in g-moll le M. Bruch.

Roghnaíodh Polyakin ó rang Auer chun páirt a ghlacadh i gceiliúradh sollúnta 50 bliain de bhunú Ardscoil St Petersburg, a tharla ar an 16 Nollaig, 1912. Bhí Cuid I de Concerto Veidhlín Tchaikovsky “go sármhaith ag an Uasal Polyakin, mac léinn cumasach de chuid Auer,” a scríobh an léirmheastóir ceoil V. Karatygin i dtuarascáil ghairid ar an bhféile.

Tar éis an chéad cheolchoirm aonair, rinne roinnt fiontraithe tairiscintí brabúsacha do Polyakin chun a chuid léirithe a eagrú sa phríomhchathair agus i gcathracha eile na Rúise. Mar sin féin, rinne Auer agóid go daingean, ag creidiúint go raibh sé ró-luath dá pheata dul ar chonair ealaíne. Ach fós féin, tar éis an dara ceolchoirm, chinn Auer seans a ghlacadh agus thug sé cead do Polyakin turas a dhéanamh go Ríge, Vársá agus Kyiv. I gcartlann Polyakin, caomhnaíodh léirmheasanna ón bpreas cathrach agus cúige faoi na ceolchoirmeacha seo, rud a thugann le fios gur éirigh go hiontach leo.

D'fhan Polyakin ag an grianán go dtí tús na bliana 1918 agus, tar éis nach bhfuair sé teastas céime, chuaigh sé thar lear. Tá a chomhad pearsanta caomhnaithe i gcartlann Ardscoil Petrograd, arb é an ceann deireanach de na doiciméid de theastas dar dáta 19 Eanáir, 1918, a tugadh do “mac léinn de chuid an Ardscoil, Miron Polyakin, gur briseadh as a phost é ar laethanta saoire do chách. cathracha na Rúise go dtí 10 Feabhra, 1918.

Go gairid roimhe sin, fuair sé cuireadh teacht ar camchuairt go dtí an Iorua, an Danmhairg agus an tSualainn. Chuir conarthaí sínithe moill ar fhilleadh ar a thír dhúchais, agus ansin chuaigh gníomhaíocht na gceolchoirmeacha ar aghaidh de réir a chéile, agus ar feadh 4 bliana lean sé ar camchuairt na dtíortha Lochlannacha agus na Gearmáine.

Thug ceolchoirmeacha clú Eorpach do Polyakin. Tá meas mór ar fhormhór na léirmheasanna ar a chuid léirithe. “Tháinig Miron Polyakin os comhair phobal Bheirlín mar veidhleadóir agus máistir iomlán. Agus muid thar a bheith sásta le feidhmíocht chomh uasal agus chomh muiníneach sin, chomh ceolmhar foirfe, cruinneas tuin chainte agus críochnú na cantilena, ghéill muid do chumhacht (go litriúil: mhair. – CD) an chláir, ag déanamh dearmad orainn féin agus ar an máistir óg … “

Go luath i 1922, thrasnaigh Polyakin an aigéan agus thuirling i Nua-Eabhrac. Tháinig sé go Meiriceá ag am nuair a bhí fórsaí iontacha ealaíne comhchruinnithe ann: Fritz Kreisler, Leopold Auer, Jasha Heifetz, Efrem Zimbalist, Mikhail Elman, Tosha Seidel, Kathleen Larlow, agus eile. Bhí an comórtas an-suntasach, agus an fheidhmíocht os comhair na Nua-Eabhrac millte tháinig an pobal go háirithe freagrach. Mar sin féin, rith Polyakin thar cionn sa tástáil. Chlúdaigh roinnt mór-nuachtáin Mheiriceánach a chéad tús, a tharla ar 27 Feabhra, 1922 ag Halla an Bhaile. Thug an chuid is mó de na léirmheasanna suntas do thallann den chéad scoth, do cheardaíocht shuntasach agus tuiscint shimplí ar stíl na bpíosaí a rinneadh.

D’éirigh go maith le ceolchoirmeacha Polyakin i Meicsiceo, áit a ndeachaigh sé i ndiaidh Nua-Eabhrac. As seo a thaistealaíonn sé arís go dtí na Stáit Aontaithe Mheiriceá, áit i 1925 fuair sé an chéad duais ag an "World Veidhlín Comórtas" do léiriú an Tchaikovsky Concerto. Agus fós, in ainneoin an ratha, tarraingítear Polyakin chuig a thír dhúchais. I 1926 d’fhill sé ar an Aontas Sóivéadach.

