Eitneagrafaíocht cheoil |

Ceol eitneagrafaíocht (ón ethnos Gréagach – na daoine agus grapo – scríobhaim) – eolaíoch. smacht, staidéar naofa ar cheol tíre. Ar a dtugtar i dtíortha éagsúla agus i éagsúla. tréimhsí stairiúla faoi na hainmneacha: béaloideas ceoil, ceol. eitneolaíocht (i dtíortha na Gearmáinise agus na Slavacha), déan comparáid idir. ceoleolaíocht (i roinnt tíortha Iarthar na hEorpa), eitnocheoleolaíocht (i mBéarla, anois freisin sa traidisiún Fraincise), agus eitnocheoleolaíocht (san APSS). Ar dtús, E. m. eolaíocht thuairisciúil amháin a bhí inti, rud a réitigh go sonrach. ábhar ceoil an traidisiúin bhéil le haghaidh teoiriciúil. agus taighde stairiúil. In eolaíocht eachtrach na hEorpa den 20ú haois, preim. Roimh an 2ú Cogadh Domhanda, rinneadh an eitneagrafaíocht ghinearálta a fhoroinnt ina staidéar ar thír dhúchais a muintire (Gearmáinis – Volkskunde; Fraincis – tradisiún populaire; Béarla – béaloideas), a d’eascair as ardú na saoirse náisiúnta. gluaiseachtaí san Eoraip ag an tús. 19ú haois; comparáid a dhéanamh idir staidéar ar phobail choimhthíocha, seach-Eorpacha de ghnáth, (Gearmáinis – Völkerkunde; Fraincis – ethnologie; Béarla – antraipeolaíocht shóisialta), a d’fhorbair sa lár. 19ú haois i dtaca le leathnú coilíneach na hEorpa. stát-i. E. m. lean an deighilt seo. I dtraidisiún na Fraince ina labhraítear, em — ethnomusicology. Sa Ghearmáin, treo le feiceáil E. m., ag déanamh staidéir ar mar a thugtar air. ceol réamhstairiúil, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

San am a chuaigh thart, mheas go leor eolaithe bourgeois an eitnomusicology mar eolaíocht amháin lasmuigh den Eoraip. cultúir cheoil, tá treocht ann anois i dtreo tuiscint níos leithne eitneach air.

Mn. úsáideann speisialtóirí, agus thar aon rud eile sa USSR, na téarmaí “E. m.”, “Ceol. béaloideas”, “ethnomusicology” mar choibhéis, bunaithe ar an bhfíric go dtéann E. m., cosúil le haon eolaíocht, faoi dhianchumadh. céimeanna, taitneamh diff. teicníc agus tá difr. speisialtóireacht tionscail. Sa USSR, tá an téarma “muz. béaloideas”, ag an am céanna, an téarma “ethnomusicology”, déanta as an téarma “ethnomusicology”, a tugadh isteach i 1950 ag J. Kunst (An Ísiltír) agus ag éirí go forleathan a bhuíochas leis an Amer. cleachtadh.

E. m. mar chuid den cheoleolaíocht ghinearálta, ach tá sé ag an am céanna. bhaineann le heitneagrafaíocht ghinearálta, béaloideas, socheolaíocht. Ábhar E. m. is traidisiúnta. ceol tí (agus thar aon rud eile, béaloideas). cultúr. ag leibhéil éagsúla den tsochaí. Forbairt lenar bhain sí dec. ról. Tá sé suntasach go bhfuil Nar. cruthaitheacht ceoil diff. treibheacha agus daoine i rith a staire, lena n-áirítear tréimhse na nua-aimseartha. foirmíochtaí sóisialta, arb iad is sainairíonna eitneacha. sonra. E. m. staidéir Nar. ceol ag an am céanna, ar dtús, mar “theanga”, .i. mar chóras ar leith. ciallaíonn ceol-léiritheach, struchtúir cheol-teangeolaíochta, agus sa dara háit – mar “óráid”, is é sin, mar atá sainiúil. iompar léirithe. Míníonn sé seo an dodhéanta a bhaineann le tarchur cruinn Nar. Ceol i gceol saor in aisce,.

