Alfred Schnittke: lig do cheol scannáin teacht chun tosaigh

Téann ceol an lae inniu isteach i ngach réimse dár saol. Ina ionad sin, is féidir linn a rá nach bhfuil aon réimse den sórt sin ann nach bhfuil ceol ann. Ar ndóigh, baineann sé seo go hiomlán le cineamatagrafaíocht. Is fada an lá nár taispeánadh scannáin ach i bpictiúrlanna agus chuir an pianódóir-maisitheoir an méid a bhí ag tarlú ar an scáileán lena sheinm.

Cuireadh scannáin fuaime in ionad scannáin chiúin, ansin d'fhoghlaim muid faoi fhuaim steirió, agus ansin tháinig íomhánna 3D coitianta. Agus an t-am seo ar fad, bhí ceol i scannáin i gcónaí i láthair agus bhí sé ina ghné riachtanach.

Ach ní i gcónaí a smaoiníonn lucht scannán, atá súite i bplota an scannáin, ar an gceist: . Agus tá ceist níos suimiúla fós: má tá go leor scannán, inné, inniu agus amárach, ansin cén áit ar féidir linn an oiread sin ceoil a fháil ionas go mbeidh go leor de ann do dhrámaí, tragóidí le greann, agus do gach scannán eile ?

 Faoi obair na cumadóirí scannán

Tá an oiread scannán ann agus atá ceol, agus ní féidir leat argóint leis sin. Ciallaíonn sé seo go gcaithfidh ceol a bheith cumtha, léirithe agus taifeadta i bhfuaimrian aon scannáin. Ach sula dtosaíonn an t-innealtóir fuaime ag taifeadadh an fhuaimrian, ní mór do dhuine éigin an ceol a chumadh. Agus is é seo go díreach cad a dhéanann cumadóirí scannán.

Mar sin féin, ní mór duit iarracht a dhéanamh cinneadh a dhéanamh ar na cineálacha ceoil scannáin:

• léiritheacha, ag cur béime ar imeachtaí, ar ghníomhartha, agus go bunúsach – an ceann is simplí;
• ar eolas cheana féin, nuair a chuala, go minic clasaiceach (b'fhéidir tóir);
• D’fhéadfadh go gcuimseodh ceol a scríobhtar go speisialta do scannán ar leith chuimhneacháin léiritheacha, téamaí aonair agus uimhreacha uirlise, amhráin, etc.

Ach is é an rud atá i gcoiteann ag na cineálacha seo go léir ná nach bhfuil an ceol i scannáin fós san áit is tábhachtaí.

Bhí gá leis na hargóintí seo chun deacracht agus spleáchas áirithe ealaíne an chumadóra scannáin a chruthú agus béim a leagan orthu.

Agus ansin éiríonn scála tallainne agus genius an chumadóra soiléir Alfreda Schnittke, a d’éirigh leis é féin a chur in iúl os ard, ar dtús trína chuid oibre mar chumadóir scannán.

 Cén fáth a raibh ceol scannán ag teastáil ó Schnittka?

Ar thaobh amháin, is é an freagra simplí: staidéir ar an Ardscoil agus scoil iarchéime i gcrích (1958-61), nach bhfuil an obair teagaisc cruthaitheacht fós. Ach ní raibh deifir ar éinne ceol an chumadóra óg Alfred Schnittke a choimisiúnú agus a léiriú.

Ansin níl ach rud amháin fágtha: scríobh ceol do scannáin agus forbair do theanga agus do stíl féin. Go fortunately, tá gá i gcónaí le ceol scannánaíochta.

Níos déanaí, déarfadh an cumadóir féin go gcuirfí iallach air “ceol scannáin a scríobh ar feadh 60 bliain ó thús na 20idí”. Seo bunobair an chumadóra chun “a arán laethúil a fháil” agus deis iontach le haghaidh taighde agus trialach.

Tá Schnittke ar dhuine de na cumadóirí a d’éirigh le dul thar theorainneacha an seánra scannáin agus ag an am céanna ní hamháin ceol “feidhmeach” a chruthú. Is é an chúis atá leis seo ná genius an mháistir agus cumas ollmhór oibre.

Ó 1961 go 1998 (bliain an bháis), scríobhadh ceol do níos mó ná 80 scannán agus cartún. Tá seánraí na scannán le ceol Schnittke thar a bheith éagsúil: ó thragóid ard go greann, farce agus scannáin faoi spóirt. Tá stíl agus teanga cheoil Schnittke ina chuid saothar scannán thar a bheith éagsúil agus éagsúil.

Mar sin is léir gurb é ceol scannán Alfred Schnittke an eochair chun a chuid ceoil a thuiscint, a cruthaíodh i seánraí acadúla tromchúiseacha.