Thosaigh tréimhse Shóivéadaigh shaol Polyakin i Leningrad, áit ar tugadh ollúnacht dó ag an Ardscoil. Óg, lán le fuinneamh agus dhó cruthaitheach, tharraing ealaíontóir agus aisteoir den scoth aird an phobail cheoil Shóivéadaigh láithreach agus fuair sé tóir go tapa. Éiríonn gach ceann dá cheolchoirmeacha ina ócáid ​​​​suntasach i saol an cheoil i Moscó, Leningrad nó i gcathracha an "imeall", mar a glaodh ar réigiúin an Aontais Shóivéadaigh, iargúlta ón lár, sna 20í. Téann Polyakin isteach i ngníomhaíocht stoirmiúil ceolchoirme, ag feidhmiú i hallaí fiolarmónach agus i gclubanna na n-oibrithe. Agus cibé áit, os comhair cibé duine a d'imir sé, fuair sé lucht féachana buíoch i gcónaí. Bhí a chuid ealaíne fíochmhar an-spreagúil céanna ar éisteoirí ceoil na gceolchoirmeacha club agus ar chuairteoirí ardoilte chuig an bhFilarmónach. Bhí bronntanas annamh aige chun an bealach a aimsiú go croíthe daoine.

Ag teacht isteach san Aontas Sóivéadach, d'aimsigh Polyakin é féin os comhair lucht éisteachta iomlán nua, neamhghnách agus neamhaithnidiúil dó ó cheolchoirmeacha sa Rúis réamh-réabhlóideach nó ó thaibhithe eachtracha. Thug lucht na hintleachta cuairt ar na hallaí ceolchoirme anois ní hamháin ach oibrithe freisin. Chuir go leor ceolchoirmeacha d'oibrithe agus d'fhostaithe isteach ar an gceol mórchuid na ndaoine. Mar sin féin, ní hamháin go bhfuil athrú tagtha ar chomhdhéanamh an lucht féachana philharmónach. Faoi thionchar an tsaoil nua, tháinig athrú freisin ar ghiúmar na ndaoine Sóivéadach, ar a radharc domhanda, ar a gcuid blas agus ar riachtanais ealaíne. Bhí gach rud a bhí scagtha go haeistéitiúil, decadent nó salon coimhthíoch don phobal oibre, agus de réir a chéile d'éirigh sé coimhthíoch d'ionadaithe na sean-intleachta.

Ar cheart go mbeadh athrú tagtha ar stíl léirithe Polyakin i dtimpeallacht dá leithéid? Is féidir an cheist seo a fhreagairt in alt leis an eolaí Sóivéadach, an tOllamh BA Struve, a scríobhadh díreach tar éis bhás an ealaíontóra. Ag tagairt d’fhírinne agus d’fhírinneacht Polyakin mar ealaíontóir, scríobh Struve: “Agus ní mór a aibhsiú go sroicheann Polyakin buaic na fírinneachta agus na fírinneachta seo go beacht i gcoinníollacha an fheabhsúcháin chruthaitheaigh le cúig bliana déag anuas dá shaol, Conquest deiridh Polyakin, an veidhleadóir Sóivéadach. Ní haon chomhtharlú é gur minic a thug ceoltóirí Sóivéadacha ag na chéad léirithe den mháistir i Moscó agus i Leningrad faoi deara ina sheinm rud éigin a d’fhéadfaí a dtugtar “éagsúlacht”, cineál “salon” air, a bhí sách saintréithe ag go leor Iarthar na hEorpa agus Mheiriceá. veidhleadóirí. Bhí na tréithe seo coimhthíoch do nádúr ealaíonta Polyakin, chuaigh siad i gcoinne a indibhidiúlacht ealaíonta dhúchasach, rud a bhí ródhian. I gcoinníollacha chultúr ceoil na Sóivéide, sháraigh Polyakin an easnamh seo go tapa.

Is cosúil go bhfuil a leithéid de chodarsnacht idir taibheoirí Sóivéadacha agus taibheoirí eachtracha ró-simplí anois, cé gur féidir a mheas go bhfuil sé cothrom i bpáirt. Go deimhin, sna tíortha caipitleacha le linn na mblianta a raibh Polyakin ina gcónaí ann, bhí go leor taibheoirí ann a bhí claonta i dtreo stíliú scagtha, aeistéitic, éagsúlacht amach agus salonachas. Ag an am céanna, bhí go leor ceoltóirí thar lear a d'fhan eachtrannach le feiniméin den sórt sin. D’fhéadfadh tionchair éagsúla a bheith ag Polyakin le linn dó a bheith thar lear. Ach a fhios agam Polyakin, is féidir linn a rá go raibh fiú ann i measc na taibheoirí a bhí i bhfad ó aeistéitic.

Den chuid is mó, ba shaintréith Polyakin ná marthanacht iontach cách ealaíonta, díograis dhomhain do na hidéil ealaíne a tógadh ann ó aois óg. Dá bhrí sin, ní féidir labhairt ar na gnéithe “éagsúlacht” agus “salonness” i stíl léirithe Polyakin, má bhí siad le feiceáil (cosúil le Struve) ach mar rud superficial agus imithe uaidh nuair a chuaigh sé i dteagmháil leis an réaltacht Shóivéadach.

