Foirm cheoil |

Morpn na Gréige, lat. formáid – cuma, íomhá, imlíne, cuma, áilleacht; Foirm Gearmáinise, foirm na Fraince, iodálach. foirm, eng. cruth, cruth

Ábhar

I. Brí an téarma. Éitimeolaíocht II. Foirm agus ábhar. Prionsabail ghinearálta maidir le múnlú III. Foirmeacha ceoil roimh 1600 IV. Foirmeacha ceoil pholaifónacha V. Foirmeacha ceoil homafónacha na linne seo VI. Foirmeacha ceoil an 20ú haois VII. Teagaisc ar fhoirmeacha ceoil saor in aisce,

I. Brí an téarma. Etymology. An téarma F. m.” i bhfeidhm ar bhealaí éagsúla. luachanna: 1) cineál comhdhéanamh; def. plean comhdhéanamh (níos cruinne, “foirm-scéim”, de réir BV Asafiev). saothair (“foirm cumadóireachta”, de réir PI Tchaikovsky; mar shampla, rundo, fugue, motet, ballata; cur chuige i bpáirt le coincheap an seánra, .i. an cineál ceoil); 2) ceol. ionchorprú an ábhair (eagraíocht iomlánaíoch de mhóitífeanna séiseacha, comhréiteach, méadair, fabraic ilfónacha, tointeanna, agus gnéithe eile den cheol). Chomh maith leis an dá phríomhbhrí seo den téarma “F. m.” (ceol agus aeistéitiúil-fealsúnach) tá daoine eile; 3) ina n-aonar íomhá fuaime ar leith de muses. píosa (réadú sainiúil fuaime ar a rún atá lárnach sa saothar seo amháin; rud a dhéanann idirdhealú, mar shampla, foirm sonáid amháin ó gach ceann eile; i gcodarsnacht leis an gcineál foirme, baintear amach é ar bhonn téamach nach ndéantar athrá i saothair eile agus a fhorbairt aonair;lasmuigh d’astarraingtí eolaíocha, sa cheol beo níl ach F. m. aonair); 4) aeistéitiúil. ord sna cumadóireachta ceoil ("comhchuibheas" a chuid páirteanna agus comhpháirteanna), ag soláthar aeistéitiúil. dínit an cheoil. cumadóireacht (gné luacha a struchtúir dhílis; ciallaíonn “forme áilleacht…”, de réir MI Glinka); cáilíocht luach dearfach choincheap F. m. le fáil sa fhreasúra: “foirm” – “neamhfhoirmeálta” (“dífhoirmiú” – saobhadh na foirme; níl aon fhoirm lochtach ó thaobh aeistéitiúil de, gránna); 5) ceann de na trí phríomh. ranna de cheol feidhmeach-teoiriciúil. eolaíocht (mar aon le chéile agus frithphointe), a bhfuil an t-ábhar staidéar ar F. m. Uaireanta ceol. foirm ar a dtugtar freisin: struchtúr na muses. táirge. (a struchtúr), níos lú ná na táirgí go léir, blúirí ceoil réasúnta iomlán. is codanna d’fhoirm nó de chomhpháirteanna ceoil iad cumadóireacht. op., chomh maith lena gcuma ina iomláine, struchtúr (mar shampla, foirmíochtaí modha, deiridh, forbairtí – “foirm abairte”, tréimhse mar “foirm”; “foirmeacha randamacha comhchuí” – PI Tchaikovsky; “roinnt foirm, déarfainn, cineál deiridh” – GA Laroche; “Ar fhoirmeacha áirithe ceoil nua-aimseartha” – VV Stasov). Go heitmeolaíoch, foirm Laidine – foclóireachta. rianpháipéar ó morgn Gréagach, lena n-áirítear, seachas an príomhchuid. bríonna “cuma”, an smaoineamh ar chuma “álainn” (i Euripides eris morpas; - díospóid idir bandéithe faoi chuma álainn). Lat. an focal formáid – cuma, figiúr, íomhá, cuma, cuma, áilleacht (mar shampla, i Cicero, forma muliebris – áilleacht baineann). Focail ghaolmhara: formose – caol, galánta, álainn; foirmlí - go hálainn; rum. frumos agus Portaingéilis. formoso – álainn, álainn (tá “formosum anni tempus” ag Óivid – “séasúr álainn”, is é sin, an t-earrach). (Féach Stolovich LN, 1966.)

II. Foirm agus ábhar. Prionsabail ghinearálta maidir le múnlú. Is féidir le coincheap na “foirme” a bheith ina chomhghaolú i ndlúthchuid. péirí: foirm agus ábhar, foirm agus ábhar (maidir le ceol, i léirmhíniú amháin, is é an t-ábhar a thaobh fisiceach, is é an fhoirm an gaol idir na heilimintí fuaime, chomh maith le gach rud a tógadh uathu; i léirmhíniú eile, is é an t-ábhar comhpháirteanna an chumadóireachta – foirmíochtaí séiseacha, armónacha, fionnachtana tonda, etc., agus foirm – ord comhchuí an méid a thógtar as an ábhar seo), foirm agus ábhar, foirm agus neamhfhoirmiúlacht. Príomhcheisteanna téarmaíochta. péire foirme – ábhar (mar chatagóir ghinearálta fealsúnachta, thug GVF Hegel coincheap an “ábhar” isteach, a léirigh é i gcomhthéacs idirspleáchas ábhair agus foirme, agus áirítear leis an ábhar mar chatagóir an dá rud, in a Hegel , 1971, lgh. 83-84). I dteoiric Marxach na healaíne, breathnaítear foirm (F. m. san áireamh) sa phéire catagóirí seo, áit a dtuigtear an t-ábhar mar léiriú ar an réaltacht.

Ábhar an cheoil - ext. gné spioradálta na hoibre; cad a chuireann an ceol in iúl. Ionad. coincheapa ceoil. ábhar - ceol. smaoineamh (smaoineamh ceoil a chorprófar go ciallmhar), muz. íomhá (carachtar a chuirtear in iúl go hiomlánaíoch a osclaíonn go díreach leis an mothúchán ceoil, cosúil le “pictiúr”, íomhá, chomh maith le léiriú ceoil ar mhothúcháin agus ar staid mheabhrach). Tá ábhar an éilimh imbued le fonn ar an ard, an iontach (“Ní mór ealaíontóir fíor ... a dícheall agus a dhó do na spriocanna móra is leithne,” litir ó PI Tchaikovsky chuig AI Alferaki dar dáta 1 Lúnasa, 8). An ghné is tábhachtaí d'ábhar ceoil - áilleacht, álainn, aeistéitiúil. comhpháirt idéalach, callaíoch den cheol mar aeistéitiúil. feiniméin. In aeistéitic Marxach, déantar áilleacht a léirmhíniú ó thaobh na sochaithe de. cleachtadh daonna mar aeistéitiúil. is íomhá í an idéalach a smaoinítear go ciallmhar ar réadú uilíoch na saoirse daonna (LN Stolovich, 1891; S. Goldentricht, 1956, lch. 1967; freisin Yu. B. Borev, 362, lch. 1975-47). Ina theannta sin, comhdhéanamh na muses. féadfaidh íomhánna neamhcheoil, chomh maith le seánraí áirithe ceoil, a bheith san áireamh san ábhar. áirítear leis na saothair seach-cheol. eilimintí – íomhánna téacs san wok. ceol (beagnach gach seánra, ceoldráma san áireamh), stáitse. gníomhartha corpraithe san amharclann. Ceol. Ar mhaithe le hiomláine na healaíne. tá forbairt an dá thaobh riachtanach do shaothar – idir ábhar saibhir idé-eolaíoch atá suntasach go ciallmhar, spreagúil, agus ealaín atá forbartha go hidéalach. foirmeacha. Cuireann easpa ceann amháin nó eile isteach ar an aeistéitiúil. tuillteanais na hoibre.

Is éard atá i bhfoirm sa cheol (sa chiall aeistéitiúil agus fealsúnach) réadú fónta an ábhair le cabhair ó chóras d’eilimintí fuaime, modhanna, caidrimh, ie, conas (agus cad é) a gcuirtear ábhar an cheoil in iúl. Níos cruinne, F. m. (sa chiall seo) stíle. agus coimpléasc gnéithe den cheol a shocraítear ó thaobh seánra de (mar shampla, le haghaidh iomann – atá deartha le haghaidh oll-bhraistint an cheiliúrtha; simplíocht agus lapidarity amhrán séise a bheartaítear a sheinm ag cór le tacaíocht ó cheolfhoireann), shainigh. a gcomhcheangal agus a n-idirghníomhaíocht (carachtar roghnaithe de ghluaiseacht rithimeach, fabraicí ton-chomhchuí, dinimic an mhúnlú, etc.), eagrú iomlánaíoch, sainithe. teicníc ceoil. cumadóireachta (is é cuspóir na teicneolaíochta is tábhachtaí ná bunú "comhchuibheas", foirfeacht, áilleacht i gcomhdhéanamh ceoil). Cuirfear gach rud in iúl. déantar modhanna an cheoil, atá clúdaithe ag na coincheapa ginearálaithe “stíl” agus “teicníc”, a theilgean ar fheiniméan iomlánaíoch – ceol ar leith. cumadóireacht, ar F. m.

Tá foirm agus ábhar ann in aontacht doscartha. Níl fiú na sonraí is lú de na muses. ábhar, nach gá a chur in iúl le teaglaim amháin nó eile de na sainráite. (mar shampla, cuireann na focail is caolchúisí, do-léirithe in iúl na dathanna d’fhuaim corda, ag brath ar shuíomh sonrach a thoin nó ar na toiní a roghnaítear do gach ceann acu). Agus vice versa, níl a leithéid ann, fiú an ceann is “teibí” teicniúil. modh, nach bhfeidhmeodh mar shloinneadh ar c.-l, ó chomhábhair an ábhair (mar shampla, éifeacht síneadh comhleanúnach an eatraimh chanóin i ngach athrú, nach bhfeictear go díreach ag an gcluas i ngach athrú, an uimhir atá roinnte ar thrí gan fuílleach, sa “Goldberg Variations” ní hamháin go eagraíonn JS Bach an timthriall éagsúlachta ina iomláine, ach cuireann sé isteach freisin ar an smaoineamh ar ghné spioradálta laistigh den obair). Feictear doscarthacht foirme agus ábhair sa cheol go soiléir agus socruithe den tséis chéanna á gcur i gcomparáid le cumadóirí éagsúla (cf., mar shampla, The Persian Choir ón gceoldráma Ruslan agus Lyudmila le Glinka agus I. Strauss scríofa ar an tséis chéanna- téama) nó in éagsúlachtaí (mar shampla, éagsúlachtaí pianó B-dur I. Brahms, a mbaineann a théama le GF Handel, agus fuaimeanna ceoil Brahms sa chéad athrú). Ag an am céanna, in aontacht na foirme agus an ábhair, is é ábhar an fachtóir tosaigh, dinimiciúil soghluaiste; tá ról cinntitheach aige san aontacht seo. Agus an t-ábhar nua á chur i bhfeidhm, d’fhéadfadh neamhréireacht pháirteach a bheith ann idir foirm agus ábhar, nuair nach féidir an t-ábhar nua a fhorbairt go hiomlán laistigh de chreat na seanfhoirme (déantar contrártha den sórt sin, mar shampla, le linn úsáid mheicniúil teicnící rithimeacha bharócach agus polyphonic. foirmeacha chun téamacht séiseach 12-ton a fhorbairt sa cheol comhaimseartha). Réitítear an contrárthacht tríd an bhfoirm a thabhairt i gcomhréir leis an ábhar nua, agus é á shainiú. Faigheann gnéithe den tseanfhoirm bás. Aontacht F. m. agus cuireann an t-ábhar ar a gcumas comhtheilgean a dhéanamh ar cheann amháin ar an taobh eile in intinn ceoltóra; áfach, aistriú a tharlaíonn go minic dá leithéid d’airíonna an ábhair go foirm (nó vice versa), a bhaineann le cumas an bhrathadóra ábhar fíorach a “léamh” i meascán d’eilimintí foirme agus é a mheas i dtéarmaí F. m. , ní ionann céannacht foirme agus ábhair.

Ceol. dlí, cosúil le daoine eile. cineálacha art-va, léiriú ar an réaltacht ina sraitheanna struchtúracha go léir, mar gheall ar éabhlóid. céimeanna a forbartha ó bhunfhoirmeacha ísle go foirmeacha níos airde. Ós rud é gur aontacht ábhair agus foirme an ceol, léirítear an réaltacht ag a ábhar agus a fhoirm. Sa cheol-álainn mar “fhírinne” an cheoil, cuirtear tréithe aeistéitiúla-luacha agus neamhorgánacha le chéile. domhan (tomhais, comhréireacht, comhréireacht, siméadracht páirteanna, go ginearálta, nasc agus comhchuibheas an chaidrimh; cosmeolaíoch. Is é an coincheap de léiriú na réaltachta ag ceol an ceann is ársa, ag teacht ó na Pythagoreans agus Plato trí Boethius, J. Carlino, mé. Kepler agus M. Mersenne go dtí an lá inniu; cm. Kayser H., 1938, 1943, 1950; Losev A. F., 1963-80; Losev, Shestakov V. P., 1965), agus saol na ndaoine beo (“análú” agus teas an tuin chainte bheo, an coincheap maidir le saolré na músanna a insamhladh. forbairt i bhfoirm bhreith an cheoil. smaoinimh, a fhás, ardú, ag teacht ar an mbarr agus a chríochnú, faoi seach. léirmhíniú ar am ceoil mar am “saolré” an cheoil. “orgánach”; an smaoineamh ar ábhar mar íomhá agus foirm mar orgánach beo, dhílis), agus go sonrach daonna – stairiúil. agus sóisialta – an domhan spioradálta (impleacht an fho-théacs comhthiomsaitheach-spioradálta a bheonaíonn struchtúir fhuaimiúla, treoshuíomh don eiticiúil. agus idéalach aeistéitiúil, an embodiment na saoirse spioradálta an duine, stairiúil. agus cinntitheacht shóisialta maidir le hábhar fíorach agus idé-eolaíoch an cheoil, agus F. m.; “Ar an gcéad dul síos tugtar foirm cheoil ar fhoirm cheoil mar fheiniméan a shocraítear go sóisialta mar fhoirm ... d’fhionnachtain shóisialta an cheoil i bpróiseas na tuin chainte” – Asafiev B. V., 1963, lch. 21). Ag cumasc isteach i gcáilíocht aonair na háilleachta, feidhmíonn gach sraith den ábhar .i o., mar léiriú ar an réaltacht i bhfoirm tarchur den dara nádúr “daonnaithe”. Musical Op., ag léiriú na staire go healaíonta. agus réaltacht atá socraithe go sóisialta trí idéalach na háilleachta mar chritéar dá aeistéitiúil. meastóireachta, agus mar sin is mar a bhíonn aithne againn uirthi – áilleacht “oibiachtúil”, saothar ealaíne. Mar sin féin, ní hamháin gurb é atá i gceist le machnamh na réaltachta sna catagóirí foirme agus ábhair ach aistriú na réaltachta tugtha isteach sa cheol (ní bheadh ​​i gceist le machnamh na réaltachta san ealaín ansin ach dúbailt ar a bhfuil ann dá uireasa). De réir mar a léiríonn Chonaic an duine “ní hamháin an domhan oibiachtúil, ach cruthaíonn sé é freisin” (Lenin V. I., PSS, 5 ed., t. 29, lch. 194), chomh maith le healaín, is réimse cruthaitheach claochlaitheach é an ceol. gníomhaíocht dhaonna, an réimse a bhaineann le cruthú réaltachtaí nua (spioradálta, aeistéitiúil, ealaíne. luachanna) nach bhfuil sa réad léirithe sa dearcadh seo. Mar sin an tábhacht a bhaineann le healaín (mar fhoirm mhachnaimh ar an réaltacht) a bhaineann le coincheapa cosúil le genius, tallann, cruthaitheacht, chomh maith leis an streachailt in aghaidh foirmeacha as feidhm, ar gcúl, chun cinn nua a chruthú, a léirítear araon san ábhar ceol agus i F. m Dá bhrí sin F. m i gcónaí idé-eolaíoch e. tá séala air. worldview), cé go b. h cuirtear in iúl é gan bhriathar díreach politico-idé-eolaíoch. foirmlithe, agus in instr. ceol – go ginearálta gan k.-l. foirmeacha loighciúla-choincheapa. Machnamh sa cheol soch-stairiúil. baineann cleachtas le próiseáil radacach an ábhair ar taispeáint. Féadfaidh an claochlú a bheith chomh suntasach sin nach bhfuil an t-ábhar ceoil-figiúrtha ná F. m b'fhéidir nach bhfuil siad cosúil leis na réaltachtaí frithchaite. Tuairim choitianta is ea gur duine de na heaspórtálaithe is suntasaí den nua-aimseartha é in obair Stravinsky. réaltacht ina contrárthachtaí, líomhnaítear nach bhfuair léiriú soiléir go leor ar an réaltacht an 20ú haois, tá sé bunaithe ar nádúraíoch, meicniúil. tuiscint a fháil ar chatagóir an “mhachnaimh”, ar an míthuiscint ar an ról sna healaíona. rud a léiríonn an fachtóir coinbhéartachta. Anailís ar chlaochlú an réad frithchaite sa phróiseas ealaíne a chruthú. saothair tugtha ag V.

