Taibhiú ceoil |

feidhmíocht cheoil – cruthaitheach. An próiseas ceoil a athchruthú. déanfar oibreacha trí mheán. scil. Murab ionann agus spásanna. ealaín sa cheol (péinteáil, dealbhóireacht) mar ealaín shealadach, rud a léiríonn réaltacht sna healaíona fuaime. íomhánna, riachtanais an gníomh ath-chruthú, an idirghabháil an taibheoir. Go hoibiachtúil atá ann i bhfoirm nodaireachta ceoil, a fhíorfhuaim, agus níos tábhachtaí fós, a sochaí. ceol a bheith ann. ní fhaigheann saothar ach le linn a chur i gcrích, a ealaín. léirmhíniú. Cónaíonn sé in aigne an éisteoir cosúil le ceol a chloistear, a chloistear. Is gné dhílis den cheol é seo, sa chanúint. aontacht an cheoil. táirge. agus forghníomhú. Cé chomh neamhspleách. cineál ealaíne. cruthaitheacht I. m. forbraíonn ar an stair sin. céim forbartha ceoil. claim-va, nuair i gcoinníollacha na sléibhte. cultúir, tagann córais chun ceol a shocrú le gnáthchomharthaí. I nodaireacht cheoil, ní dhéantar ach seimineár a dhéanamh. feidhmeanna agus a shocrú ach meascán de ard-airde agus rithimeach. comhghaolta fuaimeanna, socraíonn an cumadóir ealaín áirithe. ábhar. Tuin chainte téacs ceoil, is gníomh cruthaitheach é a léirmhíniú. Tá neamhspleáchas agus sainiúlacht áirithe ag baint le réimse modhanna léirithe an cheoltóra oirfidigh. Tá tuin chainte an chumadóra difriúil ó thaobh an chumadóra (seasta le nodaireacht cheoil) go príomha ina tobchumadh. nádúr. Na nuances tuin chainte is fearr, agogic, dinimiciúil. agus diallais luas, modhanna éagsúla astarraingthe fuaime, nach bhfuil taifeadta sa nodaireacht cheoil, is coimpléasc léirithe iad a chomhlánaíonn coimpléasc na ngnéithe ceoil. teanga a úsáideann an cumadóir. Ag brath ar an modh tuin chainte an taibheoir, mar gheall ar a chruthaitheacht. indibhidiúlacht, an leibhéal íogaireachta leis an dearcadh an cheoil, b'fhéidir nochtadh difriúil ar a ábhar figurative agus struchtúr mhothúchánach. Cinntear iolracht athraitheach feidhmíochta den sórt sin ag iolracht athraitheach ábhar na muses. oibreacha. Infhaighteacht na healaíne. réaltacht an cheoil. táirge, atá ann cheana i bhfoirm téacs ceoil agus arna athchruthú ag an taibheoir (nó taibheoirí) ar bhonn na haistéitice is gné dhílis de. patrúin, idirdhealú bunúsach I. m. ó tobchumadh.

Foirmiú I. m conas tOllamh. art-va, lena gnéithe dúchasacha, ealaíona. agus teicneoir. tascanna a bhaineann le héabhlóid na sochaithe. déanamh ceoil, forbairt an cheoil. seánraí agus stíleanna, feabhsú na nodaireachta agus an cheoil. uirlisí. Foirmiú I. m sa Mheán-Aois, tharla sé go príomha laistigh de chreat an cheoil chult a bhí chun tosaigh ag an am sin. Eaglais. chuir an idé-eolaíocht lena seanmóireacht ar asceticism teorainn lena léiriú. féidearthachtaí an cheoil, ag cur le forbairt wok “ginearálta”. agus instr. fuaime, sainiúil arna chinneadh. Beidh roghnú in iúl. modhanna agus modhanna feidhmíochta, stíl statach. An-naked. polyphonic. stóras ceoil cult agus thart. chinntear, ar thaobh amháin, an ceannasacht sa chomhdhéanamh ceoil (ch. arr. córúil a cappella), agus ar an láimh eile, déanfaidh sé gnéithe. cleachtas atá bunaithe ar rialacha agus ar choinbhinsiúin réamhchinnte. AGUS. m a mheas mar “chomhlíonadh” na rialacha seo amháin maidir le téacs ceoil ar leith, an taibheoir – mar chineál “ceardaí”. Tuiscint nua I. m forbraíonn sa 16-17 haois. san Iodáil lena traidisiúin daonnúla an Renaissance. Le fás na sléibhte bourgeois. cultúr, teacht chun cinn foirmeacha nua de muz.