Stair na ciombal

Ciombal – is dhá shiombal iad seo atá sách beag (laistigh de 5 – 18 cm), plátaí copair nó iarainn den chuid is mó, atá ceangailte de chorda nó crios. Sa cheol clasaiceach nua-aimseartha, tugtar cymbals ar chiombalaithe freisin, ach ní mór a bheith cúramach gan iad a mheascadh leis na ciombail ársa a thug Hector Berlioz isteach. Dála an scéil, ní nach ionadh, is minic a mhearbhalltar ciombals le cymbals, in ainneoin go bhfuil siad go hiomlán difriúil.

Luaitear an ciombal i seanchroinicí, finscéalta agus miotais

Ní féidir a rá go cinnte cén tír nó cén cultúr as ar tháinig an ciombal chugainn, mar is féidir fiú bunús an fhocail féin a chur i leith na Gréige agus na Laidine, an Bhéarla nó na Gearmáinise. Ach, is féidir boinn tuisceana a dhéanamh bunaithe ar an áit agus ar an uair a luadh é. Mar shampla, i gcultúr na Sean-Ghréige, is minic a fuarthas é i gcultúir a bhí tiomnaithe do Cybele agus Dionysus. Má fhéachann tú go géar ar na vásaí, frescoes agus cumadóireachta dealbhóireachta, is féidir leat a fheiceáil cymbals i lámha na gceoltóirí éagsúla nó créatúir miotasach a fhreastalaíonn ar Dionysus. Sa Róimh, tháinig sé go forleathan a bhuíochas sin do ensembles na n-ionstraimí cnaguirlisí. In ainneoin roinnt easaontais chruthaithe, is féidir tagairtí ciombal a fháil ní hamháin i miotais agus finscéalta, ach freisin i sailm mhollach Shlavacha na hEaglaise. Tháinig dhá chineál ciombal ó chultúr na nGiúdach. Castanets, is fearr i Meiriceá Laidineach, sa Spáinn agus i nDeisceart na hIodáile. Déantar iad a léiriú ag dhá phláta miotail bhlaosc-chruthach agus meastar gur cymbals beaga iad a chaitear ar an tríú agus an chéad mhéar de gach lámh. Tá na cymbals, atá caite go hiomlán ar an dá lámh, mór. Tá sé aisteach go n-aistrítear ciombail ó Eabhrais mar ghlaoch. Fíric suimiúil. Go príomha mar gheall ar an ábhar as a ndéantar iad, tá na cymbals caomhnaithe go maith, agus mar sin tá roinnt tagtha anuas chugainn, déanta le linn ársa. Coinnítear na heiseamail seo i músaeim cáiliúla mar an Músaem Ealaíne Cathrach, Ard-Mhúsaem Seandálaíochta Napoli agus Músaem na Breataine.

Cén fáth a mbíonn mearbhall chomh minic sin ar chiombalaithe agus ar chiombalaithe?

Ar an taobh amuigh, ní féidir mearbhall a dhéanamh ar na hionstraimí seo, toisc go bhfuil ceann acu le ciombail iarainn péireáilte, agus is clár fuaime adhmaid trapezoidal le teaghráin é an ceann eile. De réir tionscnaimh, tá siad go hiomlán difriúil freisin, is dócha gur tháinig an ciombal anuas chugainn ón nGréig nó ón Róimh, agus na cymbals, go príomha ó chríocha na hUngáire nua-aimseartha, na hÚcráine agus na Bealarúise. Bhuel, níl ach an fhuaim mar a chéile, agus tá sé i ndáiríre. Cé go bhfuil teaghráin acu, is cnaguirlisí go páirteach iad cymbals freisin. Tá fuaim fáinneach, sách ard, géar ag an dá ionstraim seo den chuid is mó. B'fhéidir gurb é sin an fáth go bhfuil sé chomh héasca do dhaoine áirithe iad a mhearbhall, toisc go bhfuil siad forleathan go leor i go leor tíortha Slavacha sa domhan nua-aimseartha agus ní hamháin.

Úsáid nua-aimseartha na ciombals

Uaireanta úsáidtear cymbals fós mar uirlisí tionlacain chun éifeacht fuaime a chruthú sna temples. Níl a n-úsáid i gceolfhoirne chomh fairsing a thuilleadh, tá ciombail ársa ag éirí níos coitianta. Tá siad an-chosúil lena chéile, ach tá roinnt gnéithe idirdhealaitheacha ann. Ar an gcéad dul síos, murab ionann agus ciombail, bíonn fáinneáil ghlan mhín, mhín, sách ard ag na ciombail, rud éigin cosúil leis an bhfáinne ridescent de chriostail. Ar an dara dul síos, is minic a chuirtear iad ar racaí speisialta, suas le cúig phíosa ar gach ceann acu. Imrítear iad le bata miotail tanaí. Dála an scéil, tháinig a n-ainm ó ainm eile ar chiombail – plátaí.