Is iad na prionsabail is ginearálta maidir le foirm-thógáil, a bhaineann le haon stíl (agus ní stíl chlasaiceach ar leith, mar shampla, clasaiceacha Víneacha na tréimhse Bharócach), tréithe F. m. mar fhoirm ar bith agus, go nádúrtha, dá bhrí sin thar a bheith ginearálaithe. Prionsabail is ginearálta dá leithéid d’aon F. m. tréithriú bunúsach domhain an cheoil mar chineál smaointeoireachta (in íomhánna fuaime). Mar sin, na hanalaí forleathana le cineálacha eile smaointeoireachta (ar an gcéad dul síos, coincheapúil go loighciúil, a bheadh ​​​​cosúil le bheith go hiomlán coimhthíoch maidir le healaín, ceol). Is é an seasamh atá ag ceist na bprionsabal is ginearálta seo ag F. m. Cultúr ceoil Eorpach an 20ú haois (Ní fhéadfadh a leithéid de sheasamh a bheith ann sa tSean-Dhomhan, nuair a ceapadh ceol – “melos” – in aontacht le véarsaíocht agus rince, nó i gceol Iarthar na hEorpa go dtí 1600, .i. go dtí gur tháinig an ceol instr. catagóir neamhspleách smaointeoireacht ceoil, agus do smaointeoireacht an 20ú haois amháin níorbh fhéidir sinn féin a theorannú don cheist maidir le foirmiú ré áirithe amháin).

Na prionsabail ghinearálta aon F. m. a mholadh i ngach cultúr an choinníollacht a bhaineann le cineál amháin nó cineál eile ábhair de réir nádúr na músanna. lawsuit i gcoitinne, a chuid istorich. cinntitheach a bhaineann le ról sonrach sóisialta, traidisiúin, ciníoch agus náisiúnta. úrnuacht. Aon F. m. is léiriú ar muses. smaointe; mar sin an ceangal bunúsach idir F. m. agus na catagóirí ceoil. reitric (féach tuilleadh i gcuid V; féach freisin Melody). Is féidir leis an smaointeoireacht a bheith ina ceol uathrialach (go háirithe i gceol Eorpach an lae inniu), nó a bhaineann leis an téacs, damhsa. (nó máirseáil) gluaiseacht. Aon ceol. cuirtear an smaoineamh in iúl faoi chuimsiú an tsainmhínithe. tógáil tuin chainte, ceol-léiriú. ábhar fuaime (rithimeach, tuinairde, tondan, etc.). Chun a bheith ina mhodh chun ceol a chur in iúl. smaointe, tuiníocht Eagraítear ábhar FM go príomha ar bhonn idirdhealaithe tosaigh: athrá versus neamh-athrá (sa chiall seo, tá FM mar shocrú cinntitheach d'eilimintí fuaime i nochtadh ama an smaoinimh ina rithim gar); éagsúla F. m. maidir leis seo – cineálacha éagsúla athrá. Ar deireadh, F. m. (cé go pointe éagothrom) is é an mionchoigeartú, foirfeacht an abairt de muses. smaointe (gné aeistéitiúil F. m.).

III. Foirmeacha ceoil roimh 1600 saor in aisce,. Tá an fhadhb a bhaineann le staidéar a dhéanamh ar stair luath an cheoil cheoil casta ag éabhlóid croílár an fheiniméan atá intuigthe ag coincheap an cheoil. Ní raibh ceol i gciall na healaíne L. Beethoven, F. Chopin, PI Tchaikovsky, AN Scriabin, mar aon lena F. m. dúchasach, ann ar chor ar bith sa tSean-shaoghal; sa 4 c. i dtrácht Augustine “De musica libri sex” bh míniú ar an gceol, sainmhínithe mar scientia bene modulandi – lit. Is éard atá i gceist le “eolaíocht modhnú tobair” nó “eolas ar an bhfoirmiú ceart” teagasc an mhéadair, an rithim, an rann, na stadanna agus na huimhreacha a mhíniú (ní phléitear F. m. sa chiall nua-aimseartha anseo ar chor ar bith).

Tús Foinse F. m. go príomha i rithim ("I dtús bhí rithim" - X. Bülow), a eascraíonn de réir dealraimh ar bhonn méadar rialta, a aistriú go díreach chuig ceol ó éagsúlacht de feiniméin saoil - cuisle, análaithe, céim, rithim na mórshiúlta , próisis saothair, cluichí, etc. (féach Ivanov-Boretsky MV, 1925; Kharlap MG, 1972), agus in aeistéitiúil rithimí “nádúrtha”. Ón bhunchóip tá an ceangal idir an chaint agus an amhránaíocht ("B'é an chaint agus an amhránaíocht rud amháin ar dtús" – Lvov HA, 1955, lch. 38) an ceann is bunúsaí F. m. (“F. m. uimhir a haon”) a tharla – amhrán, foirm amhrán a chuir foirm véarsaíochta amháin fileata le chéile freisin. Príomhghnéithe fhoirm an amhráin: nasc follasach (nó iarmharach) leis an rann, rann, cothrom rithimeach. (ag teacht ó na cosa) bunús na líne, an teaglaim de línte i rannta, córas na rann-deireadh, an claonadh i dtreo comhionannais tógálacha móra (go háirithe – i dtreo cearn den chineál 4 + 4); ina theannta sin, go minic (in amhrán níos forbartha fm) láithreacht dhá chéim i fm – ag cur síos ar agus ag forbairt – conclúid. Muses. sampla de cheann de na samplaí is sine de cheol amhrán is ea an Table Seikila (1ú haois AD (?)), féach Airt. Modhanna na Sean-Ghréige, colún 306; féach freisin míol mór. séis (1ú mílaoise RC (?)):

Gan amhras, an bunús agus an bunús. forbairt na foirme amhrán i mbéaloideas na bpobal uile. An difríocht idir P. m. amhráin a thagann ó choinníollacha éagsúla de bheith ann den seánra (faoi seach, ceann amháin nó eile saol díreach cuspóir an amhráin) agus éagsúlacht de méadrach., rithimeach. agus gnéithe struchtúracha na filíochta, rithimeach. foirmlí i seánraí rince (níos déanaí, 120 foirmlí rithimeacha ag an teoiricí Indiach 13ú haois Sharngadeva). Ceangailte leis seo tá an tábhacht ghinearálta a bhaineann le “rithim seánra” mar phríomhfhachtóir i múnlú — tréith. comhartha sainithe. seánra (go háirithe rince, máirseáil), rithimeach arís agus arís eile. foirmlí mar shamhail-théamacha. (motive) fachtóir F. m.

Céad haois. Eorpach F. m. roinnte ina dhá ghrúpa mhóra a bhfuil difríocht mhór eatarthu ar go leor bealaí – monodic fm agus polyphonic (ilfhónach go príomha; féach cuid IV).

F. m. Is é an chant Gregorian go príomha a dhéanann monadiachtaí (féach an chant Gregorian). Tá baint ag a gnéithe seánra le cultas, le brí shainithe an téacs agus le sainchuspóir. Ceol liotúirgeach. Déanann an saol laethúil idirdhealú ó cheol san Eoraip níos déanaí. ciall fheidhmeach (“feidhmiúil”) carachtar. Muses. tá carachtar neamhphearsanta, neamh-aonair ag an ábhar (is féidir casadh séiseach a aistriú ó shéis amháin go séis eile; tá an easpa údar na séiseanna táscach). De réir suiteálacha idé-eolaíocha na heaglaise le haghaidh monodich. F. m. tipiciúil den cheannas atá ag focail ar cheol. Cinneann sé seo saoirse méadar agus rithim, a bhraitheann ar chur in iúl. fuaimniú an téacs, agus saintréith “bog” na gcomhrianta FM, amhail is nach bhfuil meáchanlár ann, a fho-chomhordú do struchtúr an téacs briathartha, a bhfuil baint ag coincheapa FM agus seánra leis maidir le monadiachas . ceol an-dlúth ó thaobh brí. An monodic is sine. F. m. bhaineann leis an tús. 1ú mílaoise. I measc na n-uirlisí ceoil Byzantine (seánraí), tá na cinn is tábhachtaí an Óid (amhrán), salm, troparion, iomann, kontakion, agus canóin (féach ceol Byzantine). Tá siad tréithrithe ag mionsaothrú (a léiríonn, mar atá i gcásanna eile dá samhail, cultúr cumadóireachta gairmiúil forbartha). Sampla de Byzantine F. m.:

Gan ainm. Canon 19, Óid 9 (III modh plagal).

Níos déanaí, an Byzantine F. m. fuair an t-ainm. “barra”.

Is é an psalmodia croí na frásaí monadacha Iarthar na hEorpa, léiriú aithriseach de sailm bunaithe ar thoin sailm. Mar chuid den psalmody timpeall an 4ú haois. taifeadtar trí phríomh-salmóid. F. m. – freagrúil (i ndiaidh léamha de rogha), antafón agus an salm féin (salm in directum; gan na foirmeacha freagróra agus frithfhóin a áireamh). Le haghaidh sampla den Salm F. m., féach Airt. Firíní meánaoiseacha. Salmoideach. F. m. nochtann sé cosúlacht shoiléir, cé go bhfuil sé fós i bhfad i gcéin, le tréimhse dhá abairt (féach deireadh iomlán). monodic den sórt sin. Tháinig F. m., cosúil le litany, iomann, verse, magnificat, chomh maith le seicheamh, prós, agus tropes, chun cinn níos déanaí. Roinnt F. m. bhí siad mar chuid den officium (eaglais. seirbhísí an lae, lasmuigh den aifreann) – iomann, salm le antiphon, freagróir, magnificat (sa bhreis orthu, an vespers, invitatorium, nocturne, canticle le antiphon) san áireamh san oifigeach. Féach Gagnepain B., 1968, 10; féach freisin ealaín. Ceol na hEaglaise.

Níos airde, monodich monumental. F. m. – mais (mais). Cruthaíonn an FM forbartha reatha den Aifreann timthriall mhór, atá bunaithe ar chomharbas codanna den ghnáth (ordinarium missae – grúpa de chantairí seasta an Aifrinn, neamhspleách ar lá bhliain na heaglaise) agus propria (proprium missae). – athróga) arna rialú go docht ag cuspóir an seánra cultais laethúil. iomann tiomnaithe don lá seo den bhliain).

Scéim ghinearálta fhoirm an Aifrinn Rómhánaigh (Léiríonn na huimhreacha Rómhánacha an deighilt thraidisiúnta d'fhoirm an Aifrinn ina 4 chuid mhóra)

Choinnigh na fealsúnachtaí a forbraíodh sa tsean-Aifreann Gregorian a dtábhacht i bhfoirm amháin nó i gcruth eile ar feadh tréimhsí ina dhiaidh sin, suas go dtí an 20ú haois. Foirmeacha codanna den ghnáthchaint: tá Kyrie eleison trí chuid (a bhfuil brí siombalach aige), agus déantar gach exclamation freisin trí huaire (roghanna struchtúir aaabbbece nó aaa bbb a 1 a1 a1; aba ede efe1; aba cbc dae) . Cás Íochtarach P. m. Úsáideann Gloria go comhsheasmhach go leor ceann de na prionsabail is tábhachtaí maidir le téama ghluaiste. struchtúir: athrá focal – athrá ceoil (in 18 gcuid de Gloria athrá na bhfocal Domine, Qui tollis, tu solus). P. m. Gloria (i gceann de na roghanna):

Níos déanaí (i 1014), tógadh Credo, a tháinig chun bheith ina chuid den Aifreann Rómhánach, mar chás íochtair F. m., cosúil le Gloria. P. m. Tógtar Sanestus freisin de réir an téacs – tá 2 chuid ann, is é an dara ceann is minice – ut supra (= da capo), de réir athrá na bhfocal Hosanna m excelsis. Tá Agnus Dei, mar gheall ar struchtúr an téacs, trípháirteach: aab, abc nó aaa. Sampla de F. m. monadich. don Aifreann Gregorian, féach colún 883.

F. m. Séiseanna Gregorian - nach bhfuil teibí, deighilte ó seánra ceoil íon. tógáil, ach an struchtúr a chinnfidh an téacs agus an seánra (foirm téacs-ceoil).

Comhthreomhar tíopeolaíochta le F. m. Iarthar na hEorpa. monodic eaglaise. Ceol - Rúisis eile. F. m. Baineann an t-analaí eatarthu leis an aeistéitiúil. réamhriachtanais F. m., cosúlachtaí i seánra agus ábhar, chomh maith le ceol. eilimintí (rithim, línte séiseacha, comhghaol idir téacs agus ceol). Na samplaí inaitheanta a tháinig anuas chugainn ó Rúisis eile. tá ceol le fáil i lámhscríbhinní an 17ú agus an 18ú haois, ach níl aon dabht ach gur de bhunadh ársa a cuid uirlisí ceoil. An taobh seánra díobh seo F. m. Is é cuspóir cult Op. agus téacs. An deighilt is mó seánraí agus F. m. de réir na gcineálacha seirbhísí: Aifreann, Matins, Vespers; Compline, Oifig an Mheán Oíche, Uaireanta; Is é an All-Night Vigil ná aontas na Vespers Mór le Matins (mar sin féin, ba é an tús neamhcheoil an fachtóir nasctha ag F. m. anseo). Léiríonn seánraí agus fealsúnachtaí téacsacha ginearálaithe - stichera, trópaión, kontakion, antafón, teotócón (dogmatist), litanies - cosúlachtaí tíopeolaíochta le fealsúnachtaí Byzantine comhchosúla; an ilchodach F. m. is canón é freisin (féach Canónach (2)). Chomh maith leo, tá grúpa speisialta comhdhéanta de sheánraí nithiúla-théacsacha (agus, dá réir sin, fm): beannaithe, "Gach anáil", "Is fiú a ithe", "Solas ciúin", sdate, Cherubic. Is seánraí bunaidh iad agus F. m., cosúil le téacsanna-seánraí-fhoirmeacha in Iarthar na hEorpa. ceol – Kyrie, Gloria, Te Deum, Magnificat. Comhleá choincheap P. m. leis an téacs (agus leis an seánra) ar cheann de na tréithe. prionsabail na sean-F. m.; cuimsítear an téacs, go háirithe a struchtúr, i gcoincheap FM (leanann FM an téacs a roinnt ina línte).

Aifreann Gregorian din Feriis in aghaidh na bliana” (tá na frets léirithe sna huimhreacha Rómhánacha).

I go leor cásanna, an bunús (ábhar) F. m. chants (féach Metallov V., 1899, lgh. 50-92), agus is é an modh a n-úsáide athraitheas (i saor-athraitheas struchtúr chants na séiseanna Rúisis eile, ar cheann de na difríochtaí idir a n-F. m. na hEorpa chorale , ar saintréith é claonadh i dtreo ailíniú struchtúir réasúnach). Tá coimpléasc na bhfoinn téamach. bunús comhdhéanamh ginearálta F. m. I gcumadóireacht mhóra, tá comhrianta ginearálta F. m. feidhmeanna cumadóireachta (neamhcheoil): tús – lár – deireadh. Na cineálacha éagsúla F. m. a ghrúpáil ar fud an príomh. cineálacha codarsnachta F. m. – curfá agus tríd. Curfá F. m. bunaithe ar úsáid éagsúil na beirte: véarsa – staon (is féidir staonadh a nuashonrú). Sampla de fhoirm staonadh (triarach, is é sin, le trí staonadh éagsúla) is ea an tséis de chant mór znamenny “Beannaigh, m'anam, a Thiarna” (Obikhod, cuid 1, Vespers). F. m. comhdhéanta den seicheamh “líne – curfá” (SP, SP, SP, etc.) leis an idirghníomhaíocht idir athrá agus neamh-athrá sa téacs, athrá agus neamh-athrá sa tséis. crosghearrtha F. m. arb iad is sainairíonna uaireanta ag fonn soiléir a sheachaint Iarthar na hEorpa tipiciúil. ceol ar mhodhanna réasúnacha cuiditheacha chun uirlisí ceoil a dhéanamh, athrá beachta, agus athléirithe; sa chuid is mó forbartha F, m. den chineál seo, tá an struchtúr neamhshiméadrach (ar bhonn an neamh-chearnais radacach), tá éigríocht an ardú as cuimse i réim; prionsabal F. m. gan teorainn. líneacht. Bunús cuiditheach F. m. i bhfoirmeacha a roinnt ina roinnt codanna-línte i dtaca leis an téacs. Samplaí d’fhoirmeacha móra trasghearrtha is ea 11 sticheras soiscéil le Fyodor Krestyanin (16ú haois). Le haghaidh anailísí ar a gcuid F. m., arna dhéanamh ag MV Brazhnikov, féach ar a leabhar: “Fyodor Krestyanin”, 1974, lch. 156-221. Féach freisin “Anailís ar Shaothair Ceoil”, 1977, lch. 84-94.