-cumainn tuata. saol (acadaimh, teach ceoldráma) tOllamh. ciallaíonn ceol. is lú saoradh ó tiarnas na heaglaise. Bhí tionchar ag ceadú an stíl homophonic, forbairt na hionstraime, go háirithe ag imirt na n-ionstraimí bowed, ar I. m Aeistéitiúil nua prionsabail an Renaissance mar thoradh ar mhéadú ar an expressiveness an muses. isk-va. An tionchar cinntitheach ar I. m a dhéanann ceoldráma agus ealaín veidhlín. Os a choinne sin i gcuid aeistéitic imbhuaileann agus comhthionchar. treo an treochta: “ionstraimiú” na hamhránaíochta, ar saintréith de chuid an stíl ceoldrámaíochta bel canto. guthanna, a léiríodh go beoga go háirithe i gculaith amhránaithe castrati an 17-18 haois, agus “daonnú” na hionstraime, a fuair léiriú iomlán i gculaith na “amhránaíochta” san Iodáilis. veidhleadóirí, arbh é an bunús a bhí leo ná clasaiceach a chruthú. cineál veidhlín mar uirlis séiseach leathan. análaithe. Ceannaireacht aeistéitiúil an treocht is ea an comhfhogasú instr. fuaim do chur in iúl an duine. guthanna (“Chun imirt go maith, ní mór duit canadh go maith,” a d’fhógair J. Tartini), a bhaineann go díreach leis an fonn a thabhairt dó duine aonair. dathú. Éiríonn an veidhlín, a ligeann duit an fhuaim a indibhidiú níos mó ná ionstraimí gaoithe agus spíonta, ina iompróir nua daonlathach. taibhiú. cultúr, lena gcinntear forbairt I. m i dtreo níos iomláine agus éagsúlacht na cainte. Ní fhéadfaidh an t-orgán, ná an chruit nó an lute, ag seinm ar a bhfuil sa 17-18 haois. shroich leibhéal teicniúil ard. agus ealaíona. leibhéal, ní raibh tionchar den sórt sin ar an taibheoir. éileamh Is é an tséis veidhlín - fada agus sínte, saibhir i modhnú. shades, in ann riocht daonna éagsúla síceolaí a chur in iúl, cinneann forbairt uirlisí nua. seánraí – réamhchlasaiceach. sonáid agus concerto, osn. ar aontas na muses codarsnachta. íomhánna i timthriall amháin. cruth. Ba é seo an tús le borradh an léirithe aonair, saibhriú na taibheoirí. modh cainte. Léiríonn sé seo an riachtanas a bhaineann le haistéitic na hAthbheochana a nochtadh san fholíne ealaín-ve. suaimhneas pearsantachta ina phearsa aonair ar fad. úrnuacht. Tá cineál nua ceoltóir-chleachtóir ag teacht chun cinn. Ní “ceardaí” cúng é seo a thuilleadh, ag gníomhú de réir an patriarch. traidisiúin na Meánaoise, ach ealaíontóir uilíoch le heolas agus scileanna ildánach. Tá sé tréithrithe ag comhleá duine amháin den taibheoir agus de chruthaitheoir an cheoil; ag croílár beidh sé a fheidhmiú. scil luíonn cruthaitheacht. tobchumadh. Rinne sé gníomhaíocht an “chumadóir imeartha” i gcoinníollacha an fhealltaigh. bhí an tsochaí teoranta do chreat “dúnta ceoil a dhéanamh”, rinne sé seinm os comhair ciorcal roghnaithe éisteoirí i seomra beag (uasal. salon, halla pálás, eaglais go páirteach). Ceol aireagail a bhí ann go bunúsach, le Krom ní raibh aon líne ghéar idir an taibheoir agus an lucht féachana - bhí siad aontaithe ag comhbhá dlúth mothúcháin. Mar sin sonraí tréithiúla mar easpa céime. I gcodarsnacht le healaíontóir nua-aimseartha ag seinm os comhair lucht éisteachta mór le clár réamheagraithe ina mbeidh cumadóireacht ó dhaoine eile. údair, labhair an “cumadóir seinm” le ciorcal cúng de “connoisseurs” agus “connoisseurs” ceoil agus rinne sé a chuid féin de ghnáth. aistí. D'éirigh leis nach bhfuil an oiread sin teicniúil. foirfeacht an chluiche, cé mhéad atá ealaín na seiftithe. athsheinm ceoil. Tuigeadh nach raibh dea-cháil mar sheilbh foirfe ar shuim na scileanna teicniúla. teicnící feidhmíochta, ach mar an cumas chun “labhairt” leis an lucht éisteachta ag baint úsáide as an uirlis. Chonacthas é seo mar an sprioc is airde de I. m Ceol den chineál céanna. bhain an cleachtas le ré nuair a bhí an “cumadóir seinm” ar an bpríomhchruthaitheoir. figiúr, agus ceol. táirge. nár measadh go fóill mar go hiomlán, go dtí an