Isaac Stern |

Isaac Stern

Is ealaíontóir-ceoltóir den scoth é Stern. Is modh cumarsáide é an veidhlín dó le daoine. Is deis shona é seilbh foirfe ar acmhainní uile na huirlise chun na nuances, na smaointe, na mothúcháin agus na mothúcháin shíceolaíocha is subtle a chur in iúl - gach rud atá saibhir i saol spioradálta an duine.

Rugadh Isaac Stern ar 21 Iúil, 1920 san Úcráin, i gcathair Kremenets-on-Volyn. Cheana féin ina naíonán, chríochnaigh sé suas lena thuismitheoirí sna Stáit Aontaithe. “Bhí mé timpeall seacht mbliana d'aois nuair a bhí buachaill comharsan, mo chara, tar éis tosú ar an bhfidil a sheinm cheana féin. Spreag sé mé freisin. Anois feidhmíonn an duine seo sa chóras árachais, agus is veidhleadóir mé,” a deir Stern.

D'fhoghlaim Isaac an pianó a sheinm ar dtús faoi threoir a mháthar, agus ansin rinne sé staidéar ar an veidhlín ag Ardscoil San Francisco i rang an mhúinteora cáiliúil N. Blinder. D'fhorbair an fear óg go hiondúil, de réir a chéile, ar aon nós le leanbh éachtach, cé go ndearna sé a chéad uair leis an gceolfhoireann ag aois 11, ag seinm concerto dúbailte Bach lena mhúinteoir.

I bhfad níos déanaí, d'fhreagair sé an cheist cad iad na fachtóirí a raibh ról cinntitheach acu ina fhorbairt chruthaitheach:

“Ar an gcéad dul síos chuirfinn Naum Blinder ar mo mhúinteoir. Níor inis sé dom conas imirt riamh, níor dúirt sé liom ach conas gan é a dhéanamh, agus mar sin chuir sé iachall orm na modhanna cuí cainte agus teicnící a chuardach go neamhspleách. Ar ndóigh, chreid go leor daoine eile ionam agus thug siad tacaíocht dom. Thug mé mo chéad cheolchoirm neamhspleách ag cúig bliana déag d'aois i San Francisco agus is ar éigean a d'fhéach sé cosúil le prodigy linbh. Bhí sé go maith. Sheinn mé an Ernst Concerto – thar a bheith deacair, agus mar sin níor sheinn mé riamh é ó shin.

I San Francisco, labhraíodh faoi Stern mar réalta nua ag ardú sa bhformáid veidhlín. D’oscail clú sa chathair an bealach go Nua-Eabhrac dó, agus ar 11 Deireadh Fómhair, 1937, rinne Stern a chéad uair i Halla an Bhaile. Mar sin féin, ní raibh an cheolchoirm ina ceint.

“Ní raibh mo thús i Nua-Eabhrac i 1937 thar cionn, beagnach tubaiste. Ceapaim gur imir mé go maith, ach bhí na léirmheastóirí neamhchairdiúil. I mbeagán focal, léim mé ar roinnt bus idirchathrach agus thiomáin mé ar feadh cúig huaire an chloig ó Manhattan go dtí an stad deiridh, gan éirí as, ag smaoineamh ar an aincheist maidir le leanúint ar aghaidh nó diúltú. Bliain ina dhiaidh sin, bhí sé le feiceáil ansin ar an stáitse arís agus níor imir sé chomh maith sin, ach ghlac an cáineadh go fonnmhar liom.

I gcomhthéacs na máistrí iontacha Mheiriceá, bhí Stern ag cailleadh ag an am sin agus ní raibh sé fós in ann dul san iomaíocht le Heifetz, Menuhin agus "ríthe veidhlín" eile. Filleann Isaac ar San Francisco, áit a leanann sé ag obair le comhairle Louis Persinger, iarmhúinteoir Menuhin. Cuireann an cogadh isteach ar a chuid staidéir. Déanann sé go leor turais chuig bunáiteanna míleata SAM san Aigéan Ciúin agus tugann sé ceolchoirmeacha leis na trúpaí.

“Is iomaí léiriú ceolchoirme a lean ar aghaidh le linn bhlianta an Dara Cogadh Domhanda,” a scríobhann V Rudenko, “chabhraigh sé leis an ealaíontóir a bhí ag lorg é féin a aimsiú, a “ghuth” féin a aimsiú, modh ina gcuirtear in iúl go croíúil, mothúchánach díreach. Ba é an ceint a dhara ceolchoirm Nua-Eabhrac ag Carnegie Hall (1943), agus ina dhiaidh sin thosaigh siad ag caint faoi Stern mar cheann de na veidhleadóirí den scoth ar fud an domhain.

