Fadhbanna a bhaineann le hOideachas CEOL SA RÚIS A ATHCHÓIRIÚ TRÍ SÚILE MÚINTEOIR SCOILE CEOL LEANAÍ

     Fuaimeanna draíochtúla an cheoil – luascáin sciathánacha – a bhuí le genius an chine daonna, ardaíodh iad níos airde ná an spéir. Ach an raibh an spéir i gcónaí gan scamall don cheol?  “Níl ach áthas romhainn?”, “Gan fhios agam aon bhac?”  Ag fás aníos, chonaic ceol, cosúil le saol an duine, cosúil le cinniúint ár bplainéad, rudaí éagsúla…

     Táthar tar éis ceol, an cruthú is leochailí don duine, a thástáil níos mó ná uair amháin ina stair. Chuaigh sí trí doiléire meánaoiseach, trí chogaí, na céadta bliain d'aois agus tintreach-tapa, áitiúil agus domhanda.  Tá réabhlóidí, paindéimí agus an Cogadh Fuar sáraithe aige. Tá cosúlachtaí inár dtír tar éis cinniúint go leor a bhriseadh  daoine cruthaitheacha, ach freisin ina tost ar roinnt uirlisí ceoil. Bhí an giotár faoi chois.

     Agus fós, mhair an ceol, cé go raibh caillteanais ann.

     Ní raibh na tréimhsí ceoil chomh deacair…  gan scamall, saol rathúil na daonnachta. Sna blianta sona seo, mar a chreideann go leor saineolaithe cultúrtha, is lú geniuses a “rugadh.” Níos lú ná  i ré de chorraíl shóisialta agus pholaitiúil!  Tá tuairim ann i measc eolaithe  go bhfuil an feiniméan maidir le breith genius paradoxical go deimhin ina spleáchas neamhlíneach ar an “caighdeán” na ré, méid a bhfabhar i leith an chultúir.

      Sea, ceol Beethoven  a rugadh in am tragóideach don Eoraip, mar “freagra”  go dtí ré uafásach fuilteach Napoleon, ré Réabhlóid na Fraince.  Ardú cultúrtha na rúise  Ní raibh XIX haois ar siúl i Paradise na Eden.  Lean Rachmaninov ar aghaidh ag cruthú (cé go raibh cur isteach ollmhór aige) lasmuigh den Rúis beloved. Tháinig réabhlóid chun cinn dá chinniúint chruthaitheach. Shábháil agus sháraigh Andres Segovia Torres an giotár i rith na mblianta nuair a bhí ceol sa Spáinn ag suaitheadh. Chaill a thír dhúchais mórgacht na cumhachta farraige sa chogadh. Croitheadh ​​cumhacht ríoga. D'fhulaing tír Cervantes, Velazquez, Goya an chéad chath marfach le faisisteachas. Agus caillte…

     Ar ndóigh, bheadh ​​​​sé éadrócaireach fiú labhairt faoi thubaiste sochpholaitiúil a shamhaltú gan ach sprioc amháin: genius a mhúscailt, talamh pórúcháin a chruthú dó, ag gníomhú ar an bprionsabal "mar is measa, is amhlaidh is fearr."  Mar sin féin,  is féidir tionchar a imirt ar chultúr gan dul i muinín scalpel.  Tá fear in ann  cabhrú  Ceol.

      Is feiniméan milis é an ceol. Níl a fhios aici conas troid, cé go bhfuil sí in ann troid i gcoinne an Dorchadas. Ceol  riachtanais ár rannpháirtíochta. Tá sí freagrúil do dhea-thoil na rialóirí agus grá an duine. Braitheann a chinniúint ar obair thiomanta na gceoltóirí agus, ar go leor bealaí, ar mhúinteoirí ceoil.

     Mar mhúinteoir ag scoil cheoil na bpáistí atá ainmnithe ina diaidh. Ivanov-Kramsky, tá aisling agamsa, cosúil le go leor de mo chomhghleacaithe, cabhrú le leanaí a mbealach a dhéanamh go rathúil chuig ceol i gcoinníollacha deacra an lae inniu maidir le hathchóiriú an chórais oideachais ceoil. Níl sé éasca do cheol agus do leanaí, agus do dhaoine fásta freisin, maireachtáil i ré an athraithe.

      Ré na réabhlóidí agus na leasuithe…  Cibé an dtaitníonn sé linn nó nach dtaitníonn sé linn, ní féidir linn cabhrú ach freagairt do dhúshláin ár gcuid ama.  Ag an am céanna, agus cineálacha cur chuige agus meicníochtaí nua á bhforbairt chun freagairt ar fhadhbanna domhanda, tá sé tábhachtach ní hamháin a bheith faoi threoir leasanna na daonnachta agus ár dtír mhóir, ach freisin gan dearmad a dhéanamh ar aislingí agus ar mhianta na ndaoine beaga. ” ceoltóir óg. Conas is féidir, más féidir, oideachas ceoil a athchóiriú gan phian, na sean-stuif úsáideach a chaomhnú, agus na rudaí atá imithe i léig agus nach bhfuil gá leo a thréigean (nó a athchóiriú)?  Agus ní mór é seo a dhéanamh ag cur san áireamh riachtanais nua ár gcuid ama.

     Agus cén fáth a bhfuil gá le leasuithe ar chor ar bith? Tar éis an tsaoil, measann go leor saineolaithe, cé nach bhfuil siad go léir, ár múnla oideachais ceoil  an-éifeachtach.

     Tá gach duine a chónaíonn ar ár bplainéad go pointe nó go pointe eile os comhair (agus is cinnte go dtabharfaidh siad aghaidh ar fhadhbanna domhanda na daonnachta). seo  -  agus an fhadhb a bhaineann le hacmhainní a sholáthar don chine daonna (tionsclaíoch, uisce agus bia), agus fadhb na héagothroime déimeagrafacha, rud a d’fhéadfadh “pléascadh,” gorta, agus cogaí ar an bpláinéad a bheith mar thoradh air. Thar na daonnachta  tháinig an-bhagairt ar chogadh teirmeanúicléach. Tá fadhb na síochána a chothabháil níos géire ná riamh. Tá tubaiste timpeallachta ag teacht. Sceimhlitheoireacht. Eipidéimí galair do-leigheasta. An fhadhb Thuaidh-Theas. Is féidir leanúint leis an liosta. Ar ais sa 19ú haois, rinne an nádúraí Francach JB Lemarque magadh go gruama: “Is é an duine go beacht an speiceas a scriosfaidh é féin.”

      Tá go leor saineolaithe intíre agus eachtrannacha i réimse an staidéir chultúrtha an cheoil ag tabhairt faoi deara cheana féin an tionchar diúltach méadaitheach atá ag roinnt próiseas domhanda ar “chaighdeán” an cheoil, ar “chaighdeán” daoine, agus ar cháilíocht oideachas ceoil.

      Conas freagairt do na dúshláin seo? Réabhlóideach nó éabhlóideach?  Ar cheart dúinn iarrachtaí go leor stát a chomhcheangal nó troid ina n-aonar?  Ceannasacht chultúrtha nó cultúrtha idirnáisiúnta? Feiceann roinnt saineolaithe bealach amach  i mbeartas domhandaithe an gheilleagair, forbairt na rannóige idirnáisiúnta saothair, agus doimhniú an chomhair dhomhanda. Faoi láthair -  Is dócha gurb é seo an múnla ceannasach, cé nach bhfuil aon díospóid ann, den ord domhanda. Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara nach n-aontaíonn gach saineolaí leis na modhanna chun tubaistí domhanda a chosc bunaithe ar phrionsabail an domhandaithe. Tuar go leor saineolaithe go dtiocfaidh sé chun cinn sa todhchaí intuartha.  samhail nua-choimeádach de thógáil na síochána. In aon chás, réiteach ar go leor fadhbanna  Feictear  trí iarrachtaí na bpáirtithe coinbhleachta ar phrionsabail na heolaíochta a chomhdhlúthú, athchóirithe de réir a chéile, tuairimí agus seasaimh a bhreithniú go frithpháirteach, cineálacha cur chuige éagsúla a thástáil bunaithe ar thurgnamh, ar phrionsabail na hiomaíochta cuiditheach.  B’fhéidir, mar shampla, go mbeadh sé inmholta múnlaí malartacha de scoileanna ceoil do pháistí a chruthú, lena n-áirítear ar bhonn féintacaíochta. “Lig céad bláth faoi bhláth!”  Tá sé tábhachtach freisin comhréiteach a lorg maidir le tosaíochtaí, spriocanna agus uirlisí athchóirithe. Tá sé inmholta, a mhéid is féidir, athchóiriú a dhéanamh ón gcomhpháirt pholaitiúil, nuair nach n-úsáidtear an oiread sin athchóirithe ar mhaithe le  an ceol féin, cé mhéad ar mhaithe le grúpaí tíortha, i  leasanna corparáideacha mar uirlis chun iomaitheoirí a lagú.

     Cur chuige nua chun fadhbanna atá os comhair na daonnachta a réiteach  tascanna  a gcuid riachtanas maidir le hacmhainní daonna a ordú. Tá an fear nua-aimseartha nua ag athrú. sé  Ní mór a fhreagraíonn don chaidreamh nua de tháirgeadh. Tá na critéir agus na ceanglais a chuirtear ar dhuine i gcoinníollacha nua-aimseartha ag athrú. Athraíonn leanaí freisin. Is iad na scoileanna ceoil do leanaí, mar an nasc bunscoile sa chóras oideachais ceoil, a bhfuil an misean acu bualadh le buachaillí agus cailíní “eile”, “nua”, agus iad a oiriúnú don “eochair” atá ag teastáil.

     Chun na ceiste thuas,  cibé an bhfuil gá le leasuithe i réimse theagasc an cheoil, b’fhéidir go bhféadfaí an freagra a fhoirmiú mar seo a leanas. Éilíonn steiréitíopaí nua in iompar daoine óga, treoshuímh luacha atá ag athrú, leibhéal nua pragmatachais, réasúntacht agus i bhfad níos mó freagairt leordhóthanach ó mhúinteoirí, forbairt cur chuige agus modhanna nua chun an mac léinn nua-aimseartha a choigeartú agus a oiriúnú dóibh siúd traidisiúnta, am-. riachtanais tástála a fhágann go bhfuil ceoltóirí den scoth “an am atá thart” an-ard go dtí na réaltaí. Ach cuireann am i láthair ní hamháin fadhbanna a bhaineann leis an bhfachtóir daonna dúinn. Tá tallann óg, gan é a thuiscint, ag fulaingt na hiarmhairtí  briseadh ar an sean-mhúnla forbartha eacnamaíochta agus polaitíochta,  brú idirnáisiúnta…

     Le 25 bliain anuas  ó thit an APSS agus cuireadh tús le tógáil sochaí nua  Bhí idir leathanaigh gheala agus dhiúltacha i stair athchóiriú an chórais baile oideachais ceoil. Mar gheall ar an tréimhse dheacair sna 90í tháinig céim de chur chuige níos cothroime i leith athchóirithe.

     Céim thábhachtach agus riachtanach in atheagrú an chórais oideachais ceoil intíre ba ea an “Coincheap maidir le forbairt an oideachais i réimse an chultúir agus na healaíne i gCónaidhm na Rúise do 2008-2015 a ghlacadh ag Rialtas Chónaidhm na Rúise. ” Léiríonn gach líne den doiciméad seo mian na n-údar cuidiú leis an gceol maireachtáil agus spreagadh a thabhairt freisin  a fhorbairt bhreise. Is léir go bhfuil crá croí ag cruthaitheoirí an “Choincheapa” dár gcultúr agus dár n-ealaín. Tá sé soiléir go leor go bhfuil sé dodhéanta láithreach, thar oíche, na fadhbanna go léir a bhaineann leis an mbonneagar ceoil a oiriúnú do réaltachtaí nua a réiteach. Míníonn sé seo, inár dtuairim, cur chuige atá ró-theicniúil, nach bhfuil go hiomlán coincheapúil, chun dúshláin nua an ama a shárú. Cé gur cheart a aithint go bhfuil sainghnéithe a ndearnadh machnamh cúramach orthu, go maith (cé go neamhiomlán) fadhbanna aitheanta oideachais ealaíne a threoraíonn eagraíochtaí oideachais na tíre go soiléir chun scrogaill a ghlanadh. Ag an am céanna, le cothroime, ba chóir a thabhairt faoi deara nach bhfuil na huirlisí, na modhanna agus na teicnící chun roinnt fadhbanna a réiteach i gcoinníollacha caidrimh mhargaidh nua léirithe go hiomlán. De réir dualchais na hidirthréimhse, tá dhá chur chuige débhríoch ann maidir leis na tascanna atá á réiteach.

