Grigory Romanovich Ginzburg |

Grigory Ginzburg

Tháinig Grigory Romanovich Ginzburg chuig na taibh-ealaíona Sóivéadacha go luath sna fichidí. Tháinig sé ag am nuair a bhí ceoltóirí mar KN Igumnov, AB Goldenweiser, GG Neuhaus, SE Feinberg ag tabhairt ceolchoirmeacha go dian. Sheas V. Sofronitsky, M. Yudina ag bunús a gcosán ealaíne. Rachaidh cúpla bliain eile thart – agus beidh an nuacht faoi bhua na hóige ceoil ón APSS i Vársá, i Vín agus sa Bhruiséil ar fud an domhain; ainmneoidh daoine Lev Oborin, Emil Gilels, Yakov Flier, Yakov Zak agus a bpiaraí. Ní fhéadfadh ach tallainne fíor-iontach, indibhidiúlacht chruthaitheach gheal, céimnithe isteach sa chúlra sa réaltbhuíon iontach ainmneacha seo, gan ceart aird an phobail a chailleadh. Tharla sé gur chúlaigh taibheoirí nach raibh cumasach ar chor ar bith isteach sa scáth.

Níor tharla sé seo le Grigory Ginzburg. Go dtí an lá deiridh d'fhan sé comhionann i measc an chéad cheann i pianachas Sóivéadach.

Uair amháin, agus é ag caint le duine de na hagallóirí, mheabhraigh Ginzburg a óige: “Tá mo bheathaisnéis an-simplí. Ní raibh aon duine sa teaghlach againn a sheinnfeadh nó a sheinnfeadh uirlis ar bith. Ba é teaghlach mo thuismitheoirí an chéad duine a d’éirigh le huirlis a fháil (pianó.— An tUasal C.) agus thosaigh sé ar bhealach éigin ar shaol an cheoil a chur in aithne do leanaí. Mar sin rinneadh ceoltóirí sinne, an triúr deartháireacha.” (Ginzburg G. Comhráite le A. Vitsinsky. S. 70.).

Thairis sin, dúirt Grigory Romanovich gur tugadh faoi deara a chumas ceoil den chéad uair nuair a bhí sé thart ar sé bliana d'aois. I gcathair a thuismitheoirí, Nizhny Novgorod, ní raibh go leor speisialtóirí údarásacha in oideolaíocht pianó, agus taispeánadh é don ollamh cáiliúil Moscó Alexander Borisovich Goldenweiser. Chinn sé seo cinniúint an ghasúir: chríochnaigh sé i Moscó, i dteach Goldenweiser, ar dtús mar dhalta agus mac léinn, ina dhiaidh sin - beagnach mac uchtaithe.

Ní raibh sé éasca ar dtús múineadh le Goldenweiser. “D’oibrigh Alastar Borisovich liom go cúramach agus go han-éilitheach … uaireanta bhí sé deacair dom. Lá amháin, tháinig fearg air agus chaith sé mo leabhair nótaí go léir díreach amach ar an tsráid ón gcúigiú hurlár, agus bhí orm rith síos staighre ina ndiaidh. I samhradh na bliana 1917 a bhí sé. Mar sin féin, thug na ranganna seo go leor dom, is cuimhin liom an chuid eile de mo shaol” (Ginzburg G. Comhráite le A. Vitsinsky. S. 72.).

Tiocfaidh an t-am, agus éireoidh Ginzburg clúiteach mar cheann de na pianódóirí Sóivéadacha is “teicniúla”; caithfear athchuairt a thabhairt air seo. Go dtí seo, ba chóir a thabhairt faoi deara gur leag sé an dúshraith do na taibh-ealaíona ó aois an-óg, agus go bhfuil ról an phríomh-ailtire, a rinne maoirsiú ar thógáil na fondúireachta seo, a d’éirigh le dosháraitheacht agus cruas eibhir a thabhairt dó, thar a bheith mór. . “…Thug Alexander Borisovich oiliúint theicniúil thar a bheith iontach dom. D’éirigh leis mo chuid oibre ar theicníc a thabhairt chomh fada agus ab fhéidir lena bhuanseasmhacht tréithiúil agus a mhodh…” (Ginzburg G. Comhráite le A. Vitsinsky. S. 72.).

