Alexander Afanasyevich Spendiarov |

Alexander Spendiarov

Bhí AA Spendiarov i gcónaí gar agus grá dom mar chumadóir bunaidh thar a bheith cumasach agus mar cheoltóir le teicníc iontach ilúsáideach. … I gceol AA is féidir úire an inspioráide, cumhráin an datha, dáiríreacht agus galántacht an smaoinimh agus foirfeacht an mhaisiúcháin a mhothú. A. Glazunov

Chuaigh A. Spendiarov síos sa stair mar cheol clasaiceach Airméinis, a leag bunús na siansa náisiúnta agus a chruthaigh ceann de na ceoldrámaí náisiúnta is fearr. Bhí ról iontach aige freisin i mbunú scoil cumadóirí na hAirméine. Tar éis dó traidisiúin shiansach eipiciúil na Rúise (A. Borodin, N. Rimsky-Korsakov, A. Lyadov) a chur i bhfeidhm go horgánach ar bhonn náisiúnta, mhéadaigh sé raon seánra ceoil Airméinis idé-eolaíoch, figiúrach, téamach, saibhríodh a mhodhanna léiritheacha.

“De na tionchair cheoil le linn m’óige agus m’ógántachta,” a mheabhraíonn Spendiarov, “b’é an ceann ba láidre a bhí ag seinm pianó mo mháthar, ar bhreá liom éisteacht leis agus gan dabht a dhúisigh grá luath don cheol ionam.” In ainneoin na luathchumais chruthaitheacha a tháinig chun cinn, thosaigh sé ag déanamh staidéir ar an gceol sách déanach – ag naoi mbliana d’aois. Nuair a bhíomar ag foghlaim conas an pianó a sheinm ní fada go raibh slí do cheachtanna veidhlín. Baineann na chéad turgnaimh chruthaitheacha de Spendiarov leis na blianta staidéir i giomnáisiam Simferopol: déanann sé iarracht damhsaí, máirseálacha, rómánsacha a chumadh.

I 1880, chuaigh Spendiarov isteach in Ollscoil Moscó, rinne sé staidéar ag Dámh an Dlí agus ag an am céanna lean sé ag déanamh staidéir ar an veidhlín, ag seinm i gceolfhoireann na mac léinn. Ó stiúrthóir na ceolfhoirne seo, N. Klenovsky, tógann Spendiarov ceachtanna teoirice, comhdhéanamh, agus tar éis dó céim a bhaint amach ón ollscoil (1896) téann sé go St Petersburg agus ar feadh ceithre bliana máistreacht ar an gcúrsa cumadóireachta le N. Rimsky-Korsakov.

Cheana féin le linn a chuid staidéir, scríobh Spendiarov roinnt píosaí gutha agus uirlise, a fuair tóir leathan láithreach. Ina measc tá na rómánsacha “Oriental Melody” (“Chun an Rós”) agus “Oriental Lullaby Song”, “Concert Overture” (1900). Le linn na mblianta seo, bhuail Spendiarov le A. Glazunov, A. Lyadov, N. Tigranyan. Forbraíonn acquaintance isteach i cairdeas iontach, a chaomhnú go dtí deireadh an tsaoil. Ó 1900, tá Spendiarov ina chónaí go príomha sa Crimea (Yalta, Feodosia, Sudak). Anseo déanann sé cumarsáid le hionadaithe suntasacha de chultúr ealaíne na Rúise: M. Gorky, A. Chekhov, L. Tolstoy, I. Bunin, F. Chaliapin, S. Rakhmaninov. Ba iad A. Glazunov, F. Blumenfeld, na hamhránaithe ceoldrámaíochta E. Zbrueva agus E. Mravina aíonna Spendiarov.

