Mikhail Izrailevich Vaiman |

Mikhail Vaiman

Leis na haistí ar Oistrakh agus Kogan, na hionadaithe is suntasaí de scoil veidhlín Sóivéadach, cuirimid aiste ar Mikhail Vayman. In obair feidhmíochta Vaiman, nochtadh líne an-tábhachtach eile de fheidhmíocht na Sóivéide, a bhfuil tábhacht bhunúsach idé-eolaíoch agus aeistéitiúil aige.

Is céimí de chuid scoil veidhleadóirí Leningrad é Vayman, a léirigh taibheoirí móra mar Boris Gutnikov, Mark Komissarov, Dina Shneiderman, Emil Kamillarov na Bulgáire, agus daoine eile. De réir a spriocanna cruthaitheacha, is é Vayman an figiúr is suimiúla do thaighdeoir. Seo veidhleadóir ag siúl i ealaín na n-idéal ard-eiticiúil. Féachann sé go fiosrach le dul isteach i gciall dhomhain an cheoil a sheinneann sé, agus go príomha chun nóta inspreagtha a fháil ann. In Wyman, aontaíonn an smaointeoir i réimse an cheoil le “ealaíontóir an chroí”; tá a chuid ealaíne mothúchánach, lyrical, tá sé fite fuaite le liricí fealsúnachta cliste, sofaisticiúla d'ord daonnúil-eiticiúil. Ní comhtharlú é gur chuaigh éabhlóid Wymann mar thaibheoir ó Bach go Frank agus Beethoven, agus Beethoven na tréimhse deiridh. Seo é a chreidiúnas comhfhiosach, a d’oibrigh amach agus a ghnóthaigh an fhulaingt mar thoradh ar mhachnamh fada ar spriocanna agus ar chuspóirí na healaíne. Áitíonn sé go bhfuil “croí glan” de dhíth ar an ealaín agus go bhfuil íonacht smaointe mar choinníoll riachtanach d’ealaín léirithe fíorspreagtha. Ní féidir leis an dúlra, – a deir Wyman, agus é ag caint leis faoin gceol – ach íomhánna míne a chruthú. Fágann pearsantacht an ealaíontóra marc doscriosta ar gach a ndéanann sé.

Mar sin féin, is féidir le "íonacht", "ardú" a bheith difriúil. Is féidir go gciallódh siad, mar shampla, catagóir aeistéitiúil ró-shaoil. Maidir le Wyman, tá baint iomlán ag na coincheapa seo le smaoineamh uasal an mhaitheasa agus na fírinne, leis an gcine daonna, agus gan an ealaín marbh. Measann Wyman ealaín ó thaobh morálta de agus feictear gurb é seo príomhdhualgas an ealaíontóra. Ar a laghad, tá Wyman faoi dhraíocht ag “veidhleachas”, ní ag croí agus ag anam.

Ina mhianta, tá Vayman gar go leor d’Oistrakh le blianta beaga anuas, agus d’veidhleadóirí eachtrannacha – do Menuhin. Creideann sé go domhain i gcumhacht oideachasúil na healaíne agus tá sé dothuigthe i dtreo saothair a iompraíonn machnamh fuar, amhras, íoróin, meath, folús. Tá sé níos coimhthí fós le réasúnaíocht, as teibíochtaí tógachaíoch. Dó, is bealach í an ealaín le heolas fealsúnach a fháil ar an réaltacht trí shíceolaíocht an lae inniu a nochtadh. Tá cognaíochas, tuiscint chúramach ar an bhfeiniméan ealaíonta mar bhonn lena mhodh cruthaitheach.

Is é an toradh a bhíonn ar chlaonadh cruthaitheach Wyman ná, agus sár-chumas aige ar fhoirmeacha móra ceolchoirme, go bhfuil sé níos mó agus níos mó claonta i dtreo an intimacy, rud atá ina mhodh aige chun aird a tharraingt ar na nuances mothúchán is lú, na dathanna is lú de mhothúcháin. Dá bhrí sin an fonn ar mhodh imeartha deirneach, cineál tuin chainte “óráid” trí theicnící mionsonraithe stróc.

