Luigi Rodolfo Boccherini |

Luigi boccherini

Ar aon dul le chéile an rival de Sacchini milis, Amhránaí mothúcháin, Boccherini diaga! Faol

Is éard atá beagnach go hiomlán in oidhreacht cheoil an dordveidhil agus an chumadóra Iodálach L. Boccherini ná cumadóireacht uirlise. In “aois na ceoldrámaíochta”, mar a thugtar go minic ar an 30ú haois, níor chruthaigh sé ach cúpla saothar stáitse ceoil. Mealltar taibheoir virtuoso chuig uirlisí ceoil agus ensembles uirlise. Tá thart ar 400 siansa ag cumadóir Peiriú; saothair cheolfhoirneacha éagsúla; sonatas iomadúla veidhlín agus dordveidhil; ceolchoirmeacha veidhlín, feadóg mhór agus dordveidhil; faoi ​​chomhdhéanaimh ensemble XNUMX (ceathairéid teaghrán, quintets, sextets, octets).

Fuair ​​Boccherini a bhunoideachas ceoil faoi threoir a athar, bassist dúbailte Leopold Boccherini, agus D. Vannuccini. Cheana féin ag aois 12, thosaigh an ceoltóir óg ar chonair na feidhmíochta gairmiúla: ag tosú le seirbhís dhá bhliain i séipéil Lucca, lean sé ar aghaidh lena ghníomhaíochtaí léirithe mar aonréadaí dordveidhil sa Róimh, agus ansin arís sa séipéal de a chathair dhúchais (ó 1761). Anseo eagraíonn Boccherini ceathairéad teaghrán go luath, a chuimsíonn na virtuosos agus na cumadóirí is cáiliúla den am sin (P. Nardini, F. Manfredi, G. Cambini) agus a bhfuil siad ag cruthú go leor saothair sa seánra ceathairéad le cúig bliana (1762). -67). 1768 Buaileann Boccherini le chéile i bPáras, áit a mbíonn bua ag a léirithe agus faigheann tallann an chumadóra mar cheoltóir aitheantas Eorpach. Ach go luath (ó 1769) bhog sé go Maidrid, áit a raibh sé ina chumadóir cúirte go dtí deireadh a laethanta, agus freisin fuair post ard-íoctha i séipéal ceoil an Impire Wilhelm Frederick II, saineolaí ceoil mór. De réir a chéile, téann an ghníomhaíocht léirithe siar isteach sa chúlra, rud a fhágann go mbíonn am ann le haghaidh dianobair chumadóireachta.

Tá ceol Boccherini an-mhothúchánach, díreach cosúil leis an údar féin. Mheabhraigh an veidhleadóir Francach P. Rode: “nuair nár tháinig taibhiú ceoil Boccherini le hintinn nó blas Boccherini, ní raibh an cumadóir in ann srian a chur air féin a thuilleadh; thiocfadh sé ar bís, stomp a chosa, agus ar bhealach éigin, ag cailleadh foighne, rith sé ar shiúl chomh tapa agus a d'fhéadfadh sé, ag béicíl go raibh a sliocht á chrá.

Le 2 haois anuas, níor chaill bunú an mháistir Iodálach a n-úire agus láithreacht tionchair. Cruthaíonn píosaí aonair agus ensemble Boccherini dúshláin theicniúla arda don taibheoir, cuireann siad deis ar fáil chun féidearthachtaí saibhre léiritheacha agus éirimiúla na huirlise a nochtadh. Sin é an fáth a dtéann taibheoirí nua-aimseartha go toilteanach ar shaothar an chumadóra Iodálach.

Tá stíl Boccherini ní hamháin meon, séis, cairde, ina n-aithnímid na comharthaí de chultúr ceoil na hIodáile. Mhúscail sé gnéithe de theanga sentimental, íogair an cheoldráma grinn Francach (P. Monsigny, A. Gretry), agus ealaín gheal léiritheach cheoltóirí Gearmánacha lár na haoise: cumadóirí ó Mannheim (Ja Stamitz, F. Richter). ), chomh maith le I. Schobert agus an mac cáiliúil Johann Sebastian Bach – Philipp Emanuel Bach. Bhí tionchar ag an gcumadóir ceoldráma is mó den 2ú haois ar an gcumadóir freisin. – leasaitheoir an cheoldráma K. Gluck: ní comhtharlú ar bith é go n-áirítear i gceann de shiansach Boccherini an téama aitheanta rince na bréige ó Act 1805 de cheoldráma Gluck Orpheus and Eurydice. Bhí Boccherini ar cheann de na ceannródaithe sa seánra cúigí teaghrán agus ar an gcéad duine a fuair aitheantas Eorpach quinteets. Bhí an-mheas acu ar WA Mozart agus L. Beethoven, cruthaitheoirí saothair thar cionn sa seánra cúige. Le linn a shaoil ​​agus tar éis a bháis, d'fhan Boccherini i measc na gceoltóirí ba mhó cáil. Agus d’fhág an ealaín is airde feidhmíochta a rinne sé marc doscriosta ar chuimhne a chomhaoisigh agus a shliocht. Thuairiscigh cuimhneachán i nuachtán Leipzig (XNUMX) gur dordveidhil den scoth a bhí ann a raibh an-áthas air leis an ionstraim seo a sheinm mar gheall ar chaighdeán neamh-inchomparáide na fuaime agus an léiritheacht thaitneamhach sa seinm.

