Roinnt gnéithe de sonatas pianó Beethoven

Ar feadh a shaoil ​​chuardaigh Beethoven, máistir iontach, máistir ar fhoirm an tsonáid, gnéithe nua den seánra seo, bealaí úra chun a chuid smaointe a chuimsiú ann.

D’fhan an cumadóir dílis do na canónacha clasaiceacha go dtí deireadh a shaoil, ach agus é sa tóir ar fhuaim nua ba mhinic a chuaigh sé thar theorainneacha na stíle, agus é ar tí rómánsachas nua, nach raibh anaithnid a aimsiú. Ba é genius Beethoven gur thóg sé an sonáid chlasaiceach go barr na foirfeachta agus gur oscail sé fuinneog isteach i ndomhan nua cumadóireachta.

Samplaí neamhghnách de léirmhíniú Beethoven ar an timthriall Sonáid

Ag tachtadh laistigh de chreat na foirme sonáid, rinne an cumadóir iarracht níos mó a dhéanamh bogadh ar shiúl ó fhoirmiú traidisiúnta agus struchtúr an timthriall Sonáid.

Is féidir é seo a fheiceáil sa Dara Sonáid cheana féin, áit a dtugann sé isteach scherzo in ionad minuet, rud a dhéanfaidh sé níos mó ná uair amháin. Úsáideann sé go forleathan seánraí neamhghnáthúla le haghaidh sonatas:

• máirseáil: i sonáid Uimh. 10, 12 agus 28;
• aithrisí uirlise: i Sonáid Uimh. 17;
• arioso: i Sonáid №31.

Léirmhíníonn sé an timthriall sonáid féin go saor in aisce. Ag láimhseáil na traidisiúin a bhaineann le gluaiseachtaí malla agus meara ailtéarnacha, tosaíonn sé le ceol mall Sonáid Uimh. 13, “Moonlight Sonáid” Uimh. 14. I Sonáid Uimh. 21, an “Aurora” mar a thugtar air (tá teidil ag roinnt sonatas Beethoven), roimh an ghluaiseacht deiridh tá cineál réamhrá nó réamhrá a fheidhmíonn mar an dara gluaiseacht. Breathnaímid ar an láthair de chineál overture mall sa chéad ghluaiseacht Sonáid Uimh. 17.

Ní raibh Beethoven sásta freisin le líon traidisiúnta na gcodanna i dtimthriall Sonáid. Dhá ghluaiseacht is ea a shonas Uimhreacha 19, 20, 22, 24, 27, agus 32; tá struchtúr ceithre ghluaiseacht ag níos mó ná deich sonata.

Níl Sonáid Uimh. 13 agus Uimh. 14 ag allegro sonáid amháin mar sin.

Athruithe i Sonáid pianó Beethoven

Cumadóir L. Beethoven

Tá áit thábhachtach i sárshaothair Sonáid Beethoven áitithe ag páirteanna arna léirmhíniú i bhfoirm éagsúlachtaí. Go ginearálta, baineadh úsáid fhorleathan as an teicníc éagsúlachta, éagsúlacht mar sin, ina chuid oibre. Thar na blianta, fuair sé níos mó saoirse agus d'éirigh sé difriúil ó na héagsúlachtaí clasaiceacha.

Is sampla iontach é an chéad ghluaiseacht Sonáid Uimh. 12 d'éagsúlachtaí i gcomhdhéanamh foirm Sonáid. Ar mhaithe lena laconicism ar fad, cuireann an ceol seo raon leathan mothúcháin agus stáit in iúl. Ní fhéadfadh foirm ar bith eile seachas éagsúlachtaí nádúr tréadach agus machnamhach an phíosa álainn seo a chur in iúl chomh galánta agus chomh macánta.

Thug an t-údar féin “urraim mhachnamhach” ar staid na coda seo. Is mór an dírbheathaisnéis iad na smaointe seo ar anam aislingeach atá gafa i gcloigeann an dúlra. Críochnaíonn iarracht éalú ó smaointe pianmhara agus tú féin a thumadh i machnamh na timpeallachta áille i gcónaí nuair a thagann smaointe níos dorcha ar ais. Ní haon rud é go leanann máirseáil sochraide na héagsúlachtaí seo. Úsáidtear éagsúlacht sa chás seo go hiontach mar bhealach chun streachailt inmheánach a bhreathnú.

