Anton Bruckner |

Anton Bruckner

Is fíor-mhíorúilt é mystic-pantheist, a bhfuil cumhacht teanga Tauler aige, samhlaíocht Eckhart, agus fuinneamh físiúil Grunewald, sa XNUMXú haois! O. Lang

Ní stopann díospóidí faoi fhíorbhrí A. Bruckner. Feiceann roinnt daoine é mar “manach Gotach” a d’éirigh go míorúilteach i ré an rómánsachais, agus feiceann daoine eile é mar pedant leadránach a chum siansa i ndiaidh a chéile, cosúil lena chéile cosúil le dhá bhraon uisce, fada agus scagach. Tá an fhírinne, mar i gcónaí, i bhfad ó dhálaí foircneacha. Ní luíonn móráltacht Bruckner sa chreideamh diaga a shíneann a chuid oibre, ach sa smaoineamh bródúil, neamhghnách don Chaitliceachas, ar an duine mar chroílár an domhain. Cuimsíonn a chuid saothar an smaoineamh ag éirí, chun cinn ar apotheosis, ag iarraidh an tsolais, aontacht le cosmos comhchuibhithe. Sa chiall seo, níl sé ina aonar sa naoú haois déag. – is leor K. Brentano, F. Schlegel, F. Schelling, níos déanaí sa Rúis a thabhairt chun cuimhne – Vl. Solovyov, A. Scriabin.

Ar an láimh eile, mar a léiríonn anailís chúramach níos mó nó níos lú, tá na difríochtaí idir shiansach Bruckner suntasach go leor. Ar an gcéad dul síos, is díol suntais é cumas ollmhór oibre an chumadóra: bhí sé gnóthach ag teagasc ar feadh thart ar 40 uair sa tseachtain, chum sé agus d'athoibrigh sé a chuid saothar, uaireanta gan aitheantas, agus, ina theannta sin, ag aois 40 go 70 bliain. San iomlán, ní féidir linn labhairt faoi 9 nó 11, ach thart ar 18 siansa a cruthaíodh i 30 bliain! Is é fírinne an scéil, mar a tharla sé mar thoradh ar obair na gceoleolaithe Ostaracha R. Haas agus L. Novak ar fhoilsiú saothair iomlána an chumadóra, tá eagráin 11 dá shiansach chomh difriúil go bhfuil gach ceann acu ba cheart iad a aithint mar luachmhar iontu féin. Dúirt V. Karatygin go maith maidir le bunbhrí ealaíne Bruckner a thuiscint: “Coimpléasc, ollmhór, le coincheapa ealaíonta titanic go bunúsach agus a chaitear i bhfoirmeacha móra i gcónaí, éilíonn saothar Bruckner ón éisteoir atá ag iarraidh dul i ngleic le brí inmheánach a chuid inspioráid. d'obair bhreá, ríogacht ghníomhach ghníomhach chumhachtach, ag dul i dtreo na binneoga ard-ardaithe a bhaineann le healaín fíor-dheonach ealaíne Bruckner.