S. Rytsarev

Tá Luigi Boccherini ar dhuine de na cumadóirí agus na taibheoirí den scoth sa ré Chlasaiceach. Mar chumadóir, bhí sé san iomaíocht le Haydn agus Mozart, ag cruthú go leor siansa agus ensembles aireagail, idirdhealú ag soiléireacht, trédhearcacht stíle, iomláine ailtireachta foirmeacha, elegance agus galántas na n-íomhánna. Mheas go leor dá lucht comhaimsire é mar oidhre ​​ar an stíl Rocócó, “baininscneach Haydn”, a bhfuil gnéithe taitneamhacha cróga chun tosaigh ar a shaothar. Tagraíonn E. Buchan, gan forchoimeád, do na clasaicí: “Tá an Boccherini fial agus brionglóideach, lena shaothar sna 70í, ar an gcéad chéim de nuálaithe stoirmeacha na ré sin, bíonn a chéile dána ag súil le fuaimeanna na todhchaí. .”

Tá Buchan níos cruinne sa mheasúnú seo ná a chéile. “Fiery and dreamy” – conas is féidir tréithe níos fearr a thabhairt do chuaillí cheol Boccherini? Inti, chomhcheangail grásta agus tréadach Rocócó le drámaíocht agus liriceacht Gluck, rud a chuireann Mozart i gcuimhne go beoga. Don XNUMXú haois, bhí Boccherini ina ealaíontóir a réitigh an bealach don todhchaí; chuir a shaothar ionadh ar lucht comhaimsire le dána na hionstraime, úrnuacht na teanga armónach, mionchoigeartú clasaiceach agus soiléireacht na bhfoirmeacha.

Níos tábhachtaí fós ná Boccherini i stair na healaíne dordveidhil. Taibheoir den scoth, cruthaitheoir na teicníochta dordveidhil clasaiceach, d'fhorbair agus thug córas chomhchuí ag imirt ar an gceist, rud a leathnú teorainneacha an muineál dordveidhil; d'fhorbair uigeacht éadrom, galánta “Pearl” de ghluaiseachtaí fíoracha, ag saibhriú acmhainní líofacht mhéar na láimhe clé agus, go pointe níos lú, teicníc an bhogha.

Ní raibh saol Boccherini rathúil. D’ullmhaigh cinniúint dó cinniúint deoraíochta, saol lán de náiriú, de bhochtaineacht, de streachailt leanúnach ar feadh píosa aráin. Bhí taithí aige ar bhrú na “pátrúnachta” uaisle a rinne an-chréacht ar a anam bródúil agus íogair ag gach céim, agus a mhair ar feadh blianta fada gan dóchas. Ní féidir ach iontas a dhéanamh ar an gcaoi ar éirigh leis, le gach a thit dá chrannchur, an cheerfulness do-exhaustible agus dóchas a bhraitheann chomh soiléir ina chuid ceoil a choinneáil.

Is é áit bhreithe Luigi Boccherini an chathair ársa Tuscan de Lucca. Beag i méid, ní raibh an chathair seo cosúil le cúige iargúlta. Tá saol dian ceoil agus sóisialta ag Lucca. In aice láimhe bhí uiscí cneasaithe cáiliúla ar fud na hIodáile, agus mheall na laethanta saoire teampall cáiliúla i séipéil Santa Croce agus San Martino gach bliain go leor oilithrigh a tháinig ó gach cearn den tír. Sheinn amhránaithe agus ionstraimeoirí den scoth na hIodáile i séipéil le linn na laethanta saoire. Bhí ceolfhoireann chathrach den scoth ag Lucca; bhí amharclann agus séipéal den scoth ann, a chothaigh an t-ardeaspag, bhí trí sheimineár le dámha ceoil i ngach ceann acu. I gceann acu rinne Boccherini staidéar.

Rugadh é ar 19 Feabhra, 1743 i dteaghlach ceoil. Sheinn a athair Leopold Boccherini, dordsheoltóir, le blianta fada i gceolfhoireann na cathrach; deartháir níos sine Giovanni-Anton-Gaston chan, bhí an veidhlín, bhí sé ina rinceoir, agus ina dhiaidh sin librettist. Ar a libretto, scríobh Haydn an oratorio “The Return of Tobias”.

Léirigh cumas ceoil Luigi go luath. Sheinn an buachaill i gcór na heaglaise agus ag an am céanna mhúin a athair na chéad scileanna dordveidhil dó. Lean an t-oideachas ar aghaidh i gceann de na seimineáir le múinteoir den scoth, an dordveidhil agus an banna máistir Abbot Vanucci. Mar thoradh ar ranganna leis an abb, thosaigh Boccherini ag labhairt go poiblí ó dhá bhliain déag d'aois amach. Thug na léirithe seo clú agus cáil ar Boccherini i measc lucht an cheoil uirbeach. Tar éis dó céim a bhaint amach ó dhámh ceoil an tseimineáir i 1757, chuaigh Boccherini go dtí an Róimh chun a chluiche a fheabhsú. I lár an XVIII haois, an Róimh taitneamh as an ghlóir ar cheann de na príomhchathracha ceoil ar fud an domhain. Scairt sé le ceolfhoirne iontacha (nó, mar a tugadh orthu an uair sin, séipéil uirlise); bhí amharclanna agus go leor salons ceoil in iomaíocht lena chéile. Sa Róimh, d'fhéadfaí seinm Tartini, Punyani, Somis a chloisteáil, a bhain clú agus cáil dhomhanda as ealaín veidhlín na hIodáile. Téann an dordveidhil óg isteach i saol bríomhar ceoil na príomhchathrach.