Cén catagóir stíle ar féidir Wyman a rangú? Cé hé, “clasaiceach”, de réir a léirmhínithe ar Bach agus Beethoven, nó “rómánsúil”? Ar ndóigh, rómánsúil i dtéarmaí dearcadh an-rómánsúil ar an gceol agus dearcadh ina leith. Rómánsúil iad a chuardach le haghaidh idéal ard, a sheirbhís chivalrous don cheol.

Rugadh Mikhail Vayman ar 3 Nollaig, 1926 i gcathair na hÚcráine Novy Bug. Nuair a bhí sé seacht mbliana d'aois, bhog an teaghlach go Odessa, áit ar chaith an veidhleadóir todhchaí a óige. Bhain a athair le líon na gceoltóirí gairmiúla ildánacha, a raibh go leor acu sna cúigí ag an am sin; stiúraigh sé, sheinn sé an veidhlín, thug sé ceachtanna veidhlín, agus mhúin sé ábhair theoiriciúla ag Scoil Cheoil Odessa. Ní raibh oideachas ceoil ag an máthair, ach, ceangailte go dlúth le timpeallacht an cheoil trína fear céile, theastaigh uaithi go paiseanta go mbeadh a mac ina cheoltóir freisin.

Tharla na chéad teagmhálacha ó Mikhail óg le ceol sa New Bug, áit a raibh a athair i gceannas ar cheolfhoireann na n-ionstraimí gaoithe i dTeach Cultúir na cathrach. Bhí an buachaill i gcónaí in éineacht lena athair, d'éirigh sé addicted ag seinm an trumpa agus ghlac páirt i roinnt ceolchoirmeacha. Ach rinne an mháthair agóid, ag creidiúint go raibh sé díobhálach do leanbh ionstraim gaoithe a imirt. Chuir bogadh go Odessa deireadh leis an gcaitheamh aimsire seo.

Nuair a bhí Misha 8 mbliana d'aois, tugadh go P. Stolyarsky é; tháinig deireadh leis an aithne nuair a chláraigh Wyman sa scoil cheoil múinteoir iontach leanaí. Múintear scoil Vaiman go príomha ag cúntóir Stolyarsky L. Lembergsky, ach faoi mhaoirseacht an ollamh féin, a sheiceáil go rialta conas a bhí an dalta cumasach ag forbairt. Lean sé seo go dtí 1941.

Ar 22 Iúil, 1941, dréachtaíodh athair Vayman isteach san arm, agus i 1942 fuair sé bás ag an tosach. Fágadh an mháthair ina haonar lena mac 15 bliana d'aois. Fuair ​​siad scéala faoi bhás a n-athar agus iad i bhfad ó Odessa cheana féin – i Tashkent.

Shocraigh grianán a aslonnaíodh ó Leningrad i Tashkent, agus cláraíodh Vayman i scoil deich mbliana faoi, i rang an Ollaimh Y. Eidlin. Ag clárú láithreach sa 8ú grád, i 1944 bhain Wyman céim amach ón scoil ard agus d'éirigh leis an scrúdú don Ardscoil láithreach. Ag an grianán, rinne sé staidéar freisin le Eidlin, múinteoir domhain, cumasach, neamhghnách tromchúiseach. Is é an fiúntas a bhaineann leis ná bunú cáilíochtaí ealaíontóra-smaointeoir in Wyman.

Fiú le linn na tréimhse staidéir scoile, thosaigh siad ag caint faoi Wyman mar veidhleadóir tuar dóchais inti a bhfuil na sonraí go léir a fhorbairt ina aonréadaí ceolchoirme mór. I 1943, cuireadh é chuig léirmheas ar dhaltaí cumasacha na scoileanna ceoil i Moscó. Gealltanas iontach a bhí ann nuair a bhí an cogadh in airde.

I 1944 d’fhill Ardscoil Leningrad ar a chathair dhúchais. Do Wyman, cuireadh tús le tréimhse saoil Leningrad. Éiríonn sé ina fhinné ar an athbheochan sciobtha i seanchultúr na cathrach, a thraidisiúin, súnn sé go fonnmhar gach rud a iompraíonn an cultúr seo ann féin – a dhéine speisialta, lán na háilleachta istigh, an t-acadamhlacht uaibhreach, an penchant le haghaidh comhchuibheas agus iomláine na cathrach. foirmeacha, ard-intleacht. Mothaítear na tréithe seo go soiléir ina fheidhmíocht.

