Béla Bartók (Béla Bartók) |

Béla Bartók

Más mian le muintir na todhchaí a fháil amach conas a throid agus a d'fhulaing fear ár ré agus conas a fuair sé ar deireadh an cosán chuig saoirse spioradálta, comhchuibheas agus síocháin, a fuair creideamh ann féin agus sa saol, ansin, ag tagairt do shampla Bartok , gheobhaidh siad idéalach na seasmhachta doshaothraithe agus sampla d'fhorbairt laochúil anam an duine. B. Sabolchi

Is cumadóir Ungárach, pianódóir, múinteoir, ceoleolaí agus ceoltóir béaloidis é B. Bartok, le réaltra de cheoltóirí nuálaíocha den scoth an 3ú haois. in éineacht le C. Debussy, M. Ravel, A. Scriabin, I. Stravinsky, P. Hindemith, S. Prokofiev, D. Shostakovich. Tá baint ag úrnuacht ealaín Bartok le mionstaidéar agus le forbairt chruthaitheach ar an mbéaloideas is saibhre san Ungáir agus daoine eile in Oirthear na hEorpa. Mhúnlaigh a dtuiscint fhealsúnach ar go leor bealaí pearsantacht Bartok, trí thumadh domhain i ngnéithe den saol tuathánach, tuiscint ar sheoda ealaíonta, mhorálta agus eiticiúil na healaíne tíre, a dtuiscint fealsúnach. Ba shampla é do chomhaoisigh agus do shliocht na dílseachta misniúla d’idéil an daonlathais, an daonlathais agus an idirnáisiúnachais, d’easaontacht chun aineolais, barbarachta agus foréigin. Léirigh saothar Bartok imbhuailtí gruama agus tragóideacha a chuid ama, castacht agus neamh-chomhsheasmhacht shaol spioradálta a chomhaimseartha, forbairt mhear chultúr ealaíne a ré. Is iontach an oidhreacht atá ag Bartók mar chumadóir agus áirítear léi go leor seánraí: 2 shaothar stáitse (ceoldráma aonghníomh agus 3 bailé); Siansach, seomraí siansach; Cantata, 2 chonsairtín don phianó, 1 don veidhlín, 6 don viola (neamhchríochnaithe) le ceolfhoireann; líon mór cumadóireachta d'ionstraimí aonair éagsúla agus ceoil do ensembles aireagail (lena n-áirítear ceathairéid teaghrán XNUMX).

Rugadh Bartok isteach i dteaghlach stiúrthóir scoile talmhaíochta. Luath-óige a rith in atmaisféar na ceol teaghlaigh a dhéanamh, ag sé bliana d'aois thosaigh a mháthair a mhúineadh dó a imirt ar an pianó. Sna blianta ina dhiaidh sin, bhí múinteoirí an bhuachaill F. Kersh, L. Erkel, I. Hirtle, bhí tionchar a fhorbairt ceoil le linn na hógántachta ag cairdeas le E. Donany. Thosaigh Bela ag cumadh ceoil ag 9 mbliana d’aois, dhá bhliain ina dhiaidh sin rinne sé ar dtús agus go han-rathúil rinne sé os comhair an phobail. I 1899-1903. Is mac léinn é Bartok ag Acadamh Ceoil Búdaipeist. Ba é I. Toman (mac léinn le F. Liszt) a mhúinteoir pianó – J. Kessler. Ina chuid blianta mac léinn, rinne Bartok go leor agus le rath iontach mar phianódóir, agus chruthaigh sé go leor cumadóireachta freisin ina bhfuil tionchar na gcumadóirí is fearr leis ag an am sin faoi deara - I. Brahms, R. Wagner, F. Liszt, R. Strauss. Tar éis dó céim iontach a bhaint amach ón Acadamh Ceoil, rinne Bartok roinnt turas ceolchoirme go Iarthar na hEorpa. Ba é a shiansach Kossuth, a léiríodh den chéad uair i mBúdaipeist (1904) a thug an chéad rath iontach ar Bartók mar chumadóir. I Siansa Kossuth, spreagtha ag íomhá laoch réabhlóid na saoirse náisiúnta Ungáiris 1848, Lajos Kossuth, corpraíodh idéalacha náisiúnta-tírghrá an chumadóra óig. Agus é ina fhear óg, thuig Bartok a fhreagracht as cinniúint a thír dhúchais agus ealaín náisiúnta. I gceann dá litreacha chuig a mháthair, scríobh sé: “Ní mór do gach duine, tar éis dó aibíocht a bhaint amach, idéalach a aimsiú chun troid ar a son, a neart agus a ghníomhaíocht go léir a chaitheamh air. Maidir liom féin, mo shaol ar fad, i ngach áit, i gcónaí agus ar gach uile bhealach, beidh mé ag freastal ar aon sprioc amháin: leas na tíre máthair agus mhuintir na hUngáire” (1903).

