Joseph Joachim (Joseph Joachim) |

Joseph Joachim

Tá daoine aonair ann a bhíonn éagsúil le ham agus leis an timpeallacht ina gcuirtear iallach orthu maireachtáil; tá daoine aonair ann a chomhchuibhíonn cáilíochtaí suibiachtúla, radharc domhanda agus éilimh ealaíne le treochtaí sainiúla idé-eolaíocha agus aeistéitiúla na ré. I measc an dara ceann bhain Joachim. Ba é “de réir Joachim”, mar an tsamhail “idéalach” is mó, a chinn na staraithe ceoil Vasilevsky agus Moser príomhchomharthaí na treochta léirmhínithe in ealaín veidhlín an dara leath den XNUMXú haois.

Rugadh Josef (Joseph) Joachim ar an 28 Meitheamh, 1831 i mbaile Kopchen gar don Bhratasláiv, príomhchathair reatha na Slóvaice. Bhí sé 2 bhliain d'aois nuair a bhog a thuismitheoirí go Pest, áit ar thosaigh an veidhleadóir amach anseo, ag 8 mbliana d'aois, ag foghlaim ón veidhleadóir Polannach Stanislav Serwaczyński, a bhí ina chónaí ann. Dar le Joachim, bhí sé ina mhúinteoir maith, cé go raibh roinnt lochtanna ina thógáil, go príomha maidir le teicníc na láimhe deise, bhí ar Joachim troid ina dhiaidh sin. Mhúin sé Joachim ag baint úsáide as staidéir Bayo, Rode, Kreutzer, drámaí Berio, Maideder, etc.

Sa bhliain 1839 tháinig Joachim go Vín. Bhí príomhchathair na hOstaire ar lasadh le réaltbhuíon de cheoltóirí suntasacha, ar bhain Josef Böhm agus Georg Helmesberger amach go háirithe iad. Tar éis roinnt ceachtanna ó M. Hauser, téann Joachim go Helmesberger. Mar sin féin, thréig sé é go luath, ag cinneadh go ndearnadh faillí ró-dheis ar dheis an veidhleora óig. Ar ámharaí an tsaoil, chuir W. Ernst suim i Joachim agus mhol sé d’athair an bhuachalla dul chuig Bem.

Tar éis 18 mí de ranganna le Bem, rinne Joachim a chéad láithreas poiblí i Vín. Rinne sé Othello le Ernst, agus thug an cháineadh faoi deara aibíocht, doimhneacht agus iomláine neamhghnách an léirmhínithe do pháiste éachtach.

Mar sin féin, tá Joachim i gcomaoin fíor-chruthú a phearsantachta mar cheoltóir-smaointeoir, ní ceoltóir-ealaíontóir do Boehm agus, go ginearálta, ní go Vín, ach Ardscoil Leipzig, áit a ndeachaigh sé i 1843. An chéad grianán Gearmánach a bhunaigh Mendelssohn bhí múinteoirí den scoth. Bhí F. David, dlúthchara le Mendelssohn i gceannas ar na ranganna veidhlín ann. Leipzig le linn na tréimhse seo iompú isteach an t-ionad ceoil is mó sa Ghearmáin. Mheall a halla ceolchoirme cáiliúil Gewandhaus ceoltóirí ó gach cearn den domhan.

Bhí tionchar cinntitheach ag atmaisféar ceoil Leipzig ar Joachim. Bhí ról ollmhór ag Mendelssohn, David agus Hauptmann, óna ndearna Joachim staidéar ar an gcumadóireacht, ina thógáil. Ceoltóirí ard-oilte, d'fhorbair siad an fear óg ar gach bealach is féidir. Bhí Joachim gafa le Mendelssohn ag an gcéad chruinniú. Agus é ag éisteacht lena Concerto á chanadh aige, bhí an-áthas air: “Ó, is tú m'aingeal le trombón,” a rinne sé magadh agus é ag tagairt do bhuachaill ramhar, rósaí.

Ní raibh aon ranganna speisialtachta i rang David sa ghnáthchiall den fhocal; bhí gach rud teoranta do chomhairle an mhúinteora don scoláire. Sea, níor ghá Joachim a “mhúinte”, toisc go raibh sé ina veidhleadóir oilte go teicniúil in Leipzig cheana féin. D'iompaigh na ceachtanna isteach sa cheol baile le rannpháirtíocht Mendelssohn, a sheinn go toilteanach le Joachim.

