Firíní meánaoiseacha

Le beagán de stair.

Ní sheasann ceol, cosúil le haon eolaíocht eile, fós, forbraíonn sé. Tá ceol ár linne an-difriúil le ceol na linne seo caite, ní hamháin “ó chluas”, ach freisin ó thaobh na modhanna a úsáidtear. Cad atá idir lámha againn faoi láthair? Mórscála, mionscála… an bhfuil aon rud eile chomh forleathan céanna? Ní? Tugann an raidhse ceoil tráchtála, éasca le cloisteáil, an mionscála chun tosaigh. Cén fáth? Tá an modh seo dúchasach do chluas na Rúise, agus úsáideann siad é. Cad faoi cheol an Iarthair? Tá an modh mór i réim ann - tá sé níos gaire dóibh. Ceart go leor, mar sin a bheith. Cad faoi séiseanna oirthearacha? Thógamar an mionaoiseach, thugamar “an” mórshiúl do phobail an Iarthair, ach cad a úsáidtear san oirthear? Tá séiseanna an-ildaite acu, gan a mheascadh le rud ar bith. Déanaimis iarracht an t-oideas seo a leanas: tóg an mórscála agus ísligh an 2ú céim ar leathchéim. Iad siúd. idir céimeanna I agus II faigheann muid leath ton, agus idir na céimeanna II agus III – toin go leith. Seo sampla, bí cinnte éisteacht leis:

Fíor 1. Céim II laghdaithe

Os cionn na nótaí C sa dá bheart, tá an líne wavy vibrato (chun an éifeacht a chomhlánú). Ar chuala tú foinn oirthearacha? Agus níl ach an dara céim ísliú.

Firíní meánaoiseacha

is modhanna eaglaise iad freisin, is modhanna Gregorianacha iad freisin, is ionann iad agus malairt céimeanna den mhórscála C. Tá ocht gcéim i ngach fret. Is é an t-eatramh idir an chéad chéim agus an chéim dheireanach ná ochtáibh. Níl i ngach modh ach na príomhchéimeanna, ie gan marcanna timpiste. Tá seicheamh soicind difriúil ag na modhanna toisc go dtosaíonn gach ceann de na modhanna le céimeanna éagsúla C mór. Mar shampla: tosaíonn an mód Iónach leis an nóta “go” agus seasann sé do C mór; tosaíonn an mód Aeólach leis an nóta “A” agus is mionaoiseach é.

Ar dtús (IV haois) bhí ceithre frets: ón nóta “re” go “re”, ó “mi” go “mi”, ó “fa” go “fa” agus ó “sol” go “sol”. Tugadh an chéad, an dara, an tríú agus an ceathrú cuid ar na modhanna seo. Údar na frets seo: Ambrose of Milan. Tugtar “barántúil” ar na modhanna seo, a aistrítear mar mhodhanna “fréimhe”.

Dhá tetracord a bhí i ngach fret. Thosaigh an chéad tetracord leis an tonic, thosaigh an dara tetracord leis an gceannasach. Bhí nóta “deiridh” speisialta ag gach duine de na frets (is é seo “Finalis”, mar gheall air beagán níos ísle), a chuir deireadh leis an bpíosa ceoil.

Sa 6ú haois, chuir an Pápa Gregory Mór 4 fret eile leis. Bhí a frets faoi bhun na cinn barántúla ag ceathrú foirfe agus tugadh "plagal", rud a chiallaíonn frets "díorthaigh". Cruthaíodh modhanna plagal tríd an tetracord uachtarach a aistriú síos ochtáibh. D'fhan bailchríoch an mhodha bradaigh mar chríoch deiridh a mhodh barántúil. Cruthaítear ainm an mhodha bhréige ó ainm an mhodha bharántúil agus cuirtear “Hypo” le tús an fhocail.

Dála an scéil, ba é an Pápa Gregory Mór a thug isteach ainmniú litreacha na nótaí.