Neartaigh réaltacht cheoil Shóivéadaigh i Polyakin bunsraith dhaonlathach a stíl léirithe. Chuaigh Polyakin chuig aon lucht féachana leis na saothair chéanna, gan eagla orthu nach dtuigfeadh siad é. Níor roinn sé a stór ina “simplí” agus “casta”, “philharmónach” agus “mais” agus rinne sé go socair i gclub oibrithe le Chaconne Bach.

Sa bhliain 1928, thaistil Polyakin thar lear arís, ag tabhairt cuairte ar an Eastóin, agus chuir sé teorainn le turais cheolchoirmeacha timpeall chathracha an Aontais Shóivéadaigh ina dhiaidh sin. Sna 30í luatha, shroich Polyakin airde aibíochta ealaíne. Bhain an meon agus an mhothúchán a bhí aige roimhe seo sublimity rómánsúil ar leith. Tar éis dó filleadh ar a thír dhúchais, d'imigh saol Polyakin ón taobh amuigh gan aon imeachtaí neamhghnácha. Ba é gnáthshaol oibre ealaíontóir Sóivéadach é.

I 1935 phós sé Vera Emanuilovna Lurie; i 1936 bhog an teaghlach go Moscó, áit ar tháinig Polyakin ina ollamh agus ina cheannaire ar an rang veidhlín ag an Scoil Feabhais (Meister shule) ag Ardscoil Moscó. Ar ais i 1933, ghlac Polyakin páirt mhór i gceiliúradh 70 bliain Ardscoil Leningrad, agus go luath i 1938 - ag ceiliúradh 75 bliain ar an bhfód. Sheinn Polyakin Concerto Glazunov agus bhí an tráthnóna sin ag airde nach bhféadfaí a bhaint amach. Le dronnach dealbhóireachta, trom, stríoca móra, d’athchruthaigh sé íomhánna áille sublime os comhair na n-éisteoirí draíochtúla, agus is ionadh go raibh rómáns an chumadóireachta seo ag cónascadh go comhchuí le rómánsaíocht nádúr ealaíne an ealaíontóra.

Ar 16 Aibreán, 1939, ceiliúradh 25 bliain de ghníomhaíocht ealaíne Polyakin i Moscó. Reáchtáladh tráthnóna i Halla Mór an Ardscoil le rannpháirtíocht Cheolfhoireann Shiansach an Stáit arna stiúradh ag A. Gauk. D'fhreagair Heinrich Neuhaus le halt te ar an gcomóradh. “Ceann de na daltaí is fearr de chuid an mhúinteora veidhlín gan sárú, an Auer cáiliúil,” a scríobh Neuhaus, “Bhí Polyakin le feiceáil tráthnóna inniu i ngile a chuid scileanna. Cad a mheallann muid go háirithe i gcuma ealaíne Polyakin? Ar an gcéad dul síos, an paisean atá aige mar ealaíontóir-veidhleadóir. Is deacair duine a shamhlú a dhéanfadh a phost le níos mó grá agus deabhóid, agus ní rud beag é seo: is maith ceol maith a sheinm ar veidhlín mhaith. Féadfaidh sé cosúil aisteach, ach ar an bhfíric nach bhfuil Polyakin imirt i gcónaí go réidh, go bhfuil sé laethanta de rath agus teip (comparáideach, ar ndóigh), go dtí mé arís béim ar an artistry fíor a nádúr. An té a chaithfidh chomh paiseanta, chomh héadálach sin lena chuid ealaíne, ní fhoghlaimeoidh sé/sí go deo táirgí caighdeánacha a tháirgeadh – a thaibhithe poiblí le cruinneas monarchan. Bhí sé thar a bheith suimiúil go ndearna Polyakin an Concerto Tchaikovsky (an chéad rud sa chlár) ar lá an chomórtha, a sheinn sé na mílte agus na mílte uair cheana féin (sheinn sé an cheolchoirm seo go hiontach agus é ina fhear óg - is cuimhin liom go háirithe ceann amháin). dá léirithe, i rith an tsamhraidh i Pavlovsk i 1915), ach d'imir sé le sceitimíní agus faitíos a leithéid, amhail is dá mba ní hamháin é a léiriú don chéad uair, ach amhail is dá mbeadh sé á léiriú don chéad uair roimh mhórshiúl. lucht féachana. Agus dá bhfeicfeadh “connoisseurs dochta” go raibh an Concerto beagáinín neirbhíseach in áiteanna, ní mór a rá gurbh é an neirbhís seo ná fuil agus feoil na fíor-ealaíne, agus go raibh an Concerto, á sheinm agus á bhualadh, ag seinm arís úr, óg. , spreagthach agus álainn. .