Taifeadadh Táirgthe nar. is é an ceol an réimse is tábhachtaí de E. m. “An t-ábhar is mó agus is iontaofa do stair Nár. ceol fanann Nar. séiseanna a taifeadadh le déanaí … Taifeadadh Nar. ní saothar uathoibríoch é an tséis: léiríonn an taifeadadh ag an am céanna conas a thuigeann an té a scríobhann struchtúr an tséis, conas a dhéanann sé anailís uirthi … Teoiriciúil. ní féidir smaointe agus scileanna a léiriú sa taifead” (KV Kvitka). Tarlaíonn taifeadadh, socrú samplaí béaloidis ch. arr. i bhfoirm turais. obair i measc an daonra tuaithe agus uirbeach. Déantar taifeadadh ceoil, briathartha, fuaime agus a thrascríobh-nodaireacht (díchódú) ina dhiaidh sin, sonraí faoi na taibheoirí agus stair (sóisialta, eitneach agus cultúrtha) na lonnaíochta ina bhfuil na hamhráin, na damhsaí agus na foinn seo taifeadta freisin. Ina theannta sin, déantar na muses a thomhas, a sceitseáil agus a ghrianghrafadh. gabhtar uirlisí ar dhamhsaí scannáin. Nuair a bhíonn táirgí deasghnátha nó cluiche á socrú. déantar cur síos mion ar an rite comhfhreagrach agus ar na rannpháirtithe.

Tar éis é a thaifeadadh, déantar an t-ábhar a chórasú, a phróiseáil cartlainne agus a innéacsú cártaí i gcóras glactha amháin nó eile (de réir turais aonair, de réir lonnaíochtaí agus réigiúin, taibheoirí agus grúpaí oirfide, seánraí agus ceapacha, cineálacha séiseacha, foirmeacha modha agus rithimeacha, modh agus nádúr den fheidhmíocht). Is é toradh an chóraisúcháin ná cruthú catalóga a bhfuil anailís orthu. nádúr agus cead a phróiseáil ar ríomhaire. Mar nasc idir fosúchán, córasú agus taighde ar Nár. tá ceol eitneagrafach ceoil. foilseacháin – díolaim cheoil, réigiúnach, seánra nó téamach. bailiúcháin, monagraif le deimhniú mionsonraithe, tuairimí, córas leathnaithe innéacsanna, le taifeadtaí fuaime anois. Tá tráchtaireachtaí, tras-scríbhinní ceoil, léaráidí grianghraf agus léarscáil den réigiún faoi seach ag gabháil le taifid eitneagrafacha. Tá ceol agus eitneagrafaíocht forleathan freisin. scannáin.

Ceol-eitneagrafach. áirítear staidéir, a bhfuil éagsúlachtaí i seánraí agus cuspóirí acu, speisialta. anailís cheoil (córas ceoil, modhanna, rithim, foirm, etc.). Cuireann siad modhanna na heolaíochta gaolmhara i bhfeidhm freisin. réimsí (béaloideas, eitneagrafaíocht, aeistéitic, socheolaíocht, síceolaíocht, versification, teangeolaíocht, etc.), chomh maith le modhanna na heolaíochtaí cruinne (matamaitic, staitisticí, fuaimíocht) agus mapáil.

E. m. déanann sé staidéar ar a ábhar de réir sonraí scríofa (nótaireachtaí ceoil luatha, fianaise indíreach liteartha agus tuairiscí ar thaistealaithe, annála, croinic, etc.), de réir ábhar seandálaíochta. tochailtí agus traidisiúin leasaithe. uirlisí ceoil, breathnuithe díreacha agus turais. taifid. Ceol an traidisiúin bhéil a shocrú ina nádúr. timpeallacht mhaireachtála is ch. ábhar E. m. Nua-aimseartha. Fágann taifid gur féidir stíleanna ársa na mbolg a athchruthú. Ceol.