fhuaim seo caite, réamh-suiteáilte ag a chruthaitheacht. gníomh atá socraithe sa nodaireacht cheoil. Mar sin an barrachas sa 17-18 haois. foirmeacha neamhiomlána nodaireachta ceoil (cé gur shocraigh an nodaireacht 5-líne, a tháinig in ionad na nemensional agus na míosta, airde agus fad beacht na bhfuaimeanna) agus traidisiúin a tobchumtha. atáirgeadh faoi chuimsiú an dord ghinearálta agus ealaín na ornáideachta. Bhí ar an gceoltóir speisialta a bheith aige. eolas agus scileanna, ós rud é an ealaín na cruthaitheach. d'éiligh tobchumadh ar an taibheoir rialacha áirithe a chomhlíonadh. Éileamh ealaíne. bhí ról ollmhór ag tobchumadh i saibhriú sainrá. agus teicneoir. taobhanna I. m., a chuidigh le neartú na heilimintí ealaíne ann. suibiachtúlacht, forbairt na virtuosity. Críochnú faoi dheireadh an 18ú haois. foirmiú na ceolfhoirne siansach clasaiceach, a bhaineann le foirmiú an seánra shiansach, agus beagán níos déanaí, cur chun cinn uirlis aonair nua - an uirlis casúr-oibriú, a chuidigh le forbairt na foirmeacha clasaiceach. sonatas agus ceolchoirmeacha, céim thábhachtach in éabhlóid I. m Seánraí agus foirmeacha casta nua, a chlúdaíonn raon níos leithne de muses. íomhánna agus mothúcháin. stáit ná na cinn réamhchlasaiceacha, a chuidigh le doimhniú agus saibhriú breise na gceoltóirí. modh cainte. Castacht ceoil. Ní hamháin go raibh gá le taifeadadh iomlán cruinn ar théacs ceoil ó chumadóirí, ach freisin le socrú an chláir speisialta. taibhiú. treoracha. Tá an córas bass ginearálta ag fáil bháis, tá an ealaín chruthaitheach ag meath. tobchumadh, ag meathlú isteach mar mhaisiúchán seachtrach. Faoi thionchar na sentimentalism lena chult mothúcháin agus indibhidiúlachta, forbraíonn liricí amhrán aonair, instr. éiríonn le ceol saturation mhothúchánach níos mó, dinimiceas, codarsnacht, tá stíl nua léirithe ceolfhoirne ag teacht chun cinn, rud a léiríonn réabhlóid i réimse na dinimic léirithe. Ba iad na dinimic macalla a bhí chun tosaigh sa ré Bharócach, ag brath ar Ch. arr. ar phrionsabail ailtireachta, tugann sé bealach chun dinimiciúil réidh de réir a chéile. aistrithe, difreálaithe subtly. nuances dinimiciúla – “dinimic na mothúchán”. Aeistéitic an stíl nua I. m léirithe i dteagasc na dtionchar (cf. tionchar teoiric). An gaol idir feidhmíocht agus tionchar a bhunú, ar saintréith de chuid scoileanna I. Quantz agus F. E. Chuir Bach, in ainneoin nádúr meicníoch na ginearálú, le tuiscint na n-taibheoirí ar mhothúcháin a dhoimhniú. ábhar ceoil. obair agus a aithint níos iomláine sa phróiseas feidhmíochta. Tar éis dul trí thionchar na stíleanna Bharócach, rocócó agus sentimentalism, ealaín I. m faoi ​​dheireadh an 18ú haois. ag fulaingt de shíor ag méadú tionchar na n-athruithe sóisialta de bharr dearbhú an bourgeoisie. cumainn. caidreamh. Faoin am seo, an próiseas foirmiú nat. taibhiú. scoileanna. Faoi thionchar réabhlóid Mhór na Fraince a chuir deireadh le seanfhoirmeacha “dúnta” eagraíochta na músaí. saol, príomh agus acadúil. pribhléid, ar an aois-aois ceannas na feuds. uaisle agus an eaglais, tá sé á daonlathú. Foirm nua de bourgeois oscailte. ceol a dhéanamh – ceolchoirm phoiblí (lena prionsabail íocaíochta agus clár réamhullmhaithe) a d’fhreagair na hathruithe sóisialta bunúsacha a tharla i gcomhdhéanamh an lucht éisteachta. Tháinig an t-éisteoir nua, a chuaigh trí scoil gharbh an tsaoil, slán ó imeachtaí na mór-réabhlóide agus ó ré Napoleon, a spreag paisin an duine go domhain, i láthair I. m riachtanais nua. Is fearr leis iomláine na mothúchán, an léiriú beoga, an mhothúchán le caidreamh na heispéiris. réise. Tá sé an-tógtha leis an taibheoir-orator, ag labhairt