Cloch mhíle shuntasach i saol Wyman is ea 1945. Seoltar mac léinn óg Ardscoil Leningrad go Moscó chuig an gcéad chomórtas uile-Aontais iarchogaidh de cheoltóirí oirfide agus buaileann sé dioplóma le honóracha ansin. Sa bhliain chéanna, bhí a chéad léiriú ar siúl i Halla Mór Fiolarmónach Leningrad le ceolfhoireann. Rinne sé Concerto Steinberg. Tar éis dheireadh na ceolchoirme, tháinig Yury Yuriev, Ealaíontóir Daoine an USSR, go dtí an seomra feistis. "Fear óg. a dúirt sé, i dteagmháil léi. – inniu é do thús – cuimhnigh air go dtí deireadh do laethanta, mar is é seo an leathanach teidil de do shaol ealaíne. “Is cuimhin liom,” a deir Wyman. — Is cuimhin liom fós na focail seo mar fhocail scaradh an aisteoir iontach, a sheirbheáil ealaíne i gcónaí íobairt. Nach iontach an rud é dá n-iompairimis go léir ar a laghad cáithnín dá dhó inár gcroí!”

Ag an tástáil cháilitheach do Chomórtas Idirnáisiúnta J. Kubelik i bPrág, a tionóladh i Moscó, níor lig lucht féachana díograiseach Vayman as an stáitse ar feadh i bhfad. D’éirigh go hiontach leis. Mar sin féin, ag an gcomórtas, d'imir Wyman níos lú rathúla agus níor bhuaigh sé an áit a bhféadfadh sé brath air tar éis feidhmíocht Moscó. Bhain Weimann amach i Leipzig toradh i bhfad níos fearr – an dara duais, áit ar seoladh é i 1950 chuig Cumann J.-S. Bach. Mhol an giúiré a léirmhíniú ar shaothair Bach mar rud iontach ó thaobh smaointeachais agus stíle.

Coinníonn Wyman go cúramach an bonn óir a fuarthas ag Comórtas Banríona Elisabeth na Beilge sa Bhruiséil i 1951. Ba é a fheidhmíocht iomaíoch deiridh agus is gile. Labhair an preas ceoil domhanda mar gheall air agus Kogan, a fuair an chéad duais. Arís, mar a tharla i 1937, measadh gurb é bua ár veidhleadóirí bua na scoile veidhlín Sóivéadach ar fad.

Tar éis an chomórtais, éiríonn saol Wyman gnáth ag ealaíontóir ceolchoirme. Is iomaí uair a thaistealaíonn sé timpeall an Ungáir, an Pholainn, an tSeicslóvaic, an Rómáin, Poblacht Chónaidhme na Gearmáine agus Poblacht Dhaonlathach na Gearmáine (bhí sé i bPoblacht Dhaonlathach na Gearmáine 19 n-uaire!); ceolchoirmeacha san Fhionlainn. an Iorua, an Danmhairg, an Ostair, an Bheilg, Iosrael, an tSeapáin, Sasana. D’éirigh thar barr i ngach áit, moladh tuillte go maith aige as a ealaín chliste agus uasal. Go gairid beidh Wyman a aithint sna Stáit Aontaithe, a bhfuil conradh sínithe cheana féin le haghaidh a chamchuairt.

I 1966, bronnadh an teideal Ealaíontóir Onórach an RSFSR ar an ealaíontóir Sóivéadach den scoth.

