4

Miotais agus finscéalta faoi cheol

Ó ré ársa, le cabhair an cheoil, cuireadh daoine isteach i trance, cuireadh teachtaireachtaí in iúl do na deities, adhaint gcroíthe le haghaidh cath le ceol agus, a bhuíochas le comhchuibheas na nótaí, bunaíodh síocháin idir páirtithe cogaíochta, agus dearbhaíodh grá. le séis. Is iomaí rud spéisiúil a thug scéalta agus finscéalta faoin gceol dúinn ó shin i leith.

Bhí miotais faoin gceol sách forleathan i measc na Sean-Ghréagach, ach ní inseoidh muid ach scéal amháin duit óna miotaseolaíocht, scéal chuma an fhliúit ar an Domhan.

An Myth of Pan agus a Fliúit

Lá amháin, bhuail Pan, dia gabhar na bhforaoisí agus na bpáirceanna, leis an naiad álainn Syringa agus thit sé i ngrá léi. Ach ní raibh an cailín sásta le dul chun cinn an dia foraoise cheerful-tempered ach uafásach-lorg agus theith uaidh. Rith Pan ina diaidh, agus ba bheag nár éirigh leis í a scoitheadh, ach ghuigh Syringa go dtí an abhainn í a cheilt. Mar sin d'iompaigh an inghean álainn ina giolcach, agus ghearr an Pan faoi bhrón as gas an phlanda seo agus rinne sé feadóg ilsiollach de, dá ngairtear an naiad sa Ghréig - Syringa, agus inár dtír féin an ceol seo. tugtar fliúit nó píopa Pan ar an ionstraim. Agus anois i bhforaoisí na Gréige is féidir leat fuaim bhrónach an fhliúit giolcach a chloisteáil, a fhuaimeann uaireanta cosúil leis an ghaoth, uaireanta cosúil le caoin linbh, uaireanta cosúil le séis ghuth mná.

Tá finscéal eile ann faoin bhfliúit agus faoin ngrá, bhí an scéal seo mar chuid de thraidisiún mhuintir na hIndia de threibh Lakota, agus anois is maoin de gach béaloideas Indiach é.

Finscéal Indiach mar gheall ar an feadóg mhór agus grá

D’fhéadfadh náire a bheith ar ghirseacha Indiacha, fiú dá mba laochra gan eagla iad, dul i dteagmháil le cailín lena mothúcháin a admháil, agus anuas air sin, ní raibh aon am ná áit le haghaidh suiréireachta: sa chineál, bhí an teaghlach ar fad ina gcónaí leis an gcailín. , agus lasmuigh den lonnaíocht, d'fhéadfadh na lovers ainmhithe a ithe nó daoine bána a mharú. Dá bhrí sin, ní raibh ach uair an chloig breaca an lae ag an bhfear óg, nuair a shiúil an cailín ar an uisce. Ag an am seo, d'fhéadfadh an fear óg dul amach agus an feadóg mhór pimak a sheinm, agus níorbh fhéidir leis an gceann a roghnaigh sé ach sracfhéachaint náire agus nod a chaitheamh mar chomhartha comhaontaithe. Ansin sa sráidbhaile bhí deis ag an gcailín an fear óg a aithint trína teicníc imeartha agus í a roghnú mar a fear céile, agus is é sin an fáth a dtugtar fliúit an ghrá ar an ionstraim seo freisin.

Tá finscéal ann a deir gur mhúin cnocadóir adhmaid do shealgair conas feadóg mhór pimak a dhéanamh, agus léirigh an ghaoth na séiseanna iontacha is féidir a bhaint as. Tá finscéalta eile ann faoin gceol a insíonn dúinn faoi tharchur mothúcháin gan focail, mar shampla, finscéal Kazakh faoi dombra.

Kazakh finscéal faoi ceol

Bhí cónaí ar khan olc agus éadrócaireach, a raibh eagla ar gach duine. Ní raibh grá ag an anfhlaith seo ach dá mhac agus thug sé cosaint dó ar gach bealach ab fhéidir. Agus ba bhreá leis an bhfear óg a bheith ag seilg, in ainneoin na ndearbhuithe uile a bhí ag a athar gur gníomhaíocht an-chontúirteach a bhí anseo. Agus lá amháin, tar éis dul ag seilg gan seirbhísigh, níor fhill an fear. Chuir an rialtóir cráite agus trína chéile a sheirbhísigh ag cuardach a mhic leis na focail go gcuirfeadh sé luaidhe leáite síos scornach aon duine a thug an scéal brónach. Agus d’imigh na seirbhísigh in uafás ag lorg a mac, agus fuair siad é stróicthe ina phíosaí ag torc fiáin faoi chrann. Ach a bhuíochas le comhairle an groom, thug na seirbhísigh leo aoire ciallmhar, a rinne uirlis ceoil agus d'imir sé séis bhrónach air don khan, ina raibh sé soiléir gan focail faoi bhás a mhic. Agus ní raibh de rogha ag an rialóir ach luaidhe leáite a dhoirteadh isteach sa pholl i gclár fuaime na huirlise seo.

Cé a fhios, b'fhéidir go bhfuil roinnt miotais faoin gceol bunaithe ar imeachtaí fíor? Tar éis an tsaoil, is fiú cuimhneamh ar na finscéalta faoi chláirseoirí a leigheas rialóirí tinn foirceanta lena gcuid ceoil agus an t-am i láthair, nuair a tháinig an chuma ar a leithéid de bhrainse de leigheas malartach mar theiripe cruite, a bhfuil a éifeachtaí tairbhiúla deimhnithe ag an eolaíocht. In aon chás, tá ceol ar cheann de na iontais de bheith ann daonna, atá fiú finscéalta.

Leave a Reply