Tá an dara cuid den “Appassionata” lán de “machnamh laistigh duit féin.” Ní haon chomhtharlú é go bhfuil roinnt éagsúlachtaí le sonrú sa chlár íseal, ag titim isteach i smaointe dorcha, agus ansin ag ardú isteach sa chlár uachtarach, ag léiriú teas an dóchais. Léiríonn éagsúlacht an cheoil éagobhsaíocht ghiúmar an laoch.

Scríobhadh críochchríoch Sonáid Uimh. 30 agus Uimh. 32 i bhfoirm éagsúlachtaí freisin. Tá ceol na gcodanna seo fite fuaite le cuimhní aislingeacha; nach bhfuil sé éifeachtach, ach machnamhach. Tá a dtéamaí go mór anamúil agus ómósach; ní bhíonn siad an-mhothúchánach, ach go bhfuil siad srianta go binn, cosúil le cuimhní cinn trí phriosma na mblianta atá caite. Athraíonn gach athrú íomhá aisling a chuaigh thart. I gcroílár an laoch tá ceachtar dóchas, ansin an fonn chun troid, a thabhairt ar bhealach chun éadóchas, ansin arís ar ais ar an íomhá aisling.

Fugues i Sonáid déanach Beethoven

Saibhríonn Beethoven a chuid éagsúlachtaí le prionsabal nua de chur chuige ilfhónach i leith na cumadóireachta. Bhí an oiread sin spreagtha ag comhdhéanamh ilfhónach ag Beethoven gur thug sé isteach é níos mó agus níos mó. Feidhmíonn polyphony mar chuid lárnach den fhorbairt i Sonáid Uimh. 28, finale Sonatas Uimh. 29 agus 31.

Sna blianta ina dhiaidh sin dá shaothar cruthaitheach, rinne Beethoven cur síos ar an smaoineamh fealsúnach lárnach a ritheann tríd a chuid saothar go léir: idirnascadh agus idir-treá na codarsnachtaí isteach lena chéile. Déantar smaoineamh na coimhlinte idir an mhaith agus an t-olc, an solas agus an dorchadas, a léiríodh chomh beoga agus chomh foréigneach sin sna blianta lár, trí dheireadh a chuid oibre a chlaochlú go dianmhachnamh nach i gcath laochúil a thagann bua i dtrialacha, .i. ach trí athmhachnamh agus neart spioradálta.

Dá bhrí sin, ina sonatas níos déanaí a thagann sé go dtí an fugue mar choróin na forbartha drámatúil. Thuig sé faoi dheireadh go bhféadfadh sé éirí mar thoradh ar cheol a bhí chomh drámatúil agus chomh bréan sin nach bhféadfadh fiú an saol leanúint ar aghaidh. Is é Fugue an t-aon rogha is féidir. Seo mar a labhair G. Neuhaus faoi fhugue deiridh Sonáid Uimh. 29 .

Tar éis fulaingt agus turraing, nuair a bhíonn an dóchas deireanach imithe i léig, níl aon mhothúcháin nó mothúcháin ann, níl ann ach an cumas smaoineamh. Fáth fuar, sober corpraithe i polyphony. Ar an láimh eile, tá achomharc ann do reiligiún agus aontacht le Dia.

Bheadh ​​sé go hiomlán míchuí deireadh a chur le ceol den sórt sin le rondo cheerful nó éagsúlachtaí calma. Neamhréiteach soiléir a bheadh ​​anseo lena choincheap iomlán.

Bhí fugue an deiridh Sonáid Uimh. 30 ina nightmare iomlán don taibheoir. Tá sé ollmhór, dhá théama agus an-chasta. Tríd an bhfíog seo a chruthú, rinne an cumadóir iarracht an smaoineamh ar bhua na cúise thar mothúcháin a chorprú. Níl aon mothúcháin láidre ann i ndáiríre, tá forbairt an cheoil ascetic agus tuisceanach.

Críochnaíonn Sonáid Uimh. 31 freisin le finale polyphonic. Mar sin féin, anseo, tar éis heachtra fugue polyphonic amháin, filleann struchtúr homafónach an uigeachta, rud a thugann le tuiscint go bhfuil na prionsabail mhothúchánacha agus réasúnacha inár saol cothrom.