Cad é chant Znamenny: brí, stair, cineálacha

Thosaigh ceol eaglaise na Rúise le chant znamenny, a tháinig chun cinn le linn bhaisteadh Rus. Tá baint ag a ainm le húsáid siombailí nodaireachta speisialta – “meirgí” – lena thaifeadadh. Tá baint ag a n-ainmneacha casta le híomhá ghrafach: binse, stór, cupán, dhá cheann i mbád, etc. Go radharcach, is meascán de dhaiseanna, poncanna agus camóga iad meirgí (ar a dtugtar crúcaí ar shlí eile).

Tá eolas i ngach bratach faoi fhad na bhfuaimeanna, a n-uimhir i ngluaiseacht ar leith, treo fuaime na séise agus gnéithe an léirithe.

D’fhoghlaim amhránaithe agus paróistí na heaglaise tuin chainte znamenny trí chloisint ó mháistrí chant znamenny, mar níor taifeadadh tuinairde chruinn an chant znamenny. Ach amháin sa 17ú haois. Mar gheall ar mharcanna cinnabar speisialta (dearg) sna téacsanna bhíothas in ann páirc na gcrúcaí a ainmniú.

An chomhpháirt spioradálta de chant Znamenny

Ní féidir a thuiscint cad é chant Znamenny agus a áilleacht a thuiscint gan tagairt a dhéanamh do thábhacht spioradálta an chant i gcultúr Cheartchreidmheach na Rúise. Is torthaí iad samplaí de shéiseanna znamenny ar an machnamh spioradálta is airde a chruthaigh a gcuid cruthaitheoirí. Tá brí na hamhránaíochta znamenny mar an gcéanna le brí an íocóin – an t-anam a shaoradh ó phaisin, scaradh ón domhan ábharach infheicthe, mar sin níl tuin chainte crómatacha in aontús eaglais ársa na Rúise a theastaíonn chun paisin an duine a chur in iúl.

Sampla de chant a cruthaíodh ar bhonn chant Znamenny:

S. Trubachev grásta an domhain saor in aisce,.

A bhuí leis an scála diatonach, bíonn an chant Znamenny maorga, easaontach agus dian. Is sainairíonna é an tséis de chant paidir aonghuth ná gluaiseacht réidh, simplíocht uasal an tuin chainte, rithim atá sainmhínithe go soiléir, agus iomláine na tógála. Bíonn an chantaireacht ar aon dul go foirfe leis an téacs spioradálta atá á chanadh, agus díríonn an amhránaíocht i gcomhar le chéile aird na n-amhránaithe agus na n-éisteoirí ar fhocail na paidreoireachta.

Ó stair na Znamenny chant

Sampla nodaireachta Znamenny

Chun a nochtadh níos iomláine cad é chant Znamenny, cabhrófar casadh ar a bhunús. Eascraíonn amhránaíocht eaglaise Znamenny as cleachtas liotúirgeach ársa Byzantine, óna bhfuair Ortadocsa na Rúise ciorcal bliantúil osmoglasiya (dáileadh cantaireacht na heaglaise in ocht nguthanna amhránaíochta). Tá a chasadh séiseach geal féin ag gach guth, tá gach guth deartha chun chuimhneacháin éagsúla de stáit spioradálta an duine a léiriú: aithrí, umhlaíocht, tairisceana, áthas. Tá baint ag gach séis le téacs liotúirgeach ar leith agus ceangailte le ham ar leith den lá, den tseachtain, nó den bhliain.

I Rus’, d’athraigh canúintí na n-amhránaithe Gréagacha de réir a chéile, ag ionchorprú gnéithe na teanga Slavónacha na hEaglaise, tuin chainte agus meitritimeanna ceoil na Rúise, ag fáil níos mó binneas agus réidh.

Cineálacha chant znamenny

Nuair a chuirtear an cheist cad is canúint znamenny ann agus cad iad na cineálacha atá ar eolas, ba chóir breathnú air mar chóras ceoil aonair a chuimsíonn an chant. Znamenny, nó colún (cruthaíonn ocht nglór sraith séiseanna “colún”, a athdhéantar go timthriallach gach 8 seachtaine), cantaireacht taistealaí agus demestine. Tá an t-ábhar ceoil seo go léir aontaithe ag struchtúr atá bunaithe ar chants – sealanna gearra séiseacha. Tá an t-ábhar fuaime tógtha ar bhonn an ghnás liotúirgeach agus féilire na heaglaise.

Is amhránaíocht sollúnta, féiltiúil í an chant taistil, ar cineál cantaireachta colún atá casta agus claochlaithe é. Tá déine, daingne, agus dea-mhéin rithimeach tréithrithe sa chant taistil.

As na cineálacha stíl ainmnithe d’amhránaíocht znamenny, níl an chant diméimeach san áireamh i leabhar Octoechos (“ocht-chéile”). Déantar idirdhealú a dhéanamh air ag nádúr sollúnta a fhuaim, cuirtear i láthair é i stíl Fhéile, úsáidtear é chun na téacsanna liotúirgeacha is tábhachtaí a chanadh, iomann na seirbhísí ordlathacha, póstaí, agus coisricthe eaglaisí.

Ag deireadh an 16ú haois. rugadh an “chant znamenny mór”, a tháinig chun bheith ar an bpointe is airde i bhforbairt amhránaíocht znamenny na Rúise. Sínte agus suairc, mín, gan deifir, atá feistithe le raidhse de thógálacha meilismatacha fairsinge le canúintí saibhre laistigh den siolla, bhí an “bratach mór” le sonrú ag na tráthanna ba shuntasaí den tseirbhís.