Stair Ukulele

Tagann stair an ukulele san Eoraip, áit a raibh téaduirlisí fretted ag forbairt le fada an lá faoin 18ú haois. Eascraíonn bunús an ukulele as an ngá atá ag na ceoltóirí taistil ag an am sin mionghiotáir agus luiteanna a bheith acu. Mar fhreagra ar an riachtanas seo, tá an cavaquinho , sinsear an ukulele, le feiceáil sa Phortaingéil.

Scéal na gceithre máistrí

Sa 19ú haois, i 1879, chuaigh ceithre déantóir troscáin Portaingéile ó Maidéara go Haváí, ag iarraidh trádáil ann. Ach níor aimsigh troscán daor éileamh i measc daonra bocht Haváí. Ansin d’aistrigh na cairde chuig uirlisí ceoil a dhéanamh. Go háirithe, tháirg siad cavaquinhos, a tugadh cuma nua agus an t-ainm “ukulele” sna hOileáin Haváise.

Cad eile atá le déanamh i Haváí ach an ukulele a imirt?

Níl faisnéis iontaofa ag staraithe faoi conas a bhí sé le feiceáil, agus freisin cén fáth a d'eascair córas ukulele ar leith. Is é an rud is eol don eolaíocht ná gur bhuaigh an ionstraim seo grá na haváís go tapa.

Tá giotáir Haváís thart orainn leis na céadta bliain, ach tá a mbunús suimiúil go leor. Is minic a bhaineann Ukuleles leis na haváís, ach rinneadh iad a fhorbairt go hiarbhír sna 1880í ó uirlis teaghrán Portaingéile. Thart ar 100 bliain tar éis iad a chruthú, tá tóir ar ukuleles sna Stáit Aontaithe agus thar lear. Mar sin, conas a tharla sé seo go léir?

Stair an chuma

Cé gur ionstraim uathúil Haváís é an ukulele, téann a fréamhacha ar ais go dtí an Phortaingéil, chuig an ionstraim teaghrán waving nó kawakinho. Uirlis teaghrán plionta níos lú ná an giotár is ea an cavaquinho a bhfuil tiúnadh an-chosúil leis na chéad cheithre teaghrán de ghiotár. Faoin mbliain 1850, bhí plandálacha siúcra ina bhfórsa eacnamaíoch mór i Haváí agus bhí níos mó oibrithe ag teastáil uathu. Tháinig go leor tonnta inimirceach go dtí na hoileáin, lena n-áirítear líon mór de na Portaingéile a thug a gcuid cavaquinhas leo.

Dátaíonn an finscéal gur thosaigh an craze Haváís don kawakinho ar an 23 Lúnasa, 1879. Shroich long darb ainm “Ravenscrag” Cuan Honolulu agus tháinig sí ar bord a cuid paisinéirí tar éis turais chrua trasna an aigéin. Thosaigh duine de na paisinéirí ag canadh amhráin buíochais as a gceann scríbe a bhaint amach ar deireadh agus as ceol tíre a sheinm ar an cavaquinha. Deir an scéal go raibh muintir na háite an-bhródúil as a léiriú agus gur tugadh an leasainm “Jumping Flea” (ceann de na haistriúcháin ar ukulele) ar cé chomh tapa agus a bhog a mhéara trasna an chláir. Cé, níl aon fhianaise iontaofa ag leagan den sórt sin de chuma ainm an ukulele. Ag an am céanna, níl aon amhras ach gur thug “Ravenscrag” triúr oibritheoir adhmaid as Portaingéile: Augusto Diaz, Manuel Nunez agus José go Espírito Santo, agus thosaigh gach duine acu ag déanamh uirlisí tar éis dóibh íoc as an aistriú agus iad ag obair sna réimsí siúcra. Ina lámha, fuair an kawakinha, arna chlaochlú i méid agus cruth, tiúnadh nua a thugann fuaim uathúil agus insheinm don ukulele.

Dáileadh an ukulele

Tháinig Ukuleles go dtí na Stáit Aontaithe tar éis na hOileáin Haváis a chur i gceangal leis. Tháinig an buaic tóir a bhí ar ionstraim neamhghnách ó thír mistéireach do Mheiriceánaigh i 20s an XX haois.

Tar éis timpiste an stocmhargaidh i 1929, tháinig laghdú ar an éileamh a bhí ar an ukulele sna Stáit Aontaithe. Agus cuireadh uirlis níos airde ina áit - an banjolele.

Ach le deireadh an Dara Cogadh Domhanda, d'fhill cuid de na saighdiúirí Meiriceánacha abhaile ó Haváí. Thug seanóirí cuimhneachán coimhthíocha leo – ukuleles. Mar sin i Meiriceá, mhéadaigh suim san ionstraim seo arís.

Sna 1950í, thosaigh borradh fíor i dtáirgeadh earraí plaisteacha sna Stáit Aontaithe. Bhí ukuleles leanaí plaisteacha ó chuideachta Maccaferri le feiceáil freisin, rud a tháinig chun bheith ina bhronntanas coitianta.

Fógrán den scoth a bhí ann don uirlis freisin gur imir réalta teilifíse an ama Arthur Godfrey an ukulele.

Sna 60idí agus 70idí, ba é Tiny Tim, amhránaí, cumadóir agus cartlannaí ceoil an tóir a bhí ar an uirlis.

Ansin, go dtí na 2000í, bhí saol an cheoil pop chun tosaigh ag an ghiotár leictreach. Agus ach le blianta beaga anuas, le forbairt an Idirlín agus allmhairiú ollmhór ionstraimí saor ón tSín, tá ukuleles tar éis tús a chur le tóir a fháil arís.

Éileamh de ukulele

Cinntíodh an tóir a bhí ar an ukulele haváíais ag pátrúnacht agus tacaíocht an teaghlaigh ríoga. Bhí an oiread sin grá ag an monarc Haváíach, an Rí David Kalakauna, ar an ukulele gur ionchorpraíodh sé isteach i ndamhsaí agus i gceol traidisiúnta Haváís é. Beidh sé féin agus a dheirfiúr, Liliʻuokalani (a bheidh ina banríon ina dhiaidh), san iomaíocht i gcomórtais amhránaíochta ukulele. Chinntigh an teaghlach ríoga go bhfuil an ukulele fite fuaite go hiomlán le cultúr ceoil agus le saol na haváís.

Aimsir Láithreach

Tháinig laghdú ar an éileamh a bhí ar an ukulele ar an mórthír tar éis na 1950í le tosú agus le breacadh an lae ina dhiaidh sin sa ré rac is rolla. Nuair a bhí gach leanbh ag iarraidh an ukulele a imirt roimhe seo, bhí siad ag iarraidh a bheith ina ghiotáraithe virtuoso anois. Ach cabhraíonn éascaíocht an tsúgartha agus fuaim uathúil an ukulele leis filleadh ar an láthair agus a bheith ar cheann de na huirlisí ceoil is coitianta i measc daoine óga!