Cibé áit a fheidhmíonn Wyman, déantar measúnú ar a chluiche le teas neamhghnách. Téann sí i dteagmháil lena gcroí, sult as a cuid cáilíochtaí léiritheacha, cé go gcuirtear a máistreacht theicniúil in iúl i gcónaí sna hathbhreithnithe. “Bhí seinm Mikail Vayman ón gcéad bheart den Concerto Bach go dtí an stróc deiridh den bhogha i saothar bravura Tchaikovsky leaisteach, athléimneach agus thar cionn, a bhuíochas sin tá sé ar thús cadhnaíochta i measc na veidhleadóirí a bhfuil clú domhanda orthu. Mothaíodh rud éigin an-uasal i gcultúr scagtha a chuid feidhmíochta. Ní hamháin go bhfuil an veidhleadóir Sóivéadach ina virtuoso thar cionn, ach freisin ina cheoltóir an-chliste, íogair…”

“Ar ndóigh, is é an rud is suntasaí i gcluiche Wyman ná teas, áilleacht, grá. Cuireann gluaiseacht amháin den bhogha go leor dathanna mothúcháin in iúl,” thug an nuachtán “Kansan Uutiset” (an Fhionlainn) faoi deara.

I mBeirlín, i 1961, rinne Wymann ceolchoirmeacha le Bach, Beethoven agus Tchaikovsky le Kurt Sanderling ag seastán an tstiúrthóra. “Deimhnigh an cheolchoirm seo, a tháinig chun bheith ina ócáid ​​​​dáiríre, go bhfuil cairdeas an tstiúrthóra iomráiteach Kurt Sanderling leis an ealaíontóir Sóivéadach 33 bliain d'aois bunaithe ar phrionsabail dhomhain daonna agus ealaíne.”

I dtír dhúchais Sibelius i mí Aibreáin 1965, rinne Vayman concerto leis an gcumadóir iontach Fionlannach agus chuir sé áthas fiú ar na Fionlannaigh phlegmatacha lena sheinm. “Léirigh Mikail Vayman go raibh sé ina mháistir ina léiriú ar an Sibelius Concerto. Thosaigh sé amhail is dá mba i gcéin, go tuisceanach, go cúramach tar éis na n-aistrithe. Bhí liricí an adagio uasal faoina bhogha. Sa deireadh, faoi chuimsiú luas measartha, d’imir sé le deacrachtaí “fon aben” (go híoránta.— LR), mar ba shaintréith Sibelius a thuairim ar an gcaoi ar cheart an chuid seo a chomhlíonadh. Maidir leis na leathanaigh dheireanacha, bhí na hacmhainní spioradálta agus teicniúla de virtuoso iontach ag Wyman. Chaith sé isteach sa tine iad, ag fágáil, áfach, imeallach áirithe (nótaí imeallacha, sa chás seo, an méid atá fágtha sa chúlchiste) mar chúlchiste. Ní thrasnaíonn sé an líne dheireanach riamh. Tá sé ina virtuoso don stróc deireanach,” a scríobh Eric Tavastschera sa nuachtán Helsingen Sanomat ar 2 Aibreán, 1965.

Agus tá athbhreithnithe eile ar léirmheastóirí na Fionlainne cosúil leis: “Ceann de na chéad virtuosos dá chuid ama”, “Máistir Mór”, “Íonacht agus impeccability teicníc”, “Bunús agus aibíocht léirmhínithe” - is iad seo na measúnuithe ar fheidhmíocht Sibelius agus ceolchoirmeacha Tchaikovsky, lenar thug Vayman agus Fiolarmónach Ceolfhoireann Leningradskaya faoi stiúir A. Jansons camchuairt ar an bhFionlainn i 1965.

Is ceoltóir-smaointeoir é Wyman. Le blianta fada anuas tá sé gafa leis an bhfadhb a bhaineann le léirmhíniú nua-aimseartha ar shaothair Bach. Cúpla bliain ó shin, leis an dianseasmhacht chéanna, d’athraigh sé go dtí fadhb oidhreacht Beethoven a réiteach.

Le deacracht, d'imigh sé as an modh rómánsúil a bhí ag déanamh cumadóireachta Bach. Ag filleadh ar bhunleaganacha na sonáid, chuardaigh sé an phríomhbhrí a bhí iontu, ag glanadh dóibh patina seantraidisiúin a d’fhág rian dá dtuiscint ar an gceol seo. Agus labhair ceol Bach faoi bhogha Weimann ar bhealach nua. Labhair sé, toisc gur caitheadh ​​amach sraitheanna neamhriachtanacha, agus gur nochtadh sainiúlacht dhearbhach stíl Bach. “Aithris melodach” – seo mar a rinne Wyman sonatas agus partitas Bach. Trí theicnící éagsúla de theicníc aithrise-dearbhaithe a fhorbairt, rinne sé fuaim na saothar seo a dhrámú.