le lucht éisteachta mór. I conc. feictear stáitse sa halla, saghas aireagail, a scarann ​​an t-ealaíontóir ón bpobal, amhail is dá gcuirfí é os a chionn. Sa Fhrainc, sa cheol. Forbraíonn feidhmíocht stíl laochúil. clasaiceachas, ag cur an rómánsachais atá le teacht. Ón tús 19 in. AGUS. m níos mó agus níos mó neamhspleáchais a fháil. Mar gheall ar leathadh na gceolfhoirne siansach agus ceoldrámaíochta tá gá le líon níos mó. pearsanra an tOllamh. oirfidigh. I mais na gceoltóirí tá roinnt saothair idir an cumadóir agus an taibheoir. Mar sin féin, i sochaithe nua. coinníollacha, cruthaítear cineál eile ceoil freisin – an “virtuoso cumadóireachta”, a chomhcheanglaíonn an taibheoir agus an cumadóir in aon duine go fóill. Forbairt na trádála agus naisc chultúrtha idir tíortha, an dul i bhfód na muses. cultúir ar bhealach níos leithne, daonlathach. athraíonn ciorcail den daonra nádúr gníomhaíochta an taibheora. Is eacnamaíoch é bunús a ghníomhaíochta ná an tuarastal a íocann pátrún ealaíon nó eaglaise leis. curiae, agus ioncam ón prof. gníomhaíocht ceolchoirme. Buntáistí. cuireann suim sa cheoldrámaíocht bealach do spéis mhéadaitheach in instr. Ceol. Cuidíonn sé seo le conc nua a chruthú. lucht féachana. Tar éis dó fáil réidh leis an ngá atá le “connoisseurs” agus “connoisseurs” uasal an cheoil a shásamh, cuirtear iallach ar an gceol-ealaíontóir blas an bhorurgeoisie a mheas. an pobal ag ceannach ticéid ceolchoirme. T. faoi., cé go bourgeois. cumainn. scaoil an córas an taibheoir ón leathchéad. spleáchas agus rinne sé ina bhall comhionann den tsochaí, bhí an tsaoirse seo meabhlach den chuid is mó. Níl ach na cineálacha spleáchais athraithe: tá siad níos leithne, níos solúbtha, níos lú soiléire agus garbh. Feidhmeoidh leathnú scála. ní cheadaíonn gníomhaíocht don ealaíontóir ceolchoirm eagrú a chuid léirithe a bhainistiú go pearsanta. Spreagann sé seo é chun cabhair a lorg ó dhaoine eile. daoine. Tagann gairm an impresario chun cinn. Ag fáil sciar áirithe den ioncam faoin gconradh, geallann an t-ealaíontóir feidhmiú i gceolchoirmeacha a eagraíonn an impresario. Ba é N. an chéad “ealaíontóir ceolchoirme” a thug comhaontú dá leithéid i gcrích le duine príobháideach. Paganini. Ba é seo tús an chomhaontaithe nua-aimseartha. tionscail sa chaipitleachas. tíortha, an dleathach caipitlíoch. foirmeacha dúshaothraithe an ealaíontóra. Éiríonn tallann an cheoltóra mar réad le haghaidh brabúis, infheistíocht bhrabúsach caipitil. “Is oibrí neamhtháirgiúil í amhránaí a dhíolann í ar a priacal féin. Ach is oibrí táirgiúil í an t-amhránaí céanna, ar tugadh cuireadh dó ó fhiontraí a dhéanann í a chanadh chun airgead a bhualadh, toisc go dtáirgíonn sí caipiteal” (K. Marx, teoiric luach barrachais, ch. 1 TO. Marcanna agus F. Engels, Soch., eag. 2ú, t. 26, h. 1, M., 1962, lch. 410). Cuireann achomharc chuig oll-lucht éisteachta (cé go dtuigtear an t-am sin) cruthaitheacht nua don taibheoir. tascanna. Tá aeistéitic an cheoil ag teacht chun cinn. feidhmíochta, a fuair a deireadh. léiriú san éileamh ar “virtuoso cumadóireachta” – an cruthaitheach is mó. Figiúirí rómánsúil. Idir é féin agus “cumadóir seinm” an 17ú-18ú haois. tá difríocht bhunúsach dhomhain ann: i gcás “cumadóir imeartha” beidh sé ag seinm. níl in ealaín ach bealach chun cruthaitheacht duine a bhaint amach. mianta, agus, os a choinne sin, le haghaidh an chumadóra “virtuoso cumadóireachta” níl inti ach cruthaitheacht an chumadóra chun an léiriú a léiriú. scil. Nua spásúil-fuaimiúil. coinníollacha halla ceolchoirme mór, ina dtéann an taibheoir ar aghaidh. bíonn tionchar ag gníomhaíochtaí an “virtuoso cumadóireachta” ar gach