D'fhás Bruckner aníos i dteaghlach múinteora tuathánach. Ag aois 10 thosaigh sé ag cumadh ceoil. Tar éis bhás a athar, cuireadh an buachaill chuig cór mhainistir St. Florian (1837-40). Anseo lean sé ag déanamh staidéir ar an orgán, pianó agus veidhlín. Tar éis staidéar gairid i Linz, thosaigh Bruckner ag obair mar chúntóir múinteora i scoil an tsráidbhaile, d'oibrigh sé go páirtaimseartha freisin i bpoist tuaithe, a bhí ag páirtithe rince. Ag an am céanna lean sé ag déanamh staidéir ar chomhdhéanamh agus ar sheinm an orgáin. Ó 1845 i leith tá sé ina mhúinteoir agus ina orgánaí i mainistir St. Florian (1851-55). Ó 1856, tá Bruckner ina chónaí i Linz, ag fónamh mar orgánaí san ardeaglais. Ag an am seo, críochnaíonn sé a chuid oideachais cumadóireachta le S. Zechter agus O. Kitzler, taistealaíonn sé go Vín, München, buaileann sé le R. Wagner, F. Liszt, G. Berlioz. Sa bhliain 1863, tá na chéad shiansach le feiceáil, agus maiseanna ina dhiaidh sin - rinneadh Bruckner mar chumadóir ag 40! Bhí a mhodhúlacht chomh mór sin, chomh dian ina leith féin, nár lig sé dó féin fiú smaoineamh ar fhoirmeacha móra go dtí an tráth sin. Tá clú Bruckner mar orgánaí agus ina mháistir ar an tobchumadh orgán gan sárú ag dul i méid. Sa bhliain 1868 fuair sé an teideal orgánaí cúirte, rinneadh ollamh de ag Ardscoil Vín sa rang dord-ghinearálta, frithphointe agus orgán, agus bhog sé go Vín. Ó 1875 i leith bhí sé ag léachtóireacht freisin ar chomhréiteach agus ar fhrithphointe in Ollscoil Vín (bhí H. Mahler i measc a chuid mac léinn).

Níor tháinig aitheantas do Bruckner mar chumadóir ach ag deireadh na bliana 1884, nuair a rinne A. Nikisch a Seachtú Siansa i Leipzig den chéad uair agus d'éirigh thar barr leis. Sa bhliain 1886, sheinn Bruckner an t-orgán le linn searmanas sochraide Liszt. I ndeireadh a shaoil, bhí Bruckner go dona tinn ar feadh i bhfad. Chaith sé na blianta deiridh ag obair ar an Naoú Siansa; tar éis dó dul ar scor, bhí sé ina chónaí in árasán a chuir an tImpire Franz Joseph ar fáil dó i bPálás Belvedere. Tá luaithreach an chumadóra curtha i séipéal mhainistir St Florian, faoin orgán.

Is le Peiriú Bruckner 11 shiansach (lena n-áirítear F mion agus D mion, “Zero”), Quintet téad, 3 mais, “Te Deum”, cóir, píosaí don orgán. Ar feadh i bhfad ba iad na cinn ba mhó a raibh tóir orthu ná an Ceathrú agus an Seachtú Siansa, na cinn is comhchuí, is soiléire agus is furasta a bhrath go díreach. Níos déanaí, d’aistrigh suim na n-aisteoirí (agus na n-éisteoirí in éineacht leo) go dtí an Naoú, an tOchtú agus an Tríú Siansa – an chuid is mó contrártha, gar don “Beethovenocentrism” atá coitianta i léirmhíniú stair na siansa. Mar aon leis an gcuma ar an mbailiúchán iomlán de shaothair an chumadóra, leathnú an eolais faoina cheol, bhíothas in ann a shaothar a thréimhsiú. Is céim luath iad na chéad 4 shiansach, agus ba é an Dara Siansa iontach truamhéalach a bhuaic, oidhre ​​ar impulses Schumann agus streachailtí Beethoven. Is ionann Siansa 3-6 agus an chéim lárnach ina sroicheann Bruckner aibíocht iontach an dóchais phantheistic, nach bhfuil coimhthíoch do dhéine mhothúchánach ná d’ardmhianta deonacha. Is iad an Seachtú geal, an tOchtú drámatúil agus an Naoú Soilsiú Tragóideach an chéim dheireanach; ionsúnn siad go leor gnéithe de na scóir roimhe seo, cé go bhfuil difríocht idir iad agus iad i bhfad níos faide agus is moille d’imscaradh an titanic.

