Bunús ainmneacha nótaí agus stair nodaireachta

Is scéal thar a bheith suimiúil é bunús ainmneacha nótaí agus forbairt na nodaireachta i gcoitinne. Is é fírinne an scéil gur sna Meánaoiseanna amháin sa XNUMXú haois amháin a tháinig na hainmneacha siollabacha a bhfuil aithne againn orthu – DO RE MI FA SOL LA SI. An gciallaíonn sé seo nach raibh nótaí ar bith ann roimhe seo? Níl ar chor ar bith.

Níos luaithe i gceol na hEorpa, mar shampla, bhí sonrú litreacha fuaimeanna coitianta – bunaithe ar an nGréigis ar dtús agus ansin ar an aibítir Laidineach. Ach tá sé deacair go leor na litreacha a chanadh os ard, agus ina theannta sin, le cabhair ó litreacha bhí sé deacair comhdhéanamh polyphonic a scríobh don chór le cabhair ó litreacha.

Mar sin féin, b'fhearr leis na hamhránaithe sa chór bealach iomlán difriúil chun ceol a thaifeadadh. Thaifead siad séiseanna le suaitheantais speisialta, ar a dtugtar NEVMS. Gach cineál crúcaí agus gcuacha a bhí sna Nevmas a chabhraigh leis na hamhránaithe cuimhneamh ar na canúintí sin a raibh aithne acu orthu cheana féin de chroí.

Faraoir, níorbh fhéidir an tséis a shocrú go cruinn le neumes, níor léirigh siad ach nádúr agus treo ginearálta na gluaiseachta séiseacha (mar shampla, bogadh suas nó síos). Ach nach féidir leat an ceol ar fad a choinneáil i do chuimhne? Agus bhí ar amhránaithe na gcór eaglaise a lán ceoil a fhoghlaim. Tar éis an tsaoil, déantar go leor laethanta saoire éagsúla a cheiliúradh sa séipéal, agus le haghaidh gach saoire bhí a chants féin, a gcuid séiseanna féin. Bhí orm bealach a fháil amach…

Nodaireacht Líneach a aireagán

Agus fuarthas an bealach amach. Fíor, ní láithreach. An Chéad tháinig suas le rud éigin mar seo. Cuireadh litreacha thar roinnt neumes, is é sin, a n-airde, mar sin, mar a bhí, soiléirithe. Ach as seo, d'éirigh na taifid an-deacair, na téacsanna chants, nómes agus ainmniú litreacha nótaí measctha suas lena chéile, flickered roimh mo shúile. D’aithin go leor go raibh a leithéid de chóras taifeadta deacair.

Rinne manach ar a dtugtar Guido of Aretino an fionnachtain iontach. Chinn sé faoiseamh a thabhairt do na hamhránaithe ó mhíchaoithiúlacht amháin ar a laghad, agus in ionad litreacha ag cur fuaimeanna in iúl, tháinig sé suas le línte a tharraingt. Bhí nóta i gceist le gach líne, ar dtús bhí dhá líne den sórt sin, ansin bhí ceithre cinn acu. Agus cuireadh neumes idir na línte, agus anois bhí a fhios ag aon amhránaí go díreach cén raon ba cheart dó a chanadh.

Le himeacht ama, d'athraigh na neumes ina nótaí cearnacha. Bhí sé i bhfad níos áisiúla nótaí den sórt sin a léamh, d'éirigh an téacs ceoil níos néata agus níos amhairc. Agus tugadh ainmneacha nua ar na nótaí féin. Agus arís baineann an fiúntas seo le Guido Aretinsky.

Conas a tháinig ainmneacha siollabacha na nótaí le feiceáil?

Fuair ​​Guido de Aretino, nó mar a thugtar Guido de Arezzo air uaireanta, ainmneacha na nótaí ar iasacht ó iomann seaneaglaise tiomnaithe do Naomh Eoin Baiste. Sa iomann Laidin seo, molann na hamhránaithe naomh cáiliúil agus iarrann siad air a liopaí peaca a ghlanadh ionas gur féidir leo a chuid míorúiltí a mholadh le guthanna glana.

Mar sin féin, dúinne, ní ábhar an amhránaíochta is mó spéise, ach a struchtúr ceoil agus fileata. Seacht líne atá san iomann, agus tosaíonn séis gach líne an t-am ar fad níos airde ná an ceann roimhe sin. Tharla sé mar sin go dtosaíonn na chéad sé líne le sé nóta éagsúla. Ainmnítear na sé nóta seo i ndiaidh na gcéad siolla de théacs gach líne den roscamhrán.

Cuirimis aithne ar deireadh ar théacs an iomann seo:

Ut lig dóibh a scíth a ligean snáithíní athshonracha Mira iompair Fayour miúileanna Saltand truaillithe Dliteanas Labii Sin an t-am atá thart IOannes

Mar a fheiceann tú, tosaíonn na chéad sé líne leis na siollaí UT, RE, MI, FA, SOL, agus LA. Fuaimeanna cosúil le bileoga ceoil nua-aimseartha, nach ea? Ná lig don chéad siolla tú a mhealladh. Tá sé deacair, ar ndóigh, don amhránaíocht, agus mar sin sa XNUMXú haois cuireadh DO níos séiseacha in ionad an UT deacair seo, a chanaimid anois. Tá dearcadh sách sochreidte ann go dtagann ainm an nóta DO ón bhfocal Laidine DOMINUS, a chiallaíonn – an Tiarna. Mar sin féin, ní raibh aon duine in ann an hipitéis seo a dhearbhú nó a bhréagnú.

Agus bhí ainm an seachtú céim den scála - SI - le feiceáil beagán níos déanaí freisin. Cruthaíodh é as litreacha tosaigh na bhfocal San Eoin, is é sin, ón seachtú líne de théacs an iomann chéanna. Seo a leithéid de scéal.

Dála an scéil, tá deis agat féin agus agamsa breathnú ar nodaireacht cheoil an iomann meánaoiseach as a ndéantar ainmneacha na nótaí, agus is féidir linn éisteacht leis fiú.

hipitéis earráideach amháin faoi ainmneacha iomlána na nótaí

Le déanaí, ar an Idirlíon, go háirithe, ar shuíomh Gréasáin Facebook i ngrúpaí éagsúla agus ar bhallaí úsáideoirí, is minic a fheiceann tú taifead a deir go bhfuil ainmneacha iomlána na nótaí go hiomlán difriúil. Eadhon:

Is eol daoibhse, a léitheoirí daora, mar iompróirí solas na fírinne anois go cinnte go bhfuil an teoiric seo mícheart, mar sin níor cheart go gcuirfí amú oraibh maidir leis seo. Agus ina theannta sin, is féidir leat insint do dhaoine eile cad é mar atá rudaí i ndáiríre. Agus is féidir leat é a dhéanamh faoi láthair má roinneann tú nasc chuig an alt seo ar do leathanach ar aon cheann de na líonraí sóisialta. Tar éis an tsaoil, ní mór go mbeadh a fhios ag an domhan an fhírinne!