Tá deireadh alt Neuhaus aisteach, áit a dtugann sé faoi deara streachailt na dtuairimí timpeall Polyakin agus Oistrakh, a raibh tóir orthu cheana féin ag an am sin. Scríobh Neuhaus: “Mar fhocal scoir, ba mhaith liom dhá fhocal a rá: inár bpobal tá “Polyakins” agus “Oistrakhists”, mar go bhfuil “Hilelists” agus “Flierists”, etc. Maidir leis na díospóidí (gan toradh de ghnáth) agus an aontaobhach dá ndearcadh, meabhraíonn duine na focail a chuir Goethe in iúl uair amháin i gcomhrá le Eckermann: “Anois tá an pobal ag argóint le fiche bliain faoi cé is airde: Schiller nó mise? Dhéanfaidís níos fearr dá mbeadh áthas orthu go bhfuil cúpla duine maith ann ar fiú argóint a dhéanamh fúthu. Focail chliste! Déanaimis fíor-áthas, a chomrádaithe, go bhfuil níos mó ná péire amháin againn ar fiú argóint a dhéanamh fúthu.

Faraoir! Go gairid ní raibh aon ghá le “argóint” a dhéanamh faoi Polyakin – dhá bhliain ina dhiaidh sin bhí sé imithe! Fuair ​​Polyakin bás i dtús a shaol cruthaitheach. Ag filleadh ar an 21 Bealtaine, 1941 ó chamchuairt, bhraith sé tinn ar an traein. Tháinig an deireadh go tapa - dhiúltaigh an croí a bheith ag obair, ag gearradh siar ar a shaol ag buaic a rathúlacht chruthaitheach.

Bhí grá ag gach duine Polyakin, bhí taithí aige ar imeacht mar mhéala. I gcás glúin iomlán de veidhleadóirí Sóivéadacha, bhí sé ar an ard-idéalach ealaíontóir, ealaíontóir agus taibheoir, trína raibh siad comhionann, a chrom siad chuige agus a d'fhoghlaim siad uathu.

I marbh-bhreithe bhrón, scríobh duine de na cairde is gaire don duine nach maireann, Heinrich Neuhaus: “…Tá Miron Polyakin imithe. Ar bhealach éigin ní chreideann tú i gcianú duine a bhíonn i gcónaí gan staonadh sa chiall is airde agus is fearr den fhocal. Is mór againne i Polyakino a ghrá éirimiúil óg dá shaothar, a shaothar gan staonadh agus spreagtha, a chinn leibhéal neamhghnách ard a scileanna taibhithe, agus pearsantacht gheal, dhodhearmadta sár-ealaíontóir. I measc na veidhleadóirí tá ceoltóirí den scoth cosúil le Heifetz, a bhíonn i gcónaí ag seinm mar sin i spiorad chruthaitheacht na gcumadóirí nach dtugann tú faoi deara saintréithe aonair an oirfidigh ar deireadh. Is é seo an cineál "taibheoir Parnassian", "Oilimpeach". Ach is cuma cén obair a rinne Polyakin, bhraith a sheinm indibhidiúlacht paiseanta i gcónaí, obsession de chineál éigin lena chuid ealaíne, rud nach bhféadfadh sé a bheith ina rud ar bith eile seachas é féin. Ba iad na gnéithe sainiúla de shaothar Polyakin ná: teicníocht thar cionn, áilleacht fíorálainn fuaime, spleodar agus doimhneacht feidhmíochta. Ach bhí an caighdeán is iontach de Polyakin mar ealaíontóir agus duine a sincerity. Ní raibh a cheolchoirmeacha comhionann i gcónaí go beacht mar gur thug an t-ealaíontóir a chuid smaointe, mothúcháin, eispéiris leis chuig an stáitse, agus bhí leibhéal a sheinm ag brath orthu … “

Chuir gach duine a scríobh faoi Polyakin in iúl i gcónaí úrnuacht a chuid ealaíne léirithe. Is “ealaíontóir é Polyakin a bhfuil indibhidiúlacht, ardchultúr agus ardscileanna aige. Tá a stíl imeartha chomh bunaidh sin go gcaithfidh duine labhairt ar a chuid imeartha mar imirt i stíl speisialta – stíl Polyakin. Léiríodh indibhidiúlacht i ngach rud - i gcur chuige speisialta, uathúil maidir leis na saothair léirithe. Cibé rud a d’imir sé, léigh sé na saothair i gcónaí “ar bhealach Polannach”. I ngach saothar, chuir sé, ar an gcéad dul síos, é féin, anam corraithe an ealaíontóra. Labhraíonn léirmheasanna faoi Polyakin i gcónaí faoin spleodar gan staonadh, faoi mhothúchán te a chluiche, faoina paisean ealaíne, faoin “néar” tipiciúil Polyakin, dó cruthaitheach. Chuir gach duine a chuala an veidhleadóir seo riamh ionadh go neamhdheonach ar dhíograiseacht agus láithreacht a thaithí ar an gceol. Is féidir a rá i ndáiríre mar gheall air go bhfuil sé ina ealaíontóir inspioráid, ard-rómánsúil pathos.