gné de I. m., chomh maith le ar an gceol. uirlisí. Toisc an t-éileamh ar neart agus déine fuaime níos mó is cúis le gníomh casúr níos dinimiciúla a chur in ionad an chruitchrín lag. Mar thoradh ar an méadú ginearálta ar pháirc an fhorc thiúnta tháinig teannas níos láidre ar theaghráin na veidhlín, rud a d'fhág go raibh gá le hathrú ar a gléas (feabhsú ar an seastán, homies, etc.). Míníonn sé seo an úsáid fhorleathan ag veidhleadóirí agus sileadóirí as an teicníc vibrato, rud a chuireann le iomadú fuaime níos fearr i seomra mór, agus borradh gan fasach ar theicníc virtuoso mar theicníc dhinimiciúil. foirmeacha tarchur ceoil. gluaiseacht. Fuaimíocht conc mór. spreagann popcheol cuardach do nathanna nua. agus teicneoir. feidhmeoidh cistí. isk-va. D'fhonn an tionchar síceolaíoch ar mhais na n-éisteoirí a neartú, cuirtear gnéithe siamsaíochta isteach sa fheidhmíocht. Gníomhach reincarnation, sainráite. Is gné thábhachtach den rómánsachas é gothaí. feidhmíochta. Éiríonn “cluiche” aghaidh agus lámha an ealaíontóra ina mheán chun “dealbhóireacht” spásúil a dhéanamh ag an taibheoir ceoil. íomhá a chuireann le dearcadh an éisteoir air (“Ní bheadh ​​ann ach leath an phléisiúir a bheith ag éisteacht le dráma Liszt taobh thiar den imbhalla,” a scríobh R. Schumann). Dá bhrí sin cuma neamhghnách “amharclannach” an ealaíontóra, rud a chuir uafás go minic ar an mbordlann “ómósach”. Léiríodh é seo freisin in agóid na rómánsacha i gcoinne an bourgeoisie. socracht. Tógtar comhchruinniú measctha ar shiamsaíocht freisin. clár ina mbíonn an “virtuoso cumadóireachta” ar stáitse in éineacht le hamhránaithe, aonréadaithe uirlise, agus ceolfhoireann. Léiriú amháin féin. Prod., “cumadóireacht virtuoso” teoranta do na seánraí virtuoso concerto, fantaisíocht agus éagsúlachtaí ar théamaí móréilimh ceoldráma, seinm iontach tréithe, éadomhain ó thaobh ábhair, ach ábhar buíoch a chur i láthair as an duine aonair a léiriú. taibhiú. scil. Bíonn tionchar ag raon feidhme virtuoso an chluiche ar an lucht féachana, eitilt dána mhaisiúil, raon ildaite de shades mothúcháin. Críochnaíonn a díograis nuair a dhéantar uimhir éigeantach deiridh an chláir – fantaisíocht in aisce ar ábhar ar leith. I sé, de réir rómánsúil. aeistéitic, bhí mothú an ealaíontóra curtha in iúl go hiomlán, go beoga agus go díreach, ba léir a phearsantacht. Go leor de na conquests an fheidhmíocht rómánsúil, go háirithe dathanna nua. agus teicnící seinm virtuoso, isteach go daingean ar an muses. cleachtas Mar sin féin, bhí contrárthacht dhomhain ag éileamh an “virtuoso cumadóireachta”, rud a chuimsigh an bhearna idir saibhreas na cainte. modhanna agus go minic neamhshuntasach na muses. ábhar, chuig an embodiment de ar seoladh iad. Ach amháin le healaíontóirí den sórt sin mar Paganini, bhí sé seo fuascailte den chuid is mó ag cruthaitheacht ollmhór. neart a n-indibhidiúlacht. Go leor a n-aithriseoirí I. m degenerates isteach i salon-siamsaíocht. ealaín, a mheas daoine forásacha na ré mar tháscaire ar an moráltacht. an Bourgeois tite. na sochaí. K ser. 19 isteach an contrárthacht mhéadaitheach idir stíl treoshuíomh ealaín na “virtuoso cumadóireachta” agus na healaíona ginearálta. eascraíonn géarchéim rómánsúil as treochtaí i bhforbairt an cheoil. feidhmíochta. Tá cineál nua ceoil á chur le chéile – ateangaire, ateangaire ar chruthaitheacht an chumadóra duine eile. Tá stíl radacach ann. réabhlóid in conc. stór. Tá léiriúcháin á gcur in ionad fantasies agus éagsúlachtaí ar théamaí ceoldrámaíochta. AGUS. C. Baha, W. A. Mozart, L. Beethoven, F. Schubert, tá saothair na seanmháistrí á n-athbheochan. I réimse an tionchair a dhéanamh.