Bunús E. m bainteach le M. Montaigne (16ú haois), J. G. Russo agus mé féin. G. Herder (18ú haois). Cúlra E. m mar a théann eolaíocht ar ais go dtí saothair F. G. Tá Fetisa et al. (19ú haois). Na chéad bhailiúcháin foilsithe de Nar. amhráin, mar riail, ní raibh a shaothrú ag eolaíochta. spriocanna. Ba iad eitneagrafaithe, staraithe áitiúla amaitéaracha a chuir le chéile iad. Ansin chuig an ábhar Nar. d’iompaigh cumadóirí ar an gcruthaitheacht, ag déanamh a díchill ní hamháin eolas a fháil ar cheol a ndúchais, etc. daoine, ach freisin chun é a aistriú ina gcuid táirgí. Chuir cumadóirí acmhainn. rannchuidiú le forbairt E. m., ní hamháin próiseáilte siad bunks. amhráin, ach rinne siad iniúchadh orthu freisin: B. Bartok, 3. Kodály (An Ungáir), I. Kron (An Fhionlainn), J. Tierso (An Fhrainc), D. Hristov (An Bhulgáir), R. Vaughan Williams (An Bhreatain Mhór). An chuid is mó speisialtóirí de na 19-20 haois. bhí suim aige sa bhéaloideas dúchais go príomha: M. A. Balakirev, N. A. Rimsky-Korsakov, P. AGUS. Tchaikovsky A. CHUN. Lyadov agus daoine eile. (An Rúis), O. Kolberg (An Pholainn), F. Kuhach (Iúgslaiv), S. Sharp (An Ríocht Aontaithe), B. Stoin (An Bhulgáir). Tá áit speisialta á áitiú ag gníomhaíocht L. Cúba (Poblacht na Seice), a bhailigh ceol. béaloideas pl. daoine glóire. Tús na staire E. m an chaoi a gcuirtear na heolaíochtaí i leith de ghnáth le haimsir aireagán an fhónagraf (1877). Sa bhliain 1890 ceol Amer. Indians, sa 2ú hurlár. 1890idí rinneadh na chéad taifeadtaí fuaime san Eoraip (san Ungáir agus sa Rúis). I 1884-85 A. J. Fuair ​​Ellis amach go n-úsáideann daoine scálaí nach raibh ar eolas ag na hEorpaigh, agus mhol sé na heatraimh idir a gcéimeanna ina gcinteanna a thomhas – na céaduithe de leath-thón meáite. Bunaíodh na cartlanna fonogram is mó i Vín agus i mBeirlín. Ar a mbonn, eolaíoch. scoileanna E. m Ó 1929 tá seomra cartlainne ann. béaloideas i mBúcairist (Cartlanna de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), ó 1944 – Intéirneach. cartlann et al. ceol sa Ghinéiv (Cartlanna internationales de musique populaire au Musée d’ethnographie de Geníve; an dá cheann cruthaithe ag seomra den scoth. béaloideasaí oighir K. Brailoyu) agus an Roinn Eitnomusicology ag an Músaem Ealaíne. na healaíona agus traidisiúin i bPáras (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Ó 1947 an Intéirneach. comhairle na ndaoine ceoil ag UNESCO – An Chomhairle Idirnáisiúnta Ceoil Dhúiche (IFMC), ag a bhfuil N. coistí i dtíortha éagsúla ar fud an domhain, a fhoilsiú speisialta. irisleabhar “Journal of the IFMC” agus an bhliainiris “Bliainiris an IFMC” (ó 1969), i SAM – an Society of Ethnomusicology, a fhoilsíonn an iris. «Eitnomusicology». San Iúgslaiv, cruthaíodh Cumann Aontas na mBealoideasóirí ( Savez udruzenja folklorista Jugoslavije ) sa bhliain 1954 . Work Archive about-va English. Nar Dance and Song (English Folk Dance and Song Society, Londain), Cartlanna Mhúsaem Mhanann (Musée de l’Homme, Páras), Archives Nar. pesni Biblioteki kongresa (Cartlann Amhrán Tíre Leabharlann na Comhdhála, Washington), An Chartlann Traidisiúnta. Ceol ag Ollscoil Indiana (Cartlanna Ceoil Traidisiúnta Ollscoil Indiana) agus Ethnomusicological. cartlann in Ollscoil California, cartlanna daoine eile. searbh. un-tov, cartlann an Intéirnigh. in-ta compare. staidéir cheoil (Cartlanna na hInstitiúide Idirnáisiúnta um staidéar agus doiciméadú ceoil chomparáideach, Zap. Beirlín), etc. Sa phróiseas chun an mhodheolaíocht nua-aimseartha a fheabhsú E. m déantar eitnealárnacht agus treoshuíomh ar ábhar atá cúng eitneach a shárú ar chostas comparáidí stairiúla níos leithne. taighde. Modhach. Tá cuardaigh dírithe ar chuimsiú an cheoil ina ealaín dhinimiciúil atá ag forbairt go stairiúil. sainiúlacht - taibheoir fíor. phróiseas. Teicníc nua-aimseartha E. m cuireann sé cur chuige cuimsitheach agus córasach i bhfeidhm i leith an cheoil. cultúr, a ligeann duit staidéar a dhéanamh ar Nar. ceol ina syncretic agus sintéiseach. aontacht le daoine eile. comhpháirteanna béaloidis. E nua-aimseartha. m measann an béaloideas mar ealaín. gníomhaíocht chumarsáideach (K. Chistov - APSS; D. Shtokman – GDR; D. Ben-Amos - Stáit Aontaithe Mheiriceá, etc.); príomh Dírítear aird ar an staidéar a dhéanamh ar a cheoltóir (.i. An tUasal. Amhráin grúpa E. Clusen – an Ghearmáin; t. An tUasal. grúpaí beaga Ben-Amos; t. An tUasal. grúpaí beaga sóisialta Sirovatki – an tSeicslóvaic). De réir T. Todorova (NRB), eadhon treoshuíomh E. m ar staidéar a dhéanamh ar an mbéaloideas mar ealaín mar thoradh ar fhoirmiú E. m