Cé leis a ndearna sé foirfeacht sa Róimh, ní fios. Is é is dóichí ná go n-ionsú “ó duine féin”, imprisean ceoil, ag roghnú an úrnua go hintinneach agus ag caitheamh na sean-aimseartha coimeádach. D’fhéadfadh tionchar a bheith ag cultúr veidhlín na hIodáile air freisin, agus gan amhras d’aistrigh sé go dtí an dordveidhil an taithí sin. Go gairid, thosaigh Boccherini ag tabhairt faoi deara, agus tharraing sé aird air féin ní hamháin trí imirt, ach freisin le cumadóireachta a spreag díograis uilíoch. Go luath sna 80í, d'fhoilsigh sé a chéad saothair agus rinne sé a chéad turais ceolchoirme, cuairt Vín faoi dhó.

I 1761 d’fhill sé ar a chathair dhúchais. Beannacht Lucca dó le gliondar: “Ní raibh a fhios againn cad é a chuirfeadh iontas níos mó air - feidhmíocht iontach an virtuoso nó uigeacht nua agus piquant a chuid saothar.”

I Lucca, glacadh Boccherini isteach sa cheolfhoireann amharclainne ar dtús, ach sa bhliain 1767 bhog sé go séipéal Phoblacht Lucca. I Lucca, bhuail sé leis an veidhleadóir Filippo Manfredi, a bhí go luath ina dhlúthchara aige. Tháinig Boccherini i gceangal gan teorainn le Manfredi.

De réir a chéile, áfach, tosaíonn Lucca ag meáchan Boccherini. Ar an gcéad dul síos, in ainneoin a ghníomhaíochta coibhneasta, is cosúil leis an saol ceoil atá ann, go háirithe i ndiaidh na Róimhe, mar shaol cúige. Ina theannta sin, faoi léigear ag an tart chun clú agus cáil, aisling sé de ghníomhaíocht ceolchoirme leathan. Ar deireadh, thug an tseirbhís sa séipéal luach saothair ábhartha an-bheag dó. Mar thoradh air seo go léir gur fhág Boccherini, in éineacht le Manfredi, Lucca ag tús na bliana 1767. Bhí a gceolchoirmeacha ar siúl i gcathracha Thuaisceart na hIodáile – i Turin, Piedmont, Lombardy, agus ansin i ndeisceart na Fraince. Scríobhann beathaisnéisí Boccherini Pico go raibh meas agus díograis orthu i ngach áit.

Dar le Pico, le linn a fhanachta i Lucca (i 1762-1767), bhí Boccherini an-ghníomhach go cruthaitheach go ginearálta, bhí sé chomh gnóthach sin ag feidhmiú gur chruthaigh sé ach 6 thriúr. De réir dealraimh, ba faoin am seo a bhuail Boccherini agus Manfredi leis an veidhleadóir cáiliúil Pietro Nardini agus an veidhleadóir Cambini. Ar feadh sé mhí d'oibrigh siad le chéile mar cheathairéad. Ina dhiaidh sin, i 1795, scríobh Cambini: “I m’óige bhí cónaí orm sé mhí sona i ngairmeacha den sórt sin agus le pléisiúr den sórt sin. Trí máistrí móra – Manfredi, an veidhleadóir is fearr san Iodáil ó thaobh seinn ceolfhoirne agus ceathairéad, Nardini, a bhfuil cáil chomh mór sin air as foirfeacht a sheinm mar virtuoso, agus Boccherini, a bhfuil aithne mhaith ar a thuillteanais, a thug an onóir dom glacadh leis. dom mar veidhleadóir.

I lár an XNUMXú haois, bhí feidhmíocht ceathairéad díreach ag tosú ag forbairt - ba seánra nua é a bhí ag teacht chun cinn ag an am sin, agus bhí an ceathairéad Nardini, Manfredi, Cambini, Boccherini ar cheann de na ensembles gairmiúla is luaithe ar domhan ar a dtugtar. dúinn.

I ndeireadh na bliana 1767 nó i dtús na bliana 1768 tháinig na cairde go Páras. Tharla an chéad léiriú ag an mbeirt ealaíontóir i bPáras i salon Baron Ernest von Bagge. Bhí sé ar cheann de na salons ceoil is suntasaí i bPáras. Ba mhinic a chuir ealaíontóirí ar cuairt é debutl sular ligeadh isteach sa Concert Spiritucl é. An dath iomlán de Páras ceoil a bailíodh anseo, Gossec, Gavignier, Capron, an cellist Duport (sinsear) agus go leor eile ar cuairt go minic. Bhí meas ar scil na gceoltóirí óga. Labhair Páras faoi Manfredi agus Boccherini. D'oscail an cheolchoirm i salon Bagge an bealach dóibh chuig an Concert Spirituel. Tharla an taibhiú sa halla cáiliúil ar 20 Márta, 1768, agus láithreach bonn thairg na foilsitheoirí ceoil Parisian Lachevardier agus Besnier Boccherini chun a chuid saothar a phriontáil.

Mar sin féin, tháinig cáineadh ar fheidhmíocht Boccherini agus Manfredi. Luann leabhar Michel Brenet Concerts in France faoin Ancien Régime na tuairimí seo a leanas: “Ní raibh an rath a bhí ag Manfredi, an chéad veidhleadóir, a raibh súil aige leis. Fuarthas amach go raibh a cheol réidh, a sheinm leathan agus taitneamhach, ach a sheinm neamhghlan agus corrach. Tharraing seinm dordveidhil an Uasail Boccarini (sic!) bualadh bos measartha measartha, bhí an chuma ar a chuid fuaimeanna ró-chrua do na cluasa, agus is beag comhchuí a bhí sna cordaí.