Tá naivete suairc Bruckner an fear legendary. Tá bailiúcháin de scéalta grinn mar gheall air foilsithe. D'fhág an streachailt deacair le haghaidh aitheantais rian áirithe ar a psyche (eagla roimh saigheada criticiúla E. Hanslik, etc.). Ba é príomhábhar a dhialanna ná nótaí faoi na paidreacha a léadh. Agus é ag freagairt ceiste faoi na bunchúiseanna le “Te Deum’a” a scríobh (príomhshaothar chun a cheol a thuiscint), d’fhreagair an cumadóir: “Buíochas le Dia, mar nár éirigh le mo ghéarleantóirí mé a mhilleadh go fóill … ba mhaith liom nuair a Beidh lá an bhreithiúnais , tabhair scór “Te Deum’a” don Tiarna agus abair: “Féach, daoibhse amháin a rinne mé é seo!” Ina dhiaidh sin, is dócha go sleamhnóidh mé tríd. Bhí éifeachtacht naive Caitliceach i ríomhaireachtaí le Dia le feiceáil freisin sa phróiseas ag obair ar an Naoú Siansa - a thiomnú do Dhia roimh ré (cás ar leith!), Bruckner guí: “A Dhia, lig dom éirí go maith go luath! Féach, caithfidh mé a bheith sláintiúil leis an Naoú háit a chríochnú!”

Tá an t-éisteoir reatha meallta ag dóchas an-éifeachtach ealaíne Bruckner, a théann siar go dtí íomhá an “cosmos fuaime”. Feidhmíonn na tonnta cumhachtacha a tógadh le scil inimitable mar mhodh chun an íomhá seo a bhaint amach, ag iarraidh an t-apotheosis a chríochnaíonn an tsiansach, go hidéalach (mar atá san Ochtú) ag bailiú a téamaí go léir. Déanann an dóchas seo idirdhealú idir Bruckner agus a chomhaimseartha agus tugann sé brí siombalach dá chuid cruthaitheachta - gnéithe séadchomhartha don spiorad daonna dochloíte.

G. Pantielev

Tá cáil ar an Ostair le fada mar gheall ar a cultúr siansach ardfhorbartha. Mar gheall ar dhálaí geografacha agus polaitiúla speisialta, shaibhrigh príomhchathair na mórchumhachta Eorpacha seo a taithí ealaíne nuair a bhí cumadóirí Seiceacha, Iodálacha agus Thuaisceart na Gearmáine á lorg. Faoi thionchar smaointe an Enlightenment, ar bhonn ilnáisiúnta den sórt sin, bunaíodh scoil chlasaiceach Víneach, agus ba iad Haydn agus Mozart na hionadaithe is mó díobh sa dara leath den XNUMXú haois. Thug sé sruth nua do shiansach na hEorpa Gearmáinis Beethoven. spreagtha ag smaointe Fraincis Réabhlóid, áfach, thosaigh sé ag cruthú saothair shiansach go dtí go dtí gur shocraigh sé i bpríomhchathair na hOstaire (scríobhadh an Chéad Siansa i Vín sa bhliain 1800). Rinne Schubert ag tús an XNUMXú haois comhdhlúthú ina chuid oibre - cheana féin ó thaobh an rómánsachais - na héachtaí is airde a bhain scoil shiansach Víneach.

Ansin tháinig na blianta imoibriú. Bhí ealaín na hOstaire beag ó thaobh idé-eolaíoch de – níor éirigh léi freagairt a thabhairt do cheisteanna ríthábhachtacha ár linne. Chuir an válsa laethúil, ar mhaithe le foirfeacht ealaíonta a chorprúcháin i gceol Strauss, in ionad na siansach.