Trí mhí tar éis dó teacht go Leipzig, sheinn Joachim i gceolchoirm amháin le Pauline Viardot, Mendelssohn agus Clara Schumann. Ar 3 agus 19 Bealtaine, 27, bhí a cheolchoirmeacha ar siúl i Londain, áit a rinne sé an Concerto Beethoven (Mendelssohn stiúradh an cheolfhoireann); Ar 1844 Bealtaine, 11, sheinn sé Concerto Mendelssohn i Dresden (R. Schumann stiúradh an cheolfhoireann). Is fianaise iad na fíricí seo d’aitheantas neamhghnách tapa Joachim ag na ceoltóirí is fearr sa ré.

Nuair a d’éirigh Joachim 16 bliana d’aois, thug Mendelssohn cuireadh dó post a ghlacadh mar mhúinteoir ag grianán agus ina stiúrthóir ceolchoirme ar cheolfhoireann Gewandhaus. Roinn Joachim an dara ceann lena iarmhúinteoir F. David.

Bhí am crua ag Joachim le bás Mendelssohn, a lean ar 4 Samhain, 1847, agus mar sin ghlac sé go toilteanach le cuireadh Liszt agus bhog sé go Weimar sa bhliain 1850. Bhí sé meallta anseo freisin ag an bhfíric gur le linn na tréimhse seo a bhí sé á iompar go paiseanta uaidh. Liszt, dícheall chun dlúth-chumarsáid leis agus a ciorcal. Mar sin féin, tar éis do Mendelssohn agus Schumann a bheith tógtha suas le traidisiúin dochta acadúla, d'éirigh sé míshuaimhneas go tapa faoi chlaonta aeistéitiúla na “scoil Ghearmánaigh nua” agus thosaigh sé ag déanamh meastóireacht chriticiúil ar Liszt. Scríobhann J. Milstein go ceart gurbh é Joachim, tar éis Schumann agus Balzac, a leag an dúshraith don tuairim go raibh Liszt ina oirfideach den scoth agus ina chumadóir mediocre. “Is féidir bréag a chloisteáil i ngach nóta de Liszt,” a scríobh Joachim.

De bharr na n-easaontas a thosaigh, ba mhian le Joachim Weimar a fhágáil, agus sa bhliain 1852 chuaigh sé le faoiseamh go Hannover áit an duine nach maireann Georg Helmesberger, mac a mhúinteora Víneach.

Is cloch mhíle thábhachtach í Hanover i saol Joachim. Ba mhór an leannán ceoil é an rí Hanóbhaireach dall agus bhí ardmheas aige ar a thallann. I Hannover, rinneadh forbairt iomlán ar ghníomhaíocht oideolaíoch an veidhleadóir iontach. Anseo rinne Auer staidéar leis, agus de réir a bhreithiúnais is féidir a bhaint amach go raibh prionsabail oideolaíocha Joachim cinnte go leor faoin am seo. In Hanover, chruthaigh Joachim roinnt saothar, lena n-áirítear Concerto Veidhlín Ungáiris, a chumadóireacht is fearr.

I mí na Bealtaine 1853, tar éis ceolchoirm i Düsseldorf áit ar sheinn sé mar stiúrthóir, rinne Joachim cairdeas le Robert Schumann. Choinnigh sé naisc le Schumann go dtí bás an chumadóra. Bhí Joachim ar dhuine den bheagán a thug cuairt ar an Schumann tinn in Endenich. Caomhnaíodh a litreacha chuig Clara Schumann faoi na cuairteanna seo, áit a scríobhann sé go raibh dóchas aige ag an gcéad chruinniú le téarnamh an chumadóra, ach gur tháinig deireadh leis nuair a tháinig sé an dara huair: “.

Thiomnaigh Schumann an Fantasia for Veidhlín (op. 131) do Joachim agus thug sé lámhscríbhinn an tionlacain pianó do caprices Paganini, a raibh sé ag obair air sna blianta deiridh dá shaol.