Tá na hathbhreithnithe táscach. Bhí lucht éisteachta an Concert Spirituel, don chuid is mó, fós faoi smacht seanphrionsabail na healaíne “gallant”, agus d’fhéadfadh seinm Boccherini a bheith ró-chrua, easaontach (agus cuma!) uirthi. Is deacair a chreidiúint anois go raibh an fhuaim “milis Gavinier” an-ghéar agus an-chrua ansin, ach is fíric é. Is léir go raibh meas ag Boccherini ar an gciorcal éisteoirí sin a bheadh, i gceann cúpla bliain, ag freagairt go díograiseach agus go tuisceanach d'athchóiriú ceoldrámaíochta Gluck, ach d'fhan daoine a tógadh ar aeistéitic Rocócó, gach cosúlacht, gan aird air; dóibh d'éirigh sé amach a bheith ró-drámatúil agus "garbh". Cé a fhios más é seo an fáth nár fhan Boccherini agus Manfredi i bPáras? Ag deireadh na bliana 1768, agus leas á bhaint as tairiscint ambasadóir na Spáinne chun dul isteach i seirbhís Infante na Spáinne, an Rí Séarlas IV amach anseo, chuaigh siad go Maidrid.

Bhí an Spáinn sa dara leath den XNUMXú haois ina tír de fanaticism Caitliceach agus imoibriú feudal. Ba é seo ré Goya, a ndearna L. Feuchtwanger cur síos chomh hiontach sin uirthi ina úrscéal faoin ealaíontóir Spáinneach. Tháinig Boccherini agus Manfredi anseo, ag cúirt Shéarlais III, a rinne géarleanúint le fuath gach rud a chuaigh go pointe áirithe i gcoinne an Chaitliceachas agus na cléireachais.

Sa Spáinn, bhí siad neamhchairdiúil. Chaith Séarlas III agus Prionsa Naíon Asturias níos mó ná fuar leo. Ina theannta sin, ní raibh ceoltóirí áitiúla sásta ar chor ar bith gur tháinig siad. Thosaigh an chéad veidhleadóir cúirte Gaetano Brunetti, ar eagla na hiomaíochta, ar intrigue a fhí timpeall ar Boccherini. Bhí sé amhrasach agus teoranta, chreid Séarlas III go toilteanach Brunetti, agus theip ar Boccherini áit a bhuachan dó féin sa chúirt. Shábháil Manfredi é, a fuair áit an chéad veidhleadóir i séipéal dheartháir Séarlas III, Don Louis. Fear measartha liobrálach ab ea Don Louis. “Thug sé tacaíocht do go leor ealaíontóirí agus ealaíontóirí nár glacadh leo ag an gcúirt ríoga. Mar shampla, comhaimseartha de Boccherini, an Goya cáiliúil, a bhain amach an teideal péintéir cúirte ach amháin i 1799, ar feadh i bhfad fuair pátrúnacht ó na infante. Ba cellist amaitéarach é Don Lui, agus, de réir dealraimh, d’úsáid sé treoir Boccherini.

Chinntigh Manfredi go bhfuair Boccherini cuireadh chuig séipéal Don Louis freisin. Anseo, mar chumadóir ceoil aireagail agus virtuoso, d'oibrigh an cumadóir ó 1769 go 1785. Is é cumarsáid leis an bpátrún uasal seo an t-aon áthas i saol Boccherini. Dhá uair sa tseachtain bhí deis aige éisteacht le léiriú a shaothair sa Villa “Arena”, ar le Don Louis é. Anseo bhuail Boccherini lena bhean chéile amach anseo, iníon le captaen Aragonese. Tharla an bhainis ar 25 Meitheamh, 1776.

Tar éis an phósta, d'éirigh staid airgeadais Boccherini níos deacra fós. Rugadh leanaí. Chun cabhrú leis an gcumadóir, rinne Don Louis iarracht achainí a dhéanamh ar an gcúirt Spáinneach ar a shon. Mar sin féin, bhí a chuid iarrachtaí in vain. D’fhág an veidhleadóir Francach Alexander Boucher cur síos deas ar an radharc scanrúil maidir le Boccherini, agus d’imir sé amach ina láthair. Lá amháin, a deir Boucher, thug uncail Charles IV, Don Louis, Boccherini chuig a nia, an Prionsa Asturias mar a bhí, chun cúigí nua an chumadóra a thabhairt isteach. Bhí na nótaí oscailte cheana féin ar na seastáin cheoil. Ghlac Karl an bogha, bhí sé i gcónaí mar chuid den chéad veidhlín. In áit amháin den quintet, rinneadh dhá nóta a athdhéanamh ar feadh i bhfad agus go monotonously: chun, si, chun, si. Agus é tumtha ina chuid, d'imir an rí leo gan éisteacht leis an gcuid eile de na guthanna. Ar deireadh, d'éirigh sé tuirseach de iad a athrá, agus, feargach, stop sé.

- Tá sé disgusting! Loafer, is fearr a dhéanfadh buachaill scoile ar bith: déan, si, déan, si!

