Stair Duduk

An té a chuala fuaimeanna pianmhara an duduk, thit sé i ngrá leo go deo. Tá cumhachtaí draíochta ag uirlis cheoil déanta as crann aibreog. Tá ceol na duduk tar éis fuaimeanna na gaoithe ó bheanna ársa shléibhte Ararat a ionsú, cogarnaíl luibheanna sna móinéir agus machairí, murmur criostail na n-aibhneacha sléibhe agus brón síoraí an fhásaigh.

An chéad tagairt d’uirlis cheoil

Balbh – ceann de na huirlisí ceoil is ársa. Tá hipitéisí ann gur fhuaim sé fiú i ríocht ársa Urartu, a mbaineann a chríoch go páirteach leis an Airméin nua-aimseartha. Luaitear ionstraim cosúil leis an duduk i scríbhinní deciphered Urartu. Is féidir glacadh leis go bhfuil níos mó ná trí mhíle bliain ag stair na hionstraime seo.

Tagraíonn lua cursúil ar ionstraim atá cosúil le duduk dúinn do stair rí na hAirméine Móire, Tigran II. I dtaifid Movses Khorenatsi, staraí Airméinis den XNUMXú haois, tá cur síos ar ionstraim ar a dtugtar “tsiranapokh”, a aistrítear mar “píobán crann aibreog”. Ó lámhscríbhinní meánaoiseacha na hAirméine, tháinig íomhánna anuas go dtí ár gcuid ama, a bhuíochas sin is féidir lá atá inniu ann a shamhlú cén chuma a bhí ar an duduk ag an am sin. A bhuí leis na hAirméanaigh, tháinig aithne ar an ionstraim i bhfad thar na teorainneacha – sa Mheánoirthear, i dtíortha Leithinis na mBalcán agus sa Chrimé.

Duduk sa bhéaloideas Airméinis

Is cuid de chultúr eitneach na hAirméine é ceol Duduk. Anseo, tá an scéal ciallmhar faoi bhreith na hionstraime fós ar aghaidh ó bhéal go béal. Insíonn an finscéal faoi Young Breeze a thit i ngrá le crann aibreog faoi bhláth. Ach níor cheadaigh an Ghuairneáin sean agus olc dó peitil cumhra an chrainn uaignigh a caress. Bhagair sé ar Veterka go n-iompódh sé an gleann sléibhe emerald ina fhásach gan saol agus go bhfaigheadh ​​scamall faoi bhláth an chrainn bás óna anáil the. D'áitigh Breeze Óg ar an Sean Ghuairnte gan an t-olc a dhéanamh agus lig sé dó maireachtáil i measc na mbláthanna aibreog. D'aontaigh an Ghuairneáin sean agus olc, ach ar an gcoinníoll nach mbeadh Young Breeze eitilt. Agus má sháraíonn sé an coinníoll, ansin beidh an crann bás go deo. Gach earrach agus samhradh bhí an ghaoth ag imirt le bláthanna agus duilleoga de chrann aibreog, a chanadh sé séiseanna comhchuí dó. Bhí sé sásta agus míchúramach. Le teacht an fhómhair, thit na peitil agus tháinig an Breeze Óga leamh. Níos mó agus níos mó bhí mé ag iarraidh ciorcal a dhéanamh le cairde san airde neamhaí. Ní fhéadfadh Breeze Óga seasamh in aghaidh agus eitil go dtí na beanna sléibhe. Ní fhéadfadh an crann aibreog iompróidh an lionn dubh agus imithe. I measc an féar withered, níor cailleadh ach craobh amháin. Fear óg uaigneach a fuair í. Rinne sé feadán as craobhóg aibreog, d'ardaigh sé go dtí a liopaí é, agus chan sí, d'inis sí scéal grá brónach don fhear óg. Deir Armenians gur mar seo a rugadh an duduk. Agus ní chloisfidh sé ach nuair a dhéantar é le lámha ceoltóra a chuireann cáithnín dá anam isteach san uirlis.

Duduk ceol inniu

Bíodh sin mar atá, inniu tá aithne ar cheol na huirlise giolcach seo ar fud an domhain agus ó 2005 i leith tá sé ina oidhreacht ag UNESCO. Tá ceol Duduk ag gabháil le léirithe ní hamháin ensembles tíre Airméinis. Fuaimeann sé sa phictiúrlann, is féidir é a chloisteáil in amharclanna agus grianáin. Tá uirlisí ceoil gar don duduk ó thaobh fuaim agus dearadh de ag pobail na Tuirce (Mei), na Síne (Guanzi), na Seapáine (Khichiriki), an Asarbaiseáin (balaban nó tyutyak).

Is ionstraim é an duduk nua-aimseartha atá, faoi thionchar chultúir éagsúla, tar éis roinnt athruithe a dhéanamh: i séis, struchtúr (tá líon na bpoll fuaime athraithe), ábhar. Mar a bhí roimhe seo, cuireann fuaimeanna an duduk áthas agus brón, áthas agus dímheas in iúl. Tá stair na gcéadta bliain d'aois "saol" na hionstraime seo tar éis mothúcháin na ndaoine a ionsú, le blianta fada buaileann sí leo ag breith agus ag caoineadh, ag féachaint ar dhuine go deo.