I bhforbairt an réamh-réabhlóideach AN Serov, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili agus daoine eile. I measc owls feiceálach. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich, agus KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nár. cultúir cheoil.

Sa Rúis, an bailiúchán agus staidéar ar Nar. díríodh cruthaitheacht an cheoil sa Choimisiún Ceoil agus Eitneagrafaíochta agus eitneagrafaíochta. Roinn na Rúise. Geografach faoi-va. Tar éis Deireadh Fómhair cruthaítear réabhlóidí: eitneagrafaíochta. alt Stáit. Institiúid Eolaíochtaí Ceoil (1921, Moscó, ag feidhmiú go dtí 1931), Leningrad. cartlann phonogram (1927, ó 1938 - ag Institiúid Litríocht na Rúise Acadamh Eolaíochtaí an USSR), oifig an Nár. Ceol i Moscó. Ardscoil (1936), rannóg béaloidis san Institiúid Teicneolaíochta, Ceoil agus Cineamatagrafaíochta (1969, Leningrad), Coimisiún Uile-Aontais na nDaoine. ceol ag Coiste USSR an USSR, coimisiún ceoileolaíocht agus béaloideas Choiste RSFSR an APSS, etc.

I dtosach. 1920idí BV Asafiev, a thuig an ceol. tuiníocht chomh sonrach. go bhfuil. modh cumarsáide fónta, mhol an staidéar ar nar. ceol art-va mar chruthaitheach beo. próiseas. D’iarr sé go ndéanfaí staidéar ar an mbéaloideas “mar cheol timpeallacht shóisialta ar leith, a bhíonn de shíor ag athrú ina fhoirmíochtaí.” Ciallaíonn an chéad. Ba iad saothair EV Evald (ar na hamhráin de chuid Bealarúisis Polesie, 1934, 2ú heag. 1979) a bhain E. m. sa treo seo. Ulchabhán. E. m. forbraíonn sé ar bhonn na modheolaíochta Marxist-Leninist. Ulchabhán. tá acmhainn bainte amach ag eitneagrafaithe ceoil. rath i staidéar a dhéanamh ar stíleanna agus ealaíona áitiúla. córais thraidisiúnta. agus nar nua-aimseartha. ceoil, in úsáid sonraí ceoil agus béaloidis mar fhoinse chun staidéar a dhéanamh ar fhadhbanna ethnogenesis.

Forbairt na nua-aimseartha E. m. mar eolaíocht cruthaítear teoiric nua ealaíne. sláine an Nár. ceol agus daoine córasacha orgánacha. cultúr ceoil.