“A dhuine uasail,” a d’fhreagair Boccherini go socair, “dá mbeadh fonn ar do mhóráltacht do chluas a chlaonadh lena bhfuil á sheinm ag an dara veidhlín agus viola, go dtí an pizzicato a imríonn an dordveidhil ag an am a ndéanann an chéad veidhlín a nótaí a athrá go haontónach, ansin iad seo caillfidh nótaí a gcuid monotony láithreach a luaithe a ghlacfaidh ionstraimí eile, tar éis dóibh dul isteach, páirt san agallamh.

- Slán, slán, slán, slán – agus tá sé seo i gcúrsa leathuaire! Slán, slán, slán, slán, comhrá suimiúil! Ceol buachaill scoile, droch-bhuachaill scoile!

“A dhuine uasail,” adeir Boccherini thall, “roimh bhreith mar sin a dhéanamh, caithfidh tú ar a laghad an ceol a thuiscint, a ignoramus!”

Ag léim suas le fearg, rug Karl ar Boccherini agus tharraing sé go dtí an fhuinneog é.

"Ah, a dhuine uasail, eagla Dé ort!" adeir an Banphrionsa Asturias. Ar na focail seo, d'iompaigh an Prionsa leath sheal, rud a bhain na Boccherini scanraithe leas as a cheilt sa seomra eile.

“Tá an radharc seo,” a deir Pico, “gan amhras, chuir sé beagán caricatured i láthair, ach go bunúsach fíor, chuir sé fabhar ríoga ar Boccherini ar deireadh. Ní fhéadfadh rí nua na Spáinne, oidhre ​​Séarlas III, dearmad a dhéanamh go deo ar an masla a rinne an Prionsa Asturias … agus níor theastaigh uaidh an cumadóir a fheiceáil ná a cheol a sheinm. Ní raibh fiú ainm Boccherini le labhairt sa phálás. Nuair a bhí fonn ar aon duine an ceoltóir a mheabhrú don rí, chuir sé isteach ar an gceistitheoir de ghnáth:

— Cé eile a luann Boccherini? Tá Boccherini marbh, lig do chách cuimhneamh ar seo go maith agus ná labhair faoi arís!

Bhí Boccherini faoi ualach teaghlaigh (bean chéile agus cúigear leanaí), agus b'olc a bhí ann. D’éirigh sé go háirithe tinn tar éis bhás Don Louis sa bhliain 1785. Ní raibh ach roinnt leannán ceoil ag tacú leis, agus ba ina dtithe féin a rinne sé ceol aireagail. Cé go raibh tóir ar a chuid scríbhinní agus go raibh siad foilsithe ag na tithe foilsitheoireachta is mó ar domhan, níor fhág sé sin saol Boccherini níos éasca. Foilsitheoirí robáil dó mercilessly. I gceann de na litreacha, gearánann an cumadóir go bhfaigheann sé méideanna neamhshuntasacha agus go bhfuil neamhaird á dhéanamh ar a chóipcheart. I litir eile, exclaims sé go searbh: "B'fhéidir go bhfuil mé marbh cheana féin?"

Gan aitheantas sa Spáinn, tugann sé aitheasc tríd an toscaire Prúiseach chuig an Rí Frederick William II agus tiomnaíonn sé ceann dá shaothar dó. Agus é an-bhuíoch as ceol Boccherini, cheap Friedrich Wilhelm mar chumadóir cúirte é. Gach saothar ina dhiaidh sin, ó 1786 go 1797, scríobhann Boccherini do chúirt na Prúise. Mar sin féin, i seirbhís Rí na Prúise, tá Boccherini fós ina chónaí sa Spáinn. Is fíor go bhfuil tuairimí beathaisnéiseoirí difriúil ar an gceist seo, áitíonn Pico agus Schletterer, tar éis dó teacht go dtí an Spáinn i 1769, nár fhág Boccherini a theorainneacha riamh, cé is moite de thuras go Avignon, áit ar fhreastail sé i 1779 ar bhainis neacht a rinne. phós sé veidhleadóir Fisher. Tá tuairim eile ag L. Ginzburg. Ag tagairt do litir Boccherini chuig an taidhleoir Prúiseach Marquis Lucchesini (30 Meitheamh, 1787), a cuireadh ó Breslau, tagann Ginzburg ar an gconclúid loighciúil go raibh an cumadóir sa Ghearmáin i 1787. D’fhéadfadh fanacht Boccherini anseo chomh fada agus is féidir ó 1786 go 1788, ina theannta sin, b’fhéidir gur thug sé cuairt ar Vín freisin, áit ar tharla bainise a dheirfiúr Maria Esther i mí Iúil 1787, a phós an córagrafaí Honorato Vigano. Deimhníonn Julius Behi freisin imeacht Boccherini go dtí an Ghearmáin, ag tagairt don litir chéanna ó Breslau, sa leabhar From Boccherini to Casals.

Sna 80í, bhí Boccherini cheana féin go dona tinn. Sa litir a luadh ó Breslau, scríobh sé: “… fuair mé mé féin i bpríosún i mo sheomra mar gheall ar an hemoptysis a tharlaíonn arís agus arís eile, agus níos mó ná sin fós mar gheall ar at mór sna cosa, agus cailleadh mo neart beagnach iomlán ag gabháil leis.”

An galar, an bonn neart, a bhaint de Boccherini an deis chun leanúint ar aghaidh ag feidhmiú gníomhaíochtaí. Sna 80í fágann sé an dordveidhil. As seo amach, is í an chumadóireacht cheoil an t-aon fhoinse atá ann, agus tar éis an tsaoil, íoctar pinginí as saothair a fhoilsiú.