I Hannover, i mBealtaine 1853, bhuail Joachim le Brahms (cumadóir anaithnid an uair sin). Ag a gcéad chruinniú, bunaíodh caidreamh thar a bheith croíúil eatarthu, a dhaingnigh comóntacht iontach idéalacha aeistéitiúla. Thug Joachim litir mholta do Brahms do Liszt, thug sé cuireadh don chara óg a áit i Göttingen don samhradh, áit ar éist siad le léachtaí ar fhealsúnacht san ollscoil cháiliúil.

Bhí ról mór ag Joachim i saol Brahms, ag déanamh go leor chun aitheantas a thabhairt dá chuid oibre. Ina dhiaidh sin, bhí tionchar mór ag Brahms ar Joachim i dtéarmaí ealaíne agus aeistéitiúla. Faoi thionchar Brahms, bhris Joachim le Liszt faoi dheireadh agus ghlac sé páirt díograiseach sa streachailt in aghaidh na “scoil Ghearmánach nua”.

Chomh maith le naimhdeas do Liszt, bhraith Joachim níos mó naimhdeas fós i dtreo Wagner, rud a bhí, dála an scéil, dá chéile. I leabhar ar stiúradh, rinne Wagner “tiomnú” línte an-loiscneach do Joachim.

Sa bhliain 1868, lonnaigh Joachim i mBeirlín, áit ar ceapadh ina stiúrthóir ar an Ardscoil nua-oscailte é bliain ina dhiaidh sin. D’fhan sé sa phost seo go deireadh a shaoil. Ón taobh amuigh, ní dhéantar aon imeachtaí móra a thaifeadadh ina bheathaisnéis a thuilleadh. Tá onóir agus urraim timpeall air, bíonn mic léinn ó gach cearn den domhan ag teacht chuige, stiúrann sé dianghníomhaíochtaí ceolchoirme – aonair agus ensemble.

Dhá uair (i 1872, 1884) tháinig Joachim go dtí an Rúis, áit a raibh a léirithe mar aonréadaí agus ceathairéad oícheanta ar siúl go rathúil. Thug sé an Rúis a mac léinn is fearr, L. Auer, a lean anseo agus a d'fhorbair traidisiúin a múinteoir iontach. Chuaigh veidhleadóirí Rúiseacha I. Kotek, K. Grigorovich, I. Nalbandyan, I. Ryvkind go Joachim chun a gcuid ealaíne a fheabhsú.

Ar 22 Aibreán, 1891, ceiliúradh 60ú breithlá Joachim i mBeirlín. Bhí onóir ar siúl ag ceolchoirm chomóradh; Roghnaíodh an téadcheolfhoireann, cé is moite de dhordanna dúbailte, go heisiach ó mhic léinn laoch an lae – 24 ar an gcéad cheann agus an líon céanna veidhlíní dara, 32 violas, 24 dordveidhil.

Le blianta beaga anuas, d'oibrigh Joachim go leor lena mhac léinn agus beathaisnéisí A. Moser ar eagarthóireacht sonatas agus partitas ag J.-S. Bach, ceathairéid Beethoven. Ghlac sé páirt mhór i bhforbairt na scoile veidhlín A. Moser, mar sin is cosúil a ainm mar chomh-údar. Sa scoil seo, tá a phrionsabail oideolaíocha socraithe.

Fuair ​​Joachim bás ar 15 Lúnasa, 1907.

Déanann beathaisnéisí Joachim Moser agus Vasilevsky a chuid gníomhaíochtaí a mheas go han-chlaonta, ag creidiúint gurb é an duine a bhfuil an onóir aige an veidhlín Bach a “fhionnachtain”, a bhfuil an-tóir ar an Concerto agus ar cheathairéid dheireanacha Beethoven. Scríobhann Moser, mar shampla: “Más rud é tríocha bliain ó shin ní raibh suim ag ach dornán saineolaithe sa Beethoven deiridh, anois, a bhuíochas le diansheasmhacht ollmhór an Joachim Quartet, tá líon na n-admirers méadaithe go teorainneacha leathan. Agus baineann sé seo ní hamháin le Beirlín agus Londain, áit a thug an Quartet ceolchoirmeacha i gcónaí. Cibé áit a bhfuil cónaí agus obair na mac léinn máistreachta, suas go Meiriceá, leanann obair Joachim agus a Quartet.