     Ar chúiseanna soiléire, b’éigean do na húdair gnéithe riachtanacha den athchóiriú ar oideachas ceoil a sheachaint. Mar shampla, fágtar amach as an bpictiúr na saincheisteanna a bhaineann le maoiniú agus lóistíocht an chórais oideachais, chomh maith le córas nua luach saothair a chruthú do mhúinteoirí. Conas, sna coinníollacha eacnamaíocha nua, a chinneadh an cóimheas idir an stáit agus ionstraimí margaidh i soláthar  fás gairme na gceoltóirí óga (ord stáit nó riachtanais an mhargaidh)? Conas tionchar a imirt ar mhic léinn - léirscaoileadh an phróisis oideachais nó a rialáil, rialú docht? Cé atá i gceannas ar an bpróiseas foghlama, an múinteoir nó an dalta? Conas a chinntiú go dtógfar bonneagar ceoil – infheistíocht phoiblí nó tionscnamh eagraíochtaí príobháideacha? Féiniúlacht náisiúnta nó “Bolonization”?  Dílárú an chórais bhainistíochta don tionscal seo nó rialú dian rialtais a choinneáil? Agus má tá rialáil dhian ann, cé chomh héifeachtach agus a bheidh sé? Cad a bheidh an cóimheas inghlactha de na foirmeacha na n-institiúidí oideachais do choinníollacha na Rúise - stáit, poiblí, príobháideach?    Cur chuige liobrálach nó neocoimeádach?

     Ar cheann de na chuimhneacháin dearfacha, inár dtuairim, sa phróiseas athchóirithe  bhí lagú páirteach (de réir leasaitheoirí radacacha, thar a bheith neamhshuntasach) ar rialú agus ar bhainistíocht an stáit  córas oideachais ceoil. Ba cheart a aithint gur tharla roinnt díláraithe ar bhainistíocht an chórais de facto seachas de jure. Fiú nuair a glacadh an dlí oideachais in 2013 níor réitigh sé an fhadhb seo go radacach. Cé go bhfuil,  Ar ndóigh, bhí go leor i gciorcail ceoil ár dtír dearfach  glacadh le dearbhú neamhspleáchais eagraíochtaí oideachais, le saoirse na foirne teagaisc agus na dtuismitheoirí mac léinn i mbainistíocht eagraíochtaí oideachais (3.1.9). Más rud é níos luaithe go léir oideachais  faomhadh cláir ag leibhéal na hAireachta Cultúir agus Oideachais, anois tá institiúidí ceoil níos mó saor ó thaobh curaclaim a dhréachtú, ag leathnú raon na n-oibreacha ceoil a ndearnadh staidéar orthu, chomh maith le i ndáil le  stíleanna nua-aimseartha ealaíne ceoil a mhúineadh, lena n-áirítear snagcheol, avant-garde, etc.

     Go ginearálta, tá ard-mheasúnú tuillte ag an “Clár d’fhorbairt chóras oideachais ceoil na Rúise don tréimhse ó 2015 go 2020 agus an plean gníomhaíochta dá chur chun feidhme” arna ghlacadh ag Aireacht Cultúir Chónaidhm na Rúise. Ag an am céanna,  Sílim go bhféadfaí an doiciméad tábhachtach seo a fhorlíonadh go páirteach. Déanaimis é a chur i gcomparáid le  glacadh leis i SAM in 2007 ag siompóisiam Tanglewood (an dara).  «Carting for Future»  clár “Príomhthreoracha d’Athchóiriú Oideachas Ceoil SAM don Chéad 40 Bliain Eile.” Ar ár  tuairim shuibiachtúil, tá an doiciméad Meiriceánach, murab ionann agus an ceann Rúiseach, ró-ghinearálta, dearbhaitheach agus moltach. Ní thacaíonn sé le moltaí ná le moltaí sonracha maidir le bealaí agus modhanna chun a bhfuil beartaithe a chur i bhfeidhm. Tugann roinnt saineolaithe údar le nádúr ró-leathan an Mheiriceánaigh  doiciméad ag an bhfíric go raibh sé ansin go bhfuil an chuid is mó géarchéim airgeadais de 2007-2008 bhris amach sna Stáit Aontaithe.  Ina dtuairim, tá sé an-deacair pleananna a dhéanamh don todhchaí i cibé coinníollacha. Feictear dúinn an fhéidearthacht sin  Braitheann pleananna fadtéarmacha (Rúisis agus Meiriceánach) ní hamháin ar an méid mionsaothraithe atá ar an bplean, ach freisin ar chumas na “barr” suim a chur i bpobal ceoil an dá thír chun tacú leis na cláir a nglactar leo. Ina theannta sin, braithfidh go leor ar chumas na hardbhainistíochta an toradh inmhianaithe a bhaint amach, ar infhaighteacht acmhainní riaracháin ag an mbarr. Conas nach féidir an t-algartam a chur i gcomparáid?  cinnteoireacht agus cur i gcrích i SAM, sa tSín agus i gCónaidhm na Rúise.

       Measann go leor saineolaithe gur feiniméan dearfach é an cur chuige cúramach sa Rúis maidir le struchtúr eagraíochtúil oideachas ceoil a athchóiriú. Tá go leor fós  Creideann siad go bhfuil an tsamhail oideachais ceoil trí chéim idirdhealaithe a cruthaíodh inár dtír sna 20í agus 30í den fhichiú haois uathúil agus an-éifeachtach. Meabhraímid go n-áirítear san fhoirm is scéimreach é oideachas ceoil bunscoile i scoileanna ceoil do leanaí, meánoideachas speisialaithe i gcoláistí ceoil agus i scoileanna ceoil.  ardoideachas ceoil ag ollscoileanna agus grianáin. I 1935, cruthaíodh scoileanna ceoil do leanaí cumasacha ag na grianáin freisin.  Roimh “perestroika” san APSS bhí os cionn 5 mhíle scoil cheoil do leanaí, 230 scoil cheoil, 10 scoil ealaíne, 12 scoil oideolaíochta ceoil, 20 grianán, 3 institiúid oideolaíochta ceoil, breis agus 40 roinn ceoil in institiúidí oideolaíocha. Creideann go leor go luíonn láidreacht an chórais seo sa chumas prionsabal na rannpháirtíochta mais a chomhcheangal le dearcadh aonair urramach i leith.  mic léinn chumasacha, ag tabhairt deiseanna dóibh fás gairmiúil. De réir roinnt ceoleolaithe cáiliúla na Rúise (go háirithe, ball d'Aontas na gCumadóirí Rúise, iarrthóir stair na healaíne, an tOllamh LA Kupets),  648/2012 Téacs atá ábhartha maidir leis an LEE ba cheart oideachas ceoil trí leibhéal a chaomhnú, tar éis dó ach coigeartuithe dromchla a dhéanamh, go háirithe maidir le dioplómaí a thabhairt ó institiúidí ceoil intíre i gcomhréir le ceanglais na n-ionad oideachais ceoil is mó le rá thar lear.

     Tá aird ar leith tuillte ag taithí Mheiriceá maidir le hardleibhéal iomaíoch ealaíne sa tír a chinntiú.

    Tá an aird ar cheol i SAM ollmhór. I gciorcail rialtais agus i bpobal ceoil na tíre seo, déantar éachtaí náisiúnta agus fadhbanna i saol an cheoil, lena n-áirítear i réimse an oideachais ceoil, a phlé go forleathan. Déantar plé forleathan a thráth, go háirithe, ag an am céanna leis an “Lá Abhcóideachta Ealaíne” bliantúil a cheiliúradh sna Stáit Aontaithe, a thit, mar shampla, ar Márta 2017-20 i 21. Go mór, tá an aird seo le tabhairt, ar an lámh amháin, leis an fonn a chaomhnú an gradam na healaíne Mheiriceá, agus, ar an taobh eile, an fonn a úsáid  acmhainní intleachtúla an cheoil, oideachas ceoil chun cur leis an díolúine na sochaí sa streachailt a choimeád ar bun ceannaireacht teicneolaíochta agus eacnamaíoch Mheiriceá ar fud an domhain. Ag éisteacht i gComhdháil SAM ar thionchar na healaíne agus an cheoil ar gheilleagar na tíre (“Tionchar Eacnamaíoch agus Fostaíochta Thionscal na nEalaíon agus an Cheoil”, Éisteacht os comhair Theach Ionadaithe na SA, 26 Márta, 2009) do  smaoineamh níos gníomhaí a chur chun cinn  Ag baint úsáide as cumhacht na healaíne chun fadhbanna náisiúnta a réiteach, baineadh úsáid as na focail seo a leanas ón Uachtarán Obama:  “Tá ról an-tábhachtach ag ealaín agus ag ceol maidir le feabhas a chur ar cháilíocht fhórsa saothair na tíre, feabhas a chur ar cháilíocht na beatha, feabhas a chur ar chúrsaí scoileanna.”

     Labhair an tionscnóir cáiliúil Meiriceánach Henry Ford faoi ról na pearsantachta, an tábhacht a bhaineann le cáilíocht phearsantachta: “Is féidir leat mo chuid monarchana, mo chuid airgid a thógáil, mo chuid foirgneamh a dhó, ach fág mo mhuintir féin chugam, agus sula dtiocfaidh tú ar do chuid céadfaí, déanfaidh mé arís. gach rud agus arís beidh mé chun tosaigh ort… »

      Creideann an chuid is mó de shaineolaithe Mheiriceá go ngníomhaíonn foghlaim ceoil gníomhaíocht intleachtúil an duine, feabhsaíonn sé a chuid  Forbraíonn IQ cruthaitheacht an duine, samhlaíocht, smaointeoireacht teibí, agus nuálaíocht. Tháinig eolaithe in Ollscoil Wisconsin i gcrích go léiríonn mic léinn pianó níos airde  (34% níos airde i gcomparáid le leanaí eile) gníomhaíocht na réimsí sin den inchinn is mó a úsáideann duine chun fadhbanna a réiteach i réimse na matamaitice, na heolaíochta, na hinnealtóireachta agus na teicneolaíochta.   

     Dealraíonn sé go gcuirfí fáilte roimh chuma monagraf DK Kirnarskaya ar mhargadh leabhar Mheiriceá i gciorcail cheoil na SA. “Ceol clasaiceach do chách.” Is díol spéise ar leith do shaineolaithe Mheiriceá an ráiteas seo a leanas ón údar: “Is é an ceol clasaiceach… caomhnóir agus oideachasóir íogaireacht spioradálta, intleachta, cultúir agus mothúcháin… Athróidh duine ar bith a thiteann i ngrá le ceol clasaiceach tar éis tamaill: déanfaidh sé éirí níos míne, níos cliste, agus gheobhaidh a chuid smaointe cúrsa níos mó sofaisticiúlachta, subtlety, agus neamh-fánach.”