Sna 80í déanacha, d'fhill Boccherini go dtí an Spáinn. Tá an cás ina bhfuil sé dofhulaingthe go hiomlán. An réabhlóid a bhris amach sa Fhrainc is cúis le frithghníomh dochreidte sa Spáinn agus revelry póilíní. Chun é a shárú, tá an Inquisition rampant. Mar thoradh ar an mbeartas gríosaitheach i dtreo na Fraince i 1793-1796 go dtí an cogadh Franco-Spáinneach, a chríochnaigh le briseadh na Spáinne. Ní bhíonn ardmheas ar cheol sna coinníollacha seo. Éiríonn Boccherini thar a bheith deacair nuair a fhaigheann rí na Prúise Frederick II bás – an t-aon tacaíocht atá aige. Ba é íocaíocht do phost mar cheoltóir aireagail chúirt na Prúise, go bunúsach, príomhioncam an teaghlaigh.

Go luath i ndiaidh bhás Frederick II, dhéileáil cinniúint le Boccherini sraith eile de bhuillí cruálach: laistigh de thréimhse ghairid, faigheann a bhean agus a bheirt iníonacha fásta bás. Phós Boccherini arís, ach fuair an dara bean bás go tobann de bharr stróc. Bíonn tionchar ag eispéiris deacra na 90í ar staid ghinearálta a spioraid – tarraingíonn sé siar isteach ann féin, téann sé isteach sa chreideamh. Sa stát seo, atá lán de dhúlagar spioradálta, tá sé buíoch as gach comhartha aird. Ina theannta sin, cuireann an bhochtaineacht i bhfeidhm ar aon deis airgead a thuilleamh. Nuair a d'iarr Marcas Benaventa, leannán ceoil a raibh an giotár go maith aige agus a raibh meas mór aige ar Boccherini, air roinnt cumadóireachta a shocrú dó, ag cur an chuid giotár leis, comhlíonann an cumadóir an t-ordú seo go toilteanach. Sa bhliain 1800, shín ambasadóir na Fraince Lucien Bonaparte lámh chúnta chuig an gcumadóir. Thug Boccherini buíoch roinnt saothar dó. Sa bhliain 1802, d'fhág an t-ambasadóir an Spáinn, agus thit Boccherini arís i ngá.

Ó thús na 90í, ag iarraidh éalú ó na bearrtha riachtanas, tá Boccherini ag iarraidh caidreamh a athbhunú le cairde na Fraince. Sa bhliain 1791, sheol sé roinnt lámhscríbhinní go Páras, ach imithe siad. “B’fhéidir gur úsáideadh mo shaothair chun gunnaí móra a lódáil,” a scríobh Boccherini. Sa bhliain 1799, tiomnaíonn sé a chúigin do “Phoblacht na Fraince agus don náisiún mór”, agus i litir “chuig Citizen Chenier” cuireann sé a bhuíochas ó chroí in iúl do “náisiún mór na Fraince, rud a mhothaigh, a raibh meas agus meas air, níos mó ná aon cheann eile. mhol mé mo chuid scríbhinní measartha." Go deimhin, bhí an-mheas ar shaothar Boccherini sa Fhrainc. Chruinnigh Gluck, Gossec, Mugel, Viotti, Baio, Rode, Kreutzer, agus na cellists Duport os a chomhair.

Sa bhliain 1799, tháinig Pierre Rode, an veidhleadóir cáiliúil, mac léinn de chuid Viotti, go Maidrid, agus bhí an Boccherini sean le chéile go dlúth leis an Francach óg iontach. Dearmad ag gach duine, uaigneach, tinn, Boccherini thar a bheith sásta cumarsáid a dhéanamh le Rode. D'uirlis sé a cheolchoirmeacha go toilteanach. Spreagann cairdeas le Rode saol Boccherini, agus bíonn an-bhrón air nuair a fhágann an maestro gan staonadh Maidrid in 1800. Neartaíonn an cruinniú le Rode cumha Boccherini tuilleadh. Socraíonn sé an Spáinn a fhágáil ar deireadh agus bogadh go dtí an Fhrainc. Ach níor tháinig an mian seo dá chuid fíor. Bhí meas mór ar Boccherini, pianódóir, amhránaí agus cumadóir Sophie Gail ar cuairt chuige i Maidrid in 1803. Fuair ​​sí an maestro go hiomlán tinn agus go raibh géarghá léi. Chónaigh sé ar feadh blianta fada i seomra amháin, roinnte ag mezzanines ina dhá urlár. Ba é an t-urlár uachtarach, áiléar go bunúsach, oifig an chumadóra. Ba é an suíomh iomlán ná bord, stól agus sean dordveidhil. Arna shuaitheadh ​​ag an méid a chonaic sí, d’íoc Sophie Gail fiacha Boccherini go léir agus chruinnigh sí na cistí a bhí riachtanach dó chun bogadh go Páras i measc cairde. Mar sin féin, níor chuir an staid dheacair pholaitiúil agus riocht an cheoltóra tinn ar a chumas dul i ngleic leis a thuilleadh.

28 Bealtaine, 1805 fuair Boccherini bás. Níor lean ach cúpla duine a chiste. I 1927, níos mó ná 120 bliain ina dhiaidh sin, aistríodh a luaithreach go Lucca.