Mar sin d'éirigh an feiniméan ré a chur i leith Joachim naively. Bhí teacht chun cinn na spéise i gceol Bach, an concerto veidhlín agus ceathairéid dheireanacha Beethoven ag tarlú i ngach áit. Próiseas ginearálta a bhí ann a d’fhorbair i dtíortha Eorpacha le cultúr ard ceoil. Socrú saothar J.-S. Bach, Beethoven ar an stáitse ceolchoirme ar siúl i ndáiríre i lár an XNUMXú haois, ach tosaíonn a n-bolscaireacht i bhfad roimh Joachim, ag réiteach an bhealaigh dá ghníomhaíochtaí.

Rinne Tomasini i mBeirlín Concerto Beethoven i 1812, Baio i bPáras sa bhliain 1828, agus Viettan i Vín sa bhliain 1833. Bhí Viet Tang ar cheann de na chéad daoine a raibh tóir orthu ar an saothar seo. Rinne L. Maurer Concerto Beethoven go rathúil i St Petersburg i 1834, ag Ulrich i Leipzig i 1836. In “athbheochan” Bach, bhí gníomhaíochtaí Mendelssohn, Clara Schumann, Bulow, Reinecke agus daoine eile an-tábhachtach. Maidir le ceathairéid dheireanacha Beethoven, roimh Joachim thug siad an-aird ar an gCeathairéad Joseph Helmesberger, a chuaigh i bhfeidhm i 1858 fiú an Quartet Fugue a dhéanamh go poiblí (Op. 133 ).

Áiríodh ceathairéid dheireanacha Beethoven i stór an ensemble a raibh Ferdinand Laub i gceannas air. Sa Rúis, mheall feidhmíocht Lipinski de na ceathairéid dheireanacha Beethoven i dteach an Déantóra Doll i 1839 Glinka. Le linn a bhfanachta i St Petersburg, is minic a d'imir Vietanne iad i dtithe na Vielgorskys agus Stroganovs, agus ó na 50idí tá siad tar éis dul isteach go daingean i stór na gCeathairéad Albrecht, Auer agus Laub.

Ní raibh dáileadh mais na n-oibreacha seo agus spéis iontu i ndáiríre indéanta ach ó lár an XNUMXú haois, ní mar gheall ar chuma Joachim, ach mar gheall ar an atmaisféar sóisialta a cruthaíodh ag an am sin.

Éilíonn Ceartas, áfach, a aithint go bhfuil roinnt fírinne i measúnú Moser ar thuillteanais Joachim. Tá sé i ndáiríre go raibh Joachim ról iontach i scaipeadh agus popularization na n-oibreacha de Bach agus Beethoven. Gan dabht ba é an bolscaireacht a rinne siad ná saothar a shaoil ​​chruthaitheach ar fad. Agus é ag cosaint a chuid idéalacha, bhí sé ina phrionsabal, níor cuireadh i gcontúirt riamh é i gcúrsaí ealaíne. Ar na samplaí dá streachailt paiseanta ar son cheol Brahms, a chaidreamh le Wagner, Liszt, is féidir leat a fheiceáil cé chomh diongbháilte agus a bhí sé ina bhreithiúnais. Léiríodh é seo i bprionsabail aeistéitiúla Joachim, a chuaigh i dtreo na gclasaiceach agus nár ghlac ach le cúpla sampla ón litríocht virtuoso rómánsúil. Tá a dhearcadh criticiúil i leith Paganini ar eolas, atá cosúil go ginearálta le seasamh Spohr.

Má chuir rud éigin díomá air fiú in obair na gcumadóirí gar dó, d’fhan sé i riocht oibiachtúil ag cloí le prionsabail. Deir an t-alt le J. Breitburg faoi Joachim, tar éis dó go leor “neamh-Bachian” a fháil amach i dtionlacan Schumann le seomraí dordveidhil Bach, gur labhair sé amach i gcoinne a bhfoilsithe agus scríobh sé chuig Clara Schumann nár cheart “le condescension add… a duilleog feoite” go fleasc neamhbhásmhaireachta an chumadóra . Ag cur san áireamh go bhfuil concerto veidhlín Schumann, a scríobhadh sé mhí roimh a bhás, níos lú go mór ná a chuid cumadóireachta eile, scríobhann sé: “Cé chomh dona is atá sé ligean don mhachnamh a bheith i gceannas ar an áit a bhfuil taithí againn ar ghrá agus ar mheas lenár gcroí uile!” Agus deir Breitburg leis: “D’iompair sé an íonacht agus an láidreacht idé-eolaíoch seo i bpoist phrionsabálta sa cheol ar feadh a shaol cruthaitheach ar fad.”