D'fhorbair ceol tuata na Meánaoise agus na hAthbheochana roinnt seánraí agus uirlisí ceoil, bunaithe freisin ar idirghníomhaíocht na bhfocal agus an tséis. Is cineálacha éagsúla amhrán agus damhsaí iad seo. F. m.: bailéad, ballata, villancico, virele, canzo (canzo), la, rondo, rotrueng, estampi, etc. (féach Davison A., Apel W., 1974, Uimh. 18-24). Tá cuid acu breá fileata. foirm, atá chomh tábhachtach sin de F. m., go taobh amuigh den fileata. téacs, cailleann sé a struchtúr. Bunús a leithéid de F. m. atá san idirghníomhú idir athrá téacsúil agus ceoil. Mar shampla, an fhoirm rondo (anseo 8 línte):

Léaráid de rondo 8-líne: Uimhreacha línte: 1 2 3 4 5 6 7 8 Dánta (rondo): AB c A de AB (A, B staontaí iad) Ceol (agus rímeanna): abaaabab

G. de Macho. 1ú rondo “Doulz viaire”.

Mhair spleáchas P. m. tosaigh ar fhocail agus ar ghluaiseacht go dtí an 16ú agus an 17ú haois, ach tá próiseas a scaoileadh de réir a chéile, criostalú cineálacha cumadóireachta atá sainithe go struchtúrach, tugtha faoi deara ó dheireadh na Meánaoise, ar dtús i seánraí tuata. , ansin i seánraí eaglaise (mar shampla, aithris agus canónach F. m. i maiseanna, móitífeanna an 15ú-16ú haois).

Foinse nua cumhachtach múnlú ba ea teacht chun cinn agus ardú na polafónaíochta mar chineál lán-chuimsitheach muses. cur i láthair (féach Organum). Le bunú polyphony in Fm, tháinig gné nua ceoil amach - an ghné “ingearach” de Fm nár chualathas roimhe seo.

Tar éis dó é féin a bhunú i gceol na hEorpa sa 9ú haois, d'iompaigh polyphony isteach sa phríomhdhuine de réir a chéile. cineál fabraicí ceoil, ag marcáil trasdul muses. ag smaoineamh go leibhéal nua. Faoi chuimsiú polyphony, bhí cuma nua, polyphonic. an litir, faoinar cumadh formhór an Renaissance fm faoina comhartha (féach roinn IV). polyphony agus polyphony. chruthaigh an scríbhneoireacht saibhreas d’fhoirmeacha (agus seánraí) ceoil na Meánaoise déanacha agus na hAthbheochana, go príomha an t-aifreann, an mhóitít, agus an madrigal, chomh maith le foirmeacha ceoil ar nós cuideachta, clásal, seolta, goket, cineálacha éagsúla amhrán tuata. agus foirmeacha damhsa, diferencias (agus éagsúlachtaí eile fm), quadlibet (agus foirmeacha seánraí comhchosúla), canzona uirlise, ricercar, fantaisíocht, capriccio, tiento, prelude uirlise fm – brollach, tuin chainte (VI), toccata (pl. ón ainm F. . m., féach Davison A., Apel W., 1974). De réir a chéile, ach ag feabhsú ealaíne go seasta F. m. — G. Dufay, Josquin Despres, A. Willart, O. Lasso, Palestrina. Cuireann cuid acu (mar shampla, Palestrina) prionsabal na forbartha struchtúracha i bhfeidhm i dtógáil F. m., a chuirtear in iúl i bhfás na castachta struchtúracha faoi dheireadh na táirgeachta. (ach gan aon éifeachtaí dinimiciúla). Mar shampla, tógtar madrigal Palestrina “Amor” (sa chnuasach “Palestrina. Choral Music”, L., 15) sa chaoi is go dtarraingítear suas an 16ú líne mar fhugato ceart, sna cúig cinn eile a thiocfaidh chun bheith ina bréige. níos mó agus níos mó saor in aisce, tá an 1973ú marthanacht i stóras corda, agus canónach tosú an ceann deireanach lena bréige cosúil le reprise struchtúrach. Smaointe cosúla F. m. a dhéantar go comhsheasmhach i móitíf Palestrina (i ilchoir F. m., cloíonn rithim na n-iontrálacha antiphonal freisin le prionsabal na forbartha struchtúracha).

IV. foirmeacha ceoil polyphonic. Polyphonic F. m. atá idirdhealú ag an Chomh maith leis na trí phríomh. gnéithe de F. m. (seánra, téacs – sa wok. ceol agus cothrománach) ceann amháin eile – ingearach (idirghníomhaíocht agus córas athrá idir guthanna difriúla a fhuaimnítear go comhuaineach). De réir dealraimh, bhíodh ilfhónaíocht ann i gcónaí (“… nuair a scaoileann na teaghráin fonn amháin, agus chum an file séis eile, nuair a ghnóthaíonn siad consain agus frithfhuaimeanna …” – Plato, “Dlíthe”, 812d; cf. freisin Pseudo-Plutarch, “Ar Cheol”, 19), ach ní fachtóir de na muses é. ag smaoineamh agus ag múnlú. Ról an-tábhachtach i bhforbairt an F. m. de bharr go mbaineann sé le polyphony Iarthar na hEorpa (ón 9ú haois), a thug an ghné ingearach luach na gceart comhionann leis an cothrománach radacach (féach Polyphony), a ba chúis le foirmiú de chineál nua speisialta F. m. – polyphonic. Polyphonic ó thaobh aeistéitiúil agus síceolaíoch. F. m. ar chomhfhuaim dhá chomhpháirt (nó roinnt) den cheol. smaointe agus a cheangal ar chomhfhreagras. dearcadh. Dá bhrí sin, tharla an polyphonic. F. m. léiríonn sé forbairt gné nua den cheol. Buíochas leis an gceol seo. fuair an dlí aeistéitic nua. luachanna, nach mbeadh a chuid éachtaí móra indéanta dá uireasa, lena n-áirítear in Op. homaf. stóras (i gceol Palestrina, JS Bach, BA Mozart, L. Beethoven, PI Tchaikovsky, SS Prokofiev). Féach homophony.

Na príomhbhealaí a bhaineann le foirmiú agus borradh polyphonic. F. m. atá leagtha ag forbairt polyphonic ar leith. teicnící scríbhneoireachta agus dul i dtreo an teacht chun cinn agus neartú ar an neamhspleáchas agus codarsnacht na guthanna, a n-téamacha. mionsaothrú (idirdhealú téamach, forbairt théamach ní hamháin go cothrománach, ach freisin go hingearach, treochtaí i dtreo trí thematization), an Chomh maith le polyphonic ar leith. F. m. (nach féidir a laghdú don chineál ginearál F. m. a léiríodh go hilfhónach – amhrán, rince, etc.). Ó thús éagsúla polyphonic. F. m. agus polagánach. litreacha (bourdon, cineálacha éagsúla heitreafónachta, soicindí dúblála, ostinato, bréige agus struchtúir chanónacha, fhreagracha agus fhrithfhóineacha) go stairiúil, ba é parafónaíocht an pointe tosaigh dá gcomhdhéanamh, iompar comhthreomhar guth frithphunc, ag déanamh dúblála díreach ar an bpríomhcheann a tugadh – vox (cantus) principalis (féach . Organum), cantus firmus (“séis reachtúil”). Ar an gcéad dul síos, is é an ceann is luaithe de na cineálacha orgánaigh - mar a thugtar air. comhthreomhar (9ú-10ú haois), chomh maith le gimel níos déanaí, foburdon. Gné polyphonic. F. m. anseo tá rannán feidhme de Ch. guth (i dtéarmaí níos déanaí soggetto, “Subjectum oder Thema” – Walther JG, 1955, S. 183, “téama”) agus an freasúra a chuireann ina choinne, agus an tuiscint ar idirghníomhaíocht eatarthu ag an am céanna ag súil leis an ngné ingearach den philfhónach . F. m. (tá sé le feiceáil go háirithe sa bourdon agus indíreach, ansin san orgán “saor”, sa teicníc “nóta in aghaidh nóta”, ar a dtugtar níos déanaí contrapunctus simplex nó aequalis), mar shampla, i treatises an 9ú haois. “Ceol enchiriadis”, “Scholia enchiriadis”. Go loighciúil, tá baint ag an gcéad chéim forbartha eile le bunú an polyphonic iarbhír. struchtúir i bhfoirm freasúra codarsnachta i gcomhuaineacht dhá cheann nó níos mó. guthanna (in orgán melismatach), ag baint úsáide as prionsabal na bourdon go páirteach, i roinnt cineálacha polyphonic. socruithe agus éagsúlachtaí ar an cantus firmus, i gcuntar simplí chlásail agus luathmhótair Scoil Pháras, sna hamhráin eaglaise polyphonic. agus seánraí tuata, etc.

D'oscail méadrú ilfhónaíochta féidearthachtaí nua don rithimeach. codarsnachtaí guthanna agus, dá réir sin, thug sé cuma nua ar polyphonic. F. m Ag tosú le heagrú réasúnach an metrorhythm (rithim módúil, rithim mensural; féach. Modus, nodaireacht Mensural) F. m de réir a chéile faigheann sainiúlacht. do cheol Eorpach meascán de réasúnaíocht foirfe (níos sofaisticiúla fiú). cuiditheach le spioradáltacht sublime agus mothúcháin domhain. Ról mór i bhforbairt an F. m bhain leis an Scoil Pháras, ansin daoine eile. Fhrainc. cumadóirí an 12ú-14ú haois. Thart. 1200, i gclásail Scoil Pháras, prionsabal na próiseála rithimeach ostinato ar an tséis chórúil, a bhí mar bhunús le F. m (le cabhair ó fhoirmlí gearra rithimeacha, réamh-mheas isorhythmic. talea, féach Motet; shampla: clásail ( Benedicamusl Domino, cf. Davison A., Apel W., v. 1, lch. 24-25). Tháinig an teicníocht chéanna mar bhunús le móitít dhá agus trí chuid den 13ú haois. (mar shampla: móitífeanna na scoile i bPáras Domino fidelium – Domino agus Dominator – Esce – Domino, ca. 1225, ibid., lch. 25-26). I mótaití an 13ú haois. leathnaíonn sé próiseas téamaithe na bhfreasúra i rith na Nollag. cineál athrá línte, pháirceanna, rithimeacha. figiúirí, fiú iarrachtaí ag an am céanna. naisc difr. séiseanna (cf. мотет «En neamh Diu! – Quant voi larose espanie – Ejus in oriente “de Scoil Pháras; Parrish K., Ole J., 1975, lch. 25-26). Ina dhiaidh sin, d’fhéadfadh polaiméadracht ghéar a bheith mar thoradh ar chodarsnachtaí láidre rithimeacha (Rondo B. Cordaire “Amans ames”, ca. 1400, féach Davison A., Apel W., v. 1, lch. 51). Tar éis na codarsnachtaí rithimeacha, tá neamhréireacht i fad na bhfrásaí decomp. guthanna (rudimiúlacht na struchtúr frithphointí); cuirtear béim ar neamhspleáchas na nguthanna ag a n-éagsúlacht téacsanna (ina theannta sin, is féidir leis na téacsanna a bheith i dteangacha éagsúla fiú, mar shampla. Laidin sa tenor agus motetus, Fraincis i triplum, féach Polyphony, nóta mar shampla i gcolún 351). Níos mó ná athrá amháin ar shéis teanór mar théama ostinato i gcuntar le comhshuíomh athraitheach is cúis le ceann de na polyphonic is tábhachtaí. F. m – éagsúlachtaí ar basso ostinato (mar shampla, i bhFraincis. móta 13 c. “Slán duit, a mhaighdean uasail – Briathar Dé – an Fhírinne”, cm. Mac Tíre J., 1926, S. 6-8). Ba é an toradh a bhí ar úsáid na bhfoirmlí rithimostinatal ná an smaoineamh ar scaradh agus neamhspleáchas pharaiméadair tuinairde agus rithime (sa 1ú cuid den mhóitít teanóir luaite “Ejus in oriente”, barraí 1-7 agus 7-13; sa Móta teanóir uirlise “I seculum” sa choibhneas céanna idir athmhéadrú na líne páirce le linn ostinato rithimeach le foirmle an 1ú ordo den 2ú mód, tá dhá chuid den fhoirm dhá pháirt; cm. Davison A., Apel W., v. 1, lch. 34-35). Ba é buaic na forbartha seo ná isorhythmic. F. m 14ú-15ú haois (Philippe de Vitry, G. de Macho, Y. Ciconia, G. Dufay agus daoine eile). Le méadú ar luach na foirmle rithime ó fhrása go séis sínte, tagann cineál de phatrún rithimeach chun cinn sa teanór. is é an téama ná scéal. Tugann a léirithe ostinato sa teanór F. m isorhythmic. (T. e. isorhythm.) struchtúr (isorhythm – athrá i séiseach. guth imscaradh ach rithimeach. foirmlí, an t-ábhar ard-ardú a athraíonn). Is féidir athrá a dhéanamh le ostinato – sa teanór céanna – athrá ar airde nach bhfuil ag teacht leo – dath (dath; thart ar isorhythmic. F. m féach Saponov M. A., 1978, lch. 23-35, 42-43). Tar éis an 16ú haois (A. Willart) isorhythmic. F. m imíonn siad agus faigh saol nua sa 20ú haois. i modh rithime O. Messiaen (canóin chomhréireach in Uimh. 5 de “Fiche Radharc …”, a thús, féach lch.

I bhforbairt an ghné ingearach polyphonic. F. m. eisiamh. bhí forbairt athrá i bhfoirm teicníc bréige agus canóin, chomh maith le frithphointe soghluaiste, tábhachtach. Agus í ina roinn fhairsing ilghnéitheach ina dhiaidh sin de theicníc agus foirm na scríbhneoireachta, tháinig aithris (agus canóin) mar bhonn don philfónaic is sainiúla. F. m. Go stairiúil, na bréige is luaithe. canónach F. m. Tá baint aige freisin le ostinato – úsáid an rud ar a dtugtar. malartú guthanna, atá ina athrá cruinn ar thógáil dhá nó trí pháirt, ach ní dhéantar ach na séiseanna a chomhdhéanann é a tharchur ó ghuth amháin go guth eile (mar shampla, an rondelle Béarla “Nunc sancte nobis spiritus”, 2ú leath den 12ú haois, féach “Musik in Geschichte und Gegenwart”, Bd XI, Sp. 885, féach freisin an rondelle “Ave mater domini” ó Odington's De speculatione musice, circa 1300 nó 1320, in Coussemaker, “Scriptorum…“, t .1, lch 247a). Is léir go n-úsáideann máistir na scoile i bPáras Perotin (a úsáideann an teicníc chun guthanna a mhalartú freisin) i gceathrú na Nollag Viderunt (c. 1200), go comhfhiosach cheana féin aithris leanúnach – an canon (blúire a thiteann ar an bhfocal “ante” sa tenor). Bunús na gcineálacha bréige seo. imeacht ó stiffness ostinato F. m. Ar an mbonn seo, canónach amháin. foirmeacha – cuideachta (13-14 haois; tá meascán de chuideachta chanóin agus rondel-malartú guthanna léirithe ag an Béarla cáiliúil “Summer Canon”, 13 nó 14 haois), Iodáilis. kachcha (“fiach”, le plota seilge nó grá, i bhfoirm – canón dhá-ghuth le 3ú guth ar lean) agus Fraincis. shas (freisin “fiach” – canóin trí ghutha in éineacht). Tá foirm an chanóin le fáil i seánraí eile freisin (an 17ú bailéad de chuid Machot, i bhfoirm shas; 14ú rondo Machaud “Ma fin est mon beginningment”, is dócha go stairiúil an 1ú sampla de chanóin chanóin, gan baint aige le brí an chanóin. an téacs: “Is é mo chríoch mo thús”; 17ú le Machaux timthriall de 12 chanóin trí ghuth); mar sin an canon mar polyphonic speisialta. F. m. atá scartha ó sheánraí eile agus P. m. Líon na nguthanna san F. m. bhí cásanna thar a bheith mór; Tugtar an ollphéist chanóin 36-ghuth “Deo gratias” do Okegem (nach sáraíonn líon na bhfíor-ghuth 18); is le Josquin Despres (sa mhótat “Qui Gnáthóg in adjutorio”) an canóin is ilfhónach (le 24 fíorghuth). P. m. bhí an chanóin bunaithe ní hamháin ar aithris shimplí dhíreach (i móitít Dufay “Inclita maris”, c. 1420-26, de réir dealraimh, an chéad chanóin chomhréireach; ina chanan “Bien veignes vous”, c. 1420-26, is dócha an chéad chanóin sa formhéadú). ceart go leor. 1400 aithris F. m. chuaigh sé, b'fhéidir trí kachcha, isteach i mótat - ag Ciconia, Dufay; tuilleadh freisin in F. m. codanna de maiseanna, i chanson; go dtí an 2ú hurlár. 15 c. bunú phrionsabal na aithrise ceann go ceann mar bhonn le F. m.