Tagairtí: Imeachtaí an Choimisiúin Ceoil-Eitneagrafaíochta…, imleabhar. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Innéacs bibleagrafaíochta de litríocht eitneagrafach na Rúise faoi shaol seachtrach mhuintir na Rúise. 1700-1910, St. Petersburg, 1913 (Roinn 4, Ceol); Kvitka K., Mus. eitneagrafaíocht san Iarthar “Feasachán Eitneagrafach an Ukr. AN”, 1925, leabhar. ceann; aige, Saothair Roghnaithe, vol. 1-2, M., 1971-1973; Eitneagrafaíocht Ceoil, Sath. ailt, eag. H. P. Findeisen, L., 1926; Bailiúchán saothar na rannóige eitneagrafaíochta. Trudy Gos. Institiúid Eolaíochta Ceoil, vol. 1, M., 1926; Tolstoy S. L., Zimin P. N., eitneagrafaíocht ceoltóir Sputnik…, M., 1929; Gippius E., Chicherov V., béaloideas Sóivéadach le 30 bliain, “Sov. eitneagrafaíocht”, 1947, Uimh 4; Comh-Aireachta Cheol Dúchais (Léirmheas, comp. AGUS. CHUN. Sviridova), M., 1966; Zemtsovsky mé. I., prionsabail mhodheolaíochta taighde eolaíoch Lenin agus tascanna an bhéaloidis cheoil, i mbailiúchán: Teachings of V . AGUS. Lenin agus ceisteanna na ceoleolaíochta, L., 1969; a chuid féin, Folkloristics as a science, i gcnuasach: Slavic musical folklore, M., 1972; a chuid féin, Foreign Musical Folkloristics, ibid.; dó, Luach theoiric na tuinne B. Asafiev d’fhorbairt mhodheolaíocht an bhéaloidis cheoil, sa chnuasach: cultúr ceoil sóisialach. traidisiúin. Fadhbanna. Ionchais, M., 1974; his, On a systematic approach in musical folklore, in Sat: Methodological problems of modern art history, vol. 2, L., 1978; Ceol mhuintir na hÁise agus na hAfraice, (iml. 1-3), M., 1969-80; Belyaev V. M., O béaloideas ceoil agus sean-scríbhneoireacht …, M., 1971; Elsner Yu., Ar ábhar na heitneo-cheoleolaíochta, in: Cultúr ceoil Sóisialach, M., 1974; Oidhreacht cheoil na bpobal Finno-Úgrach (comp. agus ed. AGUS. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., cultúir cheoil an Oirthir. Achoimre achomair, in Dé Sathairn: Ceol. Litríocht eachtrach nua, Bailiúchán teibí Eolaíochta, M., 1977, uimh. a haon; Gnéithe socheolaíocha den staidéar ar bhéaloideas ceoil, bailiúchán, Alma-Ata, 1; Ealaín cheoil tíre traidisiúnta agus nua-aimseartha, M., 1978 (Sath. a gcuid saothair GMPI. Gnesins, uimh. 29); Pravdyuk O. A., béaloideas ceoil na hÚcráine, K., 1978; Smaoineamh ar bhéaloideas na rúise. Ábhair agus doiciméid. Réamhrá. Art., tiomsú agus tráchtaireacht. AP A. Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Ethnomusicology …, i: Ceol …, Bailiúchán teibí eolaíochta, M., 1979, uimh. 2; Cultúir cheoil thíortha na hÁise agus na hAfraice, ibid., 1979, uimh. 1, 1980, uimh. 2-3; Fadhbanna iarbhír an bhéaloidis nua-aimseartha, Sat., L., 1980; Ellis A. J., Ar scálaí ceoil na náisiún éagsúla, «Journal of the Society of Arts», 1885, Uimh l, v. 33; Wallaschek R., ceol primitive, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Nótaí d'ethnographie musicale, c. 1-2, P., 1905-10; Myers C. S., an staidéar eitneolaíoch ar cheol. Aistí antraipeolaíocha curtha i láthair E. Tylor…, Oxford, 1907; Riemann H., Léann na Tonúlachta Béaloidis, Lpz., 1916; Díolaim do cheoleolaíocht chomparáideach, eag. ó C. Stump agus E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Ceoleolaíocht chomparáideach, a modhanna agus a fadhbanna, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Ceoleolaíocht chomparáideach ina bunghnéithe, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikоwski J., Stair an téarma amhrán tíre i litríocht an cheoil, Heidelberg, 1933, то же, Wiesbaden, 1970; ceol tíre. Eolaire Idirnáisiúnta na mBailiúchán agus na Lárionad Doiciméadúcháin…, c. 1-2, P., (1939); Schneider M., Taighde Ceoil Eitneolaíoch, “Lehrbuch der Völkerkunde”, Stuttgart, 1937, 1956; Iris na Comhairle Idirnáisiúnta Ceoil Dúchais, v. 1-20, Camb., 1949-68; An bailiúchán uilíoch de cheol móréilimh taifeadta, P., UNESCO, 1951, 1958; Eitnomusicology, Uimh. 1-11, 1953-55-57, c. 2-25, 1958-81 (eag. продолж.); Catalóg idirnáisiúnta de cheol tíre taifeadta, L., 1954; Schaeffner A., ​​​​eitneolaíocht cheoil nó ceoleolaíocht chomparáideach?, “Comhdhálacha Wйgimont”, v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Aicmiú staidrimh san antraipeolaíocht: iarratas ar eitnomusicology, «Antraipeolaí Meiriceánach», 1956, v. 