György Ligeti |
Cumadóirí

György Ligeti |

György Ligeti

Dáta breithe
28.05.1923
Dáta an bháis
12.06.2006
Gairm
cumadóir
Country
An Ungáir

György Ligeti |

An domhan fuaime de Ligeti, oscail cosúil le lucht leanúna, an mothú a chuid ceoil, ar éigean in iúl i bhfocail, an fórsa cosmaí, ag cur béime tragóidí uafásach ar feadh nóiméad nó dhó, tugann sé ábhar domhain agus dian ar a chuid saothar fiú nuair, ar an gcéad amharc. , tá siad i bhfad ó cad nó imeacht. M. Pandey

Tá D. Ligeti ar cheann de na cumadóirí Iarthar na hEorpa is suntasaí sa dara leath den XNUMXú haois. Tá féilte agus comhdhálacha, staidéir iomadúla ar fud an domhain tiomanta dá chuid oibre. Is úinéir Ligeti go leor teideal agus dámhachtainí oinigh.

Rinne an cumadóir staidéar ag Ardscoil Cheoil Bhúdaipeist (1945-49). Ó 1956 i leith tá sé ina chónaí san Iarthar, ag teagasc i dtíortha éagsúla, ó 1973 i leith tá sé ag obair go leanúnach i Scoil Cheoil Hamburg. Thosaigh Ligeti a ghairm bheatha mar Bartokian daingean le heolas cuimsitheach ar cheol clasaiceach. Thug sé ómós de shíor do Bartok, agus i 1977 chruthaigh sé cineál portráid cheoil den chumadóir sa dráma “Séadchomhartha” (Trí phíosa le haghaidh dhá phianó).

Sna 50idí. D’oibrigh Ligeti i stiúideo leictreonach Köln – thug sé “gleacaíocht mhéara” ar a chéad turgnaimh ina dhiaidh sin, agus le déanaí dhearbhaigh sé: “Ní oibreoidh mé le ríomhaire choíche.” Ba é Ligeti an chéad léirmheastóir údarásach ar chineálacha áirithe de theicnící cumadóireachta, a bhí coitianta sna 50í. san Iarthar (srathachtacht, aleatorics), taighde tiomnaithe do cheol A. Webern, P. Boulez agus daoine eile. Faoi thús na 60idí. Roghnaigh Ligeti cosán neamhspleách, ag fógairt filleadh ar léiriú ceoil oscailte, ag dearbhú luach fuaime agus dath. Sna cumadóireachta ceolfhoirneacha “neamhráiteacha” “Visions” (1958-59), “Atmospheres” (1961), a thug cáil dhomhanda air, d’aimsigh Ligeti réitigh cheolfhoirneacha spásúla dathúla tonda bunaithe ar thuiscint bhunaidh ar theicníc ilfhónach, a thug an cumadóir “micropolyphony”. Tá fréamhacha géiniteacha choincheap Ligeti i gceol C. Debussy agus R. Wagner, B. Bartok agus A. Schoenberg. Rinne an cumadóir cur síos ar mhicreafónaíocht mar seo a leanas: “polaifónacht comhdhéanta agus seasta sa scór, rud nár cheart a chloisteáil, ní chloisimid polyphony, ach cad a ghineann sé ... tabharfaidh mé sampla: níl ach cuid an-bheag de chnoc oighir le feiceáil, an chuid is mó. de tá sé i bhfolach faoi uisce. Ach conas a bhreathnaíonn an cnoc oighir seo, conas a ghluaiseann sé, conas a nitear é le sruthanna éagsúla san aigéan - baineann sé seo go léir ní hamháin lena chuid infheicthe, ach freisin lena chuid dofheicthe. Sin an fáth a deirim: tá mo chuid cumadóireachta agus an bealach taifeadta neamheacnamaíoch, tá siad amú. Cuirim in iúl go leor sonraí nach bhfuil inchloiste leo féin. Ach tá an fhíric go bhfuil na sonraí seo curtha in iúl ríthábhachtach don tuiscint iomlán… “