Ar ndóigh, ní raibh na ceachtanna ó erudite aitheanta go ginearálta sa cheol, cosúil le Goldenweiser, teoranta d'obair ar theicníc, ceardaíocht. Ina theannta sin, níor laghdaíodh iad go dtí seinm pianó amháin. Bhí am ann freisin do dhisciplíní ceoil-teoiriciúla, agus – labhair Ginzburg faoi seo le pléisiúr ar leith – le haghaidh léamh radhairc rialta (rinneadh go leor socruithe ceithre láimhe de shaothair le Haydn, Mozart, Beethoven agus údair eile a athsheinn ar an mbealach seo). Lean Alexander Borisovich freisin le forbairt ghinearálta ealaíne a pheata: chuir sé litríocht agus amharclann in aithne dó, thug sé suas an dúil le haghaidh fairsinge tuairimí san ealaín. Is minic a thug aíonna cuairt ar theach The Goldenweisers; ina measc d'fhéadfaí Rachmaninov, Scriabin, Medtner, agus go leor ionadaithe eile ó na intelligentsia cruthaitheach na mblianta sin a fheiceáil. Bhí an aeráid don cheoltóir óg thar a bheith saoil agus tairbheach; bhí gach cúis aige a rá amach anseo go raibh sé fíor “ádhúil” mar leanbh.

I 1917, chuaigh Ginzburg isteach i Ardscoil Moscó, bhain sé céim amach i 1924 (cuireadh ainm an fhir óig ar an mBord Onórach marmair); i 1928 tháinig deireadh lena chuid staidéir iarchéime. Bliain roimhe sin, tharla ceann de na himeachtaí lárnacha, d’fhéadfaí a rá, a chuir críoch lena shaol ealaíne – Comórtas Chopin i Vársá.

Ghlac Ginzburg páirt sa chomórtas in éineacht le grúpa dá chomhghleacaithe – LN Oborin, DD Shostakovich agus Yu. V. Bryushkov. De réir thorthaí éisteachtaí iomaíocha, bronnadh an ceathrú duais air (éacht iontach de réir chritéir na mblianta sin agus an chomórtais sin); Bhuaigh Oborin an chéad áit, bronnadh dioplómaí oinigh ar Shostakovich agus Bryushkov. D’éirigh go hiontach le cluiche an dalta Goldenweiser leis na Varsovians. Nuair a d’fhill Oborin go Moscó, labhair sé sa phreas faoi “bua” a chomrádaí, “faoin bualadh bos leanúnach” a bhí in éineacht lena láithrithe ar an stáitse. Tar éis dó a bheith ina laureate, rinne Ginzburg, cosúil le lap onóra, turas timpeall cathracha na Polainne - an chéad turas eachtrach ina shaol. Tamall ina dhiaidh sin, thug sé cuairt arís ar stáitse sona na Polainne dó.

Maidir le lucht aitheantais Ginzburg leis an lucht féachana Sóivéadach, tharla sé i bhfad roimh na himeachtaí a ndearnadh cur síos orthu. Agus é fós ina mhac léinn, i 1922 d'imir sé le Persimfans (Persimfans – An Chéad Ensemble Siansa. Ceolfhoireann gan seoltóir, a sheinn go rialta agus go rathúil i Moscó i 1922-1932) Concerto Liszt in E-flat major. Bliain nó dhó ina dhiaidh sin, tosaíonn a ghníomhaíocht camchuairte, nach raibh ró-dhian ar dtús. ("Nuair a bhain mé céim amach as an Ardscoil i 1924," a mheabhraigh Grigory Romanovich, "ní raibh áit ar bith beagnach le seinm ach amháin dhá cheolchoirm gach séasúr sa Halla Beag. Níor tugadh cuireadh ar leith dóibh go dtí na cúigí. Bhí eagla ar na riarthóirí dul i mbaol . Ní raibh Cumann Fiolarmónach ar bith fós …”)

In ainneoin cruinnithe neamhchoitianta leis an bpobal, tá an t-ainm Ginzburg ag éirí níos coitianta de réir a chéile. Ag déanamh breithiúnas ar fhianaise an am a chuaigh thart – cuimhní cinn, seanghearrthóga nuachtáin – tá an-tóir air fiú sula n-éiríonn leis an bpianódóir i Vársá. Bíonn a chluiche an-tógtha leis na héisteoirí – láidir, beacht, muiníneach; i bhfreagraí na n-athbhreithneoirí is furasta an t-aitheantas a thabhairt do mháithreachas “cumhachtach, uile-scriosta” an ealaíontóra début, atá, beag beann ar aois, ina “figiúir den scoth ar stáitse ceolchoirme Moscó”. Ag an am céanna, níl a heasnaimh folaithe ach an oiread: paisean don luas ró-tapa, sonraíochtaí ró-ard, feiceálach, ag bualadh an éifeacht leis an méar “kunshtuk”.