Tháinig tonn nua de dhul chun cinn sóisialta agus cultúrtha chun cinn sna 50idí agus 60idí. Faoin am seo, bhí Brahms tar éis bogadh ó thuaisceart na Gearmáine go Vín. Agus, mar a bhí i gcás Beethoven, d’iompaigh Brahms freisin ar chruthaitheacht shiansach go beacht ar ithir na hOstaire (scríobhadh an Chéad Shiansach i Vín sna blianta 1874-1876). Tar éis dó go leor a fhoghlaim ó thraidisiúin cheoil Víneacha, a chuir go mór lena n-athnuachan, d’fhan sé ina ionadaí mar sin féin. Gearmáinis cultúr ealaíne. I ndáiríre hOstaire ba é an cumadóir a lean ar aghaidh i réimse na siansach cad a rinne Schubert ag tús an XNUMXú haois d'ealaín cheoil na Rúise Anton Bruckner, a tháinig a aibíocht chruthaitheach le fiche nó tríocha bliain anuas den chéid.

D’áirigh Schubert agus Bruckner – gach ceann acu ar bhealach difriúil, de réir a mbuanna pearsanta agus a gcuid ama – na gnéithe is sainiúla de shiansaíocht rómánsúil na hOstaire. Ar an gcéad dul síos, áirítear leo: nasc láidir ithreach leis an saol mórthimpeall (tuaithe den chuid is mó), a léirítear in úsáid shaibhir tuin chainte agus rince agus rithimí; claonadh chun machnamh féin-ionsúite lyrical, le flashes geal de “léargais” spioradálta – is é seo, ar a seal, a eascraíonn le cur i láthair “sprawling” nó, ag baint úsáide as slonn cáiliúil Schumann, “faid dhiaga”; stóras speisialta d'aithris eipiciúil fóillíochta, a gcuirtear isteach air, áfach, ag nochtadh stoirmiúil ar mhothúcháin drámatúla.

Tá roinnt comóntachtaí sa bheathaisnéis phearsanta freisin. Is ó theaghlach tuathánach an bheirt acu. Múinteoirí tuaithe iad a n-aithreacha a raibh a gcuid leanaí beartaithe don ghairm chéanna. D'fhás Schubert agus Bruckner araon aníos agus d'aibigh siad mar chumadóirí, ag maireachtáil i dtimpeallacht de ghnáthdhaoine, agus léirigh an chuid is mó go hiomlán iad féin i gcumarsáid leo. Foinse tábhachtach inspioráide ab ea an dúlra freisin – tírdhreacha foraoise sléibhe le go leor lochanna pictiúrtha. Ar deireadh, níor mhair an bheirt acu ach ar mhaithe le ceol agus ar mhaithe leis an gceol, ag cruthú go díreach, seachas ar whim ná ar ordú.

Ach, ar ndóigh, tá difríochtaí suntasacha eatarthu freisin, go príomha mar gheall ar fhorbairt stairiúil chultúr na hOstaire. “Patriarchal” Vín, i mbrúigí philistíneacha a raibh Schubert suffocated, iompaithe ina chathair caipitlíoch mór - príomhchathair na hOstaire-Ungáir, stróicthe as a chéile ag contrárthachtaí soch-pholaitiúla géar. Chuir an nua-aois idéil eile nach raibh in aimsir Schubert chun cinn roimh Bruckner – mar ealaíontóir mór, ní raibh sé in ann freagairt a thabhairt dóibh.

Bhí an timpeallacht cheoil ina raibh Bruckner ag obair difriúil freisin. Ina chlaonta aonair, ag dul i dtreo Bach agus Beethoven, bhí an-ghrá aige don scoil nua Gearmánach (ag seachaint Schumann), Liszt, agus go háirithe Wagner. Mar sin, tá sé nádúrtha go mbeadh ní amháin an struchtúr fíorach, ach freisin teanga ceoil Bruckner éirithe difriúil i gcomparáid le Schubert. Ceapadh an difríocht seo go hoiriúnach ag II Sollertinsky: “Bruckner is Schubert, cumhdaithe i blaosc d’fhuaimeanna práis, casta ag gnéithe d’ilfhónaíocht Bach, struchtúr tragóideach na chéad trí chuid de Naoú Siansa Beethoven agus comhréiteach Wagner ar “Tristan”.