I 1902, agus é in Yalta, chuir Gorky Spendiarov in aithne dá dhán “The Fisherman and the Fairy” agus thairg sé é mar phlota. Go gairid, ar a bhunús, cumadh ceann de na saothair gutha is fearr a bhí ag an gcumadóir – bailéad don dord agus ceolfhoireann, arna léiriú ag Chaliapin i samhradh na bliana sin ag ceann de na tráthnóntaí ceoil. D’iompaigh Spendiarov ar shaothar Gorky arís i 1910, chum sé an tséis an tséiséil “Edelweiss” bunaithe ar théacs an dráma “Summer Residents”, rud a chuir a chuid tuairimí polaitiúla chun cinn. Maidir leis seo, is saintréith é freisin gur fhoilsigh Spendiarov litir oscailte i 1905 mar agóid i gcoinne dífhostú N. Rimsky-Korsakov as ollúnacht Ardscoil St Petersburg. Tá cuimhne an mhúinteora daor tiomnaithe do “Sochraide Prelude” (1908).

Ar thionscnamh C. Cui, i samhradh na bliana 1903, rinne Spendiarov a chéad stiúrthóireacht in Yalta, agus d'éirigh leis an gcéad sraith Sceitsí Criméaigh a chomhlíonadh. Agus é ina ateangaire den scoth ar a chuid cumadóireachta féin, rinne sé arís agus arís eile ina dhiaidh sin mar stiúrthóir i gcathracha na Rúise agus an Transcaucasus, i Moscó agus St Petersburg.

Chuir Spendiarov suim i gceol na bpobal a raibh cónaí orthu sa Chrimé, go háirithe na hAirméanaigh agus Tatars na Criméaigh, i roinnt saothar gutha agus siansach. Baineadh úsáid as séiseanna fíor na Tatars Criméaigh i gceann de na saothair is fearr agus repertoire de chuid an chumadóra in dhá shraith de “Sceitsí Coireachta” don cheolfhoireann (1903, 1912). Bunaithe ar an úrscéal le X. Abovyan “Wounds of Armenia”, ag tús an Chéad Chogaidh Dhomhanda, a cumadh an t-amhrán laoch “There, there, on the field of honour”. Ba é M. Saryan a dhear clúdach an tsaothair fhoilsithe, rud a d'fheidhmigh mar ócáid ​​chun aithne phearsanta a chur ar bheirt ionadaí glórmhar ó chultúr na hAirméine. Bhronn siad cistí ón bhfoilseachán seo don choiste mar chúnamh d’íospartaigh an chogaidh sa Tuirc. Chlúdaigh Spendiarov éirim thragóid mhuintir na hAirméine (cinedhíothú) san Aria tírghrá laochúil don bharitón agus don cheolfhoireann “Chun an Airméin” i véarsaí I. I. I. Ionisyan. Bhí cloch mhíle ag na saothair seo i saothar Spendiarov agus réitigh siad an bealach do chruthú an cheoldráma heroic-tírghrá “Almast” bunaithe ar phlota an dáin “The Capture of Tmkabert” le O. Tumanyan, a insíonn faoi streachailt na saoirse. de mhuintir na hAirméine sa XNUMXú haois. i gcoinne na conquerors Peirsis. Chabhraigh M. Saryan le Spendiarov sa chuardach le haghaidh libretto, ag cur an chumadóra i Tbilisi in aithne don fhile O. Tumanyan. Scríobhadh an script le chéile, agus ba é an file S. Parnok a scríobh an libretto.

Sular thosaigh sé ar an gceoldráma a chumadh, thosaigh Spendiarov ag carnadh ábhar: bhailigh sé séiseanna tíre agus ashug Airméinis agus Peirsis, fuair sé aithne ar shocruithe de shamplaí éagsúla de cheol oirthearach. Thosaigh obair dhíreach ar an gceoldráma níos déanaí agus críochnaíodh é tar éis do Spendiarov bogadh go Yerevan i 1924 ar chuireadh ó rialtas na hAirméine Sóivéadach.