Thuig an critic go príomha cad a bhí ar an dromchla, arna mheas ag comharthaí seachtracha: luas, fuaim, teicneolaíocht, teicnící imeartha. Chonaic an pianódóir féin an rud is mó agus an rud is mó. Faoi lár na bhfichidí, thuig sé go tobann go raibh tréimhse géarchéime isteach aige – tréimhse dhomhain, fhada, rud a chuimsigh machnaimh agus eispéiris neamhghnách searbh dó. “… Faoi dheireadh na grianán, bhí mé lánmhuiníneach ionam féin, muiníneach as mo chuid féidearthachtaí gan teorainn, agus go litriúil bliain ina dhiaidh sin mhothaigh mé go tobann nach raibh mé in ann aon rud a dhéanamh – ba thréimhse uafásach í … Go tobann, d’fhéach mé ar mo chuid. cluiche le súile duine eile, agus narcissism uafásach iompú isteach i míshástacht iomlán" (Ginzburg G. Comhrá le A. Vitsinsky. S. 76.).

Níos déanaí, rinne sé amach go léir. Ba léir dó gur mharcáil an ghéarchéim céim idirthréimhseach, go raibh a ógántacht i bhfeidhmiú pianó thart, agus go raibh am ag an bprintíseach dul isteach i gcatagóir na máistrí. Ina dhiaidh sin, bhí ócáidí aige lena chinntiú – ar shampla a chomhghleacaithe, agus ansin a chuid mac léinn – nach dtéann am an sóchán ealaíne ar aghaidh go rúnda, go do-airithe agus gan phian do chách. Faigheann sé amach go bhfuil “hoarseness” an ghutha stáitse beagnach dosheachanta; go bhfuil mothúcháin easaontais inmheánaigh, míshásaimh, easaontais leis an duine féin nádúrtha go leor. Ansin, sna fichidí, ní raibh a fhios ag Ginzburg ach “gur tréimhse uafásach a bhí ann.”

Dhealródh sé go raibh sé chomh héasca sin dó i bhfad ó shin: chomhshamhlú sé téacs an tsaothair, d’fhoghlaim sé na nótaí de ghlanmheabhair – agus tháinig gach rud níos faide amach leis féin. Ceoltacht nádúrtha, pop “instinct”, cúram comhbhách don mhúinteoir – chuir sé seo deireadh le líon maith trioblóidí agus deacrachtaí. Rinneadh é a scannánú - anois d'éirigh sé amach - le haghaidh mac léinn den scoth ón Ardscoil, ach ní le haghaidh taibheoir ceolchoirme.

D’éirigh leis a chuid deacrachtaí a shárú. Tá an t-am tagtha agus réasúnaíocht, tuiscint, smaointeoireacht chruthaitheach, a, dar leis, bhí sé an oiread sin ar an tairseach de ghníomhaíocht neamhspleách, thosaigh a chinneadh go leor i ealaín an pianódóir. Ach ná bímis chun tosaigh orainn féin.

Mhair an ghéarchéim ar feadh thart ar dhá bhliain – míonna fada ag fánaíocht, ag cuardach, ag amhras, ag smaoineamh … Faoi aimsir Chomórtas Chopin amháin, ní fhéadfadh Ginzburg a rá go raibh na hamanna crua fágtha ina ndiaidh den chuid is mó. Chuaigh sé arís ar rian cothrom, fuair sé daingne agus cobhsaíocht céime, chinn sé dó féin - Go dó a imirt agus as.