Bhí an téarma “canón” (canon), áfach, sa 15-16 haois. brí speisialta. Canón a thugtaí ar ráiteas an údair (Inscriptio), a bhíodh mearbhall d’aon ghnó, dothuigthe de ghnáth, (“riail a nochtann toil an chumadóra faoi chlúdach dorchadais éigin”, J. Tinktoris, “Diffinitorium musicae”; Coussemaker, “Scriptorum …”, t. 4, 179 b ), ag léiriú conas is féidir dhá cheann a bhaint as aon ghuth nótaí (nó níos mó fós, mar shampla, mais iomlán ceithre ghutha P. de la Rue – “Missa o salutaris nostra” – is a dhíorthaítear ó ghlór nótaí amháin); féach canón cripteach. Dá bhrí sin, tá gach táirge a bhfuil inscríbhinn canon orthu F. m. le guthanna insbhainte (tógtar gach F. m. eile ar bhealach nach gceadaíonn siad, mar riail, criptiú den sórt sin, is é sin, nach bhfuil siad bunaithe ar an “prionsabal céannachta” a breathnaíodh go litriúil; an téarma BV Asafiev ). De réir L. Feininger, is iad na cineálacha canóin Ollainnis: simplí (aon-dorcha) díreach; casta, nó cumaisc (il-dorcha) díreach; comhréireach (mensural); líneach (aonlíne; Formalkanon); inbhéartú ; elision (Reservatkanon). Le haghaidh tuilleadh faoi seo, féach ar an leabhar: Feininger LK, 1937. Tá “inscríbhinní” cosúla le fáil níos déanaí in S. Scheidt (“Tabulatura nova”, I, 1624), in JS Bach (“Musikalisches Opfer”, 1747).

In obair roinnt máistrí an 15ú-16ú haois. (Dufay, Okeghem, Obrecht, Josquin Despres, Palestrina, Lasso, etc.) i láthair éagsúlacht polyphonic. F. m. (scríbhneoireacht dhian), DOS. ar phrionsabail na bréige agus na codarsnachta, forbairt ghluaiste, neamhspleáchas guthanna séiseacha, frithphointe na bhfocal agus línte véarsaí, go hidéalach comhréiteach bog agus thar a bheith álainn (go háirithe sna seánraí wok mais agus móitít).

Tá cur leis Ch. tá foirmeacha ilfhónacha – fugues – marcáilte freisin ag neamhréireacht idir forbairt chuig tránna F. m. agus, ar an láimh eile, an coincheap agus an téarma. Ó thaobh brí de, tá baint ag an bhfocal “fugue” (“running”; iarmhairt na hIodáile) leis na focail “fiach”, “rás”, agus i dtús báire (ón 14ú haois) baineadh úsáid as an téarma sa chiall chéanna, rud a léiríonn an canóin (san inscríbhinn canónacha freisin: “fuga in diatessaron” agus cinn eile). Sainmhíníonn Tinctoris fugue mar “féiniúlacht guthanna”. Mhair úsáid an téarma “fugue” sa chiall “canóin” go dtí an 17ú agus 18ú haois; is féidir iarsma den chleachtas seo a mheas mar an téarma “fuga canonica” – “canónach. fugue”. Sampla de fugue mar chanóin ó roinnt ranna san instr. ceol – “Fuge” do 4 téaduirlisí (“veidhlíní”) ó “Musica Teusch” le X. Gerle (1532, féach Wasielewski WJ v., 1878, Musikbeilage, S. 41-42). R. an 16ú haois ar fad (Tsarlino, 1558), roinntear coincheap na fugue ina fuga legate (“fugue comhleanúnach”, canóin; níos déanaí freisin fuga totalis) agus fuga sciolta (“roinnte fugue”; fuga partialis níos déanaí; comharbas bréige- ailt chanónacha, mar shampla, abсd, etc. P.); an P. m deiridh. ar cheann de na réamhfhoirmeacha den fhugue – slabhra fugato de réir an chineáil: abcd; mar a thugtar air. foirm motet, áit a bhfuil an difríocht sna topaicí (a, b, c, etc.) mar gheall ar athrú sa téacs. An bundifríocht idir “cás íochtair” den sórt sin F. m. agus fugue casta is ea an easpa meascán ábhar. Sa 17ú haois chuaigh fuga sciolta (partialis) isteach sa bhfiúg iarbhír (Fuga totalis, legata freisin, tugadh integra ar a dtugtar an canon sa 17ú-18ú haois). Tá roinnt seánraí eile agus F. m. 16 haois. tháinig chun cinn i dtreo na foirme fugue cineál atá ag teacht chun cinn - motet (fugue), ricercar (ar aistríodh prionsabal motet roinnt tógálacha bréige; dócha gurb é an fugue is gaire do F. m.), Fantasy, Spáinnis. tiento, canón aithrise-polafónacha. Chun an fugue a chur san instr. ceol (i gcás nach bhfuil aon fhachtóir nasctha roimhe seo, is é sin aontacht an téacs), tá an claonadh chun téamach tábhachtach. lárú, .i., go dtí ardcheannas séiseach amháin. na téamaí (seachas gutha. il-dorcha) – A. Gabrieli, J. Gabrieli, JP Sweelinck (le haghaidh réamhtheachtaithe an fugue, féach an leabhar: Protopopov VV, 1979, lch. 3-64).

Faoin 17ú haois bhí an príomh-ábhar ábhartha go dtí an lá polyphonic. F. m. – fugue (de gach cineál struchtúir agus cineálacha), canónacha, éagsúlachtaí ilfónacha (go háirithe, éagsúlachtaí ar basso ostinato), ilfhónach. (go háirithe, córail) socruithe (mar shampla, le cantus firmus tugtha), polyphonic. timthriallta, preludes ilfónacha, etc. Bhí tionchar suntasach ar fhorbairt F. polyphonic na huaire ag córas armónach nua mór-mionaoiseach (ag nuashonrú an téama, ag ainmniú an fachtóir tonal-mhodhulating mar an fachtóir tosaigh i FM; an fhorbairt den chineál homafónach-armónach scríbhneoireachta agus an F. m. comhfhreagrach). Go háirithe, d'eascair an fugue (agus a mhacasamhail polyphonic fm) ón gcineál módúil ceannasach sa 17ú haois. (i gcás nach bhfuil an modhnú fós mar bhunús le polyphonic F. m.; mar shampla, i Tabulatura nova Scheidt, II, Fuga contraria a 4 Voc.; I, Fantasia a 4 Voc. super lo son ferit o lasso, Fuga quadruplici ) chun an cineál tonúil (“Bach”) le codarsnacht tonúil i bhfoirm cf. páirteanna (go minic i mód comhthreomhar). Eisigh. tábhacht i stair na polyphony. F. m. Bhí obair JS Bach aige, a thug beatha nua isteach iontu a bhuíochas le bunú éifeachtacht acmhainní an chórais toinigh mhór-mhionnaigh don téamachas, téamach. forbairt agus an próiseas múnlaithe. Thug Bach polyphonic F. m. clasaiceach nua. cuma, ar a, mar ar an príomh. cineál, tá an polyphony ina dhiaidh sin dírithe go comhfhiosach nó go neamh-chomhfhiosach (suas go dtí P. Hindemith, DD Shostakovich, RK Shchedrin). Ag léiriú treochtaí ginearálta an ama agus na teicníochtaí nua a d’aimsigh a réamhtheachtaithe, sháraigh sé a lucht comhaimsire (lena n-áirítear an GF Handel iontach) maidir le scóip, neart agus áititheacht phrionsabail nua an cheoil ilfónaigh a dhearbhú. F. m.

Tar éis JS Bach, bhí an ceannasacht ag F. m. (féach. homafónacht). I ndáiríre polyphonic. F. m. úsáidtear uaireanta i ról nua, uaireanta neamhghnách (fughetta na ngardaí sa chór “Sweeter than Honey” ón 1ú gníomh de cheoldráma Rimsky-Korsakov “The Tsar’s Bride”), faigh motives drámatúil. carachtar ; tagraíonn cumadóirí dóibh mar léiriú speisialta, speisialta. acmhainn. Go mór, is saintréith é seo polyphonic. F. m. i Rúisis. ceol (samplaí: MI Glinka, “Ruslan and Lyudmila”, canóin sa radharc stupor ón 1ú gníomh; polyphony codarsnachta sa dráma “In Central Asia” le Borodin agus sa dráma “Two Jews” ó “Pictures at an Exhibition " Mussorgsky; an canon "Naimhde" ón 5ú radharc den cheoldráma "Eugene Onegin" le Tchaikovsky, etc.).

V. Foirmeacha ceoil homafónacha na linne seo. Tús an ré na mar a thugtar air. am nua (17-19 haois) marcáilte ag casadh géar i bhforbairt na muses. ag smaoineamh agus F. m. (seánraí nua ag teacht chun cinn, an tábhacht is mó a bhaineann le ceol tuata, ceannasacht an chórais toinigh mhóir-mhionánaigh). Sa réimse idé-eolaíoch agus aeistéitiúil modhanna nua ealaíne a chur chun cinn. smaointeoireacht – tarraingteach do cheol tuata. ábhar, dearbhú an phrionsabail indibhidiúlachas mar cheannaire, a nochtadh inmheánach. saol an duine aonair ("tá an t-aonréadaí ina phríomhfhíor", "smaoineamh agus mothúchán an duine aonair" – Asafiev BV, 1963, lch. 321). Méadú an cheoldráma go dtí tábhacht an cheoil lárnach. seánra, agus in instr. ceol – is é dearbhú phrionsabal na comhchoirithe (Bharócach – ré an “stíl cheolchoirmeacha”, i bhfocail J. Gandshin) is dírí a bhaineann leis. aistriú íomhá an duine aonair iontu agus léiríonn sé fócas an aeistéitiúil. mianta ré nua (aria i gceoldráma, amhrán aonair i gconcerto, séis i bhfabraic homafónach, tomhas trom i méadar, tonic i eochair, téama i gcumadóireacht, agus lárnú an cheoil cheoil — léirithe ilghnéitheacha agus méadaitheacha den “aonréadacht”, “uathúlacht”, ceannasacht duine ar dhaoine eile i sraitheanna éagsúla smaointeoireachta ceoil). An claonadh a bhí le feiceáil cheana féin níos luaithe (mar shampla, i móitíf is-rithimic an 14ú-15ú haois) i dtreo neamhspleáchas na prionsabail ceoil amháin múnlú sa 16-17 haois. ba chúis le cáilíochtaí. léim – a neamhspleáchas, is mó a léirítear go díreach i bhfoirmiú instr uathrialaitheach. Ceol. Prionsabail an cheoil íon. múnlú, a d'éirigh (don chéad uair i stair dhomhanda an cheoil) neamhspleách ar an bhfocal agus ar an ngluaiseacht, a rinneadh instr. ceol ar dtús comhionann i gcearta le ceol gutha (cheana féin sa 17ú haois - i canzones uirlise, sonatas, concertos), agus ansin, ina theannta sin, cuireadh múnlú isteach sa wok. seánraí ag brath ar cheol uathrialach. dlíthe F. m. (ó JS Bach, clasaiceacha Víneacha, cumadóirí an 19ú haois). Ceol íon a aithint. dlíthe F. m. ar cheann de mhóréachtaí an cheoil dhomhanda. cultúir a d’aimsigh luachanna nua aeistéitiúla agus spioradálta nach raibh aithne orthu roimhe seo sa cheol.

Maidir le fm Tá ré an ama nua roinnte go soiléir ina dhá thréimhse: 1600-1750 (go coinníollach – barócach, ceannasacht an dordghinearálta) agus 1750-1900 (clasaicí Víneacha agus rómánsachas).

Prionsabail na múnlaithe i F. m. Bharócach: ar fud foirm aonpháirte b. uair an chloig, tá an abairt de tionchar amháin a chaomhnú, mar sin F. m. arb iad is sainairíonna iad go bhfuil barrachas téamach aonchineálach agus easpa codarsnachta díorthach, ie, díorthú ábhar eile ón gceann seo. Airíonna i gceol Bach agus Handel, tá baint ag SOILSE leis an daingne a thagann as seo, maisiúlacht na gcodanna den fhoirm. Cinneann sé seo freisin dinimic “sraithe” VF m., ag baint úsáide as dinimic. codarsnachtaí, easpa crescendo solúbtha agus dinimiciúil; smaoineamh ar tháirgeadh nach bhfuil an oiread sin ag forbairt mar unfolding, amhail is dá mba ag dul trí chéimeanna réamhshocraithe. Ag déileáil le hábhar téamach tionchar an tionchar láidir polyphonic. litreacha agus foirmeacha polyphonic. Nochtann an córas tonal mór-mionaoiseach níos mó agus níos mó a n-airíonna foirmitheach (go háirithe le linn Bach). Feidhmíonn athruithe corda agus tonacha cumhachtaí nua. modhanna gluaiseachta inmheánacha i F. m. An fhéidearthacht ábhar a athrá in eochracha eile agus coincheap iomlánaíoch gluaiseachta de réir sainmhínithe. cruthaíonn ciorcal na tonúlachta prionsabal nua d’fhoirmeacha tonacha (sa chiall seo, is í an tonacht bunús F. m. an ama nua). I “Treoirlínte…” le Arensky (1914, lgh. 4 agus 53), cuirtear an téarma “armónach” in ionad an téarma “foirmeacha homafónacha” mar synonym. foirmeacha”, agus le chéile is ciall againn comhchuibheas tonúil. Tugann an barócach fm (gan codarsnacht dhíorthaigh fhigiúrach agus théamach) an cineál tógála is simplí de fm dá bhrí sin an tuiscint ar “chiorcal”), ag dul trí cadenzas ar chéimeanna eile den tonúlacht, mar shampla:

i mór: I — V; VI – III – IV – I mionaoiseach: I – V; III – VII – VI – IV – I le claonadh gan na heochracha a athdhéanamh idir an tonach ag an tús agus ag an deireadh, de réir phrionsabal T-DS-T.

Mar shampla, i bhfoirm ceolchoirme (a bhí i sonatas agus ceolchoirmeacha Bharócach, go háirithe le A. Vivaldi, JS Bach, Handel, ról cosúil leis an ról atá ag foirm sonáid i timthriallta uirlise de cheol clasaiceach-rómánsúil):

Topaic — Agus — Topaic — Agus — Topaic — Agus — Topaic T — D — S — T (I — interlude, — modhnú; samplaí — Bach, an 1ú gluaiseacht de chuid Brandenburg Concertos).

Is iad na huirlisí ceoil is forleithne sa Bharócach ná hómafónacha (níos cruinne, neamhfhite) agus ilfhónach (féach Roinn IV). Príomh homophonic F. m. Bharócach:

1) foirmeacha trí fhorbairt (sa cheol treoir, is é an príomhchineál réamhrá, in wok. - aithriseach); samplaí – J. Frescobaldi, brollach don orgán; Handel, sraith clavier i d-moll, prelude; Bach, orgán toccata in d mion, BWV 565, gluaiseacht prelude, roimh fugue;

2) foirmeacha beaga (simplí) – barra (reprise and non-reprise; mar shampla, amhrán F. Nicolai “Wie schön leuchtet der Morgenstern” (“Cé chomh iontach is a lasann réalta na maidine”, a phróiseáil ag Bach sa 1ú cantata agus i cuid eile. op.)), foirmeacha dhá-, trí agus go leor (is sampla den dara ceann é Bach, Mass in h-moll, Uimh.14); wok. is minic a chomhlíonann ceol an fhoirm da capo;

3) foirmeacha ilchodacha (casta) (meascán de na cinn bheaga) - casta dhá, trí agus go leor; codarsnacht-ilchodach (mar shampla, na chéad chodanna de overtures ceolfhoirneacha le JS Bach), tá an fhoirm da capo tábhachtach go háirithe (go háirithe, i Bach);

4) éagsúlachtaí agus oiriúnuithe córúla;

5) rondo (i gcomparáid le rondo an 13ú-15ú haois - uirlis nua F. m. faoin ainm céanna);

6) foirm Sonáid d'aois, aon-dorcha agus (i suth, forbairt) dhá-dorcha; tá gach ceann acu neamhiomlán (dhá chuid) nó iomlán (trí chuid); mar shampla, i sonáid D. Scarlatti; foirm iomlán sonáid aon-dorcha – Bach, Matthew Passion, Uimh 47;

7) foirm ceolchoirme (ceann de na príomhfhoinsí den fhoirm Sonáid chlasaiceach amach anseo);

8) cineálacha éagsúla woks. agus instr. foirmeacha timthriallacha (is seánraí ceoil áirithe iad freisin) – Paisean, mais (orgán san áireamh), oratorio, cantata, concerto, sonáid, suite, prelude agus fugue, overture, cineálacha speisialta foirmeacha (Bach, “Oirgeacht Cheoil”, “An Ealaín of the Fugue”), “timthriallta na dtimthriallta” (Bach, “The Well-Tempered Clavier”, seomraí na Fraince);

9) ceoldráma. (Féach “Anailís ar Shaothair Ceoil”, 1977.)

