Ar thóir ceol dubh

Ar smaoinigh tú riamh cé as a dtagann an groove? Toisc go smaoiním i gcónaí agus is dócha don chuid eile de mo shaol, déanfaidh mé anailís dhomhain ar an ábhar seo. Is minic a bhíonn an focal “groove” le feiceáil ar ár liopaí, ach sa Pholainn is gnách go mbíonn sé diúltach. Déanaimid an athuair ar nós mantra: “ní raibh ach blacks chomh groove”, “táimid i bhfad ó imirt an iarthair”, etc.

Stop chasing, tús a imirt!

Athraíonn an sainmhíniú ar groove leis an domhanleithead. Tá sainmhíniú ar groove ag beagnach gach ceoltóir. Rugadh Groove sa cheann sa chaoi a gcloiseann tú ceol, conas a bhraitheann tú é. Cruthaíonn tú é ó bhreith. Bíonn tionchar ag gach fuaim, gach amhrán a chloiseann tú ar do íogaireacht ceoil, agus bíonn tionchar suntasach aige seo ar do stíl, lena n-áirítear an groove. Dá bhrí sin, stop a chasing ar a dtugtar an sainmhíniú "dubh" de groove agus cruthaigh do chuid féin. Chur in uáil tú fein!

Is buachaill bán mé ón bPolainn frosty a raibh deis agam reggae a thaifeadadh i Iamáice i stiúideo sárscéalta Bob Marley, in éineacht le ceoltóirí den scoth den seánra seo. Tá an ceol seo ina gcuid fola, agus ansin d'éist mé leis ar feadh b'fhéidir cúpla bliain, agus sheinn mé trí cinn ar a mhéad. Sa Pholainn dúirt siad: “Profanation! Taifid cac tráchtála ag teampall an cheoil reggae” (a chiallaíonn StarGuardMuffin agus Tuff Gong Studios). Ach ní raibh fadhb ag cuid de reggae na Polainne leis sin – lucht leanúna radacach chultúr Rastafarian agus, ar ndóigh, nerds a raibh fuath acu do gach duine a rinne rud éigin. Is díol spéise é nach raibh aon duine ar aon intinn in Iamáice go n-imrímid reggae “i bPolainnis”. A mhalairt ar fad – rinne siad sócmhainn é a dhéanann idirdhealú idir muid agus a n-ealaíontóirí dúchais. Níor dúirt aon duine linn imirt ann ar bhealach difriúil ná mar a rinneamar. Fuair ​​​​na ceoltóirí áitiúla iad féin sna hamhráin a d’ullmhaigh muid gan aon fhadhb, agus sa deireadh bhí gach rud “bangaled” dóibh, rud a dheimhnigh siad ag damhsa agus iad ag éisteacht leis na píosaí a taifeadadh roimhe seo. Thug an nóiméad seo faoi deara dom nach bhfuil a leithéid de rud ann agus sainmhíniú amháin ar cheol dea-dhéanta.

An bhfuil sé mícheart go n-imrímid ar bhealach difriúil ó ár gcomhghleacaithe san Iarthar? An bhfuil sé mícheart go bhfuil tuiscint eile againn ar an gcroim, íogaireacht eile ceoil? Ar ndóigh ní. A mhalairt ar fad – is é ár mbuntáiste é. Is amhlaidh a tharla sé go bhfuil ceol dubh uileláithreach sna meáin, ach níor cheart dúinn a bheith chomh buartha sin faoi. Is iomaí ealaíontóirí dúchasacha iontacha a sheinneann “i bPolainnis”, a chruthaíonn ceol iontach, agus a bhíonn ar mhargadh an cheoil ag an am céanna. Tabhair seans duit féin, tabhair seans do do chomhghleacaí banna. Tabhair seans do do dhrumadóir, mar toisc nach n-imríonn sé cosúil le Chris “Daidí” ní chiallaíonn Dave nach bhfuil “an rud sin” aige ann. Caithfidh tú a mheas duit féin an bhfuil an rud atá á dhéanamh agat go maith. Is fiú éisteacht le daoine eile, is fiú tuairim na ndaoine ón taobh amuigh a chur san áireamh, ach caithfidh tú féin agus an chuid eile de do fhoireann a chinneadh an bhfuil an méid atá á dhéanamh agat go maith agus oiriúnach le taispeáint don domhan.

Féach ar Nirvana saor in aisce,. Ag an tús níor thug aon duine seans dóibh, ach rinne siad a gcuid oibre go seasta, ag déanamh a rian ar stair an cheoil mhóréilimh i gceannlitreacha. D’fhéadfaí na mílte samplaí den sórt sin a lua. Díol spéise é go bhfuil rud amháin i bpáirt ag na healaíontóirí seo go léir.

STÍL FÉIN

Agus is mar seo a thagann muid go croí na ceiste. Sainmhíníonn an rud a léiríonn tú cé acu an ealaíontóir suimiúil tú nó nach ea.

Le déanaí, bhí deis agam dhá chomhrá an-suimiúil a bheith agam ar an ábhar seo. In éineacht le mo chomhghleacaithe, thángamar ar an tátal go labhraíonn níos mó agus níos mó daoine faoin teicníc a úsáidtear chun ceol a sheinm (trealamh, scileanna léirithe na gceoltóirí), agus ní faoin gceol féin. Na giotáir a mbímid ag imirt orthu, ríomhairí, preamps, comhbhrúiteoirí a úsáidimid le haghaidh taifeadtaí, scoileanna ceoil a ndéanaimid céim orthu, “joby” a áiríonn - gránna - a áirímid, a éiríonn tábhachtach, agus stopaimid ag caint faoi na rudaí atá le rá againn i ndáiríre mar ealaíontóirí. . Mar thoradh air sin, cruthaímid táirgí a bhfuil pacáistiú foirfe acu, ach ar an drochuair - atá folamh taobh istigh.

Táimid sa tóir ar an Iarthar, ach b'fhéidir nach bhfuil sé go díreach áit ar cheart dúinn. Tar éis an tsaoil, tháinig ceol dubh ó mhothúcháin a chur in iúl, agus ní ó imirt ar gcúl. Níor cheap aon duine cé acu a imirt ar aon nós, ach cad a bhí siad a chur in iúl. Tharla an rud céanna inár dtír sna 70í, 80idí agus 90idí, áit a raibh ceol ina mheán. Ba é an t-ábhar is tábhachtaí. Tá an tuiscint agam go bhfuil rás arm againn inniu. Tuigim dom féin go bhfuil sé níos tábhachtaí nuair a thaifeadaimid an t-albam ná mar a thaifeadann muid. Tá sé níos tábhachtaí ná an méid daoine a thagann chuig an gceolchoirm ná an méid a theastaíonn uainn a rá leis na daoine seo ag an gceolchoirm. Agus is dócha nach é sin atá i gceist leis seo…