Is é "Schubert den dara leath den XNUMXú haois" an chaoi a dtugtar Bruckner go minic. In ainneoin a mhealltacht, ní féidir leis an sainmhíniú seo, cosúil le haon chomparáid fhigiúrach eile, smaoineamh uileghabhálach a thabhairt ar bhunbhrí chruthaitheacht Bruckner. Tá sé i bhfad níos contrártha ná ceann Schubert, mar sna blianta nuair a neartaigh claonadh an réalachais i roinnt scoileanna ceoil náisiúnta san Eoraip (ar an gcéad dul síos, ar ndóigh, cuimhnímid ar scoil na Rúise!), d'fhan Bruckner ina ealaíontóir rómánsúil, i a raibh a ghnéithe forásacha radharc domhanda fite fuaite le vestiges den am atá thart. Mar sin féin, is mór an ról atá aige i stair na siansa.

* * *

Rugadh Anton Bruckner ar 4 Meán Fómhair, 1824 i sráidbhaile suite in aice le Linz, príomhchathair na hOstaire Uachtarach (is é sin, tuaisceart). Chuaigh an óige i ngátar: ba é an cumadóir todhchaí an duine ba shine i measc na n-aon leanaí déag de mhúinteoir sráidbhaile measartha, a raibh a huaireanta fóillíochta maisithe le ceol. Ó aois óg, chabhraigh Anton lena athair ar scoil, agus mhúin sé dó an pianó agus an veidhlín a sheinm. Ag an am céanna, bhí ranganna ar an orgán – an uirlis is fearr le Anton.

Nuair a bhí sé trí bliana déag d'aois, tar éis dó a athair a chailleadh, b'éigean dó saol oibre neamhspleách a bheith aige: rinneadh cór de chór mhainistir St. Florian de Anton, chuaigh sé isteach go luath ar chúrsaí a chuir oiliúint ar mhúinteoirí tíre. Ag seacht mbliana déag d'aois, tosaíonn a ghníomhaíocht sa réimse seo. Ní éiríonn leis ceol a dhéanamh ach i bhfeisteas agus i dtosaithe; ach tá na laethanta saoire dírithe go hiomlán uirthi: caitheann an múinteoir óg deich n-uaire sa lá ag an bpianó, ag déanamh staidéir ar shaothair Bach, agus seinneann sé an t-orgán ar feadh trí huaire an chloig ar a laghad. Déanann sé a lámh ag cumadóireacht.

Sa bhliain 1845, tar éis dó pas a fháil sna trialacha forordaithe, fuair Bruckner post múinteoireachta i St. Florian – sa mhainistir, atá suite in aice le Linz, áit a raibh staidéar déanta aige féin tráth. Chomh maith leis sin rinne sé dualgais orgánaigh agus, ag baint úsáide as an leabharlann fhairsing ann, d'athlíon sé a chuid eolais ceoil. Ní raibh áthas ar a shaol, áfach. “Níl duine singil agam a bhféadfainn mo chroí a oscailt dó,” a scríobh Bruckner. “Tá ár mainistir neamhshuimiúil don cheol agus, dá réir sin, do cheoltóirí. Ní féidir liom a bheith sásta anseo agus níor cheart go mbeadh a fhios ag aon duine faoi mo phleananna pearsanta. Ar feadh deich mbliana (1845-1855) bhí Bruckner ina chónaí i St. Florian. Le linn an ama seo scríobh sé os cionn daichead saothar. (Sna deich mbliana roimhe sin (1835-1845) - timpeall deich.) — córúil, orgán, pianó agus eile. Léiríodh go leor acu i halla mór maisithe na mainistreach. Bhí cáil ar leith ar sheiftithe an cheoltóra óig ar an orgán.