Dá chruthaitheach smaoinimh a bhí Wyman gafa le fadhb an éitis sa cheol, is amhlaidh is diongbháilte a bhraith sé ann féin go raibh gá le teacht ar cheol Beethoven. Cuireadh tús leis an obair ar concerto veidhlín agus ar thimthriall sonatas. Sa dá seánra, rinne Wyman iarracht go príomha an prionsabal eiticiúil a nochtadh. Ní raibh an oiread sin suime aige sa ghaisce agus sa drámaíocht agus a bhí in ardmhianta maorga spiorad Beethoven. “In ár ré sceipteacha agus ciniceas, íoróin agus searbhas, as a bhfuil an daonnacht tuirseach le fada,” a deir Wyman, “ní mór do cheoltóir glaoch lena ealaín chuig rud éigin eile — chun creideamh a chur in airde smaointe an duine, i bhféidearthacht maitheasa, mar aitheantas ar an ngá atá le dualgas eiticiúil, agus ar an ábhar seo go léir is é an freagra is foirfe i gceol Beethoven, agus tréimhse dheireanach na cruthaitheachta.

I dtimthriall na sonatas, chuaigh sé ón gceann deireanach, an Deichiú, agus amhail is dá mba “scaipeadh” a atmaisféar chuig gach sonatas. Tá an rud céanna fíor sa concerto, áit ar tháinig an dara téama den chéad chuid agus an dara cuid mar lárionad, ardaithe agus íonaithe, curtha i láthair mar chineál de chatagóir spioradálta idéalach.

Sa réiteach fealsúnach agus eiticiúil as cuimse ar thimthriall Sonáid Beethoven, réiteach fíor-nuálach, fuair Wyman cúnamh mór óna chomhoibriú leis an bpianódóir iontach Maria Karandasheva. Sna sonáid, tháinig beirt ealaíontóirí den scoth le chéile le haghaidh comhghníomhaíochta, agus thug toil, déine agus déine Karandasheva, ag cumasc le spioradáltacht iontach fheidhmíocht Wyman, torthaí den scoth. Ar feadh trí thráthnóna ar 23 Deireadh Fómhair, 28 agus 3 Samhain, 1965, i Halla Glinka i Leningrad, tháinig an “scéal faoi fhear” seo os comhair an lucht féachana.

Is é an dara réimse, agus nach lú chomh tábhachtach, de leasanna Waiman ná an nua-aois, agus go príomha Sóivéadach. Fiú ina óige, chaith sé go leor fuinnimh le feidhmíocht saothair nua le cumadóirí Sóivéadacha. Le Ceolchoirm M. Steinberg i 1945, cuireadh tús lena chosán ealaíne. Ina dhiaidh sin bhí Concerto Lobkowski, a rinneadh i 1946; sa chéad leath de na 50idí, rinne Vaiman an Concerto a rinne an cumadóir Seoirseach A. Machavariani a chur in eagar agus a léiriú; sa dara leath de na 30idí – Ceolchoirm B. Kluzner. Ba é an chéad oirfideach de chuid an Shostakovich Concerto i measc veidhleadóirí Sóivéadacha tar éis Oistrakh. Bhí an onóir ag Vaiman an Concerto seo a dhéanamh ag an tráthnóna tiomnaithe do 50ú breithlá an chumadóra i 1956 i Moscó.

Caitheann Vaiman aird agus cúram eisceachtúil ar shaothar cumadóirí Sóivéadacha. Le blianta beaga anuas, díreach mar atá i Moscó go Oistrakh agus Kogan, mar sin i Leningrad, téann beagnach gach cumadóir a chruthaíonn ceol don veidhlín chuig Vaiman. Le deich mbliana d'ealaín Leningrad i Moscó i mí na Nollag 1965, bhí Vaiman go hiontach ar an Concerto le B. Arapov, ag an "Leningrad Spring" i mí Aibreáin 1966 - an Concerto le V. Salmanov. Anois tá sé ag obair ar cheolchoirmeacha le V. Basner agus B. Tishchenko.