Tá Stern faoi léigear ag an impresario, forbraíonn sé gníomhaíocht ceolchoirme grandiose, ag tabhairt suas le 90 ceolchoirm in aghaidh na bliana.

Ba é an tionchar cinntitheach a bhí aige ar fhoirmiú Stern mar ealaíontóir ná an chumarsáid a bhí aige leis an gcilleoir Spáinneach Casals. Sa bhliain 1950, tháinig an veidhleadóir ar dtús chuig féile Pablo Casals i gcathair Prades i ndeisceart na Fraince. Thiontaigh an cruinniú le Casals smaointe an cheoltóra óig bun os cionn. Níos déanaí, d’admhaigh sé nach raibh a leithéid de thionchar ag aon duine de na veidhleadóirí air.

“Dheimhnigh Casals go leor de na rudaí a bhraith mé go doiléir agus a bhí mé i gcónaí ag iarraidh a dhéanamh,” a deir Stern. — Is é an mana is mó atá agam ná veidhlín don cheol, ní ceol do veidhlín. Chun an mana seo a bhaint amach, is gá na bacainní léirmhínithe a shárú. Agus do Casals níl siad ann. Cruthaíonn a shampla, fiú ag dul thar na teorainneacha blas bunaithe, nach bhfuil sé riachtanach báthadh sa tsaoirse cainte. Bhí gach rud a thug Casals dom ginearálta, ní sonrach. Ní féidir leat aithris a dhéanamh ar ealaíontóir iontach, ach is féidir leat foghlaim uaidh conas dul i ngleic le feidhmíocht.”

Níos déanaí, ghlac Prada Stern páirt i 4 fhéile.

Téann buaic fheidhmíocht Stern siar go dtí na 1950idí. Ansin chuir éisteoirí ó thíortha agus ó mhór-ranna éagsúla aithne ar a chuid ealaíne. Mar sin, i 1953, rinne an veidhleadóir turas a chlúdaigh beagnach an domhan ar fad: Albain, Honolulu, an tSeapáin, na hOileáin Fhilipíneacha, Hong Cong, Calcúta, Bombay, Iosrael, an Iodáil, an Eilvéis, Sasana. Críochnaíodh an turas ar 20 Nollaig 1953 i Londain le taibhiú leis an gCeolfhoireann Ríoga.

“Cosúil le gach seinnteoir ceolchoirme, agus é ag imeacht gan stad le Stern, tharla scéalta nó eachtraí greannmhara níos mó ná uair amháin,” a scríobh LN Raaben. Mar sin, le linn léirithe i Miami Beach i 1958, d'aimsigh sé admirer gan iarraidh a bhí i láthair ag an gceolchoirm. Cruicéid fhuaimiúla a bhí ann a chuir isteach ar léiriú an choncerto Brahms. Tar éis dó an chéad abairt a sheinm, chas an veidhleadóir chuig an lucht éisteachta agus dúirt: “Nuair a shínigh mé an conradh, shíl mé go mbeinn ar an aonréadaí amháin sa cheolchoirm seo, ach, de réir dealraimh, bhí comhraic agam.” Leis na focail seo, léirigh Stern trí chrann pailme i bpotaí ar an stáitse. Tháinig triúr freastail láithreach agus d'éist siad go haireach leis na crainn phailme. Ní dhéanfaidh aon ní! Gan spreagtha ag ceol, thit an cruicéad ciúin. Ach chomh luath agus a d’athchrom an t-ealaíontóir ar an gcluiche, thosaigh an díséad leis an gcruicéad arís láithreach. Bhí orm an “seiceadóir” gan chuireadh a aslonnú. Tógadh na bosa amach, agus chuir Stern deireadh leis an gceolchoirm go socair, mar i gcónaí le bualadh bos thunderous.

I 1955, phós Stern iarfhostaí de chuid na NA. Rugadh a n-iníon an bhliain dár gcionn. Is minic a théann Vera Stern in éineacht lena fear céile ar a thurais.

Níor thug na hathbhreithneoirí go leor cáilíochtaí do Stern: “ealaíniúlacht ghlan, mothúchán mar aon le srianadh uasal ar bhlas scagtha, máistreacht iontach ar an bhogha. Tá cothroime, éadroime, “éigríoch” an bhogha, raon neamhtheoranta fuaimeanna, corda iontacha firinscneach, agus ar deireadh, saibhreas do-áirimh de strócanna iontacha, ó scoite leathan go staccato iontach, buailte ina sheinm. Is é an bhualadh scil Stern maidir le ton na hionstraime a éagsúlú. Tá a fhios aige conas fuaim uathúil a aimsiú, ní hamháin le haghaidh cumadóireachta de réanna agus údair éagsúla, agus laistigh den saothar céanna, déanann fuaim a veidhlín “reincarnates” gan aitheantas.”