Sa bhliain 1856 glaodh Bruckner go Linz mar orgánaí ardeaglaise. D’fhan sé anseo ar feadh dhá bhliain déag (1856-1868). Tá oideolaíocht na scoile thart - as seo amach is féidir leat tú féin a chaitheamh go hiomlán ar an gceol. Le dúthracht annamh, caitheann Bruckner é féin ag déanamh staidéir ar theoiric na cumadóireachta (comhchuibheas agus frithphointe), ag roghnú mar mhúinteoir an teoiriceoir cáiliúil Víneach Simon Zechter. Ar threoracha an dara ceann, scríobhann sé sléibhte de pháipéar ceoil. Uair amháin, tar éis dó cuid eile de na cleachtaí críochnaithe a fháil, d'fhreagair Zechter é: “D'fhéach mé trí do sheacht gcinn déag de leabhair nótaí ar fhrithphointe dúbailte agus bhí iontas orm faoi do dhíograis agus do rathúlacht. Ach chun do shláinte a chaomhnú, iarraim ort sos a thabhairt duit féin ... tá iallach orm é seo a rá, mar go dtí seo ní raibh mac léinn agam chomh dúthrachtach leat. (Dála an scéil, bhí an dalta seo timpeall cúig bliana is tríocha d’aois ag an am!)

Sa bhliain 1861, d'éirigh le Bruckner i dtrialacha in seinm orgán agus in ábhair theoiriciúla ag Ardscoil Vín, rud a d'ardaigh meas na scrúdaitheoirí lena thallann léirithe agus a oirfidigh theicniúil. Ón mbliain chéanna ar aghaidh, tosaíonn sé ag cur amach ar threochtaí nua in ealaín an cheoil.

Má d’ardaigh Sechter Bruckner mar theoireoir, d’éirigh le Otto Kitzler, stiúrthóir agus cumadóir amharclainne de chuid Linz, a bhfuil meas aige ar Schumann, Liszt, Wagner, an buneolas teoiriciúil seo a dhíriú ar phríomhshruth an taighde ealaíonta nua-aimseartha. (Roimhe sin, bhí aithne Bruckner ar an gceol rómánsúil teoranta do Schubert, Weber agus Mendelssohn.) Chreid Kitzler go dtógfadh sé dhá bhliain ar a laghad a mhac léinn, a bhí ar an imeall daichead bliain, a chur in aithne dóibh. Ach d’imigh naoi mí dhéag, agus arís bhí an dúthracht gan sárú: rinne Bruckner staidéar breá ar gach rud a bhí ar fáil dá mhúinteoir. Bhí na blianta fada staidéir thart – bhí Bruckner ag cuardach a bhealaí ealaíne féin níos muiníní cheana féin.

Chabhraigh aithne le ceoldrámaí Wagnerian leis seo. D’oscail domhan nua do Bruckner sna scóir The Flying Dutchman, Tannhäuser, Lohengrin, agus in 1865 d’fhreastail sé ar an gcéad taibhiú de Tristan i München, áit ar chuir sé aithne phearsanta ar Wagner, a ndearna sé íol air. Leanadh ar aghaidh le cruinnithe den sórt sin níos déanaí – mheabhraigh Bruckner iad le gliondar ómóis. (Chaith Wagner go patronizing leis agus i 1882 dúirt: "Níl a fhios agam ach amháin a théann chuig Beethoven (go raibh sé faoi obair shiansach. - MD), is é seo Bruckner ...".). Is féidir a shamhlú leis an iontas, a d’athraigh na gnáth-léirithe ceoil, gur chuir sé aithne ar dtús ar an overture go Tannhäuser, áit ar fuair na séiseanna córúla a bhí chomh eolach ar Bruckner mar orgánaí eaglaise fuaim nua, agus níor tháinig aon dul i gcoinne a gcumhacht. draíocht chiallmhar an cheoil a thaispeánann an Grotto Véineas! ..