Ina shaol pearsanta, d'iompaigh a leithéid de chloí le prionsabail, déine eiticiúil agus mhorálta, uaireanta i gcoinne Joachim féin. Duine deacair a bhí ann dó féin agus dóibh siúd a bhí timpeall air. Is fianaise é seo ar scéal a phósta, nach féidir a léamh gan mothú chagrin. I mí Aibreáin 1863, chuaigh Joachim, agus é ina chónaí i Hannover, ag gabháil do Amalia Weiss, amhránaí drámatúil cumasach (contralto), ach chuir sé mar choinníoll dá bpósadh éirí as a ngairmréim. D'aontaigh Amalia, cé go ndearna sí agóid go hinmheánach i gcoinne an stáitse a fhágáil. Bhí ardmheas ag Brahms ar a guth, agus scríobhadh go leor dá chuid cumadóireachta di, Alto Rhapsody ina measc.

Mar sin féin, ní raibh Amalia in ann a focail a choinneáil agus í féin a chaitheamh go hiomlán dá teaghlach agus dá fear céile. Go gairid tar éis na bainise, d'fhill sí ar an stáitse ceolchoirme. “De réir a chéile tháinig an-sásamh ar shaol pósta an veidhleadóir mhóir,” a scríobh Geringer, “de réir a chéile bhí an fear céile ag fulaingt ó éad beagnach paiteolaíoch, de shíor ag coibhneas an stíl mhaireachtála a raibh iallach nádúrtha Madame Joachim a threorú mar amhránaí ceolchoirme.” Mhéadaigh an choimhlint eatarthu go háirithe i 1879, nuair a bhí amhras ar Joachim go raibh caidreamh dlúth ag a bhean chéile leis an bhfoilsitheoir Fritz Simrock. Déanann Brahms idirghabháil sa choimhlint seo, agus é lánchinnte de neamhchiontacht Amalia. Cuireann sé ina luí ar Joachim teacht ar a chéadfaí agus i mí na Nollag 1880 cuireann sé litir chuig Amalia, a d’fheidhmigh ina dhiaidh sin mar chúis leis an briseadh idir cairde: “Níor thug mé údar maith le d’fhear céile,” a scríobh Brahms. “Fiú roimh tú féin, bhí a fhios agam an trait trua a bhí ina charachtar, a bhuíochas sin do Joachim crá chomh dothuigthe é féin agus daoine eile”. Bhain litir Brahms aird ar na himeachtaí colscartha idir Joachim agus a bhean chéile agus chuir sé an-chion ar an gceoltóir. Tháinig deireadh lena chairdeas le Brahms. Colscaradh Joachim i 1882. Fiú sa scéal seo, áit a bhfuil Joachim go hiomlán mícheart, tá an chuma air mar fhear a bhfuil ardphrionsabail mhorálta aige.

Bhí Joachim i gceannas ar scoil veidhlín na Gearmáine sa dara leath den XNUMXú haois. Téann traidisiúin na scoile seo ar ais trí David go Spohr, a bhfuil ard-urraim air ag Joachim, agus ó Spohr go Roda, Kreutzer agus Viotti. Bhí an dara concerto is fiche ag Viotti, ceolchoirmeacha Kreutzer and Rode, Spohr agus Mendelssohn mar bhunús lena stór oideolaíoch. Ina dhiaidh sin bhí Bach, Beethoven, Mozart, Paganini, Ernst (i dáileoga an-measartha).