Is liriceoir go príomha é Stern, ach níorbh aon choimhthíoch don drámaíocht é a sheinm. Chuaigh sé i bhfeidhm ar raon na cruthaitheachta taibhithe, atá chomh hálainn céanna i galántacht shíoraí léirmhíniú Mozart, i “Gotach” truamhéalach Bach agus in imbhuailtí drámatúla Brahms.

“Is breá liom ceol na dtíortha éagsúla,” a deir sé, “na clasaiceacha, mar is údair nua-aimseartha iontacha agus uilíocha é, toisc go ndeir siad rud éigin liomsa agus lenár gcuid ama, is breá liom freisin na saothair “hackneyed” mar a thugtar orthu. Concerto Mendelssohn agus Tchaikovsky.

Scríobhann V. Rudenko:

“Ceadaíonn cumas iontach an chlaochlaithe chruthaitheach don ealaíontóir Stern ní hamháin stíl a “léiriú”, ach smaoineamh go figiúrach inti, gan mothúcháin a “léiriú”, ach fíoreispéiris lán-fhola sa cheol a chur in iúl. Is é seo an rún a bhaineann le nua-aimsearthacht an ealaíontóra, agus is cosúil go bhfuil ealaín na léirithe agus ealaín an eispéiris ealaíonta cumaiscthe ina stíl léirithe. Ligeann mothú orgánach na sainiúlachta uirlise, nádúr na veidhlín agus spiorad na saor-tobchumtha fileata a eascraíonn ar an mbonn seo don cheoltóir géilleadh go hiomlán d'eitilt na fantaisíochta. Bíonn sé i gcónaí ag mealladh, ag mealladh an lucht féachana, ag cruthú sceitimíní speisialta, rannpháirtíocht chruthaitheach an phobail agus an ealaíontóra, a bhíonn i gceannas ag ceolchoirmeacha I. Stern.

Fiú amháin ar an taobh amuigh, bhí cluiche Stern thar a bheith comhchuí: gan aon ghluaiseachtaí tobanna, gan uillinneacht, agus gan aon aistrithe “twitchy”. D’fhéadfadh duine admire lámh dheas an veidhleadóir. Tá “greim” an bhogha socair agus muiníneach, le modh aisteach chun an bogha a shealbhú. Tá sé bunaithe ar ghluaiseachtaí gníomhacha an forearm agus úsáid eacnamaíoch an ghualainn.

“Léiríonn íomhánna ceoil ina léiriú faoiseamh dealbhóireachta beagnach inláimhsithe,” a scríobh Fikhtengolts, “ach uaireanta freisin luaineacht rómánsúil, saibhreas doiléir do dhathanna, “drámaí” tuin chainte. Dhealródh sé go dtógann a leithéid de thréithriú Stern ón nua-aois agus ón “speisialta” sin ar saintréith de chuid é agus nach raibh ann san am atá thart. Bhí “oscailteacht” na mothúchán, láithreacht a dtarchuir, easpa íoróin agus amhras sách tréitheach den ghlúin a chuaigh thart de veidhleadóirí rómánsúla, a thug anáil an XNUMXú haois dúinn fós. Ní hé seo an cás, áfach: “Tá tuiscint shármhaith ar an nua-aois ag ealaín Stern. Dó, is teanga bheo paisin é an ceol, rud nach gcuireann cosc ​​ar an aonfhoirmeacht sin ó bheith i réim san ealaín seo, ar scríobh Heine faoi – an aonfhoirmeacht atá ann “idir díograis agus iomláine ealaíonta”.

I 1956, tháinig Stern chuig an USSR den chéad uair. Ansin thug an t-ealaíontóir cuairt ar ár dtír arís agus arís eile. Labhair K. Ogievsky go beoga faoi thuras an maestro sa Rúis i 1992:

“Tá Isaac Stern ar fheabhas! Tá ceathrú céad bliain caite ón turas deireanach a thug sé inár dtír. Anois tá an maestro níos mó ná seachtó, agus an veidhlín ina lámha draíochtúil fós ag canadh agus é óg, caressing an chluas le sofaisticiúlacht na fuaime. Cuireann patrúin dhinimiciúla a chuid saothar iontas ar a n-áilleacht agus a scála, codarsnacht na nuances agus “eitilt” draíochtúil na fuaime, a théann isteach go héasca fiú i gcoirnéil “bhodhaire” na hallaí ceolchoirme.