Ag an am a bláthanna cruthaitheacha, bhí Boccherini ar cheann de na cellists is fearr sa XNUMXú haois. Ina sheinm, tugadh suntas don áilleacht dochomparáide ton agus lán d’amhránaíocht dordveidhil léiritheach. Tugann Lavasserre agus Bodiot, in The Method of the Paris Conservatory, scríofa ar bhonn na scoile veidhlín Bayot, Kreutzer agus Rode, tréithe Boccherini mar seo a leanas: “Má dhéanann sé (Boccherini. – LR) an dordveidhil ag canadh aonair, ansin lena leithéid mothú domhain, le simplíocht chomh uasal go ndéantar dearmad ar shaorga agus ar aithris; tá glór iontach éigin le cloisteáil, gan a bheith corraitheach, ach compordach.

Bhí ról suntasach ag Boccherini freisin i bhforbairt na healaíne ceoil mar chumadóir. Tá a oidhreacht chruthaitheach ollmhór – breis is 400 saothar; ina measc tá 20 siansa, ceolchoirmeacha veidhlín agus dordveidhil, 95 ceathairéad, 125 cúigear (113 acu le dhá cellos) agus go leor ensemble aireagail eile. Rinne na comhaimseartha comparáid idir Boccherini agus Haydn agus Mozart. Deir an tráchtaireacht ar an Universal Musical Gazette: “Bhí sé, ar ndóigh, ar dhuine de na cumadóirí uirlise den scoth ar thír a dhúchais san Iodáil … D’imigh sé ar aghaidh, choinnigh sé suas leis an aimsir, agus ghlac sé páirt i bhforbairt na healaíne, rud a chuir tús leis. a sheanchara Haydn … cuireann an Iodáil ar chomhchéim le Haydn é, agus is fearr leis an Spáinn é ná an maestro Gearmánach, duine atá ró-fhoghlamtha ann. Tá meas mór ag an bhFrainc air, agus níl mórán aithne ag an nGearmáin air. Ach nuair a bhíonn aithne acu air, tá a fhios acu conas taitneamh agus meas a bheith acu, go háirithe an taobh séiseach dá chuid cumadóireachta, tugann siad grá dó agus ard-onóir dó … Ba é an fiúntas speisialta a bhí aige maidir le ceol uirlise na hIodáile, na Spáinne agus na Fraince ná gurbh é an a scríobh ar dtús dóibh siúd a fuair iad féin ansin dáileadh ginearálta na gceathairéad, a bhfuil a nguthanna go léir éigeantach. Ar a laghad bhí sé ar an gcéad duine a fuair aitheantas uilíoch. Rinne sé féin, agus go luath ina dhiaidh Pleyel, lena saothair luatha sa seánra ceoil ainmnithe ceint ann fiú níos luaithe ná Haydn, a bhí fós coimhthithe ag an am sin.

Tarraingíonn formhór na mbeathaisnéisí cosúlachtaí idir ceol Boccherini agus Haydn. Bhí aithne mhaith ag Boccherini ar Haydn. Bhuail sé leis i Vín agus ansin comhfhreagras ar feadh blianta fada. Thug Boccherini, de réir dealraimh, onóir mhór dá chomhaimseartha Gearmánach mór. De réir Cambini, i ensemble ceathairéad Nardini-Boccherini, inar ghlac sé páirt, seinneadh ceathairéid Haydn. Ag an am céanna, ar ndóigh, tá pearsantachtaí cruthaitheacha Boccherini agus Haydn an-difriúil. In Boccherini ní bhfaighidh muid go deo na híomhánna sainiúla sin atá chomh tréitheach de cheol Haydn. Tá i bhfad níos mó pointí teagmhála ag Boccherini le Mozart. Ceanglaíonn galántas, éadroime, “chivalry” galánta iad le gnéithe aonair na cruthaitheachta le Rocócó. Tá go leor i gcoiteann acu freisin maidir le láithreacht naive na n-íomhánna, san uigeacht, eagraithe go docht go clasaiceach agus ag an am céanna séiseach agus séiseach.

Tá sé ar eolas go raibh meas ag Mozart ar cheol Boccherini. Scríobh Stendhal faoi seo. “Níl a fhios agam an raibh sé mar gheall ar an rath a thug léiriú Miserere air (ciallaíonn Stendhal éisteacht Mozart le Miserere Allegri sa tSéipéal Sistine. – LR), ach, de réir dealraimh, rinne séis sollúnta agus melancholic an sailm seo. tuiscint dhomhain ar anam Mozart, a raibh tosaíocht shoiléir aige ó shin i leith Handel agus na Boccherini milis.

Cé chomh cúramach agus a rinne Mozart staidéar ar shaothar Boccherini is féidir a mheas gurb é an sampla dó nuair a chruthaigh sé an Ceathrú Concerto Veidhlín ná an concerto veidhlín a scríobh an maestro Lucca do Manfredi i 1768. Nuair a dhéantar comparáid idir na concertos, is furasta a fheiceáil cé chomh gar agus atá siad i dtéarmaí an phlean ghinearálta, na dtéamaí, na gnéithe uigeachta. Ach tá sé suntasach ag an am céanna cé mhéad a athraíonn an téama céanna faoi pheann iontach Mozart. Is ceann de na ceolchoirmeacha is fearr de chuid Mozart é taithí uaigneach Boccherini; déantar diamant, le himill ar éigean marcáilte air, ina dhiamant súilíneach.

Ag tabhairt Boccherini níos gaire do Mozart, bhraith comhaimseartha a gcuid difríochtaí freisin. "Cad é an difríocht idir Mozart agus Boccherini?" Scríobh JB Shaul, “Tríonn an chéad cheann sinn idir aillte géara isteach i bhforaois bhuaircíneach, cosúil le snáthaidí, nach bhfuil ach bláthach air ó am go chéile, agus íslíonn an dara ceann go tailte miongháire le gleannta bláthanna, le sruthanna murmánta trédhearcacha, groves tiubh clúdaithe.”