F. m. clasaiceach-rómánsúil. tréimhse, an coincheap de to-rykh léirithe ag an gcéim tosaigh den daonnúil. smaointe Eorpacha. Enlightenment agus réasúnaíocht, agus sa 19ú haois. indibhidiúlachas smaointe an rómánsachais (“Ní rud ar bith é an rómánsachas ach apotheosis na pearsantachta” – IS Turgenev), uathrialú agus aeistéitic an cheoil, arb iad is sainairíonna iad an léiriú is airde de muses uathrialaitheach. na dlíthe a bhaineann le múnlú, príomhacht phrionsabail na haontachta agus na dinimiceas láraithe, an difreáil shéimeantach theorannaithe ar F. m., agus faoiseamh ó fhorbairt a chuid páirteanna. Do rómánsúil clasaiceach Coincheap F. m. tipiciúil freisin maidir le roghnú an líon íosta cineálacha barrmhaithe F. m. (le difríochtaí soiléire go géar eatarthu) le cur i bhfeidhm coincréite neamhghnách saibhir agus éagsúil de na cineálacha struchtúracha céanna (prionsabal na héagsúlachta in aontacht), atá cosúil le barrmhaitheas na bparaiméadar eile F. m. (mar shampla, rogha dian de chineálacha seichimh armónacha, cineálacha plean toinigh, figiúirí uigeacha sainiúla, cumadóireachta ceolfhoirneacha barrmhaithe, struchtúir mhéadracha ag dul i dtreo na cearnóige, modhanna forbartha inspreagtha), mothú ró-dhian ar thaithí ceoil. ríomh ama, caolchúiseach agus ceart ar chomhréireanna ama. (Ar ndóigh, laistigh de chreat na tréimhse stairiúil 150 bliain, tá na difríochtaí idir na coincheapa Víneach-clasaiceach agus rómánsacha F. m. suntasach freisin.) Ar bhealaí áirithe, is féidir nádúr canúinteach an ghinearálta a bhunú coincheap na forbartha i F. m. (Foirm sonáid Beethoven). F. m. comhcheangail léiriú ard-smaointe ealaíonta, aeistéitiúla, fealsúnacha le carachtar súiteach “talmhaí” na muses. figurativeness (ábhar téamach freisin a bhfuil imprint an cheoil tíre-laethúil, lena ghnéithe tipiciúil d'ábhar ceoil; baineann sé seo le príomh-arr. F. m. an 19ú haois).

Prionsabail ghinearálta rómánsúil clasaiceach loighciúil. F. m. Is léiriú docht agus saibhir iad ar noirm aon smaointeoireachta i réimse an cheoil, arna léiriú sna sainmhínithe. feidhmeanna shéimeantacha na gcodanna de F. m. Cosúil le haon smaoineamh, tá ábhar machnaimh ag an gceol, a ábhar (sa chiall mheafarach, téama). Cuirtear an smaointeoireacht in iúl i loighciúil ceoil. “Plé ar an topaic” (“Is toradh é foirm an cheoil ar “phlé loighciúil” ar ábhar ceoil” – Stravinsky IF, 1971, lch. 227), atá, mar gheall ar nádúr ama agus neamhchoincheapúil an cheoil mar ealaín , roinneann F. m. ina dhá roinn loighciúla – cur i láthair an cheoil. smaoinimh agus a fhorbairt (“plé”). Ina dhiaidh sin, forbairt loighciúil ceoil. is éard atá i gceist leis an smaoineamh ná a “breithniú” agus an “conclúid” seo a leanas; mar sin forbairt mar chéim loighciúil. Forbairt F. m. roinnte ina dhá fhoroinn - an fhorbairt agus an críochnú iarbhír. Mar thoradh ar fhorbairt an clasaiceach F. m. aimsíonn trí phríomh. feidhmeanna na gcodanna (a fhreagraíonn don triad Asafiev initium – motus – terminus, féach Asafiev BV, 1963, lgh. 83-84; Bobrovsky VP, 1978, lgh. 21-25) – léiriú (léiriú smaoinimh), ag forbairt (iarbhír forbairt) agus deiridh (ráiteas machnaimh), comhghaolaithe go casta lena chéile:

(Mar shampla, i bhfoirm shimplí trí pháirt, i bhfoirm sonáid.) I F. m. atá difreáilte go mín, chomh maith leis na trí bhunúsacha. Tagann feidhmeanna cúnta na gcodanna chun cinn – réamhrá (an fheidhm a scarann ​​ón gcur i láthair tosaigh ar an topaic), trasdul agus conclúid (brainseáil ón bhfeidhm chríochnaithe agus ar an mbealach sin é a roinnt ina dhá cheann – dearbhú agus críochnú machnaimh). Mar sin, codanna de F. m. níl ach sé fheidhm acu (cf. Sposobin IV, 1947, lch. 26).

A bheith ina léiriú ar dhlíthe ginearálta na smaointeoireachta daonna, casta feidhmeanna codanna F. m. nochtann sé rud éigin i bpáirt le feidhmeanna na gcodanna sin de chur i láthair an smaointeoireachta sa réimse smaointeoireachta réasúnach-loighciúil, a bhfuil na dlíthe comhfhreagracha léirithe i bhfoirceadal ársa na reitric (aireagal). Feidhmeanna na sé chuid den clasaiceach. reitric (Exordium – réamhrá, Narratio – aithris, Propositio – príomhshuíomh, Confutatio – dúshlánach, Confirmatio – ráiteas, Conclusio – conclúid) beagnach go díreach i gcomhdhéanamh agus i seicheamh le feidhmeanna na gcodanna de F. m. (tá príomhfheidhmeanna FM aibhsithe. m.):

Exordium – intro Propositio – cur i láthair (príomhábhar) Narratio – forbairt mar thrasdul Confutatio – páirt chodarsnachta (forbairt, téama codarsnachta) Deimhniú – reprise Conclusio – cód (breisiú)

Is féidir le feidhmeanna reitric iad féin a léiriú ar bhealaí éagsúla. leibhéil (mar shampla, clúdaíonn siad an léiriú sonáid agus an fhoirm iomlán sonáid ina iomláine). Comhtharlú forleathan feidhmeanna na hailt sa reitric agus codanna de F. m. fianaise ar aontacht domhain an lobhadh. agus is cosúil go bhfuil siad i bhfad óna chéile cineálacha smaointeoireachta.

Misc. eilimintí oighir (fuaimeanna, tondaonna, rithimí, cordaí” séiseacha. tuin chainte, líne séiseach, dinimiciúil. nuances, luas, agogics, feidhmeanna tonacha, dúnta, struchtúr uigeachta, etc. n.) is muses. ábhar. K F. m (sa chiall leathan) bhaineann leis an gceol. eagrú an ábhair, a mheas ó thaobh léiriú na muses. ábhar. I gcóras na n-eagraíochtaí ceoil nach bhfuil gach gné den cheol. ábhar chomh tábhachtach céanna. Gnéithe den chlasaiceach-rómánsúil a phróifíliú. F. m – tonúlacht mar bhonn struchtúr F. m (cm. Tonúlacht, Modh, Séis), méadar, struchtúr gluaiste (féach. Móitíf, Homafónacht), counterpoint basic. línte (i homaf. F. m de ghnáth t. An tUasal. comhrian, nó príomh, dhá-ghuth: séis + dord), téamachas agus chéile. Is éard atá i gceist le brí fhoirmitheach na tonachta (i dteannta leis an méid thuas) i rallying téama ton-cobhsaí trí mhealladh coitianta chuig tonic amháin (féach. léaráid A sa sampla thíos). Is é brí fhoirmitheach an mhéadair ná gaol a chruthú (méadrach. siméadracht) de cháithníní beaga F. m (caibidil. prionsabal: freagraíonn an 2ú timthriall don 1ú agus cruthaíonn sé dhá thimthriall, freagraíonn an 2ú dhá thimthriall an 1ú agus cruthaíonn sé ceithre thimthriall, freagraíonn an 2ú ceithre thimthriall an 1ú agus cruthaíonn sé ocht-timthriall; mar sin tá tábhacht bhunúsach na cearnóige don clasaiceach-rómánsúil. F. m.), rud a fhoirmíonn tógálacha beaga de F. m – frásaí, abairtí, tréimhsí, míreanna comhchosúla meánacha agus athléirithe laistigh de théamaí; Cinneann an méadar clasaiceach freisin suíomh na ndúntaí de chineál amháin nó eile agus neart a ngníomhartha deiridh (leathchonclúid ag deireadh abairte, conclúid iomlán ag deireadh tréimhse). Is é an tábhacht fhoirmitheach a bhaineann le forbairt ghluaiste (sa chiall níos mó, chomh maith le téamach) ná go bhfuil mus ar scála mór. díorthaítear smaoinimh óna chroílár. croí shéimeantach (go hiondúil is é an grúpa tosaigh motivic nó, níos annamh, an ghluaiste tosaigh) trí athrá modhnaithe éagsúla a cáithníní (athrá inspreagtha ó fhuaim corda eile, ó dhaoine eile. céimeanna, etc. comhchuibheas, le hathrú eatramh sa líne, éagsúlacht sa rithim, méadú nó laghdú, i gcúrsaíocht, le ilroinnt - modh an-ghníomhach d'fhorbairt mhótair, a leathnaíonn na féidearthachtaí suas go dtí an bhunchúis a chlaochlú go modhanna eile. motives). Féach Arensky A. C, 1900, lch. 57-67; Sopainn I. V., 1947, lch. 47-51. Imríonn forbairt inspreagtha i F homophonic. m thart ar an ról céanna le athrá an téama agus a chuid cáithníní i polyphonic. F. m (m.sh. i bhfigiúr). Luach foirmitheach an fhrithphointe in F homafónach. m manifests féin i gcruthú a ngné ingearach. Beagnach homafónach F. m ar fud tá sé (ar a laghad) meascán dhá-pháirt i bhfoirm guthanna foircneacha, ag cloí leis na noirm polyphony an stíl seo (d'fhéadfadh ról an polyphony a bheith níos suntasaí). Sampla comhrianta dhá ghuth – V. A. Mozart, siansa i g-moll Uimh. 40, minuet, ch. téama. Léirítear suntas foirmitheach an téamachais agus na comhréiteach sna codarsnachtaí idirghaolmhara idir eagair dhlúth-chniotáilte de chur i láthair na dtéamaí agus tógálacha forbartha, nasctha, reatha atá éagobhsaí ó thaobh téama de de chineál amháin nó de chineál eile (cuid tosaigh “fillte” go téamach agus codanna tosaigh “criostaileacha” go téamach. ), páirteanna atá cobhsaí agus modhnaithe go tonally; freisin i gcodarsnacht le tógálacha struchtúracha monolithic de na príomhthéamaí agus níos mó "scaoilte" tánaisteacha (mar shampla, i bhfoirmeacha sonáid), faoi seach, i gcodarsnacht cineálacha éagsúla de chobhsaíocht ton (mar shampla, an neart naisc tonacha in éineacht le soghluaisteacht na comhcheilg i Ch. páirteanna, cinnteacht agus aontacht na tonachta in éineacht lena struchtúr níos boige sa taobh, laghdú go tonic sa coda). Má chruthaíonn an méadar F.

Le haghaidh léaráidí de chuid de na príomh-uirlisí ceoil clasaiceach-rómánsúla (ó thaobh na fachtóirí níos airde dá struchtúr; Is iad T, D, p sonrúcháin fheidhmiúla eochracha, is modhnú é; is tógáil cobhsaí iad línte díreacha, tá línte cuartha éagobhsaí) féach colún 894.

Éifeacht charnach an phríomhlíonra liostaithe. fachtóirí an rómánsachais chlasaicigh. F. m. léirithe ar shampla Andante cantabile den 5ú Siansa Tchaikovsky.

Scéim A: an ch iomlán. Tá téama an 1ú cuid de Andante bunaithe ar an tonic D-dur, tá an chéad fheidhmíocht den bhreisiú téama tánaisteach ar an tonic Fis-dur, ansin tá an dá cheann á rialú ag an tonic D-dur. Scéim B (téama caibidle, cf. le scéim C): freagraíonn barra amháin eile do bharra aon-bharra, freagraíonn tógáil dhá bharra níos leanúnaí an dá bharra a thagann as, freagraítear abairt ceithre bharra dúnta le deireadh ag ceann eile cosúil le deireadh níos cobhsaí. Scéim B: bunaithe ar mhéadrach. struchtúir (Scéim B) tagann forbairt mhótacha (taispeántar blúire) ó ghluaiste aonbharra agus déantar í trína athrá in armóin eile, le hathrú ar an séiseach. líne (a1) agus rithim meitreo (a2, a3).

Scéim G: contrapuntal. bunús an F. m., an nasc ceart 2-ghuth bunaithe ar cheadanna sa chonsól. eatramh agus codarsnachtaí i ngluaiseacht guthanna. Scéim D: idirghníomhú go téamach. agus armónach. fachtóirí foirmeacha an F. m. den saothar ina iomláine (is foirm chasta trí pháirteach é an cineál le heachtra, le “dialltaí” ón bhfoirm chlasaiceach thraidisiúnta i dtreo leathnú inmheánach an 1ú chuid mhór).

D'fhonn na codanna de F. m. chun a bhfeidhmeanna struchtúracha a chomhlíonadh, ní mór iad a thógáil dá réir. Mar shampla, breathnaítear ar an dara téama den Gavotte de “Chlasaiceach Shiansach” de chuid Prokofiev fiú as an gcomhthéacs mar thriúr tipiciúil d’fhoirm chasta trí pháirt; an dá phríomhthéama de léiriú an 8ú fp. Ní féidir sonáid Beethoven a léiriú in ord droim ar ais - an ceann is mó mar thaobh, agus an taobh amháin mar an príomhcheann. Patrúin de struchtúr codanna de F. m., ag nochtadh a bhfeidhmeanna struchtúracha, ar a dtugtar. Cineálacha ceoil cur i láthair saor in aisce,. ábhar (teoiric Sposobina, 1947, lgh. 27-39). Ch. Tá trí chineál cur i láthair ann – léiriú, lár agus deiridh. Is é príomhchomhartha an léirithe ná cobhsaíocht i gcomhar le gníomhaíocht na gluaiseachta, a chuirtear in iúl i dtéamaí. aontacht (forbairt ar cheann amháin nó ar roinnt motives), aontacht ton (eochair amháin le diallais; modhnú beag ag an deireadh, gan baint de cobhsaíocht an iomlán), aontacht struchtúrach (abairtí, tréimhsí, dúnta normatacha, struchtúr 4 + 4, 2 + 2 + 1 + 1 + 2 agus a leithéid faoi choinníoll na cobhsaíochta armónach); féach Léaráid B, barraí 9-16. Comhartha den chineál airmheánach (forbraíochta freisin) ná éagobhsaíocht, fluidity, bainte amach go comhchuí. éagobhsaíocht (ní ag brath ar T, ach ar fheidhmeanna eile, mar shampla D; níl an tús le T, ag seachaint agus ag brú an tonic, modhnú), téamach. ilroinnt (roghnú codanna den phríomhthógáil, aonaid níos lú ná mar atá sa phríomhchuid), éagobhsaíocht struchtúrach (easpa abairtí agus tréimhsí, seicheamhú, easpa dúnadh cobhsaí). Críochnaigh. dearbhaíonn an cineál cur i láthair an tonic atá bainte amach cheana féin trí dhúntaí arís agus arís eile, suimiú deiridh, pointe orgáin ar T, diallais i dtreo S, agus deireadh leis an téama. forbairt, ilroinnt na tógála de réir a chéile, laghdú ar fhorbairt go dtí tonic a chothabháil nó a athrá. corda (mar shampla: Mussorgsky, cód curfá “Glóir duit, cruthaitheoir an Uilechumhachtaigh” ón gceoldráma “Boris Godunov”). Ag brath ar F. m. ceol tíre mar aeistéitiúil. suiteáil cheol an ama nua, in éineacht le leibhéal ard forbartha ar fheidhmeanna struchtúracha an F. m. agus na cineálacha cur i láthair ceoil a fhreagraíonn dóibh. Eagraítear an t-ábhar i gcóras comhleanúnach uirlisí ceoil, arb iad na pointí foircneacha an t-amhrán (bunaithe ar cheannas an chaidrimh mhéadraigh) agus an fhoirm sonáid (bunaithe ar fhorbairt théamach agus thónach). Córasach ginearálta den chuid is mó. cineálacha clasaiceach-rómánsúil. F. m.:

1) Is é pointe tosaigh an chórais uirlisí ceoil (murab ionann agus, mar shampla, ionstraimí rithimeacha ard an Renaissance) an fhoirm amhrán a aistrítear go díreach ón gceol laethúil (is iad na príomhchineálacha struchtúir an dá chuid simplí agus simplí trí-. foirmeacha páirteanna ab, aba; níos faide i léaráidí A), coitianta ní hamháin sa wok. seánraí, ach léirítear san instr. mionsamhlacha (preludes, etudes le Chopin, Scriabin, píosaí beaga pianó le Rachmaninov, Prokofiev). Tuilleadh fáis agus casta ar F. m., ag eascairt as foirm an chupáin nar. amhráin, a chur i gcrích ar thrí bhealach: tríd an téama céanna a athrá (athrú), téama eile a thabhairt isteach, agus na codanna a chasta go hinmheánach (fás na tréimhse go foirm “níos airde”, scoilteadh an lár ina struchtúr: bogadh – téama- suth – bogadh ar ais, uathrialú breiseanna leis an téama ról-suthanna). Ar na bealaí seo, ardaíonn an fhoirm amhrán go dtí cinn níos forbartha.

2) Cúpla (AAA…) agus foirmeacha athraitheacha (А А1 А2…), osn. ar athrá ar an téama.