Is múinteoir suimiúil agus an-chruthaitheach é Wyman. Is múinteoir ealaíne é. Ciallaíonn sé seo de ghnáth faillí a dhéanamh ar thaobh teicniúil na hoiliúna. Sa chás seo, tá aon-thaobh den sórt sin eisiata. Óna mhúinteoir Eidlin, fuair sé dearcadh anailíseach i leith na teicneolaíochta le hoidhreacht. Tá tuairimí córasacha dea-smaointe aige ar gach gné de cheardaíocht veidhlín, aithníonn sé go cruinn na cúiseanna atá le deacrachtaí an dalta agus tá a fhios aige conas deireadh a chur le heasnaimh. Ach tá sé seo go léir faoi réir an mhodha ealaíne. Déanann sé mic léinn “a bheith ina bhfilí”, treoraíonn sé iad ón lámhcheardaíocht go dtí na réimsí is airde ealaíne. Faigheann gach duine dá chuid mac léinn, fiú iad siúd a bhfuil meánchumas acu, cáilíochtaí ealaíontóra.

“Rinne veidhleadóirí ó go leor tíortha staidéar agus staidéar leis: Sipika Leino agus Kiiri ón bhFionlainn, Paole Heikelman ón Danmhairg, Teiko Maehashi agus Matsuko Ushioda ón tSeapáin (bhuaigh an dara ceann teideal laureate Chomórtas na Bruiséile i 1963 agus Comórtas Moscó Tchaikovsky i 1966 d.), Stoyan Kalchev ón mBulgáir, Henrika Cszionek ón bPolainn, Vyacheslav Kuusik ón tSeicslóvaic, Laszlo Kote agus Androsh ón Ungáir. Is iad na mic léinn Sóivéadacha Wyman buaiteoir dioplóma an Chomórtais Uile-Rúise Lev Oskotsky, buaiteoir an Chomórtais Paganini san Iodáil (1965) Philip Hirshhorn, buaiteoir an Chomórtais Idirnáisiúnta Tchaikovsky i 1966 Zinovy ​​Vinnikov.

Ní féidir féachaint ar ghníomhaíocht oideolaíoch iontach agus torthúil Weimann taobh amuigh dá chuid staidéir in Weimar. Le blianta fada anuas, in iar-áit chónaithe Liszt, reáchtáladh seimineáir ceoil idirnáisiúnta ann gach Iúil. Tugann rialtas an GDR cuireadh do na ceoltóirí-múinteoirí is mó ó thíortha éagsúla chucu. Tagann veidhleadóirí, ceoltóirí dordveidhil, pianódóirí agus ceoltóirí speisialtachtaí eile anseo. Ar feadh seacht mbliana as a chéile, tugadh cuireadh do Vayman, an t-aon veidhleadóir sa USSR, a bheith i gceannas ar an rang veidhlín.

Reáchtáiltear ranganna i bhfoirm ceachtanna oscailte, i láthair lucht féachana de 70-80 duine. Chomh maith le teagasc, tugann Wymann ceolchoirmeacha gach bliain i Weimar le clár éagsúil. Is léiriú ealaíne iad, mar a bhí, don seimineár. I samhradh na bliana 1964, rinne Wyman trí sonata don veidhlín aonair le Bach anseo, ag nochtadh a thuiscint ar cheol an chumadóra seo orthu; i 1965 sheinn sé na Concertos Beethoven.

As sárghníomhaíochtaí léirithe agus teagaisc i 1965, bronnadh an teideal seanadóir oinigh ar Acadamh Ceoil Ard-F. Liszt ar Wyman. Is é Vayman an ceathrú ceoltóir a fuair an teideal seo: Franz Liszt a bhí ar an gcéad cheann, agus díreach roimh Vayman, Zoltan Kodály.

Níl beathaisnéis chruthaitheach Wyman críochnaithe ar chor ar bith. Is ráthaíocht é a chuid éilimh air féin, na cúraimí a leagann sé air féin, go dtabharfaidh sé údar maith don ardchéim a thugtar dó i Weimar.

L. Raaben, 1967

Sa ghrianghraf: seoltóir – E. Mravinsky, aonréadaí – M. Vayman, 1967