Dó, ní raibh aon cheol gnáth, agus ní bheadh ​​​​sé iompú chun ceol den sórt sin. Bhí a fhios aige conas aon íomhá ceoil a mhealladh ar bhealach speisialta, é a dhéanamh sublime, rómánsúil álainn. Bhí ealaín Polyakin go hálainn, ach ní ag áilleacht chruthú fuaime teibí, ach ag áilleacht eispéiris dhaonna beoga.

Bhí tuiscint neamhghnách forbartha aige ar áilleacht, agus mar gheall ar a stuaim agus a phaisean go léir, níor sháraigh sé teorainneacha na háilleachta riamh. Bhí blas impeccable agus éilimh arda air féin i gcónaí a chosaint air ó áibhéil a d'fhéadfadh a shaobhadh nó ar bhealach éigin a sháraíonn an dul na n-íomhánna, na noirm léirithe ealaíne. Cibé rud a bhain Polyakin leis, níor fhág tuiscint aeistéitiúil na háilleachta air ar feadh nóiméad amháin. Sheinn Polyakin fiú na scálaí go ceolmhar, ag baint amach cothromaíocht, doimhneacht agus áilleacht fuaime iontach. Ach ní hamháin áilleacht agus cothromas a bhfuaim a bhí ann. De réir MI Fikhtengolts, a rinne staidéar le Polyakin, d'imir Polyakin scálaí go beoga, go figuratively, agus breathnaíodh orthu amhail is dá mba chuid de shaothar ealaíne iad, agus ní ábhar teicniúil. Ba chosúil gur thóg Polyakin amach as dráma nó as ceolchoirm iad agus gur thug sé figurativeness faoi leith dóibh. Is é an rud is tábhachtaí ná nár thug na híomhánna le tuiscint gur saorga iad, rud a tharlaíonn uaireanta nuair a dhéanann taibheoirí iarracht íomhá a “leabú” i scála, ag cumadh a “ábhar” dóibh féin d’aon ghnó. Cruthaíodh an mothú figurativeness, is cosúil, ag an bhfíric go raibh ealaín Polyakin den sórt sin ag nádúr.

Ghlac Polyakin go domhain le traidisiúin na scoile Auerian agus, b'fhéidir, ba é an Auerian is íonaí de dhaltaí uile an mháistir seo. Ag cuimhneamh ar léirithe Polyakin ina óige, scríobh a chomhghleacaí, ceoltóir mór le rá Sóivéadach LM Zeitlin: “Bhí seinm theicniúil agus ealaíne an bhuachalla cosúil go beoga le feidhmíocht a mhúinteora iomráiteach. Uaireanta bhí sé deacair a chreidiúint go raibh leanbh ina sheasamh ar an stáitse, agus ní ealaíontóir aibí.

Tá blas aeistéitiúil Polyakin le feiceáil go deas óna stór. Ba iad Bach, Beethoven, Brahms, Mendelssohn, agus na cumadóirí Rúiseacha Tchaikovsky agus Glazunov a chuid idols. Tugadh ómós don litríocht virtuoso, ach don cheann a d'aithin agus a raibh grá ag Auer - ceolchoirmeacha Paganini, Otello Ernst agus Melodies Ungáiris, damhsaí Spáinnis Sarasate, léirithe ag Polyakin go neamhchomparáideach, Siansa Spáinnis Lalo. Bhí dlúthbhaint aige freisin le healaín na nImpriseanaithe. Sheinn sé go toilteanach tras-scríbhinní veidhlín de dhrámaí Debussy – “Girl with Flaxen Hair”, etc.

Ar cheann de na saothair lárnacha a repertoire bhí Dánta Chausson. Bhí grá aige freisin ar dhrámaí Shimanovsky – “Miotais”, “Amhrán Roxana”. Bhí Polyakin ar bís le litríocht is déanaí na 20idí agus na 30idí agus níor léirigh sé drámaí le Darius Miio, Alban Berg, Paul Hindemith, Bela Bartok, gan trácht ar shaothar na gcumadóirí is lú.

Is beag saothar a rinne cumadóirí Sóivéadacha go dtí deireadh na 30í (d'éag Polyakin nuair a bhí an chruthaitheacht veidhlín Sóivéadach díreach ag tosú). I measc na n-oibreacha a bhí ar fáil, ní raibh gach rud ag teacht lena cách. Mar sin, rith sé ceolchoirmeacha veidhlín Prokofiev. Le blianta beaga anuas, áfach, thosaigh sé ag múscailt spéis sa cheol Sóivéadach. De réir Fikhtengoltz, i samhradh na bliana 1940 d'oibrigh Polyakin le díograis ar Concerto Myaskovsky.

An dtugann a stór, a stíl léirithe, inar fhan sé dílis go bunúsach do thraidisiúin na scoile Auer, fianaise go raibh sé “ar gcúl” gluaiseacht na healaíne ar aghaidh, gur cheart é a aithint mar thaibheoir “as dáta”, neamhréireach lena ré, eachtrannach don nuálaíocht? Bheadh ​​toimhde mar seo maidir leis an ealaíontóir suntasach seo éagórach. Is féidir leat dul ar aghaidh ar bhealaí éagsúla - séanadh, briseadh an traidisiúin, nó é a nuashonrú. Bhí Polyakin bunúsach sa dara ceann. Ó thraidisiúin na healaíne veidhlín den XNUMXú haois, roghnaigh Polyakin, lena íogaireacht shainiúil, an ceann a bhain go héifeachtach leis an radharc domhanda nua.