Sa tréimhse tosaigh de cheadú na n-éileamh na muses. Léiriú ar ról ollmhór a bhí i ngníomhaíochtaí roinnt ceoltóirí mór le rá. Mar aon le taibheoirí ar nós na veidhleadóirí F. David agus Y. Joachim nó seoltóir F. A. Khabeneck agus daoine eile, is ealaíontóirí uilíocha iad seo freisin a bhí ina gcumadóirí go príomha, ach ag an am céanna pianódóirí agus stiúrthóirí iontacha - F. Liosta agus A. G. Rubinstein, nó seoltóirí amháin - G. Berlioz agus R. Wagner. Déanta na gníomhaíochtaí de na ceoltóirí marcáilte ar an stair is tábhachtaí. céim i bhforbairt. m., a mharcáil tús na nua-aimseartha. taibhiú. éileamh. AGUS. m ardaíonn sé go dtí ealaín atá níos airde agus atá difriúil go cáilíochtúil. leibhéal, tá cineál nua taibheoir ceadaithe. “Cumadóireacht virtuoso” – taibheoir dá chuid féin. prod., léirithe ina éileamh-ve ach ciorcal caol de mhothúcháin. stáit agus giúmar a fhreagraíonn dá aeistéitiúil pearsanta. mianta. Go bunúsach ní raibh ann ach seifteoir ag cur a chuid féin in iúl. mothúcháin, ina theannta sin, teoranta ag smaointe suibiachtúla faoi na féidearthachtaí léirithe. isk-va. Maidir le taibheoir de chineál nua – ateangaire ar shaothar duine eile de chuid an chumadóra, tugann nádúr suibiachtúil amháin an chluiche bealach do léirmhíniú a chuireann ealaíon oibiachtúla os comhair an thaibheora. tascanna – struchtúr fíorach na músanna a nochtadh, a léirmhíniú agus a tharchur. táirge. agus rún a údair. Fásann an luach in inrite. isk-ve go hoibiachtúil-fios. gnéithe, tá an prionsabal intleachtúil feabhsaithe. Le forbairt na léiriú art-va sa cheol. feidhmíochta atá déanta taibheoir. scoileanna, treochtaí, stíleanna a bhaineann le lobhadh. tuiscint ar thascanna agus modhanna I. m., tagann fadhbanna chun cinn i léiriú an cheoil luath, rugadh cineálacha léirmhínithe deisiúcháin – taibheoir. eagarthóireacht agus trascríobh. Aireagáin ag casadh an 19ú-20ú haois. Chruthaigh an taifeadadh an fhéidearthacht aon fheidhmíocht táirgthe ar leith a shocrú. Tá cineál nua léirithe tagtha chun cinn i gcoinníollacha an taifeadta stiúideo – cineál taibheoir. “seánra”, a bhfuil a aeistéitiúil féin aige. rialtachtaí agus gnéithe a dhéanann idirdhealú idir é agus an gnáthchonc. fhorghníomhú. Bhí tionchar ag an taifeadadh ar gach gné de I. m., aeistéitiúil nua, síceolaíoch a chur chun cinn. agus teicneoir. fadhbanna a bhaineann le corprú, tarchur agus tuiscint an cheoil. Sochaithe nua-aimseartha. déanann an saol dícheall léi. Tá éifeacht mhór ag an luas, an ról nach raibh cloiste ag an teicneolaíocht roimhe seo, ar I. m., a dtarlaíonn a fhorbairt i gcoinníollacha deacra. Sna tíortha caipitlíocha tá tionchar diúltach ag na treochtaí ginearálta dehumanization is gné dhílis de na nua-aimseartha. éileamh bourgeois. Sna 1920-30idí. i agus. m uirbeacha ag teacht chun cinn. stíl “Neue Sachlichkeit” (“éifeachtacht nua”, “rud nua”) lena mothúchánacht, síceolaíocht, fetishization na teicneolaíochta, triomacht cuiditheach, dícheall glóiriú. luas agus seasmhacht Lúthchleas Gael. Ó 1950-ies. tá méadú ag teacht ar thionchar millteach an bourgeoisie ar thaobh amháin. cultúr “mais”, tráchtálú art-va, agus ar an taobh eile – ceol. avant-garde, ag séanadh I. m cosúil le dlí i duine beo. urlabhra, in ionad a meicniúil. fuaimeanna a mheascadh agus a atáirgeadh. Tugann sé seo cúis I. m feiniméin ghránna, cruthaíonn siad murasc idir an taibheoir agus an pobal. Tá owls i gcoinne na treochtaí díghrádaithe. taibhiú. ealaín, chomh maith le gníomhaíochtaí na n-ealaíontóirí eachtracha forásacha is mó, bunaithe ar thraidisiúin an réalachais mhóir. agus rómánsúil. feidhmíochta. ráitis B . Walter, W. Furtwengler, J. Suaimhneas, p. Casals agus eile. eile Léiríonn ealaíontóirí focail K. Marx go bhfuil “táirgeadh caipitiúil naimhdeach do chraobhacha áirithe den táirgeadh spioradálta, amhail ealaín agus filíocht” (K. Marx, teoiric luach barrachais, ch. 1 TO. Marcanna agus F. Engels, Soch., 2ú heag., im. 26, h. 1, M., 1962, lch. 280). Mar sin féin, ina n-ealaín is fearr. samplaí de cheol nua-aimseartha lena chuid tuin chainte casta. agus rithimeach. Cuireann an córas isteach go mór ar éabhlóid