3) Difriúil. cineálacha foirmeacha ilchodacha dhá-théama agus ilthéama (“casta”) agus rondo. An ceann is tábhachtaí den ilchodach F. m. an ABA casta trí chuid (is iad cineálacha eile an casta dhá chuid AB, droimneach nó comhlárnacha ABBCBA, ABCDCBA; is cineálacha eile ABC, ABCD, ABCDA). Maidir le rondo (AVASA, AVASAVA, ABACADA) is gnách go mbíonn páirteanna idirthréimhseacha idir téamaí i láthair; féadfaidh rondo eilimintí sonáid a áireamh (féach sonáid Rondo).

4) Sonáid bhfoirm. Ceann de na foinsí is ea a “phéacadh” ó fhoirm shimplí dhá nó trí pháirt (féach, mar shampla, an réamhrá f-moll ón 2ú imleabhar de Sakha's Well-Tempered Clavier, an miontuairisc ó Cheathairéad Mozart Es-dur. , K.-V 428; tá nasc géiniteach ag an bhfoirm Sonáid gan fhorbairt sa 1ú chuid de Andante cantabile den 5ú Siansa Tchaikovsky leis an bhfoirm chodarsnachta théamúil simplí 3-ghluaiseacht).

5) Ar bhonn na codarsnachta de luas, carachtar, agus (go minic) méadar, faoi réir aontacht an gcoimpeart, na méadair F. mór-chuid thuasluaite fillte i il-pháirt timthriallach agus chumasadh isteach aon-pháirt. foirmeacha codarsnachta (samplaí den dara ceann – Ivan Susanin le Glinka, Uimh. 12, ceathairéad; foirm an “Great Viennese Waltz”, mar shampla, an dán córagrafach “Waltz” le Ravel). Chomh maith leis na foirmeacha ceoil clóscríofa liostaithe, tá foirmeacha measctha agus aonair saor in aisce ann, a bhaineann go minic le smaoineamh speisialta, b'fhéidir ríomhchláraithe (F. Chopin, 2ú bailéad; R. Wagner, Lohengrin, réamhrá; PI Tchaikovsky, siansa . Fantasy " The Tempest”), nó leis an seánra fantaisíochta saor in aisce, rhapsodies (WA Mozart, Fantasia c-moll, K.-V. 475). I bhfoirmeacha saor in aisce, áfach, úsáidtear eilimintí de fhoirmeacha clóscríofa beagnach i gcónaí, nó déantar iad a léirmhíniú go speisialta gnáth-F. m.

Tá ceol ceoldrámaíochta faoi réir dhá ghrúpa de phrionsabail mhúnlaitheacha: amharclainne-drámatúil agus ceoldráma amháin. Ag brath ar fhormhór an phrionsabail atá ar phrionsabal amháin nó ar phrionsabal eile, déantar cumadóireacht cheoldrámaíochta a ghrúpáil ar thrí bhunsraith. cineálacha: ceoldráma uimhrithe (mar shampla, Mozart sna ceoldrámaí “The Marriage of Figaro”, “Don Giovanni”), ceol. drámaíocht (R. Wagner, “Tristan agus Isolde”; C. Debussy, “Pelleas agus Mélisande”), measctha, nó sintéiseach., cineál (MP Mussorgsky, “Boris Godunov”; DD Shostakovich, “Katerina Izmailov”; SS Prokofiev, “Cogadh agus Síocháin”). Féach Ceoldráma, Drámaíocht, Drámaíocht Cheoil. Tugann an cineál measctha foirme ceoldráma an meascán is fearr de leanúnachas stáitse. gníomhartha le FM cruinn Sampla de FM den chineál seo is ea an radharc sa teach tábhairne ón gceoldráma Boris Godunov le Mussorgsky (dáileadh foirfe go healaíonta d’eilimintí aroise agus drámaíochta i dtaca le foirm an aicsin stáitse).

VI. Foirmeacha ceoil an 20ú haois saor in aisce, F. m. 20 lch. roinnte go coinníollach i dhá chineál: ceann amháin le caomhnú na cumadóireachta d'aois. cineálacha - trí chuid casta fm, rondo, sonáid, fugue, fantaisíocht, etc. (le AN Scriabin, IF Stravinsky, N. Ya. Myaskovsky, SS Prokofiev, DD Shostakovich, P. Hindemith, B. Bartok, O. Messiaen , cumadóirí na scoile nua Víneach, etc.), ceann eile gan iad a chaomhnú (le C. Ives, J. Cage, cumadóirí na scoile nua Polannacha, K. Stockhausen, P. Boulez , D. Ligeti, le roinnt cumadóirí Sóivéadacha - LA Grabovsky, SA Gubaidullina, EV Denisov, SM Slonimsky, BI Tishchenko, AG Schnittke, R K. Shchedrin agus daoine eile). Sa 1ú hurlár. 20ú haois an chéad chineál F. m, ar an 2ú hurlár. méaduithe go suntasach ar ról an dara. Tá forbairt comhréiteach nua sa 20ú haois, go háirithe i gcomhcheangal le ról difriúil le haghaidh tonda, rithim, agus tógáil fabraice, in ann an seanchineál struchtúrach ceoil rithimeach a athnuachan go mór (Stravinsky, The Rite of Spring, an rondo deiridh den Rince Mór Naofa leis an scéim AVASA, athmhachnamh i dtaca le hathnuachan chóras iomlán na teanga ceoil). Le inmheánach radacach athnuachan an F. m. Is féidir é a bheith comhionann leis an gceann nua, ós rud é nach féidir na naisc leis na cineálacha struchtúracha a bhí ann roimhe a bhrath mar sin (mar shampla, an orc. , áfach, ní fheictear é mar sin mar gheall ar an teicníc sonórach, rud a fhágann go bhfuil sé níos cosúla leis an F. m. de rogha sonórach eile ná an gnáthrogha tonúil i bhfoirm sonáid). Mar sin is bunchoincheap “teicníc” (scríbhneoireacht) chun staidéar a dhéanamh ar F. m. i gceol an 20ú haois. (Comhcheanglaíonn coincheap na “teicníc” an smaoineamh ar an ábhar fuaime a úsáidtear agus a airíonna, comhchuibheas, scríbhneoireachta agus eilimintí foirme).

I gceol tonúil (níos cruinne, nuathónach, féach Tonúlacht) an 20ú haois. Athnuachan traidisiúnta F. m. tharlaíonn go príomha mar gheall ar chineálacha nua harmonica. ionaid agus a fhreagraíonn do na hairíonna armónacha nua. ábhar an chaidrimh fheidhmiúil. Mar sin, sa 1ú cuid den 6ú fp. Sonáid traidisiúnta Prokofiev saor in aisce,. i gcodarsnacht le struchtúr “soladach” Ch. cuid agus an chuid taoibh “scaoilte” (cé go bhfuil sé cobhsaí go leor) curtha in iúl go dronnach ag codarsnacht an tonic láidir A-dur in ch. téama agus bunsraith veiled bog (hdfa corda) ar an taobh. Faoiseamh F. m. baintear amach le harmonics nua. agus modhanna struchtúracha, mar gheall ar ábhar nua na músanna. dlígh. Tá an scéal cosúil le teicníc mhódúil (mar shampla: foirm 3 pháirt i ndráma Messiaen “Calm Gearán”) agus leis an gceann ar a dtugtar. atonality in aisce (mar shampla, píosa le RS Ledenev don chruit agus teaghráin, ceathairéad, op. 16 Uimh. 6, a dhéantar i dteicníc an chonsain lárnach).

I gceol an 20ú haois tá athbheochan polyphonic ar siúl. smaointeoireacht agus polyphonic. F. m. Contrapuntach. litir agus sean polyphonic F. m. tháinig mar bhunús leis an sin ar a dtugtar. treo nuachlasaiceach (bh neo-bharócach) (“Do cheol nua-aimseartha, a bhfuil a chéile ag cailleadh a cheangail ton de réir a chéile, ba cheart go mbeadh fórsa nasctha na bhfoirmeacha frithphunann thar a bheith luachmhar” – Taneyev IR, 1909). Mar aon leis an sean F. m. (fugues, canons, passacaglia, éagsúlachtaí, etc.) le tuin chainte nua. ábhar (i Hindemith, Shostakovich, B. Bartok, go páirteach Stravinsky, Shchedrin, A. Schoenberg, agus go leor eile) léirmhíniú nua ar an polyphonic. F. m. (mar shampla, sa “Passacaglia” ón septet Stravinsky, ní thugtar faoi deara prionsabal nuachlasaiceach an athraitheas líneach, rithimeach agus ar scála mór ar an téama ostinato, ag deireadh na coda seo tá canóin “díréireach”, nádúr na tá monothematism an timthrialla cosúil leis na héagsúlachtaí sraitheach-polafónacha ).

Bhí sé mar aidhm ag teicníocht sraitheach-dodecaphonic (féach Dodecaphony, Teicníc Srathach) ar dtús (i scoil Novovensk) an deis a thabhairt ar ais chun clasaicí móra a scríobh, a cailleadh i “nathúlacht”. F. m. Go deimhin, is é an áisiúlacht a bhaineann leis an teicníc seo a úsáid i neoclassical. Tá an cuspóir beagán amhrasach. Cé go mbaintear amach éifeachtaí gar-tonúla agus tonacha go héasca trí úsáid a bhaint as teicníc srathach (mar shampla, sa triúr nóiméid de shraith Schoenberg op. 25, tá tonacht an es-moll le cloisteáil go soiléir; sa tsraith iomlán, dírithe ar thimthriall ama Bach comhchosúil. , tarraingítear sraitheanna sraitheacha ach ó fhuaimeanna e agus b, agus tá gach ceann acu an fhuaim tosaigh agus deiridh i dhá shraith sraitheach, agus dá bhrí sin déantar aithris ar monotony an tsraith Bharócach anseo), cé nach mbeidh sé deacair don mháistir cur i gcoinne. páirteanna “tonally” cobhsaí agus éagobhsaí, modhnú-trasuíomh, reprises comhfhreagracha de théamaí agus comhpháirteanna eile de tonúil F. m., contrárthachtaí inmheánacha (idir an tuin chainte nua agus an sean-teicníc tonail F. m.), ar saintréith de chuid nuachlasaiceach. múnlú, difear anseo le fórsa ar leith. (De ghnáth, tá na naisc sin leis an tonic agus na freasúra atá bunaithe orthu do-bhainte amach nó go saorga anseo, a léiríodh i Scéim A den sampla deireanach maidir leis an clasaiceach-rómánsúil. F. m.) samplaí de F. m. . Comhfhreagras frithpháirteach an tuin nua, armónach. baintear amach foirmeacha, teicnící scríbhneoireachta agus teicnící foirme ag A. Webern. Mar shampla, sa 1ú cuid den op shiansach. 21 níl sé ag brath ach ar airíonna foirmitheacha seoltaí sraitheacha, ar neoclassical. de réir tionscnaimh, canóin agus cóimheasa tuí quasi-sonáid, agus, ag baint úsáide as seo go léir mar ábhar, foirmíonn sé le cabhair ó mhodhanna nua F. m. – naisc idir tuinairde agus torainn, todhmad agus struchtúr, siméadrachtaí ilghnéitheacha i rithim tuinairde-adhmaid. fabraicí, grúpaí eatramh, i ndáileadh dlús fuaime, etc., ag an am céanna a thréigean na modhanna múnlú a tháinig chun bheith roghnach; nua F. m. cuireann aeistéitiúil. éifeacht íonachta, sublimity, ciúnas, sacraimintí. radiance agus ag an am céanna trembling de gach fuaim, cordiality domhain.

Cruthaítear cineál speisialta tógálacha polyphonic leis an modh sraitheach-dodecaphone chun ceol a chumadh; faoi ​​seach, tá F. m., a dhéantar sa teicníc sraitheach, polyphonic go bunúsach, nó ar a laghad de réir an bhunphrionsabail, is cuma an bhfuil cuma uigeach polyphonic acu. F. m. (mar shampla, na canóin sa dara cuid de shiansach Webern op. 2, féach Art. Gluaiseacht Rakohodnoe, sampla i gcolúin 21-530; sa 31ú cuid de “Concerta-buff” le SM Slonimsky, trí nóiméid ón suite do phianó, op. 1 le Schoenberg) nó leath-homafónacha (mar shampla, an fhoirm sonáid sa cantata “Solas na Súile” op. 25 le Webern; sa 26ú cuid den 1ú Siansa le K. Karaev; rondo; – sonáid ag deireadh an 3ú ceathairéad de chuid Schoenberg). In obair Webern go dtí an príomh. gnéithe den sean polyphonic. F. m. a gnéithe nua a chur leis (fuascailt na bparaiméadar ceoil, rannpháirtíocht i struchtúr ilfhónach, chomh maith le hathrá téamach ard-chlaonta, idirghníomhú uathrialach todhrán, rithimí, caidreamh cláir, cur in iúl, dinimic; féach, mar shampla, éagsúlachtaí 3ú coda don phianó op.2, orc.variations op.27), a réitigh an bealach le haghaidh modhnú eile polyphonic. F. m. – i sraithiúlacht, féach Sraithiúlacht.

Sa cheol sonórach (féach Sonorism) is mó a úsáidtear. foirmeacha nua aonair, saor in aisce (AG Schnittke, Pianissimo; EV Denisov, tríréad pianó, tá an 1ú cuid, áit a bhfuil an príomhaonad struchtúrach “osna”, éagsúil go neamhshiméadrach, mar ábhar chun foirm nua, neamhchlasaiceach trí pháirt a thógáil , A. Vieru, “criathar Eratosthenes”, “Clepsydra”).

Polaifónacha de bhunadh F. m. 20ú haois, osn. ar idirghníomhaíochtaí codarsnacha na músanna fuaime comhuaineacha. struchtúir (píosaí Uimh. 145a agus 145b ó Microcosmos Bartok, ar féidir iad a sheinm ar leithligh agus go comhuaineach; ceathairéid D. Millau Uimh. 14 agus 15, a bhfuil an ghné chéanna acu; Grúpaí K. Stockhausen do thrí cheolfhoireann atá scartha go spásúil). Teorainn ghéarú polyphonic. tá prionsabal neamhspleáchas guthanna (sraitheanna) na fabraice ina aleatoric den fhabraic, rud a ligeann do scaradh sealadach sealadach codanna den fhuaim ghinearálta agus, dá réir sin, iolrachas a gcuid teaglaim ag an am céanna. teaglamaí (V. Lutoslavsky, 2ú Siansa, "Leabhar don Cheolfhoireann").

Uirlisí ceoil nua, aonair (áit a bhfuil “scéim” an tsaothair mar ábhar an chumadóireachta, i gcomparáid leis an gcineál nuachlasaiceach d’uirlisí ceoil nua-aimseartha) chun tosaigh ar cheol leictreonach (is é an sampla é “Birdsong” Denisov). Soghluaiste F. m. (nuashonraithe ó fheidhmíocht amháin go ceann eile) le fáil i roinnt cineálacha alea-toric. ceol (mar shampla, i bPíosa Piano XI de chuid Stockhausen, 3ú Sonáid Pianó Boulez). F. m. 60-70s. úsáidtear teicnící measctha go forleathan (RK Shchedrin, 2ú agus 3ú ceolchoirm pianó). Mar a thugtar air. athchleachtach (nó athchleachtach) F. m., a bhfuil a struchtúr bunaithe ar athrá iolracha b. uair an chloig de cheol bunrang. ábhar (mar shampla, i roinnt saothar le VI Martynov). I réimse na seánraí stáitse - ag tarlú.