     I measc rudaí eile, tugann ceol, de réir eolaithe polaitiúla tosaigh Mheiriceá, tairbhí eacnamaíocha ollmhóra díreacha don tsochaí. Athlíonann teascán ceoil shochaí Mheiriceá buiséad SAM go suntasach. Mar sin, tuilleann gach fiontar agus eagraíocht atá ag feidhmiú in earnáil chultúrtha na SA 166 billiún dollar go bliantúil, fostaíonn siad 5,7 milliún Meiriceánaigh (1,01% de líon na ndaoine atá fostaithe i ngeilleagar Mheiriceá) agus tugann siad thart ar 30 billiún do bhuiséad na tíre. Doll.

    Conas is féidir linn luach airgid a chur ar an bhfíric gur lú i bhfad an seans go mbeidh baint ag mic léinn atá páirteach i gcláir cheoil scoile le coireacht, úsáid drugaí agus úsáid alcóil? I dtreo conclúidí dearfacha faoi ról an cheoil sa réimse seo  tháinig, mar shampla, Coimisiún Texas Drugaí agus Alcóil.

     Agus ar deireadh, tá go leor eolaithe Mheiriceá muiníneach go bhfuil ceol agus ealaín in ann na fadhbanna a bhaineann le maireachtáil dhomhanda na daonnachta a réiteach i gcoinníollacha nua sibhialtachta. Dar leis an saineolaí ceoil Meiriceánach Elliot Eisner (údar an ábhair “Impleachtaí an Chaomhantais Oideachais Nua  don Oideachas Ealaíne sa Todhchaí”, Hearing, Congress of the USA, 1984), “ní fios ach do mhúinteoirí ceoil gurb iad na healaíona agus na daonnachtaí an nasc is tábhachtaí idir an t-am atá thart agus an todhchaí, rud a chabhraíonn linn luachanna daonna a chaomhnú sa aois na leictreonaice agus na meaisíní”. Tá ráiteas John F. Kennedy ar an ábhar seo suimiúil: “Ní rud tánaisteach ar chor ar bith í an ealaín i saol an náisiúin. Tá sé an-ghar do phríomhchuspóir an stáit, agus is tástáil litmis é a ligeann dúinn measúnú a dhéanamh ar mhéid a shibhialtachta.”

     Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara go bhfuil an Rúisis  samhail oideachais (go háirithe córas forbartha de scoileanna ceoil do leanaí  agus scoileanna do pháistí cumasacha)  ní luíonn sé le formhór mór na n-eachtrannach  córais chun ceoltóirí a roghnú agus a oiliúint. Lasmuigh dár dtír, le heisceachtaí annamh (an Ghearmáin, an tSín), ní chleachtaítear córas trí chéim chun ceoltóirí a oiliúint cosúil leis an gceann Rúiseach. Cé chomh héifeachtach is atá an múnla baile oideachas ceoil? Is féidir go leor a thuiscint trí do thaithí a chur i gcomparáid le cleachtas na dtíortha iasachta.

     Tá oideachas ceoil i SAM ar cheann de na cinn is fearr ar domhan,  cé gur de réir critéir áirithe, de réir go leor saineolaithe, tá sé fós níos lú ná an ceann Rúiseach.

     Mar shampla, tá samhail an Atlantaigh Thuaidh (de réir roinnt critéar riachtanach ar tugadh “McDonaldization air”), a bhfuil cosúlacht sheachtrach éigin againne, níos mó.  simplí i struchtúr agus b'fhéidir beagán  níos lú éifeachtach.

      In ainneoin gur i SAM moltar na chéad cheachtanna ceoil (ceacht nó dhó in aghaidh na seachtaine).  cheana féin i  bunscoile, ach i ndáiríre ní oibríonn sé seo amach i gcónaí. Níl oiliúint cheoil éigeantach. I ndáiríre, ceachtanna ceoil i scoileanna poiblí Mheiriceá  mar éigeantach, tosú amháin  с  ochtú grád, is é sin, ag aois 13-14 bliana. Tá sé seo, fiú de réir ceoleolaithe an Iarthair, ró-dhéanach. De réir roinnt meastachán, i ndáiríre, 1,3  Ní bhíonn deis ag na milliúin daltaí bunscoile ceol a fhoghlaim. Níos mó ná 8000  Ní thairgeann scoileanna poiblí sna Stáit Aontaithe ceachtanna ceoil. Mar is eol duit, tá an staid sa Rúis sa chuid seo den oideachas ceoil thar a bheith neamhfhabhrach freisin.

       Is féidir oideachas ceoil i SAM a fháil ag  grianáin, institiúidí, ollscoileanna ceoil,  i ranna ceoil na n-ollscoileanna, chomh maith le i scoileanna ceoil (coláistí), a lán acu  corpraithe in ollscoileanna agus in institiúidí. Ba chóir a shoiléiriú nach analógacha iad na scoileanna/coláistí seo de scoileanna ceoil leanaí na Rúise.  An ceann is mó le rá de  Is iad institiúidí oideachais ceoil Mheiriceá ná Institiúid Ceoil Curtis, Scoil Julliard, Coláiste Ceoil Berklee, Ardscoil Shasana Nua, Scoil Cheoil Eastman, Ardscoil Cheoil San Francisco agus eile. Tá níos mó ná 20 grianán i SAM (tá an t-ainm “grianscoil” ró-theallach do Mheiriceánaigh; d’fhéadfadh roinnt institiúidí agus fiú coláistí a bheith ar an mbealach seo).  Bunaítear an chuid is mó de na grianáin a gcuid oiliúna ar cheol clasaiceach. Ar a laghad seacht  grianáin  staidéar a dhéanamh ar cheol comhaimseartha. Táille (teagasc amháin) ag ceann de na cinn is mó le rá  Ollscoileanna Mheiriceánacha  Sáraíonn Scoil Juliard  40 míle dollar in aghaidh na bliana. Tá sé seo dhá nó trí huaire níos airde ná mar is gnách  ollscoileanna ceoil sna Stáit Aontaithe. Is díol suntais é go bhfuil  don chéad uair i stair Mheiriceá Scoil Juliard  cruthaíonn sé a brainse féin lasmuigh de na Stáit Aontaithe i Tianjin (PRC).

     Tá an nideoige d’oideachas ceoil speisialta leanaí sna Stáit Aontaithe líonta go páirteach ag scoileanna ullmhúcháin, a fheidhmíonn i mbeagnach gach mórscoil agus “scoil cheoil”  Stáit Aontaithe Mheiriceá. De jure, is féidir le leanaí ó sé bliana d'aois staidéar a dhéanamh i scoileanna ullmhúcháin. Tar éis dó a chuid staidéir sa Scoil Ullmhúcháin a chríochnú, is féidir leis an mac léinn dul isteach in ollscoil cheoil agus iarratas a dhéanamh ar an gcáilíocht “Baitsiléir san Oideachas Ceoil” (ar aon dul leis an leibhéal eolais tar éis trí bliana de staidéar a dhéanamh ag ár n-ollscoileanna), “Máistir Oideachas Ceoil cosúil lenár gclár máistreachta), “Dochtúir Ph . D sa Cheol” (go doiléir i gcuimhne dár scoil iarchéime).

     Is féidir go teoiriciúil amach anseo sainscoileanna ceoil a chruthú don bhunoideachas sna Stáit Aontaithe ar bhonn an oideachais ghinearálta “scoileanna maighnéad” (scoileanna do pháistí cumasacha).

     Faoi láthair i  Tá 94 míle múinteoir ceoil i SAM (0,003% de dhaonra iomlán na tíre). Is é an meán-tuarastal ná 65 míle dollar in aghaidh na bliana (raonta ó 33 míle dollar go 130 míle). De réir sonraí eile, tá a dtuarastal meánach beagán níos ísle. Má ríomhaimid pá múinteoir ceoil Meiriceánach in aghaidh na huaire múinteoireachta, is é $28,43 in aghaidh na huaire an meántuarastal.  uair an chloig.

     Chroílár  Modh múinte Meiriceánach (“McDonaldization”), go háirithe  is é an t-uasaontú, foirmiú agus caighdeánú an oideachais.  Tá nach dtaitníonn le roinnt Rúiseach  tá ceoltóirí agus eolaithe spreagtha ag an bhfíric go  laghdaítear cruthaitheacht an dalta mar thoradh ar an modh seo. Ag an am céanna, tá go leor buntáistí ag múnla an Atlantaigh Thuaidh.  Tá sé an-fheidhmiúil agus ar chaighdeán maith. Ligeann sé don dalta leibhéal ard gairmiúlachta a bhaint amach go réasúnta tapa. Dála an scéil, sampla de phragmatachas agus fiontraíocht Mheiriceá é an bhfíric go bhfuil  D'éirigh le Meiriceánaigh córas cóireála ceoil a bhunú i dtréimhse ghearr ama agus méadú ar líon na teiripeoirí ceoil sna Stáit Aontaithe go 7 míle.

      Chomh maith leis an treocht thuasluaite i dtreo laghdú ar chruthaitheacht na mac léinn agus fadhbanna méadaitheacha le hoideachas ceoil i meánscoileanna, tá imní ar phobal ceoil Mheiriceá faoin laghdú ar mhaoiniú an bhuiséid don bhraisle oideachais ceoil. Tá imní ar go leor daoine nach dtuigeann rialtais áitiúla agus láir na tíre go hiomlán an tábhacht a bhaineann le hoideachas a chur ar Mheiriceánaigh óga sna healaíona agus sa cheol. Tá fadhb an roghnúcháin, na hoiliúna múinteoirí agus láimhdeachas foirne géar freisin. Thug an tOllamh Paul R. Layman, Déan Scoil an Cheoil in Ollscoil Michigan, aghaidh ar chuid de na fadhbanna seo ina thuarascáil ag éisteacht de chuid Chomhdháil SAM os comhair an Fhochoiste um Bhunoideachas, Meánscoil agus Gairmoideachas.

      Ó na 80idí den chéid seo caite, tá an cheist maidir le hathchóiriú an chórais náisiúnta oiliúna pearsanra ceoil géar sna Stáit Aontaithe. I 1967, d'fhorbair an chéad Siompóisiam Tanglewood moltaí maidir le conas feabhas a chur ar éifeachtúlacht oideachas ceoil. Tá pleananna athchóirithe sa réimse seo dréachtaithe  on  Tréimhse 40 bliain. In 2007, tar éis na tréimhse seo, tionóladh an dara cruinniú de mhúinteoirí ceoil aitheanta, taibheoirí, eolaithe agus saineolaithe ceoil. Ghlac siompóisiam nua, “Tanglewood II: Charting for the Future,” le dearbhú ar na príomhthreoracha maidir le hathchóiriú an oideachais go ceann 40 bliain.

       Reáchtáladh comhdháil eolaíochta i 1999  “The Housewright Symposium/Fís 2020”, áit a ndearnadh iarracht cur chuige a fhorbairt maidir le hoideachas ceoil thar thréimhse 20 bliain. Glacadh dearbhú comhfhreagrach.

      Chun saincheisteanna a bhaineann le hoideachas ceoil i mbunscoileanna agus i meánscoileanna na Stát Aontaithe a phlé, cruthaíodh an eagraíocht uile-Mheiriceánach “The Music Education Policy Roundtable” in 2012. Tá na cumainn cheoil Meiriceánacha seo a leanas tairbheach:  Meiriceánach  Cumann na Múinteoirí Teaghrán, An Cumann Idirnáisiúnta um Oideachas Ceoil, An Cumann Idirnáisiúnta um Oideachas Fealsúnachta Ceoil, An Cumann Náisiúnta um Oideachas Ceoil, Cumann Náisiúnta na Múinteoirí Ceoil.

      I 1994, glacadh le caighdeáin náisiúnta d’oideachas ceoil (agus forlíonta iad in 2014). Creideann roinnt saineolaithe go bhfuil  tá na caighdeáin leagtha amach i bhfoirm róghinearálta. Ina theannta sin, níor cheadaigh ach cuid de na stáit na caighdeáin seo, toisc go bhfuil leibhéal ard neamhspleáchais acu agus iad ag déanamh cinntí den sórt sin. D'fhorbair roinnt stát a gcaighdeáin féin, agus níor thacaigh stáit eile leis an tionscnamh seo ar chor ar bith. Treisíonn sé seo an pointe gurb í an earnáil phríobháideach, ní an Roinn Oideachais, a shocraíonn na caighdeáin d’oideachas ceoil i gcóras oideachais Mheiriceá.