In Linz, scríobh Bruckner breis agus daichead saothar, ach tá a n-intinn níos mó ná mar a bhí sna saothair a cruthaíodh i St. Sna blianta 1863 agus 1864 chríochnaigh sé dhá shiansach (f mion agus d mion), cé nár áitigh sé ina dhiaidh sin iad a dhéanamh. D'ainmnigh an chéad sraithuimhir Bruckner an tsiansach seo a leanas i c-moll (1865-1866). Ar an mbealach, sna blianta 1864-1867, scríobhadh trí mhóraifreann – d-moll, e-moll agus f-moll (is é an dara ceann is luachmhaire).

Bhí an chéad cheolchoirm aonair de chuid Bruckner ar siúl i Linz in 1864 agus d’éirigh thar barr leis. Dhealraigh sé go dtagann anois pointe ag casadh ina chinniúint. Ach níor tharla sin. Agus trí bliana ina dhiaidh sin, titeann an cumadóir isteach i dúlagar, a bhfuil tinneas néaróg tromchúiseach ag gabháil leis. Is in 1868 amháin a d’éirigh leis éirí as an gcúige cúige – bhog Bruckner go Vín, áit ar fhan sé go dtí deireadh a laethanta ar feadh breis agus ceathrú céad. Seo mar a osclaíonn sé tríú tréimhse ina bheathaisnéis chruthaitheach.

Cás gan fasach i stair an cheoil – is faoi lár na 40idí a fhaigheann an t-ealaíontóir é féin go hiomlán! Tar éis an tsaoil, ní féidir breathnú ar na deich mbliana a caitheadh ​​i St. Florian ach mar an chéad léiriú eaglach ar thallann nach bhfuil aibí fós. Dhá bhliain déag i Linz – blianta printíseachta, máistreacht ar an gceird, feabhsú teicniúil. Faoin daichead bliain d'aois, ní raibh aon rud suntasach cruthaithe ag Bruckner fós. Is é an ceann is luachmhaire ná na tobchumadh orgáin nár taifeadadh fós. Anois, tá an ceardaí measartha iompú go tobann ina mháistir, endowed leis an indibhidiúlacht is bunaidh, samhlaíocht chruthaitheach bunaidh.

Mar sin féin, tugadh cuireadh do Bruckner go Vín ní mar chumadóir, ach mar orgánaí agus teoiricí den scoth, a d'fhéadfadh teacht in ionad an Sechter éagtha go leordhóthanach. Cuirtear iallach air go leor ama a chaitheamh ar oideolaíocht cheoil – tríocha uair an chloig in aghaidh na seachtaine san iomlán. (Ag Ardscoil Vín, mhúin Bruckner ranganna le chéile (bass ginearálta), counterpoint agus orgán; ag Institiúid na Múinteoirí mhúin sé pianó, orgán agus chéile; ag an ollscoil - harmony agus counterpoint; i 1880 fuair sé an teideal Ollaimh. I measc na mac léinn Bruckner – a rinneadh níos déanaí stiúrthóirí A Nikish, F. Mottl, deartháireacha I. agus F. Schalk, F. Loewe, pianódóirí F. Eckstein agus A. Stradal, ceoleolaithe G. Adler agus E. Decey, G. Wolf agus G Bhí Mahler gar do Bruckner ar feadh tamaill.) Caitheann sé an chuid eile dá chuid ama ag cumadh ceoil. Le linn na laethanta saoire, tugann sé cuairt ar cheantair thuaithe na hOstaire Uachtarach, a bhfuil an oiread sin meas air. Ó am go chéile bíonn sé ag taisteal lasmuigh dá thír dhúchais: mar shampla, sna 70í chuaigh sé ar camchuairt mar orgánaí ar éirigh go han-mhaith leis sa Fhrainc (áit nach féidir ach le Cesar Franck dul san iomaíocht leis i ealaín na seiftithe!), Londain agus Beirlín. Ach ní mheallann saol fuadar na cathrach mór é, ní thugann sé cuairt ar amharclanna fiú, tá sé ina chónaí dúnta agus uaigneach.