Bhí ról tábhachtach ag a chairdeas agus a chomhoibriú cruthaitheach le Z. Kodaly i gcinniúint Bartok. Tar éis dó aithne a chur ar a mhodhanna chun amhráin tíre a bhailiú, rinne Bartok turas béaloidis i samhradh na bliana 1906, ag taifeadadh amhráin tíre Ungáiris agus Slóvaice i sráidbhailte agus i sráidbhailte. Ón am sin i leith, cuireadh tús le gníomhaíocht eolaíoch agus bhéaloidis Bartók, a lean ar feadh a shaoil. Tháinig an staidéar ar sheanchas na dtuathánach, a bhí difriúil go mór leis an stíl verbunkos san Ungáiris a raibh an-tóir uirthi go forleathan, ina phointe cinniúnach in éabhlóid Bartók mar chumadóir. Spreag úire primordial sheanamhrán tíre na hUngáire é mar dhreasacht dó chun tuiníocht, rithim agus struchtúr tonda an cheoil a athnuachan. Bhí tábhacht shóisialta ag baint le gníomhaíocht bhailithe Bartók agus Kodály freisin. Tháinig méadú seasta ar raon spéise béaloidis Bartók agus ar thíreolaíocht a thurais. Sa bhliain 1907, thosaigh Bartók a ghairm bheatha mhúinteoireachta mar ollamh in Acadamh Ceoil Búdaipeist (rang pianó), a lean go dtí 1934.

Ó dheireadh na 1900idí go dtí na 20idí luatha. i saothar Bartok, cuirtear tús le tréimhse dianchuardaigh, a bhaineann le hathnuachan na teanga ceoil, foirmiú a stíle cumadóir féin. Bhí sé bunaithe ar shintéis eilimintí an bhéaloidis ilnáisiúnta agus nuálaíochtaí nua-aimseartha i réimse an mhodha, an tséis, an tséis, an rithime, agus modhanna ildaite an cheoil. Thug aithne ar shaothar Debussy spreagadh cruthaitheach nua. D'éirigh le roinnt opuses pianó a bheith ina chineál saotharlainne do mhodh an chumadóra (14 bagatelles op. 6, albam oiriúnuithe d'amhráin tíre Ungáiris agus Slóvaice - "Do Leanaí", "Allegro barbare", etc). Casann Bartók freisin ar sheánraí ceolfhoirne, aireagail agus stáitse (2 sheomra ceolfhoirneacha, 2 phictiúr don cheolfhoireann, an ceoldráma The Castle of Duke Bluebeard, an bailé The Wooden Prince, an bailé pantomime The Wonderful Mandarin).

Cuireadh géarchéimeanna sealadacha Bartók in ionad tréimhsí de ghníomhaíocht dhian agus ilúsáideach arís agus arís eile, arbh é ba chúis leis go príomha ná neamhshuim an phobail i gcoitinne i leith a chuid saothar, géarleanúint na táimhe critice, nár thacaigh le cuardaigh dána an chumadóra – níos mó agus níos mó bunaidh agus nuálaíoch. Spreag spéis Bartók i gcultúr ceoil na bpobal comharsanachta níos mó ná uair amháin ionsaithe fí ó na nuachtáin chauvinistic Ungáiris. Cosúil le go leor daoine forásacha de chultúr na hEorpa, ghlac Bartok seasamh in aghaidh an chogaidh le linn an Chéad Chogadh Domhanda. Le linn bunú na Poblachta Sóivéadach Ungáiris (1919), in éineacht le Kodaly agus Donany, bhí sé ina bhall den Eolaire Ceoil (i gceannas ag B. Reinitz), a phleanáil leasuithe daonlathacha ar chultúr ceoil agus oideachas na tíre. Don ghníomhaíocht seo faoi réimeas Horthy, bhí Bartok, cosúil lena chomhpháirtithe, faoi chois ag an rialtas agus faoi cheannaireacht Acadamh Ceoil.