Is fiú a nótáil go bhfuil an chéad Go ba chuma leis i gcónaí gur ábhar fíorthábhachtach é an imirt. Níor aithin Ginzburg (maidir leis féin, ar aon nós) stór “uilemhacántachta”. Gan aontú le tuairimí faiseanta, chreid sé gur chóir go mbeadh a ról féin ag ceoltóir taibhithe, cosúil le aisteoir drámatúil, - stíleanna cruthaitheacha, treochtaí, cumadóirí, agus drámaí gar dó. Ar dtús, bhí dúil mhór ag an seinnteoir ceolchoirme óg, go háirithe Liszt. Brilliant, pompous, cóirithe i róbaí pianistic luxurious Liszt – an t-údar “Don Giovanni”, “The Marriage of Figaro”, “Rince an Bháis”, “Campanella”, “Spáinnis Rhapsody”; ba iad na cumadóireachta seo ciste órga na gclár réamhchogaidh Ginzburg. (Tiocfaidh an t-ealaíontóir go Liszt eile - liricist aislingeach, file, cruthaitheoir Forgotten Waltzes agus Grey Clouds, ach níos déanaí.) Bhí gach rud sna saothair atá ainmnithe thuas i dtiúin le nádúr léiriú Ginzburg sa tréimhse iar-ghreannán. Ag súgradh leo, bhí sé ina ghné fíor dhúchasach: ina ghlóir ar fad, léirigh sé é féin anseo, súilíneach agus súilíneach, a bhronntanas íontach iontach. Ina óige, ba mhinic a bhí bille súgartha Liszt curtha le chéile ag drámaí ar nós mór-pholónaise Chopin’s A-flat, Islamey Balakirev, na héagsúlachtaí cáiliúla Brahmsian ar théama Paganini – ceol chomhartha stáitse iontach, ildath iontach dathanna, cineál de pianistic "Impireacht".

Le himeacht ama, d'athraigh ceangaltáin repertoire an phianódóra. Fuaraigh mothúcháin roinnt údair, d’eascair paisean do dhaoine eile. Tháinig grá go dtí na clasaicí ceoil; Fanfaidh Ginzburg dílis di go deireadh a laethanta. Agus é lánchinnte dúirt sé uair amháin, agus é ag caint ar Mozart agus Beethoven sna tréimhsí luatha agus meánacha: “Is é seo fíor-sféar feidhme mo chuid fórsaí, is é seo an rud is féidir liom agus is eol dom go mór mór” (Ginzburg G. Comhráite le A. Vitsinsky. S. 78.).

D’fhéadfadh Ginzburg na focail chéanna a rá faoi cheol na Rúise. Sheinn sé é go toilteanach agus go minic – gach rud ó Glinka don phianó, go leor ó Arensky, Scriabin agus, ar ndóigh, Tchaikovsky (bhí an pianódóir féin ag meas a “Lullaby” i measc na n-éachtanna is mó a bhain leis ateangaireacht agus bhí sé bródúil as).

Ní raibh bealaí Ginzburg chuig ealaín cheoil nua-aimseartha éasca. Tá sé aisteach go fiú i lár na daichidí, beagnach fiche bliain tar éis thús a chleachtadh ceolchoirme fairsing, ní raibh aon líne amháin de Prokofiev i measc a léirithe ar an stáitse. Níos déanaí, áfach, bhí ceol Prokofiev agus opuses pianó le Shostakovich le feiceáil ina repertoire; ghlac an dá údar áit i measc a chuid ba mhó grá agus urramaí. (Nach siombalach é: i measc na saothar deireanach a d’fhoghlaim an pianódóir ina shaol bhí an Dara Sonáid de chuid Shostakovich; i gclár ceann dá léirithe poiblí deiridh bhí rogha de réamhfhocail ón gcumadóir céanna.) Rud amháin eile atá suimiúil freisin. Murab ionann agus go leor pianódóirí comhaimseartha, ní dhearna Ginzburg faillí i seánra an trascríobh pianó. Sheinn sé tras-scríbhinní de shíor – idir dhaoine eile agus a chuid féin; rinne sé oiriúnuithe ceolchoirme ar shaothair Punyani, Rossini, Liszt, Grieg, Ruzhitsky.