an taibheora. modhanna léirithe agus prionsabail an léirithe ceolchoirme. Is mór an ról atá aige chun na smaointe seanbhunaithe faoi instr. agus wok. dea-mhéin, agus iad ag athmhachnamh ar ról na rithime ag taibheoirí, i dtuiscint an todhair ní mar mhodh chun tuin chainte a “dhathú”, ach mar mhodh chun músanna a chur in iúl. urlabhra. Bíonn tionchar ag an dara ceann ar fhorbairt modhanna speisialta cur in iúl, sonrach. úsáid tadhaill agus pedal ag pianódóirí, veidhleadóirí agus siabhránachtaí – vibrato, portamento, cineálacha speisialta strócanna, etc. n., atá dírithe ar nochtadh síceolaíoch-in iúl. fo-théacs an cheoil. Athraíonn sé seo go léir instr. teicníc, spiritualizes é, a dhéanann sé níos dinimiciúla. Taibhiú nua-aimseartha. d'oscail modh cainte an fhéidearthacht go bhféadfaí léamh nua a dhéanamh ar na muses.

Fadhbanna I. m. Tá aird tarraingthe acu i rith stair a forbartha. Clúdaítear iad i go leor saothar eolaíoch: ó thráchtairí na smaointeoirí ársa agus na Meánaoiseanna. scoláireachtaí le saothair fealsúnacha D. Diderot, F. Hegel agus K. Marx. Ón 16ú haois le feiceáil speisialtachtaí. treatises ar I. m., often bearing class, géar polemical. carachtar (mar shampla, an treatise le Y. Leblanc “Mar chosaint ar an viola dord in aghaidh éilimh na veidhlín …” – “Défense de la basse de viole contre les entréprises du violon et les prétentions du violoncel”, 1740), wok. agus instr. “Modhanna” a leagann amach an teoiriciúil. agus aeistéitiúla na bunghnéithe I. m., ag smaoineamh Beidh ceisteanna a dhéanamh. cleachtais. Forbairt leathan ceoil. chinn an cultúr an áit thábhachtach a bhí á áitiú ag I. m. i nua-aimseartha. cumainn. saol, a thábhacht mar art.-eiticiúil ollmhór. fórsaí a théann i bhfeidhm ar an saol spioradálta an duine. Suim i gceisteanna I. m. méadaithe, agus tá an-raon taighde eolaíoch méadaithe. fadhbanna. In éineacht leis an ionad. fadhbanna aeistéitic I. m. (an cóimheas idir na prionsabail oibiachtúla agus suibiachtúla atá ann, an saothar agus a léirmhíniú), staidéar comparáideach ar I. m., osn. ar thaifeadadh fuaime, rud a fhágann gur féidir díchumadh a chur i gcomparáid agus a anailísiú. léirmhínithe ar an táirge céanna. An tionchar ar I. m. agus ar a dearcadh ar thaifeadadh fuaime, raidió, teilifís, etc. á staidéar. litríocht eachtrach, tiomnaithe. ceisteanna I. m., cuireann pictiúr ildaite. Tuairimí réalaíocha agus breathnuithe dea-dhírithe ar nádúr I. m. taobh le decomp. saghas idéalach. coincheapa agus foirmiúil. teoiricí a chuimsíonn an idé-eolaíoch agus mhothúchánach. bunbhrí I. m., le tuairimí a laghdaíonn go ról meicneoir é. tarchuradóir téacs ceoil, agus le pseudo-eolaíoch. ag tuar a bháis i gcoinníollacha na nua-aimseartha. dul chun cinn eolaíoch agus teicniúil. I roinnt saothar, mar, mar shampla, sa leabhar. T. V. Adorno “Meantóir dílis. Léiriú ar chleachtas an cheoil”, déantar iarracht, bunaithe ar na gnéithe ginearálta atá ina ngné dhílis den nua-aimseartha. ceol (A. Webern, A. Schoenberg, A. Berg), praiticiúla nua a thabhairt. treoracha feidhmiúcháin. Príomh ar athmhachnamh sa réimse seo an clasaiceach. agus rómánsúil. traidisiúin, baineann siad le saincheisteanna atáirgeadh, úsáid teicnící imeartha áirithe: ag bualadh eochair, pedaling, stróc, socrúcháin variant, luas, cur in iúl, dinimic, etc.; i gcásanna na roinne, is díol spéise na tásca seo. Acmhainn. rannchuidiú le staidéar I. m. déanann owls. n.-i. agus smaoineamh teoiriciúil. Sa APSS, bhí an staidéar ar chumadóireacht cheoil ina bhrainse neamhspleách den cheoleolaíocht - stair agus teoiric na feidhmíochta, bunaithe ar phrionsabail na haistéitice Marxist-Leninist. Ina saothair, St. stair I. m., a theoiric agus aeistéitic, owls. déanann ceoleolaithe iarracht an daonnacht a nochtadh. agus eiticiúil luach I. m. chomh réalaíoch. éilimh chaint dhaonna bheo. Foilsítear eagráin speisialta sa USSR. Satharn. “Taibhiú ceoil” (eagrán 1-7, Moscó, 1954-72), “Ealaíon Taibhiú Ceoil Eachtrach” (eagrán 1-6, Moscó, 1962-72) agus “Scil an cheoltóra oirfidigh” (eagrán 1 , M. , 1972). I go leor owls. grianáin léamh speisialta. Cúrsa staire agus teoiric an cheoil.

