Bíp: comhdhéanamh uirlisí, fuaim, stair, úsáid, teicníc imeartha

Sa Rúis, ní raibh aon fhéile tíre amháin críochnaithe gan amhráin agus damhsaí. Ba é rogha an lucht féachana ná buffoons, a rinne ní amháin ar an lucht féachana gáire, ach freisin ag canadh go maith, ag gabháil leo féin ar an fheadóg. Léirítear uirlis cheoil teaghrán le bogha atá primitive amach is amach go forleathan i bhfilíocht bhéil.

Conas a oibríonn an uirlis

Aistríonn an comhlacht piorra-chruthach nó ubhchruthach go réidh isteach i muineál gearr gan staonadh. Tá an deic cothrom le ceann amháin nó dhá pholl athshondóra. Coinníonn an muineál trí nó ceithre teaghrán. Sa Rúis, rinneadh iad as veins ainmhithe nó rópa cnáib.

Baineadh úsáid as bogha chun fuaim a tháirgeadh. Bhí a chruth cosúil le bogha saighdeoir. Rinneadh an uirlis tíre ársa go hiomlán d'adhmad. Is minic a bhí sé ina bhlúire soladach, as a raibh an chuid istigh cuasaithe amach. Tá cásanna ann le cás glued. Tá deic an adharc díreach, cothrom. Méid ó 30 ceintiméadar go méadar amháin.

Cad is cosúil leis an adharc

Is minic a chuireann ceoleolaithe-staraithe ionstraim tíre na Rúise i gcomparáid leis an veidhlín, ag aimsiú naisc teaghlaigh eatarthu. Tá fuaim na bíp sróine, creaky, allmhairithe, go deimhin i gcuimhne ar fhuaim veidhlín acadúil nua-aimseartha.

Stair

Fuair ​​​​eolaithe an chéad lua ar chordophone Sean-Rúise i ndoiciméid an XNUMXú haois. Le linn tochailtí i réigiúin Pskov agus Novgorod, fuarthas eiseamail éagsúla, rud a chuir seandálaithe agus staraithe amú ar dtús. Ní raibh sé soiléir conas go díreach a sheinn na ceoltóirí an fionnachtain ársa, cén grúpa uirlisí lenar bhain an fheadóg.

Ar dtús, creideadh go bhfuarthas analóg den chruit. Ag casadh ar na croinicí ársa, bhí na heolaithe in ann a fheiceáil conas a d'fhéadfadh an uirlis a bheith cosúil, agus bhí siad in ann a chinneadh go mbaineann an bíp leis an ngrúpa sreangán bowed. Smik an t-ainm eile atá air.

Baineadh úsáid as analógacha níos ársa sa tSean-Ghréig - lyre agus san Eoraip - fidel. Mar sin is féidir glacadh leis go bhfaightear an bíp ar iasacht ó dhaoine eile, agus nach aireagán Rúiseach é i ndáiríre. Bhí Smyk ina uirlis do na daoine coitianta, bhí sé in úsáid go gníomhach ag buffoons, agus adharca na príomhcharachtair ag gach féilte, cheiliúradh, léirithe amharclainne sráide.

Bhí dearcadh diúltach ag Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise i leith na hionstraime seo. Creideadh go raibh grimacing na maoláin le fuaimeanna an clos peacach agus ba chúis leis na deamhain. Sa Kremlin Moscó bhí foirgneamh speisialta ar a dtugtar an Seomra Siamsaíochta. Bhí hooters a amused an chúirt ríoga agus na boyars.

Sa XNUMXú haois, fuair ionadaithe aristocratic den teaghlach teaghrán úsáid leathan; faoi ​​dheireadh na haoise, ní raibh corn amháin fágtha sa tír. Faoi láthair, ní féidir an adharc a fheiceáil ach amháin i músaeim ionstraimí tíre. Fuarthas an t-eiseamal is sine le linn tochailtí i réigiún Novgorod agus téann sé siar go dtí an XNUMXú haois. Déanann ceardaithe Rúiseacha iarracht rialta an smig a athchruthú ag baint úsáide as seanchroinicí.

Teicníc imirt

Níor úsáideadh ach téad amháin chun an príomhshéis a bhaint as. Dá bhrí sin, sna heiseamail is ársa, bhí an chuid eile as láthair ar fad. Níos déanaí, tháinig bourdons breise le feiceáil, a chromáin gan stad nuair a thosaigh an ceoltóir ag seinm. Mar sin ainm na hionstraime.

Le linn an Imirt, shuigh an taibheoir an chuid íochtair den chorp ar a ghlúine, ag stiúradh an adharc go hingearach lena cheann suas, agus d'oibrigh sé go cothrománach leis an bogha.

Ag baint úsáide as

Is é spraoi na ndaoine coitianta an príomh-threo a bhaineann le húsáid an fheadóg i stair na Rúise. D'fhéadfaí Smyk sounded le linn na festivities, a úsáid ina n-aonar, i ensemble le hionstraimí eile, mar thionlacan amhráin grinn, béaloideas. Bhí amhráin tíre agus ceol a chum siad féin amháin i repertoire na Gudoshnikovs.

Le 50-80 bliain anuas, tá staraithe agus staraithe áitiúla ag iarraidh ar a laghad hooter amháin a fháil i lonnaíochtaí tuaithe, ach ní bhfuarthas an ceann amháin go dtí seo. Tugann sé seo le tuiscint go bhfuil an sean-smyk Rúise caillte go hiomlán a thábhacht i gcultúr ceoil na ndaoine, ag oscailt an bealach don veidhlín uasal acadúil. In úsáid nua-aimseartha, ní féidir é a fheiceáil ach amháin i athchruthuithe stairiúla, scannáin le téamaí eitneacha.