I seinm Polyakin ní raibh fiú leid ar suibiachtúlacht nó stíliú scagtha, íogaireacht agus sentimentality, rud a d'fhág go raibh siad an-láidir i bhfeidhmiú an XNUMXú haois. Ina bhealach féin, rinne sé a dhícheall stíl imeartha chróga agus ghéar, chun codarsnacht léiritheach a chruthú. Chuir na hathbhreithneoirí go léir béim i gcónaí ar an dráma, “néar” léiriú Polyakin; D'imigh eilimintí salon de réir a chéile ó chluiche Polyakin.

Dar leis an Ollamh i Ardscoil Leningrad N. Perelman, a bhí ar feadh blianta fada ina chomhpháirtí Polyakin i léirithe ceolchoirme, Polyakin sheinn Beethoven Sonáid Kreutzer ar mhodh na veidhleadóirí an XNUMXú haois - rinne sé an chéad chuid go tapa, le teannas agus drámaíocht ag eascairt as. brú virtuoso, agus ní ón ábhar drámatúil istigh i ngach nóta. Ach, ag baint úsáide as a leithéid de theicnící, d'infheistigh Polyakin an oiread sin fuinnimh agus déine ina fheidhmíocht a thug a sheinm an-ghar do shuntas drámatúil na stíle léirithe nua-aimseartha.

Gné shainiúil de Polyakin mar thaibheoir ab ea an drámaíocht, agus sheinn sé fiú áiteanna lyrical go misniúil, go docht. Ní haon ionadh go raibh sé is fearr ag saothair a éilíonn fuaimniú drámatúil dian – Chaconne Bach, ceolchoirmeacha le Tchaikovsky, Brahms. Is minic a rinne sé Concerto Mendelssohn, áfach, chuir sé scáth misnigh isteach ina chuid liricí freisin. Thug léirmheastóir Meiriceánach faoi deara an léiriú misniúil i léiriú Poliakin ar concerto Mendelssohn tar éis dara léiriú an veidhleadóir i Nua-Eabhrac i 1922.

Ba léirmhínitheoir iontach é Polyakin ar chumadóireacht veidhlín Tchaikovsky, go háirithe a concerto veidhlín. De réir chuimhní cinn a lucht comhaimsire agus imprisean pearsanta údar na línte seo, rinne Polyakin an Concerto a dhráma go mór. Chuir sé dlús leis na codarsnachtaí i ngach slí i gCuid I, ag imirt a phríomhthéama le pathos rómánsúla; Líonadh téama tánaisteach an allegro sonáid le spleodar inmheánach, crith, agus líonadh an Canzonetta le hiarracht paiseanta. Sa deireadh, bhraith meirg Polyakin é féin arís, ag freastal ar an gcuspóir a bhí le gníomh dian drámatúil a chruthú. Le paisean rómánsúil, rinne Polyakin saothair mar Chaconne Bach agus Concerto Brahms freisin. Chuaigh sé i ngleic leis na saothair seo mar dhuine le saol saibhir, domhain agus ilghnéitheach eispéiris agus mothúcháin, agus mheall sé na héisteoirí le paisean láithreach an ceol a léirigh sé a chur in iúl.

Tugann beagnach gach léirmheas ar Polyakin míchothromas de shaghas éigin ina chuid imeartha, ach de ghnáth deirtear i gcónaí gur imir sé píosaí beaga gan smál.

Chríochnaigh Polyakin saothair bheaga i gcónaí le críochnúlacht neamhghnách. D'imir sé an cúram céanna ar gach mionscannán agus a bhí le haon saothar mórfhoirme. Bhí a fhios aige conas a bhain sé amach go mion an mionsamhlacht maorga stíle, rud a d’fhág go raibh baint aige le Heifetz agus, de réir dealraimh, ba é Auer a thug suas sa dá cheann é. Bhí fuaimeanna sublimely agus maorga ag amhráin Polyakin de chuid Beethoven, agus ba cheart a fheidhmíocht a mheas mar an sampla is airde de léiriú na stíle clasaiceach. Cosúil le pictiúr péinteáilte i strócanna móra, tháinig Serenade Melancholic Tchaikovsky os comhair an lucht féachana. D'imir Polyakin é le srianadh agus uaisleacht mhór, gan leid ar anró nó melodrama.