Bhí áit lárnach ag cumadóireacht Bach agus Concerto Beethoven ina stór. Maidir lena léiriú ar an Concerto Beethoven, scríobh Hans Bülow sa Berliner Feuerspitze (1855): “Beidh an tráthnóna seo do-dhearmadta agus an t-aon cheann i gcuimhne dóibh siúd a raibh an pléisiúr ealaíne seo acu a líon a n-anamacha le mór-áthas. Níorbh é Joachim a d’imir Beethoven inné, Beethoven féin a d’imir! Ní hé seo feidhmíocht an genius is mó a thuilleadh, is é seo an nochtadh féin. Ní mór fiú an skeptic is mó a chreidiúint, an miracle; níor tharla a leithéid de chlaochlú go fóill. Níor braitheadh ​​saothar ealaíne chomh beoga agus chomh sothuigthe riamh roimhe seo, níor chlaochlú riamh roimhe seo an neamhbhásmhaireacht go dtí an réaltacht is gile chomh sublime agus chomh radiantach. Ba cheart duit a bheith ar do ghlúine ag éisteacht leis an gcineál seo ceoil.” D'iarr Schumann ar Joachim an ateangaire is fearr ar cheol míorúilteach Bach. Tá Joachim chun sochair an chéad eagrán fíor-ealaíonta de sonatas Bach agus scóir don veidhlín aonair, toradh a saothair ollmhór, tuisceanach.

Ag meas na n-athbhreithnithe, bhí bogas, tenderness, teas rómánsúil i réim i gcluiche Joachim. Bhí fuaim réasúnta beag ach an-taitneamhach aige. Bhí cuma stoirmiúil, impetuosity coimhthíoch dó. Scríobh Tchaikovsky, agus é ag déanamh comparáide idir feidhmíocht Joachim agus Laub, go bhfuil Joachim níos fearr ná Laub “i gcumas séiseanna suaracha tairisceana a bhaint as”, ach nach bhfuil sé níos lú ná “i gcumhacht ton, paisean agus fuinneamh uasal”. Leagann go leor léirmheasanna béim ar shrianadh Joachim, agus cuireann Cui in iúl dó fiú mar gheall ar an bhfuacht. Mar sin féin, i ndáiríre ba é déine firinscneach, simplíocht agus déine na stíle clasaiceach súgartha. Ag cuimhneamh ar léiriú Joachim le Laub i Moscó sa bhliain 1872, scríobh an léirmheastóir ceoil Rúiseach O. Levenzon: “Is cuimhin linn go háirithe an díséad Spohr; Comórtas fíor a bhí sa léiriú seo idir beirt laoch. Conas a chuaigh seinm chiúin chlasaiceach Joachim agus meon lasánta Laub i bhfeidhm ar an díséad seo! Mar atá anois cuimhnímid ar fhuaim cloigtheach Joachim agus ar cheantilena dhó Laub.

“Clasaiceach ghéar, “Rómhánach,” ar a dtugtar Joachim Koptyaev, ag tarraingt a phortráid dúinn: “Aghaidh bearrtha go maith, smig leathan, gruaig thiubh cíortha ar ais, béasa srianta, cuma íslithe – thug siad go hiomlán le tuiscint de sagart. Seo é Joachim ar an stáitse, bhí a n-anáil ag gach duine. Ní dhéanfaidh aon ní eiliminteach nó demonic, ach calmness clasaiceach dian, nach n-osclaíonn wounds spioradálta, ach heals iad. Fíor-Rómhánach (nach mbaineann le ré an meath) ar an stáitse, clasaiceach géar – sin tuairim Joachim.

Is gá cúpla focal a rá faoi Joachim an t-imreoir ensemble. Nuair a lonnaigh Joachim i mBeirlín, chruthaigh sé ceathairéad anseo a measadh a bheith ar cheann de na cinn is fearr ar domhan. Áiríodh leis an ensemble, chomh maith le Joachim G. de Ahn (ionad níos déanaí ag K. Galirzh), E. Wirth agus R. Gausman.

Maidir le Joachim an ceathairéadaí, go háirithe faoina léirmhíniú ar cheathairéid dheireanacha Beethoven, scríobh AV Ossovsky: “Sna cruthuithe seo, ag gabháil thar cuimse ina n-áilleacht uaibhreach agus ró-mhór ina ndoimhneacht mistéireach, ba dheartháireacha i spiorad an cumadóir genius agus a thaibheoir. Ní haon ionadh gur bhronn Bonn, áit bhreithe Beethoven, an teideal mar shaoránach oinigh ar Joachim i 1906. Agus díreach mar a bhriseann taibheoirí eile síos ar – adagio agus andante Beethoven – ba iadsan a thug spás do Joachim a chumhacht ealaíne go léir a úsáid.