Bhí Boccherini an-íogair maidir le léiriú a chuid ceoil. Insíonn Pico mar a d’iarr an veidhleadóir Francach Boucher uair amháin i Maidrid, i 1795, ar Boccherini ceann dá cheathairéid a imirt.

“Tá tú an-óg cheana féin, agus teastaíonn scil agus aibíocht áirithe chun mo cheol a léiriú, agus stíl eile imeartha seachas do cheannsa féin.

Mar a d’áitigh Boucher, d’éirigh Boccherini as, agus thosaigh imreoirí an cheathairéad ag imirt. Ach, a luaithe a d’imir siad cúpla beart, stop an cumadóir iad agus ghlac sé an pháirt ó Boucher.

“Dúirt mé leat go bhfuil tú ró-óg le mo cheol a sheinm.

Ansin chas an veidhleadóir náire chuig an maestro:

“A Mháistir, ní féidir liom iarraidh ort ach mé a thionscnamh i gcomhlíonadh do shaothair; múin dom conas iad a imirt i gceart.

“Go toilteanach, beidh mé sásta a leithéid de thallann a stiúradh mar do chuid féin!”

Mar chumadóir, fuair Boccherini aitheantas neamhghnách luath. Thosaigh a chuid cumadóireachta le déanamh san Iodáil agus sa Fhrainc cheana féin sna 60í, is é sin, nuair a bhí sé díreach tar éis dul isteach i réimse an chumadóra. Shroich a chlú i bPáras fiú sular tháinig sé ann i 1767. Seinneadh saothair Boccherini ní hamháin ar an dordveidhil, ach freisin ar a shean-"iomaitheoir" - an gamba. “Thástáil na virtuosos ar an ionstraim seo, i bhfad níos líonmhaire sa XNUMXú haois ná na cellists, a neart trí saothair nua an mháistir ó Lucca ar an gamba a dhéanamh.”

Bhí an-tóir ar shaothar Boccherini ag tús an XNUMXú haois. Cantar an cumadóir i véarsa. Tiomnaíonn Fayol dán dó, á chur i gcomparáid leis na Sacchini milis agus ag glaoch diaga air.

Sna 20í agus 30í, d'imir Pierre Baio na ensembles Boccherini go minic i oícheanta seomra oscailte i bPáras. Measadh go raibh sé ar cheann de na taibheoirí is fearr de cheol máistir na hIodáile. Scríobhann Fetis, lá amháin, tar éis cúigear Beethoven, gur chuala Fetis an cúigear Boccherini a rinne Bayo, bhí áthas air leis an “cheol simplí agus naive” a lean armóiní cumhachtacha, scuabtha an mháistir Ghearmánaigh. Bhí an éifeacht iontach. Bhí na héisteoirí bogtha, bhí áthas orthu agus bhí siad faoi léigear. Is iontach an chumhacht inspioráid a thagann ón anam, a bhfuil éifeacht dhochoiscthe ag baint leo nuair a eascraíonn siad go díreach ón gcroí.

Bhí dúil mhór ag ceol Boccherini anseo sa Rúis. Rinneadh é den chéad uair sna 70í den XVIII haois. Sna 80í, díoladh na ceathairéid Boccherini i Moscó i “siopa Ollainnis” Ivan Schoch mar aon le saothair Haydn, Mozart, Pleyel, agus eile. Tháinig an-tóir orthu i measc amaitéarach; bhíodh siad á n-imirt i gcónaí i gcomhthionóil cheathairéad baile. Luann AO Smirnova-Rosset na focail seo a leanas de chuid IV Vasilchikov, agus é dírithe chuig an fealsamh cáiliúil IA Krylov, iar-leannán ceoil paiseanta: E. Boccherini.— Ó chlé). An cuimhin leat, Ivan Andreevich, conas a d'imir mé féin agus tú féin iad go déanach san oíche?

Léiríodh Quintets le dhá cellos go toilteanach ar ais sna 50idí i gciorcal II Gavrushkevich, ar thug an Borodin óg cuairt air: “D’éist AP Borodin le cúigí Boccherini le fiosracht agus imprisean óige, le iontas – Onslov, le grá – Goebel”. Ag an am céanna, i 1860, i litir chuig E. Lagroix, luann VF Odoevsky Boccherini, in éineacht le Pleyel agus Paesiello, cheana féin mar chumadóir dearmadta: “Is cuimhin liom go han-mhaith an t-am nuair nach raibh siad ag iarraidh éisteacht le rud ar bith eile. ná Pleyel , Boccherini, Paesiello agus daoine eile a bhfuil a n-ainmneacha marbh agus dearmadta le fada ..”

Faoi láthair, níor choinnigh ach an concerto dordveidhil B-árasán ábharthacht ealaíne ó oidhreacht Boccherini. B'fhéidir nach bhfuil dordveidhil amháin ann nach ndéanfadh an obair seo.

Is minic a fheicimid athbheochan go leor saothar ceoil luath, a rugadh arís do shaol na gceolchoirmeacha. Cé a fhios? B'fhéidir go dtiocfaidh an t-am le haghaidh Boccherini agus beidh a chuid ensembles fuaime arís sna hallaí seomra, ag mealladh éisteoirí lena charm naive.

L. Raaben