D'athraigh comhdhéanamh agus nádúr na bpíosaí a thairg an pianódóir don phobal - d'athraigh a mhodh, a stíl, a aghaidh cruthaitheach. Mar sin, mar shampla, níor fágadh aon rian ar a óige ag lasadh na teicníochta, na reitric virtuoso. Cheana féin faoi thús na dtríochaidí, bhí tuairim an-suntasach ag cáineadh: “Ag labhairt cosúil le virtuoso, sé (Ginzburg.— An tUasal C.) cheapann sé cosúil le ceoltóir" (Kogan G. Saincheisteanna an phianóchais. – M., 1968. P. 367.). Tá lámhscríbhneoireacht imeartha an ealaíontóra ag éirí níos cinnte agus níos neamhspleách, tá pianachas ag éirí níos aibí agus, níos tábhachtaí fós, ina shaintréith aonair. Déantar gnéithe sainiúla an phianóchais seo a ghrúpáil de réir a chéile ag an cuaille, go diametrically in aghaidh bhrú na cumhachta, gach cineál áibhéil léiritheacha, an léiriú “Sturm und Drang”. Deir speisialtóirí a d’amharc ar an ealaíontóir sna blianta réamhchogaidh: “Ní gné ar bith iad ríoga gan srian, “bravura noisy”, orgies fuaime, pedal “scamaill agus scamaill”. Ní in fortissimo, ach i pianissimo, ní i círéib na dathanna, ach i plaisteacht an líníochta, ní i brioso, ach i leggiero – príomhláidreacht Ginzburg” (Kogan G. Saincheisteanna an phianóchais. – M., 1968. P. 368.).

Tagann an criostalú ar chuma an phianódóra chun críche sna daichidí agus sna caogaidí. Cuimhníonn go leor daoine ar Ginzburg na linne sin fós: ceoltóir cliste, cuimsitheach eolach a d’áitigh le loighic agus fianaise dhian ar a choincheapa, draíochtúil lena bhlas galánta, íonacht speisialta éigin agus trédhearcacht a stíl léirithe. (Níos luaithe, luadh a mhealladh chuig Mozart, Beethoven; is dócha, nach raibh sé de thaisme, mar léirigh sé roinnt airíonna tíopeolaíochta den chineál seo ealaíne.) Go deimhin, tá dathú clasaiceach sheinm Ginzburg soiléir, comhchuí, disciplínithe go hinmheánach, cothrom i gcoitinne. agus sonraí – b'fhéidir an ghné is suntasaí de mhodh cruthaitheach an phianódóra. Seo an rud a dhéanann idirdhealú idir a chuid ealaíne, a chuid cainte léirithe ó ráitis cheoil ríogacha Sofronitsky, pléascadh rómánsúil Neuhaus, filíocht bhog agus dhílis an Oborin óg, séadchomharthaíocht phianó Gilels, an aithris a chuaigh i bhfeidhm ar Flier.

Nuair a bhí sé an-eolach ar an easpa “treisithe”, mar a dúirt sé, ag feidhmiú intuition, intuition. Tháinig sé go dtí an rud a bhí á lorg aige. Tá an t-am ag teacht nuair a dhearbhaíonn “cóimheas” ealaíonta iontach Ginzburg (níl aon fhocal eile faoi) é féin ag barr a ghutha. Cibé údar ar chas sé chuige ina bhlianta lánfhásta – Bach nó Shostakovich, Mozart nó Liszt, Beethoven nó Chopin – ina chluiche b’fhéidir go mbraithfeadh duine i gcónaí an tosaíocht a bhí ag smaoineamh mionléiritheach a smaoinítear go mion, gearrtha ar an intinn. Randamach, spontáineach, nach bhfuil déanta isteach i bhfeidhmíocht soiléir intinn – ní raibh áit ar bith aige seo ar fad i léirmhínithe Ginzburg. Mar sin - cruinneas fileata agus cruinneas an dara ceann, a ardchruinneas ealaíne, brí oibiachtúlacht. “Tá sé deacair an smaoineamh a thabhairt suas go dtagann an tsamhlaíocht uaireanta díreach roimh an ríogacht mhothúchánach anseo, amhail is dá mba rud é go spreag Chonaic an pianódóir, tar éis dó íomhá ealaíne a chruthú ar dtús, an ceint ceoil chomhfhreagrach” (Rabinovich D. Portráidí de phianódóirí. – M., 1962. P. 125.), — roinn na léirmheastóirí a gcuid tuairimí ar sheinm an phianódóra.