      Ó SAM bogfaimid go dtí an Eoraip, go dtí an Rúis. Leasú Eorpach Bologna (tuigthe mar mhodh chun córais oideachais a chomhchuibhiú  tíortha a bhaineann leis an gComhphobal Eorpach), tar éis dóibh a chéad chéimeanna a ghlacadh inár dtír in 2003, tá stop tagtha. Bhí diúltaithe aici ó chuid shuntasach de phobal ceoil an bhaile. Bhí friotaíocht ar leith ag baint leis na hiarrachtaí  ó thuas, gan plé leathan,  líon na n-institiúidí ceoil agus na múinteoirí ceoil i gCónaidhm na Rúise a rialáil.

     Go dtí seo, tá an córas Bolognese ann inár dtimpeallacht ceoil i stát beagnach díomhaoin. Na gnéithe dearfacha a bhaineann leis (inchomparáideacht na leibhéil sainoiliúna, soghluaisteacht na mac léinn agus na múinteoirí,  Aontú na riachtanas do mhic léinn, etc.) leibhéalta amach, mar a chreideann go leor, ag córais oideachais modúlach agus na “neamhfhoirfeachtaí” chóras na céimeanna eolaíochta a bhronntar bunaithe ar thorthaí na hoiliúna. Creideann roinnt saineolaithe, in ainneoin dul chun cinn suntasach, go bhfuil córas aitheantais fhrithpháirteach na ndeimhnithe oideachais fós neamhfhorbartha.  Tá na “neamhréireachtaí” seo an-ghéar  a bhraitheann stáit lasmuigh den Chomhphobal Eorpach, chomh maith le tíortha is iarrthóirí ar aontachas le córas Bologna. Tabharfaidh tíortha a cheanglaíonn an córas seo aghaidh ar an tasc deacair a gcuraclam a ailíniú. Beidh orthu freisin an fhadhb a thagann chun cinn mar thoradh ar chur i bhfeidhm an chórais seo a réiteach  laghdú i measc na mac léinn  leibhéal na smaointeoireachta anailíseacha, dearcadh criticiúil i leith  ábhar oideachais.

     Chun tuiscint níos bunúsaí a fháil ar an bhfadhb a bhaineann le Bolonization an chórais intíre oideachais ceoil, tá sé inmholta dul chuig saothair an cheoleolaí cáiliúil, pianódóir, ollamh.  KV Zenkin, agus saineolaithe ealaíne eile den scoth.

     Ag am éigin d’fhéadfaí (le forchoimeádais áirithe) dul i dteagmháil leis an gComhphobal Eorpach, atá paiseanta faoin smaoineamh córais oideachais ceoil a aontú san Eoraip, le tionscnamh chun raon feidhme geografach an smaoineamh seo a leathnú, go Eoráiseach ar dtús, agus sa deireadh de réir scálaí domhanda.

      Sa Bhreatain Mhór, tá an córas roghnach chun ceoltóirí a thraenáil fréamhaithe. Tá tóir ar mhúinteoirí scoile príobháideacha. Tá beag  roinnt scoileanna ceoil Dé Sathairn do leanaí agus roinnt sainscoileanna ceoil den scoth mar Scoil Purcell, faoi phátrúnacht Phrionsa na Breataine Bige. Tá go leor i gcoiteann ag an leibhéal oideachais ceoil is airde i Sasana, mar atá i bhformhór na dtíortha ar domhan, ina fhoirm agus ina struchtúr. Baineann na difríochtaí le cáilíocht an teagaisc, modhanna, foirmeacha  oiliúint, leibhéal ríomhairithe, córais spreagtha mac léinn, leibhéal rialaithe agus measúnaithe gach mac léinn, etc. 

      Maidir le cúrsaí oideachais ceoil, tá an Ghearmáin beagán scartha ó fhormhór na dtíortha san Iarthar agus an taithí shaibhir atá aici in oideachas ceoil. Dála an scéil, tá go leor i gcoiteann ag córais na Gearmáine agus na Rúise. Mar is eol, sa XIX  haois, fuaireamar go leor ar iasacht ó scoil cheoil na Gearmáine.

     Faoi láthair, tá líonra leathan de scoileanna ceoil sa Ghearmáin. IN  Ag tús an 980ú haois, mhéadaigh a n-uimhir go XNUMX (le haghaidh comparáide, sa Rúis tá beagnach sé mhíle scoil cheoil leanaí). Íoctar institiúidí poiblí (stáit) le líon mór acu atá á mbainistiú ag údaráis chathrach agus rialtais áitiúla. Tá a gcuraclam agus a struchtúr rialaithe go docht. Tá rannpháirtíocht an stáit ina mbainistíocht íosta agus siombalach. Thart ar  Múineann 35 míle múinteoir de na scoileanna seo beagnach 900 míle mac léinn (i gCónaidhm na Rúise, san ardoideachas, bunaítear le rialacháin an cóimheas idir an fhoireann teagaisc agus líon na mac léinn mar 1 go 10). Sa Ghearmáin  Tá scoileanna ceoil príobháideacha (os cionn 300) agus tráchtála ann freisin. I scoileanna ceoil na Gearmáine tá ceithre leibhéal oideachais: bunleibhéal (ó 4-6 bliana d’aois), meánleibhéal íochtair, meánleibhéal agus ardleibhéal (saor in aisce). I ngach ceann acu, maireann an oiliúint 2-4 bliana. Cosnaíonn oideachas ceoil níos mó nó níos lú ar thuismitheoirí thart ar 30-50 míle euro.

     Maidir le gnáthscoileanna gramadaí (Giomnáisiam) agus scoileanna ginearálta oideachais (Gesamtschule), bunchúrsa ceoil (bunscoil) (is féidir leis an dalta staidéar a dhéanamh ar an gceol nó máistreacht a fháil ar na hamharcealaíona)  nó amharclannaíocht) 2-3 uair in aghaidh na seachtaine. Soláthraíonn cúrsa ceoil roghnach, níos déine ranganna ar feadh 5-6 huaire in aghaidh na seachtaine.  Baineann an curaclam le máistreacht a fháil ar theoiric ghinearálta an cheoil, nodaireacht cheoil,  bunúsacha comhaontaithe. Beagnach gach giomnáisiam agus meánscoil  Tá sé  oifig atá feistithe le trealamh fuaime agus físe (tá gach cúigiú múinteoir ceoil sa Ghearmáin oilte chun oibriú le trealamh MIDI). Tá roinnt uirlisí ceoil ann. De ghnáth déantar oiliúint i ngrúpaí de chúigear, gach duine  le do uirlis. Cleachtaítear ceolfhoirne beaga a chruthú.

      Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara nach bhfuil curaclam aonfhoirmeach ag scoileanna ceoil na Gearmáine (seachas cinn phoiblí).

     Soláthraíonn an leibhéal is airde oideachais (grianáin, ollscoileanna) oiliúint do 4-5 bliana.  Déanann ollscoileanna speisialtóireacht i  oiliúint múinteoirí ceoil, grianán - taibheoirí, stiúrthóirí. Cosnaíonn céimithe a dtráchtas (nó a dtráchtas) agus faigheann siad céim mháistreachta. Sa todhchaí, is féidir tráchtas dochtúireachta a chosaint. Tá 17 n-institiúid ceoil níos airde sa Ghearmáin, lena n-áirítear ceithre ardscoil agus 13 ardscoil atá coibhéiseach leo (gan dámha agus ranna speisialaithe in ollscoileanna a áireamh).

       Tá éileamh ar mhúinteoirí príobháideacha sa Ghearmáin freisin. De réir cheardchumann múinteoirí neamhspleácha na Gearmáine, tá líon na múinteoirí ceoil príobháideacha atá cláraithe go hoifigiúil amháin níos mó ná 6 míle duine.

     Gné shainiúil d’ollscoileanna ceoil na Gearmáine is ea leibhéal an-ard neamhspleáchais agus neamhspleáchais na mac léinn. Dréachtaíonn siad a gcuraclam féin go neamhspleách, roghnaíonn siad na léachtaí agus na seimineáir le freastal orthu (ní lú, agus b’fhéidir níos mó saoirse fós maidir le modhanna teagaisc a roghnú, córas measúnaithe feidhmíochta, ag tarraingt suas  Tá difríocht idir an curaclam téamach agus oideachas ceoil san Astráil). Sa Ghearmáin, caitear an príomh-am teagaisc ar cheachtanna aonair le múinteoir. An-fhorbartha  cleachtadh stáitse agus camchuairte. Tá thart ar 150 ceolfhoireann neamhghairmiúil sa tír. Tá an-tóir ar léirithe ceoltóirí i séipéil.

     Spreagann oifigigh ealaíon Gearmánacha forbairtí nuálacha réamhbhreathnaithe i bhforbairt bhreise an cheoil agus oideachas ceoil. Mar shampla, d'fhreagair siad go dearfach  leis an smaoineamh Institiúid Tacaíochta agus Staidéar ar Bhuanna Ceoil a oscailt in Ollscoil Paterborn.

     Tá sé tábhachtach a aibhsiú go ndéantar a lán iarracht sa Ghearmáin chun leibhéal an-ard litearthachta ceoil ghinearálta sa daonra a choinneáil.

       Fill ar ais go dtí an córas ceoil na rúise  oideachas. Faoi réir cáineadh géar, ach go dtí seo tá an córas ceoil intíre slán  vospitania  agus oideachas.  Tá sé mar aidhm ag an gcóras seo an ceoltóir a ullmhú mar dhuine gairmiúil agus thar a bheith cultúrtha  duine a tógadh ar idéil an dhaonnachais agus na seirbhíse dá thír.

      Bhí an córas seo bunaithe ar roinnt gnéithe den mhúnla Gearmánach maidir le hoideachas a chur ar cháilíochtaí úsáideacha cathartha agus sóisialta duine aonair, a fuair an Rúis ar iasacht sa 19ú haois, ar a dtugtar Bildung (foirmiú, enlightenment) sa Ghearmáin. A tháinig i  San 18ú haois, tháinig an córas oideachais seo mar bhunús d'athbheochan chultúr spioradálta na Gearmáine.  “Tá an Ceolchoirm,” aontas de phearsantachtaí cultúrtha den sórt sin, de réir idé-eolaithe chóras na Gearmáine, “in ann a chruthú  náisiún láidir, sláintiúil.”

     Tá aird tuillte ag an taithí ar chóras oideachais ceoil a chruthú cheana féin sna 20idí den fhichiú haois, arna mholadh ag cumadóir conspóideach na hOstaire.  Múinteoir Carl Orff.  Bunaithe ar a thaithí féin ar a bheith ag obair le leanaí i scoil ghleacaíochta, cheoil agus rince Günterschule, a chruthaigh sé, d’iarr Orff go ndéanfaí cumas cruthaitheach a fhorbairt i ngach leanbh gan eisceacht agus iad a mhúineadh.  dul i ngleic go cruthaitheach le réiteach aon taisc agus fadhb i ngach réimse de ghníomhaíocht dhaonna. Cé chomh comhréiteach is atá sé seo le smaointe ár múinteoir ceoil cáiliúil AD  Artobolevskaya! Ina rang ceoil ní raibh mórán daltaí ag fágáil na scoile. Agus is é an pointe ní hamháin go raibh grá aici dá cuid mac léinn (oideolaíocht, mar a dúirt sí go minic, ná -  máithreachas hipertrófaithe”). Ar a son, ní raibh aon leanaí gan chumas. Múnlaíonn a hoideolaíocht - “oideolaíocht na dtorthaí fadtéarmacha” - ní hamháin an ceoltóir, ní hamháin an duine aonair, ach freisin an tsochaí…  И  Conas nach féidir le duine ráiteas Aristotle a thabhairt chun cuimhne “gur cheart do theagasc an cheoil “spriocanna aeistéitiúla, morálta agus intleachtúla a shaothrú”?  chomh maith le “an gaol idir an duine aonair agus an tsochaí a chomhchuibhiú.”