58, Uimh 3; An cartlannaí béaloidis agus ceoil tíre, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, freisin, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L’ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L’ethnomusicologie, «Revue de l’enseignement supйrieur», 1965, Uimh 3; Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; Ceol tíre: catalóg d’amhráin tíre… de chuid na Stát Aontaithe agus Mheiriceá Laidinigh ar thaifid phonograph. Leabharlann na Comhdhála, Washington, 1943; Catalóg Idirnáisiúnta de Thaifid Foilsithe den Cheol Dúchais, Sraith 1958, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Ceol Neamh-Iarthair, в бб.: The Pelican History of Music, vol. 1, Harmondsworth, 1960; Taispeántais. Eolas béaloidis, vol. 1, V., 1960 (eag. ar lean); Djuzhev St., Teoiric cheol tíre na Bulgáire, imleabhar. 4, Ceisteanna ginearálta eitneagrafaíochta ceoil, Sóifia, 1961; Staidéir san eitnocheoleolaíocht, eag. le M Kolinski, v. 1-2, N. Y., 1961-65; Zganes V., Muzicki béaloideas. I. Uvodne téama agus tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​​​Ceoleolaíocht, ethnomusicologia agus béaloideas, «Boletin interamericano de musica», 1962, Uimh 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Bunanailís eitneo-cheoleolaíoch, Hudobnovední stúdie, VI, an Bhratasláiv, 1963; Nett1 В., Teoiric agus Modh san Eitneachaseolaíocht, L., 1964; Stanislav J., Chun fadhb bhunúsach na heitnomusicology, «Hudebni veda», 1964, Uimh 2; Zecevic S1., Béaloideas agus eitnocheoleolaíocht, «Fuaim», 1965, Uimh 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., Forbhreathnú ar shaothair shintéiseacha ó réimse na heitnocheoleolaíochta tar éis 1950, Hudobnovední studie, VII, Bratislava, 1966; Tuarascálacha roghnaithe de chuid Institiúid Eitnocheoleolaíochta Ollscoil California, v. 1-5, Los Angeles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Leabharliosta bliantúil ceoil-eitneolaíoch na hEorpa, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., oibreacha, tras. si pref. slán. Coiméal, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Réamhrá le hEitneolaíocht an Cheoil, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Ethnomusicology, в кн.: Ciclipéid idirnáisiúnta na n-eolaíochtaí sóisialta, v. 10, 1968, Modhanna aicmithe foinn amhrán tíre, An Bhratasláiv, 1969; Laade W., Staid shaol an cheoil agus taighde ceoil i dtíortha na hAfraice agus na hÁise agus cúraimí nua na heitnocheoleolaíochta, Tutzing, 1969; eго же, Ceoleolaíocht idir Inné agus Amárach, В., 1976; Graf W., Féidearthachtaí nua, tascanna nua sa cheoleolaíocht chomparáideach, “StMw”, 1962, imleabhar. 25: Festschrift do E. Schenk; Suppan W., Ar an Coincheap de Eitneolaíocht Cheoil «Eorpach», «Ethnologia Europaea», 1970, Uimh. 4; Hood M, An tEitnocheoltóir, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Eitneagrafaíocht Cheoil: Modheolaíocht agus Modheolaíocht, Warsz., 1971; Imeachtaí na ceardlainne céad bliain ar eitnocheoleolaíocht…, Vancouver, (1970), Victoria, 1975; Harrison f. Am, áit agus ceol. Díolaim de bhreathnóireacht eitnocheoleolaíoch с. 1550 go c. 1800, Amstardam, 1973; Carpite11a D., Ceol agus Tradizione orale, Palermo, 1973; Fadhbanna nua-aimseartha ceol tíre. Tuarascáil ar sheimineár idirnáisiúnta…, München, 1973; Blacking J., How music is man?, Seattle-L., 1973, 1974; Anailís agus rangú ar cheol tíre, Krakуw, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Torthaí agus Tascanna Taighde ar Cheol Comparáideach, Darmstadt, 1975; Ben Amos D agus Goldstein K. S. (сост.), Béaloideas: Taibhiú agus Cumarsáid, An Háig, 1975; Opera Omnia Hornbostel, i 7 imleabhar, v. 1, An Háig, 1975; Ze staidéar nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgеrde, 1976; Greenway J., Ethnomusicology, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​Ceoleolaíocht agus Léann Cultúir, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Liúibleána, 1977; Seeger Сh., Staidéar sa Cheoleolaíocht, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., Stair chriticiúil ghairid na heitneo-cheoleolaíochta, “Music in play”, 1977, Uimh 28; Staidéar etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Dioscúrsa san eitnomusicology.

II Zemtsovsky