Ceol agus dath: faoi fheiniméan na héisteachta datha

Fiú san India ársa, d'fhorbair smaointe aisteach faoin dlúthchaidreamh idir ceol agus dath. Chreid na Hindus go háirithe go bhfuil a shéis agus a dhath féin ag gach duine. D’áitigh an t-Arastatail iontach ina thráchtas “On the Soul” go bhfuil gaol na ndathanna cosúil le harmóiní ceoil.

B'fhearr leis na Pythagoreans bán mar an dath ceannasach sa Cruinne, agus bhí dathanna an speictrim ag teacht le seacht dtoin cheoil ina dtuairim. Is fórsaí cruthaitheacha gníomhacha iad dathanna agus fuaimeanna i gcosmogony na nGréagach.

San 18ú haois, cheap an manach-eolaí L. Castel an smaoineamh "cláirseach datha" a thógáil. Má bhrúnn tú eochair thabharfadh an éisteoir spota geal de dhath i bhfuinneog speisialta os cionn na hionstraime i bhfoirm ribín daite ag gluaiseacht, bratacha, ag lonrú le dathanna éagsúla de chlocha lómhara, soilsithe le tóirsí nó coinnle chun an éifeacht a fheabhsú.

Thug na cumadóirí Rameau, Telemann agus Grétry aird ar smaointe Castel. Ag an am céanna, bhí sé cáinte go géar ag ciclipéidí a mheas an analaí "seacht bhfuaim an scála - seacht dathanna an speictrim" a bheith do-inbhuanaithe.

An feiniméan na héisteachta “daite”.

D'aimsigh roinnt daoine den scoth an feiniméan maidir le fís dath an cheoil. Don chumadóir iontach Rúiseach NA Rimsky-Korsakov, chonaic na ceoltóirí cáiliúla Sóivéadacha BV Asafiev, SS Skrebkov, AA Quesnel agus daoine eile eochracha móra agus mionghnéitheacha go léir agus iad péinteáilte i ndathanna áirithe. Cumadóir Ostarach an 20ú haois. Chuir A. Schoenberg dathanna i gcomparáid le todóga ceoil ionstraimí ceolfhoirne shiansach. Chonaic gach ceann de na máistrí sármhaithe seo a gcuid dathanna féin i fuaimeanna an cheoil.

• Mar shampla, do Rimsky-Korsakov bhí dath órga air agus chuir sé áthas agus solas chun cinn; do Asafiev péinteáilte é ar dhath na faiche glas emerald tar éis bháisteach an earraigh.
• bhí cuma dorcha te ar Rimsky-Korsakov, líomóid buí go Quesnel, glow dearg le Asafiev, agus do Skrebkov léirigh sé cumainn leis an dath glas.

Ach bhí comhtharlúint iontasacha ann freisin.

• Cuireadh síos ar an tonúlacht mar ghorm, dath spéir na hoíche.
• Léirigh Rimsky-Korsakov cumainn le dath buí, ríoga, d'Asafiev bhí gathanna gréine ann, solas dian te, agus do Skrebkov agus Quesnel bhí sé buí.

Is fiú a thabhairt faoi deara go raibh tuiscint iomlán ag na ceoltóirí ainmnithe ar fad.

“Péinteáil datha” le fuaimeanna

Is minic a thugann saothair cheoleolaithe NA “péintéireacht fuaime” ar Rimsky-Korsakov. Tá baint ag an sainmhíniú seo le híomhánna iontacha ceoil an chumadóra. Tá ceoldrámaí agus cumadóireacht shiansach Rimsky-Korsakov saibhir i dtírdhreacha ceoil. Ní de thaisme ar bith an rogha plean tonúil do phictiúir dúlra.

Le feiceáil i dtoin ghorma, baineadh úsáid as E mór agus E flat major, sna ceoldrámaí “The Tale of Tsar Saltan”, “Sadko”, “The Golden Cockerel”, chun pictiúir den fharraige agus spéir réalta na hoíche a chruthú. Tá éirí na gréine sna ceoldrámaí céanna scríofa in A mór – eochair an earraigh, bándearg.

Sa cheoldráma "The Snow Maiden" tá an cailín oighir le feiceáil den chéad uair ar an stáitse i "gorm" E major, agus a máthair Vesna-Krasna - i "earrach, bándearg" A mór. Cuireann an cumadóir léiriú ar mhothúcháin lyrical in iúl sa mhórscéal D-árasán “te” – is é seo freisin tonúlacht radharc leá an Snow Maiden, a fuair bronntanas iontach an ghrá.

Níor fhág an cumadóir impriseanaíoch Francach C. Debussy ráitis bheachta faoina fhís don cheol i ndathanna. Ach tugann preludes a phianó – “Terrace Visited by Moonlight”, ina dtugann an fhuaim lasracha, “Girl with Flaxen Hair”, scríofa i dtoin uiscedhathanna caola, le fios go raibh rún soiléir ag an gcumadóir fuaim, solas agus dath a chur le chéile.

C. Debussy “Cailín le Gruaig Flaxen”

Ligeann saothar siansach Debussy “Nocturnes” duit an “fuaim éadrom-dath” seo a mhothú go soiléir. Léiríonn an chéad chuid, “Clouds,” scamaill airgead-liath ag gluaiseacht go mall agus ag dul i gcéin. Léiríonn an dara oíche den “Cheiliúradh” pléasctha solais san atmaisféar, an rince iontach atá ann. Sa tríú oíche, sníomhann maidíní draoidheachta siren ar thonnta na farraige, spíonta in aer na hoíche, agus canann siad a n-amhrán bewitching.

K. Debussy “Nocturnes”

Ag caint ar cheol agus ar dhathanna, ní féidir gan baint a bheith agat le saothar iontach AN Scriabin. Mar shampla, bhraith sé go soiléir dath dearg saibhir F mór, dath órga D mór, agus dath gorm sollúnta F mór-ghéar. Níor cheangail Scriabin gach tonúlacht le haon dath. Chruthaigh an cumadóir córas dathanna fuaime saorga (agus níos faide ar aghaidh ar an gciorcal cúigiú agus an speictream datha). Bhí smaointe an chumadóra faoin meascán ceoil, solais agus dathanna le sonrú go beoga sa dán siansach “Prometheus”.

Tá eolaithe, ceoltóirí agus ealaíontóirí fós ag argóint inniu faoin bhféidearthacht dath agus ceol a chur le chéile. Tá staidéir ann nach dtagann tréimhsí ascaluithe na dtonnta fuaime agus solais i gcomhthráth agus nach bhfuil in “fuaim datha” ach feiniméan braite. Ach tá sainmhínithe ag ceoltóirí: . Agus má chuirtear fuaim agus dath le chéile i gcomhfhios cruthaitheach an chumadóra, ansin a rugadh an grandiose “Prometheus” le A. Scriabin agus tírdhreacha maorga fuaimiúla I. Levitan agus N. Roerich. i Polenova…