Tá baint ag an tréimhse dheireanach de ghníomhaíocht chruthaitheach Spendiarov le rannpháirtíocht ghníomhach i dtógáil cultúr ceoil óg Sóivéadach. Sa Chrimé (i Sudak) oibríonn sé i Roinn an oideachais phoiblí agus múineann sé i stiúideo ceoil, stiúrann cóir agus ceolfhoirne amaitéaracha, próiseálann sé amhráin tíre na Rúise agus na hÚcráine. Atosaítear a ghníomhaíochtaí mar stiúrthóir ceolchoirmeacha údair a eagraítear i gcathracha na Crimea, i Moscó agus i Leningrad. I gceolchoirm a reáchtáladh i Halla Mór an Fhilarmónach Leningrad ar an 5 Nollaig, 1923, in éineacht leis an bpictiúr siansach “Three Palm Trees”, an dara sraith de “Crimean Sketches” agus “Lullaby”, an chéad sraith ón gceoldráma “Almast”. ” den chéad uair, rud a d’fhág go raibh freagraí fabhracha ó léirmheastóirí .

Bhí tionchar suntasach ag bogadh go dtí an Airméin (Yerevan) ar threoir bhreise ghníomhaíocht chruthaitheach Spendiarov. Múineann sé ag an Ardscoil, glacann sé páirt in eagrú na chéad cheolfhoireann shiansach san Airméin, agus leanann sé ag gníomhú mar stiúrthóir. Leis an díograis chéanna, déanann an cumadóir ceol tíre Airméinis a thaifead agus a staidéar, agus bíonn sé le feiceáil i gcló.

Thóg Spendiarov aníos go leor mac léinn a tháinig chun bheith ina gcumadóirí cáiliúla Sóivéadacha ina dhiaidh sin. Is iad seo N. Chemberdzhi, L. Khodja-Einatov, S. Balasanyan agus daoine eile. Bhí sé ar dhuine de na chéad daoine a thug meas agus tacaíocht do thallann A. Khachaturian. Níor chuir gníomhaíochtaí torthúla oideolaíocha, ceoil agus sóisialta Spendiarov bac ar a thuilleadh borradh faoi shaothar a chumadóir. Is le blianta beaga anuas a chruthaigh sé roinnt dá shaothar is fearr, lena n-áirítear sampla iontach den tsiansach náisiúnta “Erivan Etudes” (1925) agus an ceoldráma “Almast” (1928). Bhí Spendiarov lán de phleananna cruthaitheacha: tháinig aibíocht ar choincheap na siansa “Sevan”, an chantata shiansach “An Airméin”, ina raibh an cumadóir ag iarraidh cinniúint stairiúil a mhuintire dúchais a léiriú. Ach ní raibh sé i ndán do na pleananna seo teacht fíor. I mí Aibreáin 1928, fuair Spendiarov drochshlaghdán, thit sé tinn le niúmóine, agus ar 7 Bealtaine fuair sé bás. Tá luaithreach an chumadóra curtha sa ghairdín os comhair Theach Ceoldrámaíochta Yerevan atá ainmnithe ina dhiaidh.

Cruthaitheacht Spendiarov cráiteas dúchasach do phictiúir de chineál náisiúnta a bhfuil tréithe náisiúnta acu sa nádúr agus saol na tíre. Tarraingíonn a cheol isteach ar ghiúmar na liriceacht éadrom bog. Ag an am céanna, tá spreagthaí na hagóide sóisialta, an creideamh diongbháilte sa tsaoirse atá le teacht agus sonas a mhuintire le fada an lá ar fud roinnt saothar suntasaí de chuid an chumadóra. Leis an obair a rinne sé, d'ardaigh Spendiarov ceol Airméinis go leibhéal níos airde gairmiúlachta, rinne sé na naisc ceoil Airméinis-Rúise a dhoimhniú, saibhríodh an cultúr ceoil náisiúnta le taithí ealaíne clasaiceacha na Rúise.

D. Arutyunov