Sa seánra mionsamhla, bhí ealaín Polyakin gafa lena héagsúlacht urghnách – virtuosity iontach, grásta agus elegance, agus uaireanta tobchumadh capricious. I Waltz-Scherzo le Tchaikovsky, ceann de bhuaicphointí repertoire ceolchoirmeacha Polyakin, bhí an lucht féachana faoi dhraíocht ag seinm geal na dtosach, ag cascáidí capricious na sleachta, an rithim a bhíonn ag athrú go hinmheánach, agus ag bogás na bhfrásaí liriceacha. Rinne Polyakin an saothar le brilliance virtuoso agus saoirse mhealltach. Ní féidir a thabhairt chun cuimhne freisin cantilena te an ealaíontóra i ndamhsaí Ungáiris Brahms-Joachim agus dathúlacht a phailéad fuaime i ndamhsaí Spáinneach Sarasate. Agus i measc na drámaí beaga, roghnaigh sé iad siúd arb iad is sainairíonna iad teannas paiseanta, mothúchán mór. Tá an tarraingt atá ag Polyakin ar shaothair ar nós “Poem” le Chausson, “Song of Roxanne” le Szymanowski, gar dó sa rómánsachas, intuigthe go leor.

Is deacair dearmad a dhéanamh ar fhigiúr Polyakin ar an stáitse lena veidhlín ard agus a ghluaiseachtaí lán áilleachta. Bhí a stróc mór, gach fuaim thar a bheith difriúil ar bhealach éigin, de réir dealraimh mar gheall ar an tionchar gníomhach agus nach lú gníomhach a baineadh na méara as an téad. Bhí a aghaidh dóite le tine inspioráide cruthaitheach - ba é aghaidh an fhir ar thosaigh an focal Art i gcónaí le ceannlitir.

Bhí Polyakin an-éilitheach air féin. D’fhéadfadh sé frása amháin de phíosa ceoil a chríochnú ar feadh uaireanta, ag baint amach foirfeacht na fuaime. Sin é an fáth gur shocraigh sé chomh cúramach sin, le deacracht den sórt sin, saothar nua a sheinm dó ag ceolchoirm oscailte. Níor tháinig an méid foirfeachta a shásaigh air ach mar thoradh ar na blianta fada de shaothar dian. Mar gheall ar a chruinneas leis féin, thug sé breithiúnas géar agus trócaire ar ealaíontóirí eile freisin, rud a chuir ina choinne go minic iad.

Bhí idirdhealú ag Polyakin ó óige le carachtar neamhspleách, misneach ina ráitis agus ina ghníomhartha. Trí bliana déag d'aois, ag labhairt i bPálás an Gheimhridh, mar shampla, ní raibh leisce air stop a imirt nuair a tháinig duine de na huaisle isteach go déanach agus thosaigh sé ag bogadh cathaoireacha go torannach. Chuir Auer go leor dá chuid mac léinn chun obair gharbh a dhéanamh chuig a chúntóir, an tOllamh IR Nalbandian. Uaireanta d'fhreastail Polyakin ar rang Nalbandyan. Lá amháin, nuair a labhair Nalbandian le pianódóir faoi rud éigin le linn an ranga, stop Miron ag imirt agus d'fhág sé an ceacht, in ainneoin iarrachtaí chun stop a chur leis.

Bhí aigne ghéar aige agus cumhachtaí annamha breathnadóireachta aige. Go dtí seo, tá aphorisms witty Polyakin, paradoxes beoga, lena throid sé a chéile comhraic, coitianta i measc ceoltóirí. Bhí a bhreithiúnais ar ealaín bríoch agus suimiúil.

Ó Auer Polyakin fuair tionscal mór le hoidhreacht. Chleacht sé an veidhlín sa bhaile ar a laghad 5 uair sa lá. Bhí an-éileamh air ar thionlacóirí agus rinne sé an-chleachtadh le gach pianódóir sula ndeachaigh sé ar stáitse leis.

Ó 1928 go dtí a bhás, bhí Polyakin ag múineadh ar dtús ag Leningrad agus ansin ag Grianlanna Moscó. Go ginearálta bhí áit shuntasach ag an oideolaíocht ina shaol. Mar sin féin, tá sé deacair múinteoir a ghlaoch ar Polyakin sa chiall ina dtuigtear de ghnáth é. Ealaíontóir, ealaíontóir a bhí ann go príomha, agus san oideolaíocht chuaigh sé ar aghaidh freisin óna scileanna léirithe féin. Níor smaoinigh sé riamh ar fhadhbanna modhúla. Dá bhrí sin, mar mhúinteoir, bhí Polyakin níos úsáidí do mhic léinn chun cinn a raibh máistreacht acu cheana féin ar na scileanna gairmiúla riachtanacha.