     Suimiúil freisin  taithí eolaíoch agus oideolaíoch na gceoltóirí cáiliúla BL Yavorsky (teoiric na smaointeoireachta ceoil, coincheap smaointeoireacht chomhthiomsaitheach na mac léinn)  и  BV Asafieva  (spéis agus grá d’ealaín an cheoil a chothú).

     Measann go leor ceoltóirí agus múinteoirí Rúiseacha smaointe daonnaithe na sochaí, oideachas eiticiúil, spioradálta agus morálta na mac léinn mar chuid thábhachtach d'fhorbairt cheol agus ealaín na Rúise. Dúirt an múinteoir ceoil G. Neuhaus: “Agus pianódóir á oiliúint, is é seo a leanas ord ordlathach na dtascanna: is é an chéad duine, is ealaíontóir é an dara ceann, is ceoltóir é an tríú duine, agus ní pianódóir ach an ceathrú ceann.”

     RџSʻRё  Agus ceisteanna a bhaineann le hathchóiriú an chórais oideachais ceoil sa Rúis á mbreithniú, ní féidir cabhrú ach teagmháil a dhéanamh leis an gceist  ar thiomantas do phrionsabail an fheabhais acadúil a chothabháil i  oiliúint na gceoltóirí. Le háirithintí áirithe, is féidir a rá nár chaill ár gcóras oideachais ceoil a thraidisiúin acadúla le scór bliain anuas. Dealraíonn sé, go ginearálta, gur éirigh linn gan an acmhainneacht carntha thar na céadta bliain agus de réir tástála ama a chailleadh, agus cloí le traidisiúin agus luachanna clasaiceacha a choinneáil.  Agus, ar deireadh, caomhnaíodh acmhainn chruthaitheach intleachtúil iomlán na tíre chun a misean cultúrtha a chomhlíonadh trí cheol. Ba mhaith liom a chreidiúint go leanfaidh comhpháirt heoraíoch an oideachais acadúil ag forbairt freisin. 

     D'éirigh leis an acadamh agus nádúr bunúsach oideachas ceoil, mar a léirigh an cleachtas, a bheith ina vacsaín mhaith i gcoinne sloppy, untested  ag aistriú go dtí ár ithir roinnt  Cineálacha oideachais ceoil an iarthair.

     Dealraíonn sé gur ar mhaithe le bunú cultúrtha  naisc le tíortha eachtracha, malartú taithí ar cheoltóirí a oiliúint, bheadh ​​sé inmholta mion-ranganna ceoil a chruthú ar bhonn turgnamhach, mar shampla, ag ambasáidí na Stát Aontaithe agus na Gearmáine i Moscó (nó i bhformáid eile). D’fhéadfadh múinteoirí ceoil ar tugadh cuireadh dóibh ó na tíortha seo na buntáistí a léiriú  Meiriceánach, Gearmáinis agus go ginearálta  Córais oideachais Bologna. Beidh deiseanna ann aithne níos fearr a chur ar a chéile  le roinnt modhanna eachtracha (agus a léirmhínithe) chun ceol a mhúineadh (modhanna  Dalcroze,  Kodaya, Carla Orfa, Suzuki, O'Connor,  teoiric Gordon maidir le foghlaim ceoil, “solfege comhrá”, an clár “Simply music”, modheolaíocht M. Karabo-Kone agus eile). Eagraithe, mar shampla, “scíth/ceachtanna” do mhic léinn ó scoileanna ceoil na Rúise agus eachtrannacha – d’fhéadfadh cairde, inár n-ionad sa deisceart a bheith úsáideach don cheol agus do leanaí. Cruthaíonn naisc chultúrtha idirnáisiúnta den chineál seo, chomh maith leis na buntáistí a bhaineann le staidéar a dhéanamh ar thaithí eachtrach (agus an duine féin a chur chun cinn), bealaí neamhpholaitiúla comhair a d’fhéadfadh cur le chéile.   rannchuidiú le neamhreo agus forbairt an chaidrimh idir an Rúis  agus tíortha an Iarthair.

     Is féidir le tiomantas cuid mhór de bhunú ceoil na Rúise do phrionsabail bhunúsacha oideachas ceoil sa mheántéarma ról coigilte a imirt do cheol na Rúise. Is é an bhfíric go bhfuil i 10-15 bliana d'fhéadfadh titim amach déimeagrafach inár dtír. Tiocfaidh meath géar ar sní isteach na Rúiseach óga isteach sa gheilleagar náisiúnta, san eolaíocht agus san ealaín. De réir réamhaisnéisí doirbh, faoi 2030 beidh laghdú thart ar 5% ar líon na mbuachaillí agus na gcailíní idir 7-40 mbliana d’aois i gcomparáid leis an am i láthair. Beidh scoileanna ceoil do leanaí ar na chéad scoileanna sa chóras oideachais ceoil a thabharfaidh aghaidh ar an bhfadhb seo. Tar éis tréimhse ghearr ama, sroichfidh tonn na “teipe” déimeagrafacha na leibhéil is airde sa chóras oideachais. Cé go gcailltear i dtéarmaí cainníochtúla, is féidir le scoil cheoil na Rúise é seo a chúiteamh agus ba cheart di é seo a chúiteamh trína cumas cáilíochtúil a fhorbairt agus a  scil gach ceoltóir óg.  B’fhéidir,   Gan ach ag leanúint traidisiúin an oideachais acadúil, úsáidim an chumhacht iomlán an bhraisle ceoil ár dtír  Is féidir leat an córas a fheabhsú chun diamaint ceoil a aimsiú agus iad a iompú ina diamaint.

     Coincheapúil (nó b’fhéidir  agus praiticiúla) taithí ar an tionchar déimeagrafach sa spás ceoil a réamh-mheas  úsáideach chun fadhbanna comhchosúla a réiteach i gcodanna nuálacha eolas-dian de gheilleagar náisiúnta na Rúise.

     Cáilíocht an ullmhúcháin  i scoileanna ceoil do leanaí a mhéadú, lena n-áirítear trí cheachtanna oscailte a reáchtáil do mhic léinn a bhfuil clú agus cáil orthu i scoileanna ceoil leanaí, mar shampla, in Acadamh na Rúise  Ceol ainmnithe i ndiaidh na Gnessins. Ba mhór an tairbhe é uaireanta  rannpháirtíocht ollúna ollscoile ceoil in oiliúint ceoltóirí óga. Is é ár dtuairim go mbeadh tograí eile a bheadh ​​úsáideach freisin  curtha i láthair sa chuid deiridh den Airteagal seo.

     Agus anailís á dhéanamh againn ar an staid i gcóras oideachais na Rúise, ní mór dúinn a thabhairt faoi deara le brón  ar an bhfíric go bhfuil thar na cúig bliana is fiche  cuireadh fadhbanna nua agus tascanna athchóirithe leis na cinn roimhe seo. D’eascair siad le linn na hidirthréimhse seo ó gheilleagar pleanáilte go geilleagar margaidh mar thoradh ar ghéarchéim shistéamach fhada  geilleagar agus forstruchtúr polaitiúil ár dtíre,  agus bhí   dulta in olcas ag iargúltacht idirnáisiúnta na Rúise ar thaobh na bpríomhthíortha san Iarthar. Áirítear deacrachtaí den sórt sin  laghdú ar mhaoiniú don oideachas ceoil, fadhbanna le féinréadú cruthaitheach agus  fostú ceoltóirí, tuirse sóisialta méadaithe, apathy,  caillteanas páirteach paiseanta  agus roinnt eile.

     Agus fós, ár  oidhreacht cheoil, taithí ar leith ar buanna a chothú ligeann dúinn dul san iomaíocht le haghaidh tionchar ar fud an domhain  an “imirt iarainn” ceoil a shárú. Agus ní hamháin cithfholcadh de bhuanna na Rúise é seo  sa spéir thiar. Tá modhanna baile oideachas ceoil ag éirí coitianta i roinnt tíortha san Áise, fiú in Oirdheisceart na hÁise, áit ar chuir na bloic mhíleata-pholaitiúla SEATO agus CENTO cosc ​​ar aon cheann dár bhfód, fiú amháin cultúrtha, go dtí le déanaí.

         Tá aird tuillte ag taithí na Síne ar athchóirithe. Is sainairíonna é athchóirithe a ndearnadh machnamh cúramach orthu, staidéar ar thaithí eachtrach, lena n-áirítear Rúisis,, smacht docht ar chur i bhfeidhm pleananna, agus bearta chun na hathchóirithe ar cuireadh tús leo a choigeartú agus a fheabhsú.

       Cuirtear go leor iarracht isteach  d'fhonn an tírdhreach cultúrtha sainiúil a mhúnlaigh sibhialtacht ársa na Síne a chaomhnú, chomh fada agus is féidir.

     Bhí coincheap na Síne ar oideachas ceoil agus aeistéitiúil bunaithe ar smaointe Confucius maidir le cultúr an náisiúin a thógáil, an duine aonair, saibhriú spioradálta a fheabhsú, agus an bhua a chothú. Dearbhaítear freisin na spriocanna a bhaineann le suíomh gníomhach saoil a fhorbairt, grá do thír an duine, noirm iompair a leanúint, agus an cumas áilleacht an domhain thart orainn a bhrath agus a ghrá.

     Dála an scéil, ag baint úsáide as an sampla d'fhorbairt chultúr na Síne, is féidir, le háirithintí áirithe, meastóireacht a dhéanamh ar uilíocht an tráchtas (go ginearálta, an-dlisteanach) an eacnamaí cáiliúil Meiriceánach Milton Friedman "nach féidir ach le tíortha saibhre acmhainn a choimeád ar bun. cultúr forbartha.”

     Leasú ar an gcóras oideachais ceoil  sa PRC thosaigh i lár na 80í tar éis ba léir go raibh an plean maidir le haistriú na tíre chuig geilleagar margaidh, arna cheapadh ag an patriarch athchóirithe na Síne Deng Xiaoping, curtha i bhfeidhm go ginearálta.

     Cheana féin ar ais i 1979, ag cruinniú d'institiúidí ceoil agus oideolaíocha níos airde sa tSín  socraíodh tús a chur le hullmhúcháin don athchóiriú. I 1980, dréachtaíodh an “Plean um Oiliúint Speisialtóirí Ceoil d’Institiúidí Ardoideachais” (faoi láthair, tá thart ar 294 míle múinteoir gairmiúil ceoil i scoileanna na Síne, lena n-áirítear 179 míle i mbunscoileanna, 87 míle i meánscoileanna agus 27 míle i meánscoileanna níos airde). Ag an am céanna, glacadh le rún maidir le hullmhú agus foilsiú litríocht oideachais (tí agus aistrithe eachtracha), lena n-áirítear saincheisteanna a bhaineann le hoideachas oideolaíoch ceoil. I mbeagán ama, ullmhaíodh agus foilsíodh taighde acadúil ar na hábhair “The Concept of Music Education” (údar Cao Li), “Formation of Music  oideachas" (Liao Jiahua), "Oideachas aeistéitiúil sa todhchaí" (Wang Yuequan),  “Réamhrá ar Eolaíocht Eachtrach an Oideachais Ceoil” (Wang Qinghua), “Oideachas Ceoil agus Oideolaíocht” (Yu Wenwu). I 1986, tionóladh comhdháil uile-Sín ar scála mór ar oideachas ceoil. Bunaíodh roimh ré eagraíochtaí ar cheisteanna oideachais ceoil, lena n-áirítear an Chomhairle Taighde um Oideachas Ceoil, Cumann na gCeoltóirí um Oideachas Ceoil, an Coiste um Oideachas Ceoil, etc.