Le tús ealaíonta agus intleachtúil Ginzburg rinne sé machnamh ar gach nasc den phróiseas cruthaitheach. Is saintréith, mar shampla, go ndearna sé cuid shuntasach den obair ar an íomhá ceoil go díreach “ina aigne”, agus ní ar an méarchlár. (Mar is eol daoibh, is minic a úsáideadh an prionsabal céanna in aicmí Busoni, Hoffmann, Gieseking agus roinnt máistrí eile a bhain máistreacht ar an modh “síciteicniúil” mar a thugtar air.) “… He (Ginzburg.— An tUasal C.), shuigh sé i gcathaoir uilleach i suíomh compordach socair agus, ag dúnadh a shúile, “sheinn” gach saothar ó thús go deireadh ar luas mall, ag tabhairt chun solais ina chur i láthair le cruinneas iomlán sonraí uile an téacs, fuaimniú gach nóta agus an creatlach ceoil iomlán ina iomláine. Bhíodh sé i gcónaí ag seinm na huirlise le fíorú meabhrach agus feabhas a chur ar na píosaí a d'fhoghlaim sé. (Nikolaev AGR Ginzburg / / Ceisteanna faoi fheidhmíocht pianó. – M., 1968. Eagrán 2. P. 179.). Tar éis obair den sórt sin, dar le Ginzburg, thosaigh an dráma léirmhínithe ag teacht chun cinn ina aigne leis an soiléireacht agus an t-idirdhealú uasta. Is féidir leat a chur leis: in aigne ní hamháin an t-ealaíontóir, ach freisin an phobail a d'fhreastail ar a cheolchoirmeacha.

Ó stóras smaoineamh cluiche Ginzburg – agus dathú mothúchánach speisialta ar a fheidhmíocht: srianta, dian, uaireanta amhail is dá mba “muffled”. Níor phléasc ealaín an phianódóra riamh le flashes geala paisean; bhí caint, a tharla, ar a "neamhdhóthanacht" mhothúchánach. Is ar éigean a bhí sé cothrom (ní áirítear na miontuairiscí is measa, is féidir le gach duine iad a bheith acu) - leis an laconicism ar fad, agus fiú rúndacht na léirithe mothúchánacha, bhí mothúcháin an cheoltóra brí agus suimiúil ina mbealach féin.

“Ba chuma liom i gcónaí gur liriceoir rúnda a bhí i Ginzburg, náire air a anam a choinneáil oscailte,” a dúirt duine de na hathbhreithneoirí leis an bpianódóir uair amháin. Tá go leor fírinne sna focail seo. Tá taifid gramafóin Ginzburg tagtha slán; tá meas mór ag fealsúna agus lucht ceoil orthu. (Thaifead an pianódóir ar impromptu Chopin, etudes Scriabin, tras-scríbhinní d’amhráin Schubert, sonatas le Mozart agus Grieg, Medtner agus Prokofiev, drámaí le Weber, Schumann, Liszt, Tchaikovsky, Myaskovsky agus go leor eile.); fiú amháin ó na dioscaí seo – finnéithe neamhiontaofa, a chaill go leor ina gcuid ama – is féidir buille faoi thuairim a thabhairt ar subtlety, beagnach cúthail tuin chainte lyrical an ealaíontóra. Buille faoi thuairim, in ainneoin an easpa sociability speisialta nó “dlúthchaidreamh” inti. Tá seanfhocal Fraincise ann: ní gá duit do bhrollach a chuimilt ar oscailt chun a thaispeáint go bhfuil croí agat. Is dócha go ndearna Ginzburg an t-ealaíontóir a réasúnú ar an mbealach céanna.

Thug lucht comhaimsire faoi deara d’aon ghuth an rang pianódóireachta fíor-ard gairmiúil Ginzburg, a léiriú uathúil scil. (Tá plé déanta againn cheana féin ar an méid atá le híoc aige maidir leis seo ní hamháin don dúlra agus don dúthracht, ach freisin do AB Goldenweiser). Is beag duine dá chomhghleacaithe ar éirigh leo féidearthachtaí léiritheacha agus teicniúla an phianó a nochtadh chomh huileghabhálach is a rinne sé; Is beag duine a raibh aithne agus tuiscint aige, mar a rinne sé, ar “anam” a uirlise. Glaodh air mar “file of pianistic skill”, a raibh meas aige ar “draíochta” a theicníc. Go deimhin, léirigh foirfeacht, iomláine iontach an méid a rinne Ginzburg ag méarchlár an phianó, é fiú i measc na n-imreoirí ceolchoirme is cáiliúla. Mura bhféadfadh cúpla comparáid a dhéanamh leis sa tóir ar ornáideacht pasáiste sa saothar oscailte, éadrom agus galántacht léirithe na gcordaí nó na n-octaves, cruinn álainn an fhrása, géire seodra gach eilimint agus sonraí uigeacht an phianó. ("A sheinm," a scríobh lucht comhaimsire go breá, "i gcuimhne ar lása mín, áit a raibh lámha sciliúla éirimiúla fite go cúramach gach mionsonra de phatrún galánta - gach snaidhm, gach lúb.") Ní áibhéil a bheadh ​​ann a rá go bhfuil an pianódóir iontach. scil – ceann de na gnéithe is suntasaí agus is tarraingtí sa phortráid de cheoltóir.