Bhí léiriú mar bhunús lena theagasc. B’fhearr leis píosaí a sheinm dá scoláirí seachas “insint” fúthu. Go minic, ag taispeáint, bhí sé chomh tógtha sin as go ndearna sé an saothar ó thús go deireadh agus gur de chineál “Ceolchoirmeacha Polyakin” a rinneadh na ceachtanna. Bhí cáilíocht neamhchoitianta amháin ag baint lena chluiche – ba chosúil gur chuir sé ionchais leathana ar fáil do na scoláirí dá gcuid cruthaitheachta féin, spreag sé smaointe nua, spreag an tsamhlaíocht agus an fantaisíocht. D’fhág an mac léinn, ar tháinig feidhmíocht Polyakin chun bheith ina “pointe tosaigh” san obair ar an obair, a chuid ceachtanna saibhrithe i gcónaí. Ba leor léiriú nó dhó dá leithéid chun go mbeadh sé soiléir don dalta conas a chaithfidh sé oibriú, cén treo le bogadh.

D’éiligh Polyakin go mbeadh scoláirí uile a ranga i láthair ag na ceachtanna, is cuma má imríonn siad iad féin nó díreach ag éisteacht le cluiche a gcomrádaithe. Thosaigh ceachtanna de ghnáth san iarnóin (ó 3 a chlog).

D’imir sé go diaga sa rang. Is annamh a bhain a scil amach airde, doimhneacht agus iomláine na cainte céanna ar stáitse na ceolchoirme. Ar lá an cheachta Polyakin, bhí sceitimíní i réim ag an grianán. Bhí an “pobal” plódaithe isteach sa seomra ranga; chomh maith lena chuid mac léinn, rinne daltaí múinteoirí eile, mic léinn speisialtachtaí eile, múinteoirí, Ollúna agus go simplí “aíonna” ó shaol na healaíne iarracht a dhéanamh freisin. Iad siúd nach raibh in ann dul isteach sa seomra ranga d'éist siad taobh thiar de na doirse leath-dúnta. Go ginearálta, bhí an t-atmaisféar céanna i réim agus a bhí uair amháin i rang Auer. Thug Polyakin cead do strainséirí isteach ina rang go toilteanach, mar gur chreid sé gur mhéadaigh sé seo freagracht na ndaltaí, chruthaigh sé atmaisféar ealaíne a chabhraigh leis mothú mar ealaíontóir é féin.

Chuir Polyakin an-tábhacht le hobair na mac léinn ar scálaí agus etudes (Kreutzer, Dont, Paganini) agus d’éiligh sé go ndéanfadh an mac léinn na hétudes agus na scálaí foghlamtha a sheinm dó sa rang. Ní raibh sé ag gabháil d'obair theicniúil speisialta. Bhí ar an scoláire teacht chuig an rang leis an ábhar a ullmhaíodh sa bhaile. Ar an láimh eile, níor thug Polyakin ach treoracha “ar an mbealach” mura n-éireodh leis an mac léinn in áit amháin nó áit eile.

Gan déileáil go sonrach le teicníc, lean Polyakin go dlúth leis an tsaoirse imeartha, ag tabhairt aird ar leith ar shaoirse an crios ghualainn ar fad, na láimhe deise agus titim soiléir na méara ar na teaghráin ar chlé. I dteicníc na láimhe deise, b'fhearr le Polyakin gluaiseachtaí móra "ón ghualainn" agus, ag baint úsáide as teicnící den sórt sin, bhain sé amach mothú maith ar a "meáchan", cur i gcrích saor chords agus strócanna.

Bhí Polyakin an-stiny le moladh. Níor chuir sé na “húdaráis” san áireamh ar chor ar bith agus níor thug sé sciobadh ar ráitis bhréagacha agus loiscneacha a díríodh ar bhuaiteoirí tuillte fiú, mura raibh sé sásta lena bhfeidhmíocht. Ar an láimh eile, d’fhéadfadh sé moladh a thabhairt do na scoláirí is laige nuair a chonaic sé a dhul chun cinn.

Cad is féidir, go ginearálta, a rá faoi Polyakin an múinteoir? Is cinnte go raibh a lán le foghlaim aige. Le cumhacht a bhuanna ealaíonta iontacha, bhí tionchar eisceachtúil aige ar a chuid mac léinn. Chuir a mhórghradam, a chruinneas ealaíonta iallach ar an aos óg a tháinig go dtí a rang chun iad féin a chaitheamh go neamhleithleach ar an obair, thug suas ard-ealaíneacht iontu, mhúscail grá don cheol. Tá ceachtanna Polyakin fós i gcuimhne dóibh siúd a raibh an t-ádh orthu cumarsáid a dhéanamh leis mar imeacht spreagúil ina saol. Buaiteoirí na gcomórtais idirnáisiúnta M. Fikhtengolts, E. Gilels, M. Kozolupova, B. Feliciant, ceolchoirm máistir ceolfhoireann shiansach an Fhilarmónach Leningrad I. Shpilberg agus daoine eile staidéar leis.

D’fhág Polyakin marc doscriosta ar chultúr ceoil na Sóivéide, agus ba mhaith liom a rá arís i ndiaidh Neuhaus: “Coimeádfaidh na ceoltóirí óga a thóg Polyakin aníos, na héisteoirí ar thug sé an-áthas orthu, cuimhne mhór air go deo.”

L. Raaben