     Cheana féin le linn an athchóirithe, rinneadh bearta chun cruinneas an chúrsa roghnaithe a mheas agus é a choigeartú. Mar sin, ach amháin i 2004-2009 sa tSín  Reáchtáladh ceithre chomhdháil ionadaíocha agus sheimineár ar oideachas ceoil, lena n-áirítear trí cinn  Idirnáisiúnta.

     Sonraítear é sin i gcóras scoile na Síne atá luaite thuas  Sa bhunscoil, ón gcéad go dtí an ceathrú grád, reáchtáiltear ceachtanna ceoil dhá uair sa tseachtain, ón gcúigiú grád - uair sa tseachtain. Múineann na ranganna amhránaíocht, an cumas éisteacht le ceol,  seinm uirlisí ceoil (pianó, veidhlín, fliúit, sacsafón, cnaguirlisí), ag déanamh staidéir ar nodaireacht cheoil. Forlíontar oideachas scoile trí chlubanna ceoil i bpáláis cheannródaíocha, in ionaid chultúrtha agus in institiúidí breisoideachais eile.

     Tá go leor scoileanna ceoil agus cúrsaí príobháideacha leanaí sa tSín.  Tá córas simplithe ann chun iad a oscailt. Is leor oideachas ceoil níos airde a bheith agat agus ceadúnas a fháil le haghaidh gníomhaíochtaí teagaisc ceoil. Bunaítear coiste scrúdaithe sna scoileanna sin  le rannpháirtíocht ionadaithe ó scoileanna ceoil eile. Murab ionann agus linne, meallann scoileanna ceoil leanaí na Síne go gníomhach  Ollúna agus múinteoirí as grianáin agus ollscoileanna oideolaíocha. Seo, mar shampla,  Scoil Ealaíne Leanaí Institiúid Ealaíon Jilin agus Ionad Leanaí Liu Shikun.

     Glacann scoileanna ceoil le leanaí sé bliana d'aois agus fiú cúig bliana d'aois (i ngnáthscoileanna Síneacha, tosaíonn oideachas ag sé bliana d'aois).

     Ag roinnt ollscoileanna Síneacha (grianáin, tá ocht gcinn acu anois)  Tá bunscoileanna agus meánscoileanna ceoil ann chun dianoiliúint a chur ar pháistí cumasacha – na scoileanna 1ú agus 2ú leibhéal mar a thugtar orthu.  Roghnaítear buachaillí agus cailíní chun staidéar a dhéanamh ann chomh luath le cúig nó sé bliana d’aois. Tá an iomaíocht le haghaidh iontrála chuig sainscoileanna ceoil ollmhór, ó shin  seo -  bealach iontaofa le bheith i do cheoltóir gairmiúil. Ar ligean isteach, ní hamháin cumas ceoil (éisteacht, cuimhne, rithim), ach freisin éifeachtúlacht agus obair chrua -  cáilíochtaí atá forbartha go mór i measc na Síne.

     Mar a luadh thuas, tá leibhéal trealaimh na n-institiúidí ceoil le modhanna teicniúla agus ríomhairí sa tSín ar cheann de na cinn is airde ar domhan.

                                                          ZAKLU CHE NIE

     Breathnú ar roinnt nuálaíochtaí tábhachtacha i  Oideachas ceoil na Rúise, ba chóir a thabhairt faoi deara fós nach bhfuil athchóiriú córasach sa réimse seo, den chuid is mó, tar éis tarlú fós. An milleán ar ár leasaitheoirí nó buíochas a ghabháil leo as córas fíorluachmhar a shábháil?  Tabharfaidh am freagra don cheist seo. Creideann roinnt saineolaithe baile nár cheart rud éigin a oibríonn go héifeachtach a chlaochlú ar chor ar bith (is é an rud is mó ná an oidhreacht chultúrtha a chaomhnú agus gan ardchaighdeán na gceoltóirí a chailleadh). Óna thaobh, tá sé i bhfad ó thaisme go raibh múinteoir Van Cliburn ina cheoltóir Rúiseach a fuair oideachas inár dtír. Téann lucht tacaíochta na mbeart radacach ar aghaidh ó postulates go diametrically contrártha.  Óna thaobh, tá gá le hathchóirithe, ach níl tús curtha leo fós. Is é an rud a fheicimid ach bearta cosmaideacha.

      Is féidir glacadh leis go bhfuil  an-aireach maidir le hathchóiriú  roinnt gnéithe bunúsacha den oideachas ceoil, chomh maith le  Má dhéantar neamhaird ar riachtanais dhomhanda agus má dhéantar faillí orthu tá baol ann go dtitfidh tú ar gcúl. Ag an am céanna, cur chuige íogair chun na fadhbanna atá romhainn a réiteach  oregaeet  (mar a rinne an chéad Ardscoil Iodálach uair amháin) cad  luachanna ár sochaí.

     Déanann marcra iarracht claochlú sna 90í le  mana ró-réabhlóideacha agus “saber drawn” (is mór an difríocht idir “athchóiriú Kabalevsky”!)  ag tús an chéid seo le céimeanna comhsheasmhacha níos cúramaí i dtreo na spriocanna céanna go bunúsach. Tá réamhriachtanais á gcruthú  cur chuige éagsúil a chomhchuibhiú, réitigh chomhpháirteacha agus chomhaontaithe a aimsiú, leanúnachas stairiúil a áirithiú,  forbairt chúramach ar an gcóras oideachais inathraithe.

    Torthaí a lán oibre atá á déanamh i gCónaidhm na Rúise chun an ceol a oiriúnú  Is é ár dtuairim nach gcuirtear braislí go réaltachtaí nua in iúl go hiomlán do phobal ceoil na tíre. Mar thoradh air sin, níl gach páirtí leasmhar – ceoltóirí, múinteoirí, mic léinn –  tagann tuiscint chuimsitheach chasta chun cinn  faoi ​​spriocanna, foirmeacha, modhanna agus uainiú an athchóirithe leanúnach ar oideachas ceoil, agus níos tábhachtaí fós – faoina veicteoir…  Ní oireann an bhfreagra.

    Bunaithe ar anailís ar chéimeanna praiticiúla sa réimse seo, is féidir linn, le háirithintí áirithe, a thabhairt i gcrích  tá go leor le baint amach fós. Riachtanach  Ní hamháin  leanúint lena bhfuil tosaithe, ach deiseanna nua a lorg freisin chun an mheicníocht reatha a fheabhsú.

      Na cinn is mó, inár dtuairim,  treoracha athchóirithe sa todhchaí intuartha  d'fhéadfadh a bheith mar seo a leanas:

   1. Athchóiriú bunaithe ar leathan  poiblí  plé ar an gcoincheap agus ar an gclár  tuilleadh forbartha a dhéanamh ar oideachas ceoil don mheántéarma agus don fhadtéarma, ag cur ardtaithí eachtracha san áireamh.  Bheadh ​​​​sé go maith a chur san áireamh  riachtanais agus loighic an cheoil féin, tuiscint a fháil ar conas iad a oiriúnú i gcaidreamh margaidh.

     B’fhéidir gurbh fhiú scóip na tacaíochta intleachtúla, eolaíochta agus anailíseacha a leathnú chun staidéar a dhéanamh ar shaincheisteanna teoiriciúla agus praiticiúla an athchóirithe, lena n-áirítear trí chur i bhfeidhm na tacaíochta cuí.  comhdhálacha idirnáisiúnta. Is féidir iad a eagrú, mar shampla, i Valdai, chomh maith leis an PRC (bhí iontas orm faoi luas, castacht agus mionsaothrú na n-athchóirithe), SAM (sampla clasaiceach de nuálaíocht an Iarthair)  nó san Iodáil (tá an t-éileamh ar athstruchtúrú an chórais oideachais an-mhór, ós rud é go bhfuil athchóiriú an cheoil Rómhánach ar cheann de na cinn is neamhtháirgiúla agus is neamhtháirgiúla).  An córas chun monatóireacht a dhéanamh ar thuairimí agus ar mheasúnuithe ionadaithe a fheabhsú  gach leibhéal den phobal ceoil ar oideachas ceoil a fheabhsú.

      Ról níos mó ná riamh i nuachóiriú an chórais oideachais  Iarrtar ar scothaicme ceoil na tíre, ar eagraíochtaí poiblí, ar Aontas na gCumadóirí, ar acmhainneacht anailíse grianáin, acadaimh ceoil agus scoileanna, chomh maith le haireachtaí agus ranna ábhartha na Rúise a imirt,  An Chomhairle faoi Uachtarán Chónaidhm na Rúise um Chultúr agus um Ealaín, Lárionad um Eacnamaíocht an Oideachais Leantaigh de chuid Acadamh Geilleagair na Rúise agus Ollscoil Stáit,  An Chomhairle Náisiúnta um Oideachas Ceoil Comhaimseartha, An Chomhairle Eolaíoch ar Stair Oideachas Ceoil  agus Daoine eile. Chun an próiseas athchóirithe a dhaonlathú  bheadh ​​​​sé úsáideach a chruthú  Rúisis  Cumann na gCeoltóirí ar na saincheisteanna a bhaineann le hathchóiriú chun cinn ar oideachas ceoil (chomh maith leis an gComhairle Eolaíoch a cruthaíodh le déanaí ar fhadhbanna oideachas ceoil).

   2. Deiseanna a chuardach chun tacaíocht airgeadais a thabhairt d’athchóirithe ar earnáil an cheoil i ngeilleagar margaidh. D'fhéadfadh taithí na Síne maidir le gníomhaithe neamhstáit a mhealladh a bheith úsáideach anseo.  foinsí maoinithe.  Agus, ar ndóigh, ní féidir linn a dhéanamh gan taithí shaibhir na príomh-tíre caipitlíoch: na Stáit Aontaithe. Ar deireadh, níl cinneadh déanta againn fós cé mhéad is féidir linn brath ar fhóirdheontais airgid ó fhondúireachtaí carthanachta agus ó thabhartais phríobháideacha. Agus a mhéid is féidir maoiniú ó bhuiséad an stáit a laghdú?

     Léiríonn taithí Mheiriceá gur fhulaing earnáil cheoil SAM i bhfad níos mó ná an chuid is mó le linn na géarchéime 2007-2008.  earnálacha eile den gheilleagar (agus seo ainneoin gur leithdháil an tUachtarán Obama $50 milliún aonuaire chun poist a chaomhnú i  réimse ealaíne). Agus fós féin, d’fhás dífhostaíocht i measc ealaíontóirí faoi dhó chomh tapa agus a bhí sa gheilleagar iomlán. Sa bhliain 2008, chaill 129 míle ealaíontóir a bpoist sna Stáit Aontaithe. Agus iad siúd nach raibh fired  bhí deacrachtaí suntasacha acu, mar fuair siad níos lú tuarastail mar gheall ar laghdú ar chláir labhartha. Mar shampla, tháinig laghdú 2006% i 11 ar thuarastail cheoltóirí cheann de na ceolfhoirne Meiriceánacha is fearr ar domhan, an Cincinnati Symphony, agus cuireadh iallach ar Chomhlacht Ceoldráma Baltimore imeachtaí féimheachta a thosú. Ar Broadway, tá roinnt ceoltóirí ag fulaingt mar go bhfuil níos mó ceoil taifeadta in ionad ceol beo.