Tagairtí: Kurbatov M., Cúpla focal faoin léiriú ealaíne ar an pianoforte, M., 1899; Orshansky IG, Ceol agus cruthaitheacht ceoil, “Bulletin of Education”, 1907, leabhar. 1, 2, 3 (leabhar 1 – Taibhiú ceoil agus teicníc); Malnev S., Ar Fhíorúlacht Nua-Aimseartha (Ar Bhás Ferruccio Busoni), “Cultúr Ceoil”, 1924, Uimh. Kogan GM, Taibheoir agus saothar (Ar cheist na stíle léirithe nua-aimseartha), “Music and Revolution”, 2, Uimh 1928; air, Ceisteanna an phianachais. fabht. ailt, M., 9; a chuid féin, Solas agus scáthanna an taifid, “SM”, 1968, Uimh 1969; a chuid féin, Fav. ailt, uimh. 5, M., 2; Druskin M., Ar cheist na stíleanna léirithe, “SM”, 1972, Uimh. 1934; Alekseev A., Ar fhadhb na feidhmíochta stylish, i: Ar fheidhmíocht ceoil, M., 7, lch. 1954-159; Raaben L., Ar an oibiachtúil agus ar an suibiachtúla sna taibh-ealaíona, i: Ceisteanna Teoiric agus Aeistéitic an Cheoil, vol. 64, L., 1; Ostrovsky A., Tasc cruthaitheach an taibheora, i: Ceisteanna na n-ealaíon ceoil agus taibhiúcháin, vol. 1962, M., 4; Zdobnov R., Is cineál na cruthaitheachta ealaíonta é an léiriú, i gcnuasach: Aistí aeistéitiúla, vol. 1967, M., 2; Ginzburg L., ar roinnt fadhbanna aeistéitiúla feidhmíochta ceoil, ibid.; Krastin V., Traidisiúin agus nuálaíocht sna taibh-ealaíona, in: Issues of musical and perform arts, vol. 1967, Moscó, 5; Korykhalova N., In áit éadrom ná scáthanna, “SM”, 1969, Uimh 1969; uirthi, Saothar Ceoil agus “an bealach ina bhfuiltear ann”, ibid., 6, Uimh. 1971; aici, Fadhb na hoibiachtúla agus na suibiachtúla sna taibh-ealaíona ceoil agus a forbairt sa litríocht iasachta, in Sat: Musical performance, vol. 7, Moscó, 7; Barenboim LA, Ceisteanna feidhmíochta pianó, L., 1972; Kochnev V., Saothar ceoil agus léirmhíniú, “CM”, 1969, Uimh. 1969; Rappoport S., On Variant Iolra sa Taibhiú, in: Musical Performance, vol. 12, Moscó, 7; Della Corte A., L'Interpretazione musicale, Torino, 1972; Graziosl G., L'interpretazione musicale, Torino, 1951; Brelet G., L’interprétation créatrice, v. 1952, (L’exécution et l’oeuvre), P., 1, v. 1951, (L’exécution et l’expression), P., 2; Dart T., Léiriú an cheoil, (L.), 1951; Zieh J., Prostikdky vеkoonnеho hudebni umeni, Praha, 1954; Simunek E., Problémy estetiky hudobnej interpretácie, an Bhratasláiv, 1959; Rotschild F., Taibhiú ceoil in aimsir Mozart agus Beethoven, L., 1959; Léirmhínithe Vergleichende. Sieben Beiträge, V.-Merserburger, 1961; Donington R., Léiriú an cheoil luath, L., 1962; Adorno TW, Der getreue Correpetitor, Lehrschriften zur Musical Praxis, An tAth./am M., 1963.

IM Yampolsky