Mar chumadóir, níor chruthaigh Joachim aon rud mór, cé go raibh ardmheas ag Schumann agus Liszt ar a chuid cumadóireachta luatha, agus fuair Brahms amach go bhfuil “níos mó ag a chara ná na cumadóirí óga eile ar fad le chéile”. D'athbhreithnigh Brahms dhá cheann de overtures Joachim don phianó.

Scríobh sé roinnt píosaí do veidhlín, ceolfhoireann agus pianó (Andante agus Allegro op. 1, "Rómánsacha" op. 2, etc.); roinnt oscailtí don cheolfhoireann: “Hamlet” (neamhchríochnaithe), dráma Schiller “Demetrius” agus tragóid Shakespeare “Henry IV”; 3 chonsairtín don veidhlín agus don cheolfhoireann, agus is é an Concerto ar Théamaí Ungáiris an ceann is fearr díobh, a dhéanann Joachim agus a chuid mac léinn go minic. Bhí (agus caomhnaíodh go dtí an lá inniu) eagráin agus deimhní Joachim – eagráin sonatas agus partitas Bach don veidhlín aonair, socrú veidhlín agus pianó Damhsaí Ungáiris Brahms, cadenzas chuig ceolchoirmeacha Mozart, Beethoven, Viotti , Brahms, a úsáidtear i gcleachtadh ceolchoirme agus múinteoireachta nua-aimseartha.

Ghlac Joachim páirt ghníomhach i gcruthú Concerto Brahms agus ba í an chéad oirfideach í.

Bheadh ​​portráid chruthaitheach Joachim neamhiomlán dá gcuirfí a ghníomhaíocht oideolaíoch ar aghaidh go ciúin. Bhí oideolaíocht Joachim thar a bheith acadúil agus faoi réir na bprionsabal ealaíne a bhaineann le hoideachas a chur ar mhic léinn. Mar chéile comhraic ar oiliúint mheicniúil, chruthaigh sé modh a réitigh an bealach don todhchaí ar go leor bealaí, toisc go raibh sé bunaithe ar phrionsabal aontacht fhorbairt ealaíne agus theicniúil an mhic léinn. Cruthaíonn an scoil, a scríobhadh i gcomhar le Moser, go ndearna Joachim, sna luathchéimeanna foghlama, gnéithe den mhodh éisteachta a lorg, ag moladh teicnící den sórt sin chun cluas ceoil na veidhleadóirí nua-aimseartha a fheabhsú mar solfegging: “Tá sé thar a bheith tábhachtach go ndéanfaí ceol an dalta. cur i láthair a chothú ar dtús. Caithfidh sé canadh, canadh agus canadh arís. Tá sé ráite cheana féin ag Tartini: “Éilíonn fuaim mhaith amhránaíocht mhaith.” Níor cheart do veidhleadóir bunrang aon fhuaim amháin nár atáirgeadh roimhe seo lena ghuth féin a bhaint amach … “

Chreid Joachim go bhfuil forbairt veidhleadóir doscartha ó chlár leathan d'oideachas ginearálta aeistéitiúil, taobh amuigh de nach bhfuil fíorfheabhsú ar bhlas na healaíne dodhéanta. An riachtanas atá ann rúin an chumadóra a nochtadh, stíl agus ábhar an tsaothair a chur in iúl go hoibiachtúil, ealaín an “chlaochlaithe ealaíonta” – is iad seo na bunsraitheanna doshaothraithe de mhodheolaíocht oideolaíoch Joachim. Ba é an chumhacht ealaíne, an cumas chun smaointeoireacht ealaíne, blas, agus tuiscint ar cheol a fhorbairt sa dalta go raibh Joachim iontach mar mhúinteoir. “Ba mhór an foilsiú dom é,” a scríobhann Auer, agus léirigh sé os comhair mo shúl a leithéid de dhearcadh ar ard-ealaín nárbh fhéidir liom a mheas go dtí sin. Faoin é, d'oibrigh mé ní hamháin le mo lámha, ach freisin le mo cheann, ag déanamh staidéir ar na scóir na cumadóirí agus ag iarraidh a penetrate isteach an doimhneacht an-a gcuid smaointe. Sheinneamar go leor ceoil aireagail lenár gcomrádaithe agus d’éisteamar le chéile le huimhreacha aonair, ag réiteach agus ag ceartú botúin a chéile. Chomh maith leis sin, ghlacamar páirt i gceolchoirmeacha siansach arna stiúradh ag Joachim, a raibh muid an-bhródúil astu. Uaireanta ar an Domhnach, thionóil Joachim cruinnithe ceathairéad, agus tugadh cuireadh dúinne, a mhic léinn, chucu freisin.”

