Ziyadullah Mukadasovich Shahidi (Ziyadullah Shahidi) |

Ziyadullah Shahidi

Tá Z. Shakhidi ar dhuine de bhunaitheoirí na healaíne ceoil gairmiúla nua-aimseartha sa Táidsíceastáin. Chuaigh go leor dá amhrán, dá rómánsaíocht, dá cheoldrámaí agus dá shaothar siansach isteach i gciste órga cheol clasaiceach phoblacht na Sóivéide Thoir.

Rugadh i Samarkand réamh-réabhlóideach, ar cheann de na príomhionaid de chultúr an tSean-Oirthear, agus a tógadh i gcoinníollacha deacra, d'fhéach Shakhidi i gcónaí le bunú treo nua brí a chur chun cinn i ealaín na ré iar-réabhlóideach, gairmiúlacht ceoil. nach raibh tréithe an Oirthir roimhe seo, chomh maith le seánraí nua-aimseartha a bhí le feiceáil mar thoradh ar theagmhálacha le traidisiún ceoil na hEorpa.

Cosúil le roinnt ceoltóirí ceannródaíocha eile san Oirthear Shóivéadaigh, thosaigh Shakhidi ag máistreacht a fháil ar bhunghnéithe na healaíne traidisiúnta náisiúnta, rinne sé staidéar ar scileanna cumadóireachta gairmiúla sa stiúideo náisiúnta ag Ardscoil Moscó, agus ansin ag a roinn náisiúnta i rang cumadóireachta V. Feret (1952-57). Éiríonn an-tóir agus grá ag daoine ar a chuid ceoil, go háirithe amhráin (os cionn 300). Go leor séiseanna de Shakhidi ("Saoire bua, Níl ár dteach i bhfad ar shiúl, Grá") a chanadh i ngach áit sa Táidsíceastáin, tá siad grá i poblacht eile, agus thar lear - san Iaráin, Afganastáin. Léiríodh bronntanas saibhir séiseach an chumadóra ina shaothar rómánsaíochta freisin. I measc na 14 sampla den seánra miniature gutha, seasann Fire of Love (ag stáisiún Khiloli), agus Birch (ag stáisiún S. Obradovic) amach go háirithe.

Is cumadóir é Shakhidi a bhfuil cinniúint chruthaitheach sona aige. Léiríodh a bhronntanas geal ealaíne chomh suimiúil céanna in dhá réimse ceoil nua-aimseartha a bhí roinnte go géar uaireanta – “éadrom” agus “tromchúiseach”. Is beag cumadóir comhaimseartha a d’éirigh leis an oiread sin grá a bheith ag na daoine agus ag an am céanna ceol geal siansach a chruthú ag ardleibhéal scileanna gairmiúla ag baint úsáide as modhanna nua-aimseartha cumadóireachta. Is é seo go díreach an chuma atá ar a “Siansa na Maqoms” (1977) le léiriú dathanna easaontacha agus suaiteacha.

Tá a blas ceolfhoirneacha bunaithe ar éifeachtaí sonóra-fónacha. An aleatoric scríofa amach, tá an dinimic a bhaineann le foréigean coimpléisc ostinato ag teacht leis na stíleanna cumadóireachta is déanaí. Déanann go leor leathanach den saothar athchruthú freisin ar íonacht dhian na sean-mhonóid Táidsíceach, mar iompróir na luachanna spioradálta agus eiticiúla, a bhfilleann sruth ginearálta smaointe an cheoil air i gcónaí. “Tá ábhar an tsaothair ilghnéitheach, i bhfoirm ealaíne ag baint le hábhair shíoraí agus thábhachtacha d’ealaín ár linne mar an streachailt idir an mhaith agus an t-olc, an solas in aghaidh an dorchadais, an tsaoirse in aghaidh an fhoréigin, idirghníomhú na dtraidisiún agus na nua-aimsearthachta, i. ginearálta, idir an t-ealaíontóir agus an domhan,” a scríobh A. Eshpay.

Léirítear an seánra siansach i saothar an chumadóra freisin ag an Solemn Poem (1984), a athbheochann íomhánna de mhórshiúlta na Táidsíceastáine, agus saothair ar stíl acadúil níos measartha: cúig svuít shiansach (1956-75); dánta siansach “1917” (1967), “Buzruk” (1976); dánta gutha-shiansacha “In Memory of Mirzo Tursunzade” (1978) agus “Ibn Sina” (1980).

Chruthaigh an cumadóir a chéad ceoldráma, Comde et Modan (1960), bunaithe ar an dán den ainm céanna leis an clasaiceach de litríocht oirthearach Bedil, le linn na tréimhse is airde bláthanna cruthaitheacha. Tá sé anois ar cheann de na saothair is fearr ar ardán ceoldrámaíochta na Táidsíceastáine. Tháinig an-tóir ar na séiseanna a chanadh go forleathan “Comde and Modan” sa Phoblacht, chuaigh siad isteach i stór clasaiceach máistrí bel canto na Táidsíceastáine agus i gciste ceoil ceoldrámaíochta uile-Aontais. Fuair ​​​​ceol an dara ceoldráma Shakhidi, “Slaves” (1980), a cruthaíodh bunaithe ar shaothar clasaiceach na Táidsíceastáine S. Aini, aitheantas mór sa phoblacht.

Áirítear le hoidhreacht cheoil Shakhidi freisin cumadóireachta córúla suntasacha (oratorio, 5 chantata d’fhocail na bhfilí Táidsíceacha comhaimseartha), roinnt saothar aireagail agus uirlise (lena n-áirítear an Teaghrán Quartet – 1981), 8 suite gutha agus córagrafaíochta, ceol do léiriúcháin amharclainne agus scannáin. .

Chaith Shahidi a chumhachtaí cruthaitheacha freisin ar ghníomhaíochtaí sóisialta agus oideachais, ag labhairt ar leathanaigh an phreasa phoblachtánaigh agus lárnach, ar an raidió agus ar an teilifís. Ealaíontóir “meon poiblí”, ní fhéadfadh sé a bheith neamhshuimiúil faoi fhadhbanna shaol nua-aimseartha ceoil na Poblachta, níorbh fhéidir leis cabhrú leis na heasnaimh a chuireann bac ar fhás orgánach an chultúir náisiúnta óig a chur in iúl: “Táim lán cinnte cuimsíonn dualgais an chumadóra ní hamháin saothair cheoil a chruthú, ach freisin bolscaireacht ar na samplaí is fearr d'ealaín an cheoil, rannpháirtíocht ghníomhach in oideachas aeistéitiúil na ndaoine oibre. Conas a mhúintear ceol sna scoileanna, cad iad na hamhráin a chanann páistí ar saoire, cén cineál ceoil a bhfuil suim ag daoine óga ann … agus ba chóir go gcuirfeadh sé seo imní ar an gcumadóir.

E. Orlova