Tá a teicníc fós flawless. Mar shampla, feidhmíonn figiúir “feirbthe” i Concerto Mozart (G-dur) nó sleachta móra de Concerto Stern Beethoven le íonacht impeccable agus brilliance filigree, agus ní féidir ach comhordú a gluaiseachtaí láimhe a bheith in éad. Tá lámh dheas inimitable an maestro, a gceadaíonn a solúbthacht speisialta sláine na líne fuaime a choinneáil nuair a bhíonn an bogha á athrú agus na teaghráin a athrú, fós cruinn agus muiníneach. Is cuimhin liom gur chuir an neamhfheiceálacht iontach ar “shifts” Stern, a chuir an-áthas ar dhaoine gairmiúla cheana féin le linn a chuairteanna roimhe seo, go ndearna múinteoirí ní hamháin na scoileanna ceoil agus na coláistí, ach freisin Ardscoil Moscó, a n-aird a dhúbailt ar an ngné is casta seo de. teicníc veidhlín.

Ach is é an ceann is iontach agus, is cosúil, dochreidte staid vibrato Stern. Mar is eol duit, is ábhar íogair é tonnchrith veidhlín, rud a thugann blastán míorúilteach a chuir an taibheoir le “miasa ceoil” lena thaitin. Ní haon rún é go n-airíonn veidhleadóirí, cosúil le hamhránaithe, athruithe do-aisiompaithe i gcáilíocht a vibrato go minic sna blianta atá gar do dheireadh a ngníomhaíochtaí ceolchoirme. Éiríonn sé droch-rialú, méadaíonn a aimplitiúid go neamhdheonach, laghdaíonn an minicíocht. Tosaíonn lámh chlé an veidhleadóir, cosúil le cordaí gutha na n-amhránaithe, ag cailleadh leaisteachas agus scoirfidh sé de bheith ag cloí le “I” aeistéitiúil an ealaíontóra. Is cosúil go bhfuil an tonnchrith caighdeánaithe, cailleann sé a bheocht, agus mothaíonn an t-éisteoir monotony na fuaime. Má chreideann tú go bhfuil creathadh álainn bronnta ag Dia, tarlaíonn sé go bhfuil áthas ar an Uilechumhachtach a chuid bronntanais a thabhairt ar ais le himeacht ama. Go fortunately, níl baint ar bith ag seo go léir le cluiche an aoi-taibheoir cáiliúil: fanann bronntanas Dé leis. Thairis sin, is cosúil go bhfuil fuaim Stern ag bláth. Ag éisteacht leis an gcluiche seo, is cuimhin leat an finscéal faoi dheoch iontach, a bhfuil a blas chomh taitneamhach, tá an boladh chomh cumhra agus tá an blas chomh milis gur mhaith leat níos mó agus níos mó a ól, agus ní dhéantar ach an tart a dhianú.

Iad siúd a chuala Stern le blianta beaga anuas (bhí an t-ádh le húdar na línte seo freastal ar a cheolchoirmeacha go léir i Moscó) ní pheacaíonn siad roimh an fhírinne nuair a labhraíonn siad ar fhorbairt chumhachtach thallann Stern. A chluiche, flaithiúil fanned le charm na pearsantachta agus sincerity gan sárú, a fhuaim, amhail is dá mba fite fuaite ó uafás spioradálta, gníomhú hypnotically.

Agus faigheann an t-éisteoir muirear iontach ar fhuinneamh spioradálta, instealltaí cneasaithe fíor-uaisle, taithííonn sé feiniméan na rannpháirtíochta sa phróiseas cruthaitheach, an-áthas a bheith ann.

Tá an ceoltóir tar éis gníomhú i scannáin faoi dhó. An chéad uair a ghlac sé ról taibhse i scannán John Garfeld “Humoresque”, an dara huair – ról Eugene Ysaye sa scannán “Today we sing” (1952) faoin impresario cáiliúil Meiriceánach Yurok.

Déantar idirdhealú a dhéanamh ar Stern toisc go bhfuil sé éasca déileáil le daoine, cineáltas agus freagrúlacht. Tá lucht leanúna mór na liathróide aige, agus leanann sé an nuacht spóirt chomh éadálach is a dhéanann sé an ceol is déanaí. Gan a bheith in ann féachaint ar chluiche a fhoireann is fearr leat, iarrann sé an toradh a thuairisciú láithreach, fiú ag ceolchoirmeacha.

“Ní dhéanaim dearmad ar rud amháin riamh: níl aon taibheoir ann atá níos airde ná an ceol,” a deir an maestro. – Bíonn níos mó deiseanna ann i gcónaí ná mar a bhíonn ag na healaíontóirí is cumasaí. Sin é an fáth go dtarlaíonn sé gur féidir le cúig virtuosos an leathanach céanna ceoil a léirmhíniú ar bhealaí go hiomlán difriúil - agus iad go léir cothrom ó thaobh ealaíonta de. Tá amanna ann nuair a bhraitheann tú áthas inláimhsithe go bhfuil rud éigin déanta agat: is mór an meas atá ann don cheol. Chun é a thástáil, caithfidh an taibheoir a neart a chaomhnú, gan róchaiteachas a dhéanamh air i léirithe gan deireadh.