Uaireanta, ní hea, ní hea, tá, agus cuireadh an tuairim in iúl gur féidir buanna seinm Ginzburg a chur i leith an seachtrach don chuid is mó sa phianachas, don fhoirm fuaime. Ní raibh sé seo, ar ndóigh, gan roinnt simplithe. Is eol nach ionann foirm agus ábhar sna taibh-ealaíona ceoil; ach tá an aontacht orgánach dothuaslagtha neamhchoinníollach. Téann ceann acu anseo isteach sa cheann eile, ag fite fuaite leis trí naisc inmheánacha gan líon. Sin é an fáth a scríobh GG Neuhaus ina chuid ama go bhféadfadh sé a bheith deacair sa phianódachas líne bheacht a tharraingt idir obair ar theicníc agus obair ar cheol…”, mar “is feabhas ar an ealaín féin é aon fheabhsú ar theicníocht, rud a chiallaíonn sé. cuidíonn sé leis an ábhar a aithint, “brí i bhfolach…” (Neigauz G. Maidir le healaín an phianó a sheinm. – M., 1958. P. 7. Tabhair faoi deara go bhfuil roinnt ealaíontóirí eile, ní pianódóirí amháin, ag argóint ar bhealach comhchosúil. Dúirt an seoltóir cáiliúil F. Weingartner: "Foirm álainn
 doscartha ón ealaín bheo (mo detente. – G. Ts.). Agus go beacht toisc go gcothaíonn sé spiorad na healaíne féin, is féidir leis an spiorad seo a chur in iúl don domhan "(luaite ón leabhar: Conductor Performance. M., 1975. P. 176).).

Rinne an múinteoir Ginzburg go leor rudaí suimiúla agus úsáideacha ina chuid ama. I measc a chuid mac léinn ag Ardscoil Mhoscó d'fheicfí daoine clúiteacha de chultúr ceoil na Sóivéide ina dhiaidh sin – S. Dorensky, G. Axelrod, A. Skavronsky, A. Nikolaev, I. Ilyin, I. Chernyshov, M. Pollak … Gach ceann acu le buíochas mheabhraigh sé níos déanaí don scoil go ndeachaigh siad tríd faoi stiúir ceoltóir iontach.

Dar leo, spreag Ginzburg cultúr ardghairmiúil ina chuid mac léinn. Mhúin sé comhréiteach agus an t-ord docht a bhí i réim ina ealaín féin.

Ag leanúint AB Goldenweiser agus ag leanúint a shampla, chuir sé le forbairt spéiseanna leathana agus iltaobhacha i measc na mac léinn óga ar gach bealach ab fhéidir. Agus ar ndóigh, bhí sé ina mháistir iontach ag foghlaim conas an pianó a sheinm: taithí ollmhór stáitse a bheith aige, bhí bronntanas sásta aige freisin chun é a roinnt le daoine eile. (Déanfar Ginsburg an múinteoir a phlé níos déanaí, in aiste atá tiomnaithe do dhuine de na daltaí is fearr aige, S. Dorensky.).

Bhain Ginzburg ardghradam amach i measc a chomhghleacaithe le linn a shaoil, agus bhí meas ag daoine gairmiúla agus lucht an cheoil inniúil ar a ainm. Agus fós féin, ní raibh an pianódóir, b’fhéidir, an t-aitheantas go raibh sé de cheart aige brath air. Nuair a fuair sé bás, chualathas guthanna nach raibh lánmheas ag a chomhaoisigh air, a deir siad. B’fhéidir… Ó achar stairiúil, tá áit agus ról an ealaíontóra san am a chuaigh thart níos cruinne: tar éis an tsaoil, feictear an “duine mór nach bhfeiceann duine le duine” é ó chian.

Go gairid roimh bhás Grigory Ginzburg, thug ceann de na nuachtáin eachtracha "máistir mór na glúine níos sine de phianódóirí Sóivéadacha" air. Uair amháin, b'fhéidir nár tugadh mórán luach do ráitis dá leithéid. Sa lá atá inniu ann, fiche nó tríocha bliain ina dhiaidh sin, tá rudaí difriúil.

G. Tsypin