Faoi na scannáin is fearr le ceol Schnittke

Ar ndóigh, tá aird tuillte acu go léir, ach tá sé deacair labhairt fúthu go léir, mar sin is fiú cúpla a lua:

• Cuireadh cosc ​​ar “Commissar” (dir. A. Askoldov) ar feadh níos mó ná 20 bliain ar chúiseanna idé-eolaíocha, ach chonaic lucht féachana an scannán fós;
• “Stáisiún Belorussky” – cumadh amhrán go háirithe don scannán le B. Okudzhava, a fhuaimeann freisin i bhfoirm máirseála (is le A. Schnittka an ceolfhoireann agus an chuid eile den cheol);
• "Spóirt, spórt, spórt" (dir. E. Klimov);
• "Uncail Vanya" (dir. A. Mikhalkov-Konchalovsky);
• "Agony" (dir. E. Klimov) - an príomh-charachtar G. Rasputin;
• “An Galtán Bán” – bunaithe ar an scéal le Ch. Aitmatov;
• “The Tale of How Tsar Peter Pós a Blackamoor” (dir. A. Mitta) – bunaithe ar shaothair A. Pushkin faoin Tsar Peadar;
• “Tragóidí Beaga” (dir. M. Schweitzer) – bunaithe ar shaothair A. Pushkin;
• “The Tale of Wanderings” (dir. A. Mitta);
• “Dead Souls” (dir. M. Schweitzer) – chomh maith leis an gceol don scannán, tá “Gogol Suite” ann freisin le haghaidh léiriú Amharclann Taganka “Revision Tale”;
• “An Máistir agus Margarita” (dir. Yu. Kara) – bhí cinniúint an scannáin agus an cosán chuig an lucht féachana deacair agus conspóideach, ach is féidir leagan den scannán a fháil ar líne inniu.

Tugann na teidil smaoineamh ar na téamaí agus na ceapacha. Tabharfaidh léitheoirí níos géarchúisí aird ar ainmneacha na stiúrthóirí, go leor acu aitheanta go maith agus suntasach.

Agus tá ceol le haghaidh cartúin freisin, mar shampla “Glass Harmonica,” áit, trí sheánra na bpáistí agus ceol A. Schnittke, a thosaíonn an stiúrthóir A. Khrzhanovsky comhrá faoi shárshaothair na mínealaíne.

Ach is é an rud is fearr le rá faoi cheol scannán A. Schnittke ná a chairde: stiúrthóirí, ceoltóirí oirfidigh, cumadóirí.

 Ar an tús náisiúnta i gceol agus polaistiréin Schnittke

De ghnáth baineann sé seo le náisiúntacht, le traidisiúin teaghlaigh, agus le muintearas le cultúr spioradálta áirithe.

Cumasc bunús Gearmánach, Giúdach agus Rúiseach Schnittke isteach i gceann amháin. Tá sé casta, tá sé neamhghnách, tá sé neamhghnách, ach ag an am céanna tá sé simplí agus cumasach, conas is féidir le ceoltóir cruthaitheach iontach "a chomhleá" le chéile.

Aistrítear an téarma mar seo a leanas: Maidir le ceol Schnittke, ciallaíonn sé seo go léirítear agus go léirítear éagsúlacht stíleanna, seánraí agus gluaiseachtaí: clasaicí, avant-garde, córúil ársa agus chants spioradálta, válsaí laethúla, polcaí, máirseálacha, amhráin, giotár ceol, snagcheol, etc.

Bhain an cumadóir úsáid as teicníochtaí polaistireolaíocha agus colláis, chomh maith le cineál “téatar uirlise” (sainmhíniú sainiúil agus soiléir ar thondra). Tugann cothromaíocht chruinn fuaime agus drámatúlacht loighciúil treoir sprice agus eagraíonn siad forbairt ábhar an-ilghnéitheach, ag idirdhealú idir an fíor agus an lucht coimhlinte, agus ar deireadh thiar bunaítear idéal ard dearfach.

Maidir leis an príomh agus tábhachtach

             Déanaimis smaointe a fhoirmiú:

• trí scannán ócáide, scannán ailléirge, cuireann ceol Alfred Schnittke ort smaoineamh ar an rud tábhachtach, is mó i saol an duine aonair, na sochaí, an náisiúin, an chine daonna ar fad;
• Dúirt Schnittke uair amháin gurb é an ceol “an caoineadh ama a chloistear.” Agus is cuma ar chor ar bith cén fáth a ndeirtear é seo. Tá sé i bhfad níos tábhachtaí go dtuigeann, go míníonn agus go n-aistríonn an Máistir “screams, cries, words and whispers” a chomhaimseartha go fuaimeanna ceoil. Ciallaíonn sé seo go gcloisfidh lucht comhaimsire agus sliocht a bhfuil le sonrú inár n-anam;
• Labhraíonn Schnittke lena éisteoir i dteanga an cheoil faoi rudaí tábhachtacha. Ach ní mór a fhoghlaim chun an teanga seo a thuiscint, ach ansin a thiocfaidh tuiscint ar smaointe an chumadóra;
• Is féidir le ceol scannán Schnittke cabhrú le tuiscint, toisc go bhfuil seicheamh físeáin ann, toisc go bhfuil éisteacht agus breathnú ag an am céanna beagán níos éasca.

Agus ansin - cruinniú le ceol Alfred Schnittke, genius an 2ú leath den 20ú haois. Geallann aon duine go mbeidh sé éasca, ach tá sé riachtanach chun teacht ar an duine laistigh de tú a thuiscint cad ba chóir a bheith tábhachtach sa saol.