Bhí go leor cruatan le sárú ag an gceoltóir féin-ionsaithe seo i Vín: bhí an bealach chun aitheantais mar chumadóir thar a bheith dian. Chuir Eduard Hanslik, an t-údarás do-chreidiúnach ceoil-chriticiúil i Vín, sneaic air; chuir léirmheastóirí tablóideacha macalla ar an dara ceann. Tá sé seo den chuid is mó mar gheall ar an bhfíric go raibh an freasúra in aghaidh Wagner láidir anseo, agus measadh go raibh an adhartha de Brahms comhartha dea-blas. Mar sin féin, tá an Bruckner cúthail agus measartha dolúbtha i rud amháin - ina cheangal le Wagner. Agus d'fhulaing sé coimhlint fíochmhar idir na “Brahmins” agus na Wagnerians. Níor chabhraigh ach toil mharthanach, arna spreagadh ag dúthracht, le Bruckner maireachtáil i streachailt an tsaoil.

Cuireadh an scéal níos casta arís toisc gur oibrigh Bruckner sa réimse céanna inar bhain Brahms clú amach. Go hannamh, scríobh sé siansa amháin i ndiaidh a chéile: ón Dara go dtí an Naoú, is é sin, chruthaigh sé a chuid saothair is fearr le timpeall fiche bliain i Vín. (Ar an iomlán, scríobh Bruckner breis agus tríocha saothar i Vín (i bhfoirm mhór den chuid is mó).). Bhí a leithéid d’iomaíocht chruthaitheach le Brahms ina chúis le hionsaí níos géire fós ó chiorcail tionchair phobal ceoil Víneach. (Sheachain Brahms agus Bruckner cruinnithe pearsanta, chaith siad le hobair a chéile le naimhdeas. Go híorónta thug Brahms “nathracha ollmhóra” ar shiansach Bruckner mar gheall ar a bhfad ollmhór, agus dúirt sé go raibh aon válsa le Johann Strauss níos daor dó ná saothair shiansacha Brahms (cé gur labhair sé. go báúil lena Chéad choncerto pianó).

Ní haon ionadh é gur dhiúltaigh stiúrthóirí mór le rá na linne saothair Bruckner a chur san áireamh ina gcláir cheolchoirmeacha, go háirithe tar éis cliseadh iontach a Tríú Siansa i 1877. Mar thoradh air sin, le blianta fada b’éigean don chumadóir óg fanacht go dtí go raibh sé i bhfad ó shin. in ann a cheol a chloisteáil i bhfuaim cheolfhoirne. Mar sin, rinneadh an Chéad Shiansach i Vín ach cúig bliana is fiche tar éis don údar í a chríochnú, d'fhan an Dara dhá bhliain is fiche lena léiriú, an Tríú (tar éis an teip) - trí cinn déag, an Ceathrú - sé déag, an Cúigiú - fiche a trí, an Séú - ocht mbliana déag. Tháinig an casadh i gcinniúint Bruckner sa bhliain 1884 maidir le feidhmiú an Seachtú Siansa faoi stiúir Arthur Nikisch – tagann an ghlóir ar deireadh don chumadóir seasca bliain d’aois.

Le deich mbliana anuas de shaol Bruckner ba léir go raibh suim ag méadú ina shaothar. (Níor tháinig an t-am fós le haitheantas iomlán Bruckner a fháil. Tá sé suntasach, mar shampla, nár chuala sé ach cúig huaire is fiche ar fheidhmíocht a mhórshaothair féin le linn a shaoil ​​fhada ar fad.). Ach tá seanaois ag druidim, mhoillíonn luas na hoibre. Ó thús na 90idí, tá an tsláinte ag dul in olcas – tá braonta ag dul i méid. Faigheann Bruckner bás 11 Deireadh Fómhair, 1896.

M. Druskin

• Saothair shiansacha Bruckner →