Shíl mé anois ar fhoirgneamh ollmhór, áit a bhfuil go leor sonraí dofheicthe. Mar sin féin, imríonn siad ról i gcoitinne, i gcruthú an tuiscint iomlán. Tá cumadóireacht statach Ligeti bunaithe ar athruithe ar dhlús ábhar fuaime, ar aistrithe frithpháirteach toirteanna ildaite, eitleáin, spotaí agus maiseanna, ar luaineachtaí idir maisíochtaí fuaime agus torainn: de réir an chumadóra, “bhí na bunsmaointe faoi labyrinths leathan brainseach líonta le guthanna agus guthanna milis.” Le sní isteach de réir a chéile agus go tobann, éiríonn claochluithe spásúla mar phríomhfhachtóir in eagrú an cheoil (tá am – saturation nó lightness, dlús nó ganntanas, doghluaisteacht nó luas a shreabha ag brath go díreach ar athruithe sna “labyrinths ceoil”. de na 60idí a bhaineann freisin le blianta fuaime-colorfulness: codanna ar leith dá Requiem (1963-65), an saothar ceolfhoirne “Lontano” (1967), a refracts roinnt smaointe “rómánsachas lá atá inniu ann.” Nochtann siad an chomhlachú méadaithe, teorann. ar synesthesia, is gné dhílis den mháistir.

Ba é an chéad chéim eile in obair Ligeti ná aistriú céimseach chuig dinimic. Tá baint ag stríoc an chuardaigh leis an gceol gan staonadh in Adventures and New Adventures (1962-65) – cumadóireacht d’aonraitheoirí agus ensemble uirlise. Réitigh na heispéiris seo san amharclann áiféiseach an bealach do sheánraí móra traidisiúnta. Ba é an t-éacht is tábhachtaí sa tréimhse seo ná an Requiem, ag comhcheangal na smaointe maidir le comhdhéanamh statach agus dinimiciúil agus drámatóireacht.

Sa dara leath de na 60idí. Tosaíonn Ligeti ag obair le “polaifónacht níos caolchúisí agus níos sobhriste”, ag dul i dtreo níos mó simplíochta agus dlúthchainteanna cainte. Áirítear sa tréimhse seo Craobhacha don téadcheolfhoirne nó 12 aonréadaí (1968-69), Melodies for orchestra (1971), Chamber Concerto (1969-70), Concerto Dúbailte don fhliúit, don óbó agus don cheolfhoireann (1972). Ag an am seo, bhí spéis ag an gcumadóir i gceol C. Ives, faoinar scríobhadh an saothar ceolfhoirne “San Francisco Polyphony” (1973-74). Smaoiníonn Ligeti go leor agus labhraíonn sé go fonnmhar ar fhadhbanna na polaistireolaíochta agus na colláise ceoil. Éiríonn le teicníc na colláise a bheith sách coimhthíoch dó – is fearr le Ligeti féin “machnamh, ní luachana, ní tagairtí.” Is é toradh an chuardaigh seo ná an ceoldráma The Great Dead Man (1978), a cuireadh ar stáitse go rathúil i Stócólm, Hamburg, Bologna, Páras agus Londain.

Aimsíonn saothair na 80í treoracha éagsúla: Triúr don veidhlín, don adharc agus don phianó (1982) – cineál tiomnaithe do I. Brahms, ceangailte go hindíreach leis an téama rómánsúil Trí fhantasies ar véarsaí le F. Hölderlin do chór measctha sé ghuth déag a cappella (1982), seasann “etudes na hUngáire” leis na véarsaí le Ch. Veresh do chór measctha sé ghuth déag a cappella (1982).

Léirítear cuma nua ar an bpianódachas ag etudes pianó (An Chéad Leabhar Nótaí – 1985, etudes Uimh. 7 agus Uimh. 8 – 1988), ag athraonadh smaointe éagsúla – ó phianadóireacht impriseanaíoch go ceol na hAfraice, agus an Piano Concerto (1985-88).

Cothaítear samhlaíocht chruthaitheach Ligeti ag ceol ó go leor réanna agus traidisiúin. Is iad na comhlachais dosheachanta, an chóineasú smaointe agus smaointe i bhfad i gcéin bunús a chuid cumadóireachta, ag comhcheangal coincréit mheabhlach agus sensual.

M. Lobanova

Leave a Reply