       Ceann de na cúiseanna atá le staid chomh neamhfhabhrach sna Stáit Aontaithe le maoiniú na struchtúr ceoil ná laghdú suntasach ar an sciar d’fhoinsí maoinithe an rialtais le scór bliain anuas: ó 50% den mhéid iomlán airgid a fuarthas sa cheol. earnáil go 10% faoi láthair. Ba é an fhoinse infheistíochta daonchairdiúil phríobháideach, a d'fhulaing le linn na géarchéime, ná 40% de na hinstealltaí airgeadais go léir go traidisiúnta. Ó thús na géarchéime  Thit sócmhainní na bhfondúireachtaí carthanúla 20-45% i dtréimhse ghearr. Maidir lenár bhfoinsí féin d’fháltais chaipitiúla (go príomha ó dhíol ticéid agus ó fhógraíocht), arbh ionann a sciar roimh an ngéarchéim agus beagnach 50%, mar gheall ar an laghdú ar éileamh na dtomhaltóirí.  cúngaigh siad go suntasach freisin.  B'éigean do Bruce Ridge, cathaoirleach Chomhdháil Idirnáisiúnta na gCeoltóirí Siansa agus Ceoldrámaíochta, agus go leor dá chomhghleacaithe achomharc a dhéanamh chuig Comhdháil na SA le hiarraidh bearta a ghlacadh chun an t-ualach cánach ar fhondúireachtaí príobháideacha a laghdú. Bhí glórtha le cloisteáil níos minicí i bhfabhar maoiniú rialtais a mhéadú don tionscal.

    Fás eacnamaíoch ar dtús, agus ansin maoiniú cultúrtha?

     3.  Ardú ar an gradam na rúise  oideachas ceoil, lena n-áirítear trí leibhéal an luach saothair do cheoltóirí a mhéadú. Tá ceist luach saothair na múinteoirí géar freisin. Go háirithe i gcomhthéacs  coimpléasc de thascanna casta a chaithfidh siad a réiteach i bpoist ar léir nach bhfuil iomaíocht leo (tóg, mar shampla, an leibhéal slándála  áiseanna agus trealamh). Smaoinigh ar an bhfadhb atá ag dul i méid maidir le daltaí “beaga” a spreagadh chun staidéar a dhéanamh i scoileanna ceoil do leanaí, gan ach 2%.  (de réir foinsí eile, tá an figiúr seo beagán níos airde) a nascann siad a dtodhchaí gairmiúil le ceol!

      4. Réiteach na faidhbe a bhaineann le tacaíocht lóistíochta don phróiseas oideachais (ranganna a sholáthar le trealamh físe agus fuaime, ionaid cheoil,  trealamh MIDI). Traenáil agus athoiliúint a eagrú  múinteoirí ceoil sa chúrsa “Cruthaitheacht cheoil ag baint úsáide as ríomhaire”, “Cumadóireacht ríomhaire”, “Modhanna múinte scileanna in oibriú le cláir ríomhaireachta ceoil”. Ag an am céanna, ba chóir go gcuirfí san áireamh, agus go leor fadhbanna praiticiúla oideachais á réiteach go tapa agus go leor éifeachtach, nach bhfuil an ríomhaire fós in ann an chomhpháirt chruthaitheach a athsholáthar in obair ceoltóra.

     Clár ríomhaireachta a fhorbairt le foghlaim conas uirlisí ceoil éagsúla a sheinm do dhaoine faoi mhíchumas.

    5. Leas an phobail sa cheol a spreagadh ("éileamh" a fhoirmiú, a spreagfaidh, de réir dhlíthe geilleagar margaidh, "soláthar" ón bpobal ceoil). Tá leibhéal an cheoltóra ní hamháin tábhachtach anseo. Chomh maith leis sin ag teastáil  gníomhaíochtaí níos gníomhaí chun leibhéal cultúrtha na ndaoine a éisteann le ceol a fheabhsú, agus mar sin den tsochaí ar fad. Lig dúinn i gcuimhne duit gurb é leibhéal cáilíochta na sochaí freisin cáilíocht na bpáistí a osclóidh an doras chuig scoil cheoil. D’fhéadfaí úsáid níos forleithne a bhaint as an gcleachtas a úsáidtear i scoil cheoil ár bpáistí ach go háirithe, an teaghlach ar fad a bheith páirteach i dturas, ranganna, agus scileanna a fhorbairt sa teaghlach chun saothair ealaíne a bhrath.

      6. Ar mhaithe le hoideachas ceoil a fhorbairt agus le cosc ​​a chur ar “chúngú” (cáilíochtúil agus chainníochtúil) lucht éisteachta na gceolchoirmeacha, b’fhéidir gurbh inmholta oideachas ceoil a fhorbairt i mbunscoileanna agus i meánscoileanna. D’fhéadfadh ról indéanta a bheith ag scoileanna ceoil do leanaí ina leith seo (taithí, pearsanra, gníomhaíochtaí ceolchoirme agus oideachasúla na gceoltóirí óga).

     Trí theagasc an cheoil a thabhairt isteach sna meánscoileanna,  Tá sé inmholta taithí dhiúltach na Stát Aontaithe a chur san áireamh. Luaigh an saineolaí Meiriceánach Laura Chapman ina leabhar “Instant Art, Instant Culture” an drochstaid atá ar chúrsaí  le ceol a theagasc i scoileanna rialta. Ina thuairim, is é an príomhchúis atá leis seo ná an géarghanntanas múinteoirí ceoil gairmiúla. Creideann Chapman é sin  ní dhéantar ach 1% de na ranganna ar fad ar an ábhar seo i scoileanna poiblí SAM a reáchtáil ag an leibhéal cuí. Tá láimhdeachas ard foirne ann. Tugann sí le fios freisin nach bhfuair 53% de Mheiriceánaigh aon oideachas ceoil ar chor ar bith…

      7. Bonneagar popularization a fhorbairt  ceol clasaiceach, “a thabhairt” chuig an “tomhaltóir” (clubanna, ionaid chultúrtha, ionaid cheolchoirmeacha). Níl deireadh fós leis an achrann idir an ceol “beo” agus an taifeadadh Goliath. Athbheochan ar an sean-chleachtadh mioncheolchoirmeacha a reáchtáil san fhorhalla  hallaí pictiúrlainne, i bpáirceanna, stáisiúin meitreo, etc. D'fhéadfadh siad seo agus ionaid eile ceolfhoirne a d'fhéadfaí a chruthú a óstáil, lena n-áirítear mic léinn ó scoileanna ceoil do leanaí agus céimithe den scoth. Tá a leithéid de thaithí i scoil cheoil ár bpáistí ainmnithe ina diaidh. AM Ivanov-Kramsky. Tá taithí Veiniséala suimiúil, áit ar cruthaíodh, le tacaíocht ón stát agus struchtúir phoiblí, líonra náisiúnta de cheolfhoirne leanaí agus óige le rannpháirtíocht na mílte déagóirí “sráidiúla”. Seo mar a cruthaíodh glúin iomlán daoine a bhí paiseanta faoin gceol. Réitíodh fadhb shóisialta ghéar freisin.

     Déan plé ar an bhféidearthacht “cathair ceoil” a chruthú i Moscó Nua nó Adler lena bonneagar ceolchoirme, oideachais agus óstáin (cosúil le Silicon Valley, Las Vegas, Hollywood, Broadway, Montmartre).

      8. Gníomhaíochtaí nuálacha agus turgnamhacha a ghníomhachtú  ar mhaithe le nuachóiriú an chórais oideachais ceoil. Agus forbairtí baile á bhforbairt sa réimse seo, bhí sé inmholta taithí na Síne a úsáid. Tá modh aitheanta go maith a d'úsáid an PRC nuair a bhí athchóiriú polaitiúil ar scála mór i gcrích ag deireadh na 70idí den chéid seo caite. Mar is eol,  Rinne Deng Xiaoping tástáil ar an athchóiriú ar dtús  ar chríoch ceann de chúigí na Síne (Sichuan). Agus ach amháin ina dhiaidh sin d'aistrigh sé an taithí a fuarthas chuig an tír ar fad.

      Cuireadh cur chuige eolaíoch i bhfeidhm freisin  in athchóiriú oideachas ceoil sa tSín.   Mar sin,  I ngach institiúid ardoideachais speisialaithe den PRC, bunaíodh caighdeáin do mhúinteoirí chun obair thaighde a dhéanamh.

      9. Úsáid a bhaint as cumais teilifíse agus raidió chun ceol a dhéanamh go coitianta, gníomhaíochtaí scoileanna ceoil leanaí agus institiúidí oideachais ceoil eile a chur chun cinn.

      10. Cruthú na heolaíochta coitianta agus  gné-scannáin a chothaíonn spéis sa cheol.  Scannáin a dhéanamh faoi  cinniúint neamhghnách finscéalta na gceoltóirí: Beethoven, Mozart, Segovia, Rimsky-Korsakov,  Borodino, Zimakov. Cruthaigh gnéscannán do pháistí faoi shaol na scoile ceoil.

       11. Tuilleadh leabhar a fhoilsiú a spreagfadh suim an phobail sa cheol. Rinne múinteoir i scoil cheoil do pháistí iarracht leabhar a fhoilsiú a chuideodh le ceoltóirí óga dearcadh a fhorbairt i leith an cheoil mar fheiniméan stairiúil. Leabhar a chuirfeadh an cheist ar an mac léinn, cé a thagann chun tosaigh i saol an cheoil: genius ceoil nó stair? An ateangaire nó cruthaitheoir stair na healaíne é ceoltóir? Táimid ag iarraidh leagan lámhscríofa de leabhar faoi bhlianta óige mhórcheoltóirí an domhain a thabhairt do dhaltaí scoile ceoil do pháistí (go dtí seo nár éirigh leo). Rinneamar iarracht ní hamháin tuiscint a fháil  tosaigh  bunús máistreacht na gceoltóirí iontacha, ach freisin chun cúlra stairiúil na ré a "thug" a thaispeáint don genius. Cén fáth ar eascair Beethoven?  Cá bhfuair Rimsky-Korsakov an oiread sin ceoil iontach?  Súil siarghabhálach ar cheisteanna reatha… 

       12. Éagsúlú bealaí agus deiseanna chun ceoltóirí óga féin a réadú (ardaitheoirí ingearacha). Tuilleadh forbartha ar ghníomhaíochtaí camchuairte. Méadú ar a mhaoiniú. Níor tugadh aird leordhóthanach ar nuachóiriú agus ar fheabhsú an chórais féin-réadú, mar shampla, sa Ghearmáin, mar gheall ar an iomaíocht  on  áit i gceolfhoirne mór le rá  méadaithe go minic le tríocha bliain anuas agus shroich sé timpeall dhá chéad duine in aghaidh an suíochán.

        13. Feidhm mhonatóireachta na scoileanna ceoil do leanaí a fhorbairt. Rian  sna céimeanna tosaigh, chuimhneacháin nua i leanaí dearcadh ceoil, ealaín, agus freisin comharthaí a aithint   dearcadh dearfach agus diúltach i leith na foghlama.

        14. Feidhm síochánaíochta an cheoil a fhorbairt ar bhealach níos gníomhaí. Ardchéim ceoil apolitical, a scaradh coibhneasta  ó leasanna polaitiúla rialóirí an domhain feidhmíonn sé mar bhonn maith chun achrann ar na cruinne a shárú. Creidimid go luath nó mall, trí mhodhanna éabhlóideach nó trí  cataclysms, beidh daonnachta teacht a bhaint amach ar an idirspleáchas de gach duine ar an phláinéid. Rachaidh cosán táimhe reatha na forbartha daonna i léig. Agus tuigfidh gach duine  an bhrí alegorical den “éifeacht féileacán”, a foirmíodh  Edward Lorenz, matamaiticeoir Meiriceánach, cruthaitheoir  teoiric chaos. Chreid sé go bhfuil gach duine idirspleách. Gan rialtas  níl teorainneacha in ann tír amháin a ráthú  slándáil ó bhagairtí seachtracha (míleata, comhshaoil…).  De réir Lorenz, cuirfidh imeachtaí atá cosúil le neamhshuntasach i gcuid amháin den phláinéid, cosúil le “breeze éadrom” as sciatháin féileacán áit éigin sa Bhrasaíl, faoi choinníollacha áirithe, impulse.  cosúil le avalanche  próisis as a dtiocfaidh “ hairicín” i Texas. Tugann an réiteach le fios é féin: is teaghlach amháin iad gach duine ar domhan. Coinníoll tábhachtach dá folláine is ea an tsíocháin agus an chomhthuiscint. Ceol (spreagann ní hamháin saol gach duine), ach tá sé freisin  ionstraim íogair chun caidreamh idirnáisiúnta comhchuí a bhunú.