VII. Teagaisc ar fhoirmeacha ceoil saor in aisce,. Tá teagasc F. m mar dep. brainse den cheoleolaíocht theoiriciúil fheidhmeach agus faoin ainm seo a tháinig chun cinn san 18ú haois. Mar sin féin, tá a stair, a ritheann comhthreomhar le forbairt na faidhbe fealsúnach ar an gcaidreamh idir foirm agus ábhar, foirm agus ábhar, agus comhthráthach le stair an fhoirceadal na muses. cumadóireachta, a théann siar go dtí ré an tSean-Domhain - ón nGréigis. adamh (Democritus, 5 c. RC. BC) agus Plato (d’fhorbair sé na coincheapa “scéim”, “morphe”, “cineál”, “smaoineamh”, “eidos”, “radharc”, “íomhá”; féach. Losev A. F., 1963, lch. 430-46 agus daoine eile; a chuid féin, 1969, lch. 530-52 agus daoine eile). Ba é Aristotle (smaointe aontacht ábhair agus foirme) a chuir an teoiric fhealsúnach ársa is iomláine maidir le foirm (“eidos”, “morphe”, “lógónna”) agus ábhar (a bhaineann le fadhb na foirme agus an ábhair) chun cinn. ordlathas an chaidrimh idir ábhar agus foirm, áit a bhfuil an fhoirm is airde deities. aigne ; cm. Arastatail, 1976). Foirceadal cosúil le heolaíocht F. m., a forbraíodh faoi chuimsiú melopei, a d'fhorbair mar speisialta. smacht teoiriceoir ceoil, is dócha faoi Aristoxenus (2ú leath. 4 in.); cm. Cleonides, Janus S., 1895, lch. 206-207; Aristides Quintilian, “Leabhar ceoil III”). Leagann Bellerman III gan ainm sa chuid “About melopee” amach (le ceol. léaráidí) faisnéis faoi “rithimeanna” agus séiseacha. figiúirí (Najock D., 1972, lch. 138-143), Iml. e. in áit faoi ghnéithe F. m. ná thart ar F. m ina chiall féin, go dtí an spéir i gcomhthéacs an smaoineamh ársa an cheoil mar na Tríonóide a ceapadh go príomha i dtaca leis an bhfile. foirmeacha, struchtúr rann, rann. An nasc leis an bhfocal (agus maidir leis seo an easpa fhoirceadal uathrialaitheach Ph. m sa chiall nua-aimseartha) ina shaintréith freisin de theagasc F. m meánaoiseach agus renaissance. Sa salm, an Magnificat, iomann an Aifrinn (cf. alt III), etc. seánraí na linne seo F. m go bunúsach, a bhí réamhshocraithe ag an téacs agus an liotúirgeach. gníomh agus ní raibh gá speisialta. fhoirceadal uathrialach faoi F. m Sna healaíona. seánraí tuata, áit a raibh an téacs mar chuid de F. m agus a chinneadh an struchtúr muses amháin. tógála, bhí an scéal cosúil. Ina theannta sin, na foirmlí na modhanna, atá leagtha amach sa ceoil-teoiriciúil. d’fheidhmigh treatises, go háirithe beart mar chineál “samhailshéis” agus rinneadh iad a athdhéanamh i ndlúthdhiosca. táirgí a bhaineann leis an ton céanna. Rialacha ilchuspóra. litreacha (ag tosú ó “Musica enchiriadis”, deireadh. 9 c.) forlíonta F. chorprófar sa tséis a thugtar. m.: is ar éigean gur féidir iad a mheas mar fhoirceadal Ph. m sa chiall reatha. Mar sin, sa thráchtaireacht i Milano “Ad Organum faciendum” (c. 1100), a bhaineann leis an seánra “ceol-theicniúil.” oibríonn ar cheol. cumadóireachta (conas "an" orgán a "dhéanamh), tar éis an príomh. sainmhínithe (orgán, copula, diaphony, eagraí, “gaol” guthanna – affinitas vocum), teicníc na gconsan, cúig “modh eagraíochta” (modi organizandi), i.e. e. cineálacha éagsúla úsáide de chonsan i “gcomhdhéanamh” an fhrithphointe orgánaí, le ceol. samplaí; Ainmnítear codanna de na tógálacha dhá ghuth a thugtar (de réir an phrionsabail ársa: tús – lár – deireadh): prima vox – mediae voces – ultimae voces. Wed freisin ó ch. 15 “Micriológ” (ca. 1025-26) Guido d'Arecco (1966, s. 196-98). Le teagasc F. m tá na tuairiscí a aimsítear gar freisin. seánraí. Sa thráchtaireacht J. de Groheo ("De musica", ca. 1300), marcáilte ag an tionchar a bhí ag modheolaíocht na hAthbheochana cheana féin, tá cur síos cuimsitheach ar go leor eile. seánraí agus F. m.: cantus gestualis, cantus coronatus (nó seoltóir), versicle, rotunda, nó rotundel (rondel), sofhreagrach, stantipa (estampi), ionduchtú, motet, organum, goket, mais agus a chuid páirteanna (Introitus, Kyrie, Gloria, etc. . .), invitatorium, Venite, antiphon, hymn. In éineacht leo, tá sonraí ar shonraí struchtúr Ph. m – faoi “pointí” (rannáin F. m.), cineálacha conclúidí codanna F. m (arertum, clausuni), líon na gcodanna in F. m Tá sé tábhachtach go n-úsáideann Groheo go forleathan an téarma “F. m.”, ina theannta sin, ar bhealach cosúil leis an gceann nua-aimseartha: formae musicales (Grocheio J. de, lch. 130; cm. isteach freisin. alt le E. Comparáid Rolof le léirmhíniú an téarma form y ag Aristotle, Grocheio J. de, lch. 14-16). Tar éis Arastatail (a luaitear a ainm níos mó ná uair amháin), déanann Groheo “foirm” a chomhghaolú le “ábhar” (lch. 120), agus “ábhar” meastar mar “armónach. fuaimeanna”, agus tá baint ag “foirm” (an seo struchtúr an chonsain) le “uimhir” (lch. 122; Rúisis per. — Groheo Y. áit, 1966, lch. 235, 253). Tá cur síos sách mionsonraithe ar F. m tugann, mar shampla, V. Odington sa thráchtas “De speculatione musice”: trí, orgán, rondel, seoltóir, copula, mótat, goquet; sa cheol Tugann sé samplaí de scóir dhá agus trí ghutha. I dteagasc counterpoint, chomh maith leis an teicníc de polyphonic. scríbhinní (m.sh., in Y. Tinctorisa, 1477; N. Vicente, 1555; J. Tsarlino, 1558) cur síos ar na gnéithe den teoiric roinnt polyphonic. foirmeacha, m.sh. canóin (ar dtús sa teicníc chun guthanna a mhalartú - rondelle le Odington; "rotunda, nó rotundel" le Groheo; ón 14ú haois. faoin ainm “fugue”, a luann Jacob de Liege; mhínigh Ramos de Pareja freisin; cm. Parekha, 1966, lch. 346-47; in aice le Tsarlino, 1558, ibid., lch. 476-80). Is ar an 17ú-18ú haois go príomha a thiteann forbairt na foirme fugue go teoiriciúil. (go háirithe J. M. Bononcini, 1673; Agus. G. Walter, 1708; AGUS. AGUS. Fuchsa, 1725; Agus. A. Sheaibe (oc. 1730), 1961; mé. Matha, 1739; F. AT. Marpurga, 1753-54; mé. F. Kirnberger, 1771-79; AGUS. G.

Ar theoiric F. m. 16-18 haois. bhí tionchar suntasach ag an tuiscint ar fheidhmeanna na gcodanna ar bhonn fhoirceadal na reitric. An Dr. Ghréig (c. 5ú haois R.Ch.), ar imeall na seaniarsmaí déanacha agus na Meánaoiseanna, d’éirigh an reitric mar chuid de na “seacht n-ealaíon liobrálacha” (septem artes liberales), áit a ndeachaigh sí i dteagmháil le “eolaíocht na hÉireann”. ceol” (“… ní fhéadfadh an reitric ach an-tionchar a bheith aici maidir le ceol mar thoisc teanga léiritheach “- Asafiev BV, 1963, lch. 31). Léiríonn ceann de na ranna reitric – Dispositio (“socrú”; .i. plean comhdhéanamh op.) – mar chatagóir do theagasc F. m., sainmhíniú. feidhmeanna struchtúracha a chuid páirteanna (féach Roinn V). Chun smaoineamh agus struchtúr an muses. cit., agus baineann ranna eile ceoil le F. m. reitric – Inventio (“aireagán” smaoinimh ceoil), Maisiú (a “mhaisiú” le cabhair ó fhigiúirí ceoil-réitiúla). (Ar reitric cheoil, féach: Calvisius S., 1592; Burmeister J., 1599; Lippius J., 1612; Kircher A., ​​1650; Bernhard Chr., 1926; Janowka Th. B., 1701; Walther J.G. 1955; Matthew J., 1739; Zakharova O., 1975.) Ó thaobh an cheoil de. reitric (feidhmeanna páirteanna, dispositio) Déanann Matatheson anailís chruinn ar F. m. in aria B. Marcello (Mattheson J., 1739); i dtéarmaí ceoil. reitric, cuireadh síos ar an bhfoirm sonáid den chéad uair (féach Ritzel F., 1968). Agus idirdhealú á dhéanamh ag Hegel ar choincheapa an ábhair, na foirme agus an ábhair, thug sé an coincheap deiridh isteach in úsáid leathan fealsúnach agus eolaíoch, thug sé (ar bhonn modheolaíochta oibiachtúla idéalach), canúint dhomhain (áfach). míniú, a rinne sé ina chatagóir thábhachtach de theagasc na healaíne, an cheoil (“Aeistéitic”).

Eolaíocht nua F. m., in own. Forbraíodh tuiscint ar fhoirceadal F. m., san 18-19 haois. I roinnt saothar den 18ú haois. déantar imscrúdú ar fhadhbanna méadair (“foirceadal na mbuille”), forbairt ghluaiste, leathnú agus scoilteadh na músanna. tógáil, struchtúr abairte agus tréimhse, struchtúr roinnt de na instr homophonic is tábhachtaí. F. m., established resp. coincheapa agus téarmaí (Mattheson J., 1739; Scheibe JA, 1739; Riepel J., 1752; Kirnberger J. Ph., 1771-79; Koch H. Ch., 1782-93; Albrechtsberger J.G., 1790). I con. 18 – impigh. 19ú haois córasach ginearálta homophonic F. m. imlínithe, agus comhdhlúite saothair ar F. m. chuma, ag clúdach go mion a dteoiric ghinearálta agus a ngnéithe struchtúracha, armónach tonach. struchtúr (ó theagasc an 19ú haois – Weber G., 1817-21; Reicha A., 1818, 1824-26; Logier JB, 1827). Thug Clasaiceach AB Marx foirceadal comhdhlúite ar F. m.; a chuid “Teagasc faoin gCeol. cumadóireacht” (Marx AV, 1837-47) clúdaíonn sé gach rud a theastaíonn ó chumadóir chun máistreacht a fháil ar ealaín na cumadóireachta ceoil. F. m. Léirmhíníonn Marx mar “léiriú ábhair”, agus ciallaíonn sé “mothúcháin, smaointe, smaointe an chumadóra.” Córas homafónacha Marx F. m. a thagann ó na “príomhfhoirmeacha” ceoil. smaointe (gluaiseacht, abairt, agus tréimhse), ag brath ar fhoirm an “amhráin” (an coincheap a thug sé isteach) mar rud bunúsach i gcórasach ginearálta F. m.

Na príomhchineálacha homophonic F. m.: amhrán, rondo, foirm sonáid. Rinne Marx rangú ar chúig chineál rondo (glacadh leo sa 19ú - go luath san 20ú haois i gceoleolaíocht agus i gcleachtas oideachais na Rúise):

(Samplaí de fhoirmeacha rondo: 1. Beethoven, 22ú sonáid pianó, 1ú cuid; 2. Beethoven, 1ú sonáid pianó, Adagio; 3. Mozart, rondo a-moll; 4. Beethoven, 2-5ú sonáid pianó, finale 1. Beethoven) , 1 Sonáid pianó, finale.) I dtógáil an clasaiceach. F. m. Chonaic Marx feidhmiú dhlí “nádúrtha” na tríthaobhachta mar an phríomhcheann in aon cheol. dearaí: 2) téamach. nochtadh (ust, tonic); 3) cuid ghluaiste modhnú (tairiscint, gáma); 1900) reprise (scíthe, tonic). Riemann, ag aithint a thábhachtaí don fhíor-ealaín a bhaineann le “suntasacht an ábhair”, “smaoineamh”, a chuirtear in iúl trí F. m. (Riemann H., (6), S. 1901), an dara ceann freisin mar “mhodh chun codanna de na saothair a thabhairt le chéile in aon phíosa amháin. As an “aeistéitiúil ginearálta. prionsabail” bhain sé amach “dlíthe an cheoil go speisialta. tógáil” (G. Riemann, “Foclóir Ceoil”, M. – Leipzig, 1342, lch. 1343-1907). Léirigh Riemann idirghníomhú na músanna. eilimintí i bhfoirmiú F. m. (mar shampla, “Catechism of piano play”, M., 84, lgh. 85-1897). Riemann (féach Riemann H., 1902, 1903-1918, 19-1892; Riemann G., 1898, 1806), ag brath ar an mar a thugtar air. prionsabal iambic (cf. Momigny JJ, 1853, agus Hauptmann M., XNUMX), a chruthaigh fhoirceadal nua den chlasaiceach. méadrach, ocht dtimthriall cearnach, ina bhfuil méadrach áirithe ag gach timthriall. luach difriúil ó dhaoine eile:

(braitheann luachanna na mbeart éadrom corr ar na cinn throma as a dtagann siad). Mar sin féin, ag scaipeadh patrúin struchtúracha na gcodanna atá cobhsaí go méadrach go cothrom le cinn éagobhsaí (bogann, forbairtí), níor chuir Riemann, dá bhrí sin, san áireamh codarsnachtaí struchtúracha sa chlasaiceach. F. m. G. Schenker bunús domhain an tábhacht a bhaineann le tonality, tonics chun foirmiú na clasaiceach. Chruthaigh F. m., teoiric na leibhéil struchtúracha F. m., ag dul suas ón mbunlár tonúil go dtí na “sraitheanna” den cheol lárnach. cumadóireacht (Schenker H., 1935). Is leis freisin an taithí a bhaineann le hanailís iomlánaíoch suntasach otd. oibreacha (Schenker H., 1912). Forbairt dhomhain ar an bhfadhb a bhaineann le luach foirmitheach comhréiteach don chlasaiceach. fm thug A. Schoenberg (Schönberg A., 1954). I dtaca le forbairt teicnící nua i gceol an 20ú haois. bhí doctrines faoi P. m. agus muses. struchtúr comhdhéanamh bunaithe ar dodecaphony (Krenek E., 1940; Jelinek H., 1952-58, etc.), módúlacht agus rithimeach nua. teicneolaíocht (Messiaen O., 1944; labhraíonn sé freisin ar ath-thosú roinnt Meánaoiseanna. F. m. – hallelujah, Kyrie, seichimh, etc.), comhdhéanamh leictreonach (féach “Die Reihe”, I, 1955), nua P. .m. (mar shampla, an nóiméad oscailte, staidrimh, mar a thugtar air P. m. i dteoiric Stockhausen – Stockhausen K., 1963-1978; freisin Boehmer K., 1967). (Féach Kohoutek Ts., 1976.)

