Portráid shíceolaíoch de chumadóir nua-aimseartha

I ngach ré, tá an ceol tar éis daoine a spreagadh agus mothúcháin iontacha grá, fuatha, éadóchais agus lúcháir a nochtadh. Is féidir le séis na mothúcháin is sublime a chur in iúl, botúin dhaonna a thaispeáint, agus foghlaim faoi mhianta rúnda.

A bhuíochas le síceolaíocht an cheoil nua-aimseartha, éilíonn saineolaithe gur féidir leo a insint go héasca faoi mheon an éisteoir agus fiú a chuid fadhbanna síceolaíochta a aithint. Is eol dúinne cruthaitheoirí elixirs ceoil mar chumadóirí.

Cuireann an tarchur neamhghnách beoga ar mhothúcháin an duine i sraith nótaí caighdeánacha iontas ar an lucht éisteachta is mó buíoch. Is féidir le húinéirí fíor-uathúla éisteachta nádúrtha a leithéid de cocktail ceoil a chruthú go deimhin.

San am atá caite i bhfad i gcéin, bhí cumadóirí tréithe geniuses diaga, agus roinnt mhaíomh gur dhíol siad as a gcuid bronntanais a n-anamacha leis an diabhal féin. Is é an saol nua-aimseartha amháin a osclaíonn fíor-ealaín na cumadóireachta, arb é atá ann obair dhian laethúil ar chruthaithe an duine.

Carachtar pearsantacht chruthaitheach

Smaoiníonn daoine óga atá ag brionglóid ar shlí bheatha ceoil ar an gceist: “An féidir liom sárshaothair fíor a chruthú a mbeidh meas ag na glúnta atá le teacht?” Tá freagra na ceiste seo oscailte le fada an lá: "Níl aon rud dodhéanta." Is féidir le duine ar bith teagmháil a dhéanamh leis an ngealach fiú – níl le déanamh ach dul i ngleic leis an bhfrithchaitheamh san uisce.

Ní mór do dhuine de ghairm den sórt sin mar chumadóir ceoil. Is intleachtúil é an cumadóir i gcónaí. Fear mór freagrachta é freisin, mar go bhfeiceann an t-éisteoir scéal ceoil faoin saol i measúnú agus eagrán an údair.

Meastar gurb é an caighdeán cumarsáide is tábhachtaí do chumadóir . Conas a mhothaíonn tú faoi ráitis loiscneacha a sheoltar chugat? Éiríonn cuid acu feargach, éiríonn daoine eile as, ach is léiriú amach is amach ar d’eagla faoi cheilt é cáineadh. Má tá eagla ort roimh rud éigin agus má cheiltíonn tú é go cúramach, is cinnte go mbeidh duine ann a “bhuailfidh” san áit is mó a ghortóidh sé. Tá fíor-chumadóir ar oscailt do ghnóthachtálacha nua, éisteann sé le comhairle úsáideach agus tá sé in ann an chruithneacht a scagadh as an chaff, gan a bheith ag lorg a chosáin féin sa chruthaitheacht.

Chuaigh mac léinn a bhí uair anaithnid ag Institiúid na hInnealtóireachta Sibhialta, Valentin Vasilyevich Silvestrov, i gcoinne mhianta a thuismitheoirí agus is cumadóir cáiliúil Sóivéadach agus Úcráinis é inniu. Ba é toil, buanseasmhacht agus féinmhuinín a chuidigh leis airde nach bhfacthas riamh roimhe a bhaint amach.

Smaoineamh dénártha cumadóir nua-aimseartha

Ar ais sa chéid seo caite, chuir an cumadóir cáiliúil Seiceach Otakar Zich chun cinn an hipitéis go bhfuil dearcadh dúbailte ag an gcumadóir, cosúil le haon ghnáthdhuine. Sa chéad chás, baineann an obair le híomhánna amhairc ar a bhforshuiteáiltear an tséis amach anseo. I gcás eile, is trí éisteacht le saothair ceoil údair eile amháin a thugann an cumadóir “breith” ar a shárshaothair uathúla.

Níos déanaí, tháinig an chuma ar an smaoineamh ar chineálacha smaointeoireachta leathsféar ceart agus clé.

Is í portráid shíceolaíoch an chumadóra an íomhá de dhuine a bhfuil cuspóir, socrach agus láidir-thoil ar cheart dó a bheith oscailte dá lucht éisteachta. Chun daoine a spreagadh lena chuid saothar, is beagán síceolaí é an cumadóir féin agus glacann sé go híogair mothúcháin a éisteoirí díograiseacha.

Sa domhan nua-aimseartha, is minic a bhíonn cumadóirí cáiliúla ina n-taibheoirí dá gcuid bunú féin. Is gnáthdhaoine iad EV Vaenga, MI Dunaevsky, GV Dorokhov agus go leor cumadóirí cáiliúla Rúiseacha eile nach raibh tóir orthu ach amháin trí shaothrú córasach a sprioc chothabhála.