     Smaoinigh ar a inmholta tuairisc a thairiscint do Chlub na Róimhe ar an ábhar: “Ceol mar dhroichead idir tíortha agus sibhialtachtaí.”

        15. Is féidir le ceol a bheith ina ardán nádúrtha chun comhar idirnáisiúnta daonnúil a chomhchuibhiú. Tá an réimse daonnúil an-fhreagrach ar chur chuige íogair morálta agus eiticiúil chun a chuid fadhbanna a réiteach. Sin é an fáth gur féidir le cultúr agus ceol a bheith ní hamháin ina n-uirlis inghlactha, ach freisin mar phríomhchritéar maidir le fírinne veicteoir an athraithe.  in idirphlé idirnáisiúnta daonnúil.

        Is “criticeoir” é an ceol a “díríonn” feiniméan neamh-inmhianaithe nach bhfuil go díreach, ní go díreach, ach go hindíreach, “ó mhalairt” (mar atá sa mhatamaitic, cruthúnas “trí bhréagnú”; lat. “Contradiction in contrarium”).  Thug an léirmheastóir cultúrtha Meiriceánach Edmund B. Feldman an ghné seo den cheol faoi deara: “Conas is féidir linn ugliness a fheiceáil mura bhfuil an áilleacht ar eolas againn?”

         16. Naisc níos dlúithe a bhunú le comhghleacaithe thar lear. Malartú taithí leo, comhthionscadail a chruthú. Mar shampla, bheadh ​​léirithe ceolfhoirne a d’fhéadfaí a chumadh ó cheoltóirí as gach mórchreideamh domhanda, athshondach agus úsáideach. D’fhéadfaí “réaltbhuíon” nó “réaltbhuíon” a thabhairt air.  reiligiúin.”  Bheadh ​​éileamh ar cheolchoirmeacha na ceolfhoirne seo  ag imeachtaí idirnáisiúnta atá tiomnaithe do chuimhne íospartaigh sceimhlitheoirí, imeachtaí arna n-eagrú ag UNESCO, agus ag fóraim agus ardáin idirnáisiúnta éagsúla.  Misean tábhachtach a bheadh ​​ag an ensemble seo ná smaointe na síochána, na caoinfhulaingthe, an ilchultúrachais, agus tar éis tamaill, b’fhéidir, smaointe an éacúiméineachais agus rapprochement na reiligiún a chur chun cinn.

          17.  Tá an smaoineamh maidir le malartú idirnáisiúnta foirne teagaisc ar bhonn rothlach agus fiú buan, beo agus go maith. Bheadh ​​sé oiriúnach analogies stairiúla a tharraingt. Mar shampla, tháinig cáil ar imirce intleachtúil san 18ú haois san Eoraip agus sa Rúis. Lig dúinn ar a laghad cuimhneamh ar an bhfíric go  an chéad acadamh ceoil sa Rúis i Kremenchug (cruthaithe  ag deireadh an 20ú haois, cosúil le grianán) a bhí i gceannas ar an gcumadóir agus an seoltóir Iodálach Giuseppe Sarti, a d'oibrigh inár dtír ar feadh thart ar XNUMX bliain. Agus na deartháireacha Carzelli  osclaíodh scoileanna ceoil i Moscó, lena n-áirítear an chéad scoil cheoil sa Rúis le haghaidh serfs (1783).

          18. Cruthú i gceann de na cathracha na Rúise  bonneagar chun an comórtas idirnáisiúnta bliantúil a reáchtáil do thaibheoirí óga “Ceol an Domhain Óg”, cosúil leis an gcomórtas amhrán Eoraifíse.

          19. A bheith in ann todhchaí an cheoil a fheiceáil. Ar mhaithe le forbairt chobhsaí na tíre agus ardleibhéal de chultúr ceoil intíre a chothabháil, ba cheart aird níos mó a thabhairt ar phleanáil fhadtéarmach an phróisis oideachais, agus athruithe socheacnamaíocha agus polaitiúla sa todhchaí á gcur san áireamh. Maolóidh cur i bhfeidhm níos gníomhaí “choincheap an ardoideachais” tionchar diúltach na mbagairtí inmheánacha agus seachtracha ar chultúr na Rúise. A ullmhú le haghaidh titim déimeagrafach. An córas oideachais a atreorú go tráthúil i dtreo speisialtóirí níos “intleachtúla” a bhunú.

     20. Is féidir glacadh leis go bhfuil   leanfar le tionchar an dul chun cinn teicneolaíochta ar fhorbairt an cheoil chlasaicigh, a tháinig chun solais go háirithe san fhichiú haois. Méadóidh dul i bhfeidhm na hintleachta saorga isteach i réimse na healaíne. Agus cé go bhfuil “díolúine” ollmhór ag an gceol, go háirithe an ceol clasaiceach, ar chineálacha éagsúla nuálaíochta, cuirfear dúshlán tromchúiseach “intleachtúil” os comhair na gcumadóirí fós. Is féidir go dtiocfaidh an t-achrann seo chun cinn  Ceol na todhchaí saor in aisce,. Beidh áit ann chun ceol móréilimh a shimpliú go mór, agus chun ceol a thabhairt chomh gar agus is féidir do riachtanais gach duine aonair, ag cruthú ceoil do phléisiúr, agus le hegemonacht an fhaisin thar an gceol.  Ach do go leor lovers ealaíne, fanfaidh a ngrá don cheol clasaiceach. Agus bíonn sé ina ómós do bhealach  hologr aph oighir   léiriú ar cad a “tharla” i Vín ag deireadh an 18ú haois  céadta bliain  ceolchoirm de cheol siansach arna stiúradh ag Beethoven!

      Ó cheol na nEtruscans go fuaimeanna toise nua. Is mó an bóthar ná  ná trí mhíle bliain...

          Tá leathanach nua i stair dhomhanda an cheoil ag oscailt roimh ár súile. Conas a bheidh sé? Braitheann freagra na ceiste seo ar go leor fachtóirí, agus thar aon rud eile ar thoil pholaitiúil an bharraigh, seasamh gníomhach na mionlach ceoil agus deabhóid neamhleithleach.  múinteoirí ceoil.

Liosta den litríocht a úsáidtear

1. Zenkin KV Traidisiúin agus ionchais ar oideachas iarchéime grianán sa Rúis i bhfianaise an dréacht-dlí feidearálach "Ar Oideachas i gCónaidhm na Rúise"; nvmosconsv.ru>wp- content/media/02_ Zenkin Konstantin 1.pdf.
2. Rapatskaya LA Oideachas ceoil sa Rúis i gcomhthéacs traidisiúin chultúrtha. – “Feasachán Acadamh Idirnáisiúnta na nEolaíochtaí” (rannán na Rúise), ISSN: 1819-5733/
3. Merchant  LA Oideachas ceoil sa Rúis nua-aimseartha: idir dhomhanda agus féiniúlacht náisiúnta // Fear, cultúr agus an tsochaí i gcomhthéacs an domhandaithe. Ábhair na comhdhála eolaíochta idirnáisiúnta., M., 2007.
4. Bidenko VI Nádúr ilghnéitheach agus córasach phróiseas Bologna. www.misis.ru/ Tairseacha/O/UMO/Bidenko_multifaceted.pdf.
5. Orlov V. www.Academia.edu/8013345/Russia_Music_Education/Vladimir Orlov/Acadamh.
6. Dolgushin M.Yu. Ceol mar fheiniméan de chultúr ealaíonta, https://cyberleninka. Ru/article/v/muzika-kak-fenomen-hudozhestvennoy-kultury.
7. Clár forbartha do chóras oideachais ceoil na Rúise don tréimhse ó 2014 go 2020.natala.ukoz.ru/publ/stati/programmy/programma_razvitija_systemy_rossijskogo_muzykalnogo_obrazovaniya…
8. Cultúr ceoil agus oideachas: bealaí nuálaíocha forbartha. Ábhair Chomhdháil Idirnáisiúnta Eolaíoch agus Phraiticiúil II an 20-21 Aibreán, 2017, Yaroslavl, 2017, go heolaíoch. Ed. OV Bochkareva. https://conf.yspu.org/wp-content/uploads/sites/12/2017/03/Muzikalnaya-kultura-i...
9. Tomchuk SA Fadhbanna a bhaineann le nuachóiriú oideachas ceoil ag an bpointe seo. https://dokviewer.yandex.ru/view/0/.
10. Ceol na Stát Aontaithe 2007. Schools-wikipedia/wp/m/Music_of_the_United_States. Htm.
11. Éisteacht Maoirseachta ar Oideachas Ealaíne. Éisteacht os comhair an Fhochoiste um Bunoideachas, Meánscoil agus Gairmoideachas den Choiste um Oideachas agus Saothair. Teach na nIonadaithe, An tOchtú Comhdháil Nócha, An Dara Seisiún (28 Feabhra, 1984). Comhdháil na SA, Washington, DC, SAM; Oifig Chlódóireachta an Rialtais, Washington, 1984.
12. Caighdeáin Náisiúnta d'Oideachas Ceoil. http://musicstandfoundation.org/images/National_Standarts_ _-_Music Education.pdf.

       13. Téacs an Bhille 7 Márta, 2002; 107ú comhdháil 2d Seisiún H.CON.RES.343: Ag cur in iúl an                 braistint na Comhdhála ag tacú le hOideachas Ceoil agus Mí an Cheoil inár Scoileanna; Teach na       Ionadaithe.

14.“Náisiún i mBaol: An Riachtanas Athchóirithe Oideachais”. An Coimisiún Náisiúnta um Fheabhas san Oideachas, Tuarascáil don Náisiún agus don Rúnaí Oideachais, Roinn Oideachais SAM, Aibreán 1983 https://www.maa.org/sites/default/files/pdf/CUPM/ an chéad_40 bliain/1983-Riosca.pdf.

15. Elliot Eisner  “Ról na nEalaíon in Oideachas an Linbh Uile, Léitheoir GIA, imleabhar 12  N3 (Fonn 2001) www/giarts.org/ article/Elliot-w- Eisner-role-arts-educating…

16. Liu Jing, polasaí Stáit na Síne i réimse an oideachais ceoil. Oideachas ceoil agus ealaíne ina fhoirm nua-aimseartha: traidisiúin agus nuálaíochtaí. Bailiúchán ábhar de chuid Chomhdháil Idirnáisiúnta Eolaíoch agus Phraiticiúil Institiúid Taganrog ainmnithe i ndiaidh AP Chekhov (brainse) d'Ollscoil Eacnamaíochta Stáit Rostov (RINH), Taganrog, 14 Aibreán, 2017.  Comhaid.tgpi.ru/nauka/publictions/2017/2017_03.pdf.

17. Yang Bohua  Oideachas ceoil i meánscoileanna na Síne nua-aimseartha, www.dissercat.com/…/muzykalnoe...

18. Go Meng  Forbairt ar ardoideachas ceoil sa tSín (dara leath den 2012ú haois - tús an XNUMXú haois, XNUMX, https://cyberberleninka.ru/…/razvitie-vysshego...

19. Hua Xianyu  Córas oideachais ceoil sa tSín/   https://cyberleniika.ru/article/n/sistema-muzykalnogo-obrazovaniya-v-kitae.

20. Tionchar Eacnamaíoch agus Fostaíochta Thionscal na nEalaíon agus an Cheoil,  Éisteacht os comhair an Choiste um Oideachas agus Saothar, Teach Ionadaithe na SA, Céad Aonú Comhdháil Déag, an chéad seisiún. Wash.DC, 26,2009.

21. Ermilova AS Oideachas ceoil sa Ghearmáin. http://infourok.ru/ issledovatelskaya-rabota-muzikalnoe-obrazovanie-v-germanii-784857.html.