Sa Rúis, tá an fhoirceadal F. m as an “Music Grammar” le N. AP Diletsky (1679-81), a thugann cur síos ar na cinn is tábhachtaí F. m den ré sin, teicneolaíocht polagánach. litreacha, feidhmeanna codanna F. m (“i ngach consairtín” ní mór “tús, lár agus deireadh” a bheith ann – Diletsky, 1910, lch. 167), gnéithe agus fachtóirí a bhaineann le múnlú (“padyzhi”, vol. e. cadenzas; “ardú suas” agus “sliocht”; “riail dudal” (.i. e. org pointe), “frithshruth” (contraphointe; áfach, rithim poncaithe atá i gceist), etc.). I léirmhíniú F. m Mothaíonn Diletsky tionchar na gcatagóirí músanna. reitric (úsáidtear a téarmaí: “diúscairt”, “aireagán”, “exordium”, “aimpliú”). Tá teagasc F. m sa chiall is nua thiteann ar an 2ú hurlár. 19 – impigh. 20 cc An tríú cuid den “Treoir iomlán ar chumadóireacht cheoil” le I. Gunke (1863) – “On the Forms of Musical Works” – tá cur síos ar go leor F. m (fugue, rondo, sonáid, concerto, dán siansach, etude, serenade, eag. damhsaí, etc.), anailísí ar chumadóireacht eiseamláireach, míniú mionsonraithe ar roinnt “foirmeacha casta” (m.sh. foirm sonata). Sa 2ú roinn, leagtar amach polyphonic. teicníc, cur síos orthu osn. polyphonic. F. m (fugues, canóin). Le cumadóireachta praiticiúla. poist, scríobh A. C. Arensky (1893-94). Smaointe domhain ar struchtúr F. m., a ghaol leis an armónach. córas agus cinniúint stairiúil a léirigh S. AGUS. Taneev (1909, 1927, 1952). An coincheap bunaidh de struchtúr ama F. m cruthaithe ag G. E. Conus (bonn. obair – “Embryology agus deilbhíocht an orgánaigh cheoil”, lámhscríbhinn, Museum of Musical Culture. M. AGUS. Glinka; cm. freisin Konus G. E., 1932, 1933, 1935). Roinnt coincheapa agus téarmaí de chuid fhoirceadal F. m déanta ag B. L. Yavorsky (réamhthástáil, athrú sa 3ú ráithe, i gcomparáid leis an toradh). I saothar V. M. Belyaev “Nochtadh Gearr ar Fhoirceadal Frithphointe agus ar Fhoirceadal Foirmeacha Ceoil” (1915), a raibh tionchar aige ar an gcoincheap F. m i gceoleolaíocht na nOwls, tugtar tuiscint nua (simplithe) ar an bhfoirm rondo (bunaithe ar fhreasúra Ch. téama agus roinnt eipeasóid), cuireadh deireadh leis an gcoincheap “foirm amhráin”. B. AT. Asafiev sa leabhar. Thug F. m forbairt próisis tuiníochta i dtaca leis an stair. éabhlóid an cheoil mar chinntitheach sóisialta. feiniméin (smaoineamh F. m chomh indifferent tonation. scéimeanna airíonna ábharacha “thug an déachas foirme agus ábhair go pointe na neamhláithreachta” – Asafiev B. V., 1963, lch. 60). Airíonna láithreacha ceoil (lena n-áirítear. agus F. m.) – féidearthachtaí amháin, a gcinnfidh struchtúr na sochaí a gcur chun feidhme (lch. 95). An t-ársa a atosú (Píotagaró go fóill; cf. Bobrovsky V. P., 1978, lch. 21-22) an smaoineamh ar an triad mar aontacht an tús, lár agus deireadh, mhol Asafiev teoiric ghinearálaithe maidir le foirmiú-phróiseas aon F. m., ag cur na céimeanna forbartha in iúl leis an bhfoirmle gonta initium – motus – terminus (féach. alt V). Is é príomhfhócas an staidéir ná na réamhriachtanais do chanúintí an cheoil a chinneadh. foirmiú, forbairt an fhoirceadal inmheánach. dinimic F. m (“oighear. foirm mar phróiseas”), a chuireann i gcoinne na bhfoirm-scéimeanna “adh”. Mar sin, seinneann Asafiev i F. m “dhá thaobh” – foirm-phróiseas agus foirm-thógáil (lch. 23); leagann sé béim freisin ar a thábhachtaí atá an dá thoisc is coitianta i bhfoirmiú F. m – féiniúlachtaí agus codarsnachtaí, ag rangú gach F. m do réir barrachais duine amháin nó an duine eile (Iml. 1, alt 3). Struchtúr F. m., de réir Asafiev, a bhaineann lena fhócas ar shíceolaíocht dearcadh an éisteoir (Asafiev B. V., 1945). San alt V. A. Zuckerman mar gheall ar an ceoldráma le N. A. Ceol Rimsky-Korsakov "Sadko" (1933). táirge. den chéad uair arna bhreithniú ag an modh “anailís iomlánaíoch”. Ag teacht leis na príomhshocruithe clasaiceacha. déantar teoiricí na méadrachta a léirmhíniú ag F. m ag G. L. Catuara (1934-36); thug sé isteach an coincheap “tróca den dara cineál” (foirm mhéadrach ch. codanna den 1ú cuid 8ú fp. sonatas le Beethoven). Tar éis modhanna eolaíochta Taneyev, S. C. D’fhorbair Bogatyrev teoiric an chanóin dhúbailte (1947) agus an fhrithphointe inchúlaithe (1960). AGUS. AT. D’fhorbair Sposobin (1947) teoiric feidhmeanna páirteanna in F. m., iniúchadh ar ról an chéile i múnlú. A. CHUN. Rinne Butskoy (1948) iarracht teagasc F. m., ó thaobh an chóimheas idir ábhar agus sainráite. modhanna ceoil, ag tabhairt na dtraidisiún le chéile. teoiriceoir. ceoleolaíocht agus aeistéitic (lch. 3-18), ag díriú aird an taighdeora ar fhadhb na hanailíse ceoil. oibreacha (lch. 5). Go háirithe, ardaíonn Butskoy an cheist faoi bhrí an abairt seo nó an abairt sin. modhanna ceoil mar gheall ar éagsúlacht a gcuid bríonna (mar shampla, méadú. triad, lch. 91-99); ina anailísí, úsáidtear an modh ceangailteach sainráite. éifeacht (ábhar) le coimpléasc acmhainne á chur in iúl (lch. 132-33 agus daoine eile). (Déan comparáid idir: Ryzhkin I. Ya., 1955.) Taithí ar chruthú teoiriciúil é leabhar Butsky. bunús “anailís an cheoil. oibreacha” – disciplín eolaíoch agus oideachais a thagann in ionad na traidisiúnta. eolaíocht F. m (Bobrovsky V. P., 1978, lch. 6), ach an-ghar dó (féach Fíor. anailís cheoil). I téacsleabhar na n-údar Leningrad, ed. Yu N. Thug Tyulin (1965, 1974) isteach na coincheapa “cuimsiú” (i bhfoirm shimplí dhá pháirt), “foirmeacha staonadh ilpháirteacha”, “cuid tosaigh” (i taobhchuid den fhoirm sonáid), agus na foirmeacha níos airde. de rondo rangaithe níos mine. I saothar L. A. Mazel agus V. A. Rinne Zuckerman (1967) an smaoineamh go seasta chun modhanna F. m (go mór mór – ábhar an cheoil) in aontacht leis an ábhar (lch. 7), an ceol-in iúl. is annamh a chuirtear cistí (lena n-áirítear seagal den sórt sin san áireamh sna teagasc faoi F. m., – dinimic, tondaonn) agus a dtionchar ar an éisteoir (féach. Féach freisin: Zuckerman W. A., 1970), tá cur síos mionsonraithe ar an modh anailíse iomlánaíoch (lch. 38-40, 641-56; tuilleadh – samplaí anailíse), arna bhforbairt ag Zuckerman, Mazel agus Ryzhkin siar sna 30idí. Rinne Mazel (1978) achoimre ar an taithí ar chóineasú ceoleolaíocht agus muses. aeistéitic i gcleachtadh na hanailíse ceoil. oibreacha. I saothair V. AT. Thug Protopopov isteach an coincheap de fhoirm chodarsnachta-ilchodach (féach. a shaothar “Contrasting Composite Forms”, 1962; Stoyanov P., 1974), na féidearthachtaí a bhaineann le héagsúlachtaí. foirmeacha (1957, 1959, 1960, etc.), go háirithe, tugadh isteach an téarma “foirm an dara plean”, stair na polyphonic. litreacha agus foirmeacha ilfónacha an 17ú-20ú haois. (1962, 1965), an téarma “foirm mhór phoileafónach”. Rinne Bobrovsky (1970, 1978) staidéar ar F. m mar chóras ordlathach il-leibhéil, córas a bhfuil dhá thaobh dlúthnasctha ag a ghnéithe – feidhmiúil (i gcás inarb í an fheidhm “prionsabal ginearálta an naisc”) agus struchtúrach (is “bealach sonrach é an struchtúr chun an prionsabal ginearálta a chur chun feidhme”, 1978, lch. . 13). Tá smaoineamh (Asafiev) ar thrí fheidhm na forbartha ginearálta mionléirithe go mion: “impulse” (i), “gluaiseacht” (m) agus “críochnú” (t) (lch. 21). Roinntear feidhmeanna i loighciúil ghinearálta, i gcomhdhéanamh ginearálta, agus go sonrach i gcomhdhéanamh (lch. 25-31). Is é bunsmaoineamh an údair an meascán feidhmeanna (buan agus soghluaiste), faoi seach - “comhdhéanamh. diall”, “composition. modhnú” agus “cumadóireacht.

Tagairtí: Diletsky N. P., Gramadach Ceoil (1681), faoi eag. C. AT. Smolensky, St. Petersburg, 1910, mar an gcéanna, i Úcráinis. yaz. (de láimh. 1723) – Musical Grammar, KIPB, 1970 (foilsithe ag O. C. Tsalai-Yakimenko), mar an gcéanna (ón lámhscríbhinn 1679) faoin teideal — The Idea of ​​Musician Grammar, M., 1979 (foilsithe ag Vl. AT. Protopopov); Lvov H. A., Cnuasach d’amhráin tíre Rúiseacha lena nguthanna …, M., 1790, athchló., M., 1955; Gunca I. K., Treoir iomlán ar chumadóireacht cheoil, eag. 1-3, St. St Petersburg, 1859-63; Arensky A. S., Treoir don staidéar ar fhoirmeacha ceoil uirlise agus gutha, M., 1893-94, 1921; Stasov V. V., ar chineálacha áirithe ceoil nua-aimseartha, Sobr. op., vol. 3 St. St Petersburg, 1894 (1 eag. Ar seisean. teanga, “NZfM”, 1858, Bd 49, Uimh. 1-4); Bán A. (bh. Bugaev), foirmeacha ealaíne (faoin dráma ceoil le R. Wagner), “Saol na hEalaíne”, 1902, Uimh. 12; aige, Prionsabal na Foirme san Aeistéitic (§ 3. Ceol), The Golden Fleece, 1906, Uimh 11-12; Yavorsky B. L., Struchtúr na cainte ceoil, cuid. 1-3, M., 1908; Taneev S. I., counterpoint shochorraithe na scríbhneoireachta docht, Leipzig, 1909, mar an gcéanna, M., 1959; Ó. AGUS. Tánev. ábhair agus doiciméid, etc. 1, M., 1952; Belyaev V. M., Achoimre ar fhoirceadal an fhrithphointe agus ar theagasc na bhfoirmeacha ceoil, M., 1915, M. — P., 1923; a chuid féin, “Anailís ar mhodhnuithe i Sonáid Beethoven” le S. AGUS. Taneeva, i mbailiúchán; leabhar Rúisise faoi Beethoven, M., 1927; Asafiev B. AT. (Igor Glebov), An próiseas chun substaint fhuaimnithe a dhearadh, in: De musica, P., 1923; his, Foirm Cheoil mar Phróiseas, Iml. 1, M., 1930, leabhar 2, M. – L., 1947, L., 1963, L., 1971; aige, Ar threoir na foirme i Tchaikovsky, sa leabhar: ceol Sóivéadach, Sat. 3, m. – L., 1945; Zotov B., (Finagin A. B.), fadhb na bhfoirmeacha sa cheol, in sb.: De musica, P., 1923; Fionnagain A. V., Foirm mar choincheap luacha, in: “De musica”, vol. 1, L., 1925; Konyus G. E., Réiteach meitectonach ar fhadhb na foirme ceoil …, “Cultúr Ceoil”, 1924, Uimh. 1; a chuid féin, Criticism of traditional theory in the field of musical form , M., 1932; a chuid féin, Metrotectonic study of musical form, M., 1933; his, Scientific substantiation of musical syntax, M., 1935; Ivanov-Boretsky M. V., ealaín cheoil primitive, M., 1925, 1929; Losev A. F., Ceol mar ábhar loighce, M., 1927; a chuid féin, Dialectics of Artistic Form, M., 1927; his, Stair na Sean-Aeistéitic, vol. 1-6, M., 1963-80; Zuckerman V. A., Ar phlota agus ar theanga cheoil an cheoldráma eipiciúil “Sadko”, “SM”, 1933, Uimh. 3; a chuid, “Kamarinskaya” le Glinka agus a thraidisiúin i gceol na Rúise, M., 1957; a chuid, Seánraí ceoil agus bunsraitheanna foirmeacha ceoil, M., 1964; a chéanna, Anailís ar shaothair cheoil. Téacsleabhar, M., 1967 (comh. le L. A. Mazel); his, Aistí Ceoil-Teoiriciúla agus Etudes, vol. 1-2, M., 1970-75; a chéanna, Anailís ar shaothair cheoil. Foirm athraitheach, M., 1974; Katuar G. L., foirm cheoil, cuid. 1-2, M., 1934-36; Mazel L. A., Fantasia f-moll Chopin. The experience of analysis , M., 1937, mar an gcéanna, ina leabhar: Research on Chopin, M., 1971; a chuid féin, Struchtúr na saothar ceoil, M., 1960, 1979; aige, Roinnt gnéithe den chomhdhéanamh i bhfoirmeacha saor in aisce de Chopin, in Sat: Fryderyk Chopin, M., 1960; a chuid, Ceisteanna anailís cheoil …, M., 1978; Skrebkov S. S., anailís polyphonic, M. – L., 1940; a chuid féin, Analysis of musical works , M., 1958; aige, Prionsabail ealaíne stíleanna ceoil, M., 1973; Protopopov V. V., Foirmeacha casta (ilchodacha) de shaothair cheoil, M., 1941; a chuid féin, Variations in Russian classical opera, M., 1957; a chuid féin, Ionradh ar Éagsúlachtaí i bhFoirm Sonáid, “SM”, 1959, Uimh. 11; a chuid, Modh éagsúlachta d’fhorbairt na téamaíochta i gceol Chopin, in Dé Sathairn: Fryderyk Chopin, M., 1960; a chuid féin, Contrasting Composite Musical Forms, “SM”, 1962, Uimh 9; his, Stair na polyphony sna feiniméin is tábhachtaí, (ch. 1-2), M., 1962-65; a chuid féin, Beethoven's Principles of Musical Form, M., 1970; a chuid, Sceitsí ó stair na bhfoirmeacha uirlise ó na blianta 1979 - tús na XNUMXú haois, M., XNUMX; Bogatyrev S. S., canóin dhúbailte, m. – L., 1947; a chuid, frithphointe inchúlaithe, M., 1960; Sposobin I. V., foirm cheoil, m. – L., 1947; Butskoy A. K., Struchtúr saothar ceoil, L. — M., 1948; Livanova T. N., dráma ceoil I. C. Bach agus a naisc stairiúla, ch. 1, m. – L., 1948; a cuid féin, Comhdhéanamh mór tráth I. C. Bach, in Dé Sathairn: Ceisteanna na Ceoleolaíochta, imleabhar. 2, M., 1955; p. AGUS. Chaikovsky. Maidir le scil an chumadóra, M., 1952; Ryzhkin I. Ya., An gaol idir íomhánna i bpíosa ceoil agus rangú na “foirmeacha ceoil”, mar a thugtar orthu, in Sat: Questions of Musicology, vol. 2, M., 1955; Stolovych L. N., Ar airíonna aeistéitiúla na réaltachta, “Ceisteanna na Fealsúnachta”, 1956, Uimh 4; a chuid, Nádúr luacha chatagóir na háilleachta agus etymology na bhfocal a léiríonn an chatagóir seo, i: Fadhb an luacha san fhealsúnacht, M. — L., 1966; Arzamanov F. G., s. AGUS. Taneev - múinteoir an chúrsa foirmeacha ceoil, M., 1963; Tyulin Yu. N. (agus daoine eile), Foirm Cheoil, Moscó, 1965, 1974; Losev A. F., Shestakov V. P., Stair na gcatagóirí aeistéitiúla, M., 1965; Tarakanov m. E., Íomhánna nua, modhanna nua, “SM”, 1966, Uimh. 1-2; a, Saol nua den tseanfhoirm, “SM”, 1968, Uimh 6; Stolovich L., Goldentricht S., Álainn, in eag.: Philosophical Encyclopedia, vol. 4, M., 1967; Mazel L. A., Zuckerman V. A., Anailís ar shaothair cheoil, M., 1967; Bobrovsky V. P., Ar inathraitheacht fheidhmeanna na foirme ceoil, M., 1970; aige, Fondúireachtaí feidhme an fhoirm cheoil, M., 1978; Sokolov O. V., Eolaíocht fhoirm cheoil sa Rúis réamhréabhlóideach, i: Ceisteanna teoiric an cheoil, vol. 2, M., 1970; his, Ar dhá bhunphrionsabal a bhaineann le múnlú sa cheol, in Sat: Ar Ceol. Fadhbanna anailíse, M., 1974; Hegel G. AT. F., Eolaíocht na Loighic, vol. 2, M., 1971; Denisov E. V., Eilimintí cobhsaí agus soghluaiste na foirme ceoil agus a n-idirghníomhaíocht, in: Fadhbanna teoiriciúla foirmeacha agus seánraí ceoil, M., 1971; Korykhalova N. P., Saothar ceoil agus “an tslí ina bhfuiltear ann”, “SM”, 1971, Uimh. 7; léi, Léiriú ceoil, L., 1979; Milka A., roinnt ceisteanna maidir le forbairt agus múnlú i seomraí I. C. Bach don dordveidhil aonair, in: Fadhbanna teoiriciúla foirmeacha agus seánraí ceoil, M., 1971; Yusfin A. G., Gnéithe de fhoirmiú i roinnt cineálacha ceoil tíre, ibid.; Stravinsky mé. F., dialóga, tras. ón mBéarla, L., 1971; Tyuktin B. C., Catagóirí “foirm” agus “ábhar …”, “Ceisteanna Fealsúnachta”, 1971, Uimh. 10; Tic M. D., Ar struchtúr téamach agus comhdhéanamh na saothar ceoil, tras. ón Úcráinis, K., 1972; Harlap M. G., Córas ceoil tíre-Rúisis agus fadhb bhunús an cheoil, i mbailiúchán: Early forms of art, M., 1972; Tyulin Yu. N., saothair le Tchaikovsky. Anailís struchtúrach, M., 1973; Goryuhina H. A., Evolution of Sonáid Form, K., 1970, 1973; a cuid féin. Ceisteanna teoiric na foirme ceoil, i: Fadhbanna na heolaíochta ceoil, vol. 3, M., 1975; Medushevsky V. V., Ar fhadhb na sintéise shéimeantach, “SM”, 1973, Uimh 8; Brazhnikov M. V., Fedor Krestyanin - feadan Rúiseach den XNUMXú haois (taighde), sa leabhar: Fedor Krestyanin. Stihiry, M., 1974; Borev Yu. B., Aeistéitic, M., 4975; Zakharova O., Reitric Ceoil an XNUMXú - an chéad leath den XNUMXú haois, i gcnuasach: Fadhbanna na hEolaíochta Ceoil, vol. 3, M., 1975; Zulumyan G. B., Ar an gceist maidir le foirmiú agus forbairt ábhar na healaíne ceoil, i: Ceisteanna ar theoiric agus ar stair an aeistéitic, vol. 9, Moscó, 1976; Anailís ar shaothar ceoil. Clár achomair. Alt 2, M., 1977; Getselev B., Fachtóirí foirmithe i saothair uirlise móra an dara leath den 1977ú haois, i mbailiúchán: Fadhbanna ceoil an XNUMXú haois, Gorky, XNUMX; Saponov M. A., rithim mensural agus a apogee i saothar Guillaume de Machaux, i gcnuasach: Problems of musical rhythm, M., 1978; Arastatail, Metaphysics, Op. i 4 imleabhar, vol.

Yu. H. Kholopov