Maidir le teicneolaíocht an chluiche, tugadh áit neamhshuntasach dó in oideolaíocht Joachim. “Is annamh a chuaigh Joachim isteach i sonraí teicniúla,” a léigh muid ó Auer, “níor mhínigh sé dá mhic léinn conas éascaíocht theicniúil a bhaint amach, conas é seo nó an stróc sin a bhaint amach, conas sleachta áirithe a imirt, nó conas feidhmíocht a éascú trí mhéara áirithe a úsáid. Le linn an cheachta, bhí an veidhlín agus an bogha aige, agus a luaithe nár shásaigh léiriú sliocht nó frása ceoil ag mac léinn é, d’imir sé go hiontach áit amhrasach é féin. Is annamh a chuir sé é féin in iúl go soiléir, agus ba é an t-aon ráiteas a dúirt sé tar éis dó áit an dalta ar theip air a imirt ná: “Caithfidh tú é a imirt mar sin!”, agus aoibh gháire suaimhneach leis. Mar sin, bhain siad siúd againn a bhí in ann Joachim a thuiscint, chun a threoracha doiléir a leanúint, an-tairbheach as iarracht a dhéanamh aithris a dhéanamh air chomh mór agus a d'fhéadfaimis; d’fhan daoine eile nach raibh chomh sásta, ina seasamh, gan tuiscint ar bith acu …”

Faighimid dearbhú ar fhocail Auer i bhfoinsí eile. Bhí ionadh ar N. Nalbandian, tar éis dó dul isteach i rang Joachim tar éis Ardscoil St Petersburg, go sealbhaíonn na mic léinn go léir an uirlis ar bhealaí éagsúla agus go randamach. Níor chuir ceartú chuimhneacháin stáitse, dar leis, suim ar bith do Joachim. Go tréitheach, i mBeirlín, chuir Joachim oiliúint theicniúil na mac léinn ar a chúntóir E. Wirth. De réir I. Ryvkind, a rinne staidéar le Joachim sna blianta deiridh dá shaol, d'oibrigh Wirth go han-chúramach, agus rinne sé seo suas go mór le heasnaimh chóras Joachim.

Bhí adhradh ag na deisceabail do Ióachim. Mhothaigh Auer grá agus deabhóid dó; chaith sé línte teo ina chuimhní cinn, chuir sé a chuid scoláirí le feabhsú ag am a raibh sé féin ina mhúinteoir clúiteach cheana féin.

“Sheinn mé consairtín Schumann i mBeirlín leis an gCeolfhoireann Fhiolarmónach arna stiúradh ag Arthur Nikisch,” a deir Pablo Casals. “Tar éis na ceolchoirme, tháinig beirt fhear chugam go mall, agus ní raibh duine acu, mar a thug mé faoi deara cheana féin, in ann faic a fheiceáil. Nuair a bhí siad romham, dúirt an té a bhí i gceannas ar an dall le lámh: “Nach bhfuil aithne agat air? Seo é an tOllamh Wirth” (veidhleadóir ón Joachim Quartet).

Ní mór duit fios a bheith agat gur chruthaigh bás an mhór-Joachim a leithéid de bhearna i measc a chomrádaithe nach raibh siad in ann, go dtí deireadh a laethanta, dul i ngleic le cailliúint a maistir.

Thosaigh an tOllamh Wirth go ciúin ag mothú mo mhéara, airm, cófra. Ansin chrom sé orm, phóg sé mé agus dúirt go bog i mo chluas: “Níl Joachim marbh!”.

Mar sin do chompánaigh Joachim, a mhic léinn agus a lucht leanúna, bhí sé agus tá sé fós ar an idéalach is airde d'ealaín veidhlín.

L. Raaben