Sna 20idí. Tá stíl Bartok ag teacht chun cinn go suntasach: tugann castacht tógachaíoch, teannas agus dolúbthacht na teanga ceoil, tréith d’obair na 10idí – 20idí luatha, ó lár na ndeich mbliana seo slí chuig comhchuibheas dearcadh níos mó, an dúil i leith soiléireachta, inrochtaineacht. agus laconism na cainte; Bhí ról suntasach anseo ag tarraingt an chumadóra d'ealaín na máistrí Bharócach. Sna 30í. Tagann Bartok chuig an aibíocht chruthaitheach is airde, sintéis stíle; Is é seo an t-am a cruthaíodh a chuid saothair is foirfe: Secular Cantata (“Nine Magic Deer”), “Music for Teaghrán, Cnaguirlisí agus Celesta”, Sonáid do Dhá Phianó agus Cnaguirlisí, Ceolchoirmeacha Pianó agus Veidhlín, Ceathairéid Teaghrán (Uimh. 3-). 6), timthriall de phíosaí oiliúnacha pianó “Microcosmos”, etc. Ag an am céanna, déanann Bartok go leor turais cheolchoirmeacha chuig Iarthar na hEorpa agus SAM. I 1929, thug Bartok camchuairt ar an USSR, áit ar cuireadh suim mhór ina chuid cumadóireachta. Leanann obair eolaíoch agus bhéaloidis agus éiríonn sé níos gníomhaí; Ó 1934 i leith, tá Bartók i mbun taighde béaloidis in Acadamh Eolaíochtaí na hUngáire. I ndeireadh na 1930idí níorbh fhéidir le Bartók fanacht ina thír dhúchais mar gheall ar chúrsaí polaitíochta: ba é a chuid óráidí diongbháilte i gcoinne an chiníochais agus an fhaisisteachais mar chosaint ar an gcultúr agus an daonlathas ba chúis le géarleanúint leanúnach an ealaíontóra dhaonnach ag lucht frithghníomhaithe san Ungáir. Sa bhliain 1940 chuaigh Bartok ar imirce go SAM lena theaghlach. Ba dheacair staid aigne na tréimhse seo den saol agus laghdú ar ghníomhaíocht chruthaitheach mar gheall ar scaradh ón tír dhúchais, riachtanas ábhartha, agus easpa suime i saothar an chumadóra ón bpobal ceoil. I 1941, bhuail tinneas tromchúiseach ar Bartok ba chúis lena bhás roimh am. Mar sin féin, fiú le linn na tréimhse deacra seo dá shaol, chruthaigh sé roinnt cumadóireachta suntasacha, mar an Concerto for Orchestra, an Tríú Concerto Pianó. Níor tháinig an fonn mór filleadh ar an Ungáir fíor. Deich mbliana i ndiaidh bhás Bartók, thug pobal forásach an domhain ómós don cheoltóir den scoth – thug Comhairle Síochána an Domhain onóir dó i ndiaidh a bháis le Duais Idirnáisiúnta na Síochána. I mí Iúil 10, cuireadh luaithreach mhac dílis na hUngáire ar ais chuig a dtír dhúchais; adhlacadh iarsmaí an mhórcheoltóra i reilig na Farcasket i mBúdaipeist.

Buaileann ealaín Bartok le meascán de phrionsabail atá i gcodarsnacht ghéar: neart primordial, scaoilteacht mothúcháin agus intleacht dhian; dinimiceas, sainléiriú géar agus díorma tiubhaithe; fantaisíocht stuama, ríogacht agus soiléireacht chuiditheach, smacht in eagrú ábhar ceoil. Agus é ag dul i dtreo na drámaíochta coinbhleachta, tá Bartók i bhfad ó bheith coimhthíoch don liricí, uaireanta ag athraonadh simplíocht neamhealaíonta an cheoil tíre, uaireanta ag dul i dtreo machnaimh scagtha, doimhneacht fealsúnach. D'fhág Bartok an taibheoir marc geal ar chultúr pianaíoch an XNUMXú haois. Tharraing a sheinm na héisteoirí le fuinneamh, ag an am céanna, bhí a phaisean agus a dhéine i gcónaí faoi réir toil agus intleachta. Léiríodh smaointe oideachais agus prionsabail oideolaíocha Bartok, chomh maith le tréithe a phianachais, go soiléir agus go hiomlán i saothair do leanaí agus don óige, a bhí mar chuid mhór dá oidhreacht chruthaitheach.

Ag labhairt dó faoin tábhacht a bhaineann le Bartók do chultúr ealaíne an domhain, dúirt a chara agus a chomhghleacaí Kodály: “Is siombail de smaointe iontacha é ainm Bartók, beag beann ar chomóradh. Is é an chéad cheann acu seo an cuardach le haghaidh fírinne iomlán san ealaín agus san eolaíocht, agus tá tromchúis morálta a ardaíonn thar aon laigí daonna ar cheann de na coinníollacha dó seo. Is é an dara smaoineamh ná neamhchlaontacht maidir le tréithe na gciníocha agus na bpobal éagsúil, agus mar thoradh air seo - comhthuiscint, agus ansin bráithreachas idir daoine. Thairis sin, ciallaíonn an t-ainm Bartok prionsabal athnuachan na healaíne agus na polaitíochta, bunaithe ar mheon na ndaoine, agus an t-éileamh ar athnuachan den sórt sin. Ar deireadh, ciallaíonn sé tionchar tairbheach an cheoil a scaipeadh ar na sraitheanna is leithne de na daoine.

A. Malinkovskaya