Lig dúinn fanacht ar na coincheapa seo a leanas a úsáidtear le haghaidh modhanna eaglaise:

• deiridh. Príomh-ton an mhodha, an ton deiridh. Ná mearbhall le tonic, cé go bhfuil siad cosúil. Ní hé an finalis lár domhantarraingthe na nótaí atá fágtha den mhód, ach nuair a chríochnaíonn an tséis air, braitear é ar an mbealach céanna leis an tonach. Is fearr an “ton deiridh” a thugtar ar an finale.
• Repercus. Seo an dara tacaíocht fret den tséis (tar éis na Finalis). Is é an fhuaim seo, tréith an mhodha seo, ton an athrá. Aistrithe ón Laidin mar “fuaim léirithe”.
• Ambitus. Is é seo an t-eatramh ó fhuaim is ísle an mhód go dtí an fhuaim is airde den mhód. Léiríonn “toirt” an fhrith.

Tábla na heaglaise frets

Tá sé le

Bhí a charachtar féin ag gach modh eaglaise. Tugadh “éiteas” air. Mar shampla, bhí an modh Dorian tréithrithe mar sollúnta, maorga, tromchúiseach. Gné choitianta de mhodhanna eaglaise: seachnaítear teannas, meáchanlár láidir; eminence, calmness is gné dhílis de. Ba cheart ceol na hEaglaise a scaradh ó gach rud saolta, ba chóir go gcuirfeadh sé suaimhneas ar anamacha. Bhí fiú opponents na modhanna Dorian, Phrygian agus Lydian, mar págánacha. Chuir siad i gcoinne modhanna rómánsúla (caoineadh) agus “coddled”, a iompraíonn debauchery, rud a dhéanann damáiste do-athleasaithe don anam.

Nádúr na bhfaitíos

Rud atá suimiúil: bhí cur síos ildaite ar mhodhanna! Is pointe suimiúil é seo i ndáiríre. Déanaimis cur síos ar an leabhar le Livanova T. “Stair Cheoil Iarthar na hEorpa go dtí 1789 (Meánaois)”, an chaibidil “Cultúr Ceoil na Meánaoise Luath”. Tugtar comharthaí athfhriotail sa tábla do mhodhanna na Meánaoise (8 bhfreta):

Frets de na meánaoiseanna ar an gcliath

Léirímid suíomh na nótaí ar an gcliath do gach fret. Nodaireacht iarmhairt: , nodaireacht deiridh: .

Frets meánaoiseach ar chlais nua-aimseartha

Is féidir córas na modhanna meánaoiseacha a thaispeáint i bhfoirm éigin ar chlais nua-aimseartha. Dúradh an méid seo a leanas go litriúil thuas: Tá seicheamh soicind eile ag modhanna meánaoiseacha toisc go dtosaíonn gach ceann de na modhanna le céimeanna éagsúla C mór. Mar shampla: tosaíonn an mód Iónach leis an nóta “go” agus seasann sé do C mór; tosaíonn an mód Aeolian leis an nóta “A” agus is mionaoiseach é. Is é seo a úsáidfimid.

Smaoinigh ar C mór. Tógaimid 8 nóta ón scála seo faoi seach laistigh d’ochtáibh amháin, gach uair ag tosú ón gcéad chéim eile. Ar dtús ó chéim I, ansin ó chéim II, etc.:

Torthaí

Chuaigh tú isteach i stair an cheoil. Tá sé úsáideach agus suimiúil! Mar atá feicthe agat, bhí teoiric an cheoil difriúil leis an gceann nua-aimseartha. San Airteagal seo, ar ndóigh, ní chuirtear san áireamh gach gné de cheol na Meánaoise (camóg, mar shampla), ach ba cheart go mbeadh tuiscint éigin déanta.

B'fhéidir go bhfillfimid ar ábhar ceoil na Meánaoise, ach faoi chuimsiú alt eile. Tá an t-alt seo, creidimid, ró-ualach le faisnéis, agus táimid i gcoinne earraí ollmhóra.