Catharsis Ceoil: conas a théann duine i dtaithí ar an gceol?

Chuimhnigh mé ar eachtra ghreannmhar: bhí ar chomhghleacaí labhairt ag ardchúrsaí oiliúna do mhúinteoirí scoile. D’ordaigh na múinteoirí ábhar níos mó ná sainiúil – algartam chun tionchar ceoil a imirt ar an éisteoir.

Níl a fhios agam conas a d'éirigh sí, rud bocht, amach! Tar éis an tsaoil, cén cineál algartam atá ann – “sruth comhfhiosachta” leanúnach! An féidir i ndáiríre mothúcháin a thaifeadadh i seicheamh atá sainmhínithe go docht, nuair a bhíonn duine “ar snámh” ar cheann eile, luachra le díláithriú, agus an chéad cheann eile ar an mbealach cheana féin…

Ach ní mór ceol a fhoghlaim!

Chreid na Gréagaigh gur chóir go mbeadh duine ag múineadh ach comhaireamh, scríobh, aire a thabhairt don chorpoideachas, agus forbairt aeistéitiúil freisin, a bhuíochas le ceol. Tháinig reitric agus loighic i measc na bpríomhábhair beagán níos déanaí, níl aon rud le rá faoin gcuid eile.

Mar sin, ceol. Tá sé tempted gan ach labhairt faoi cheol uirlise, ach é sin a dhéanamh bochtaithe go saorga tú féin agus léitheoirí féideartha an ábhair seo. Sin an fáth go dtógfaimid an coimpléasc iomlán le chéile.

Is leor go leor, ní féidir liom é seo a dhéanamh níos mó!

Níor tháinig ach blúirí de thráchtas as an gciclipéid cháiliúil ón tSean-Ghréig Arastatail. Féadfaidh sé a bheith deacair tuairim a fháil ar an iomlán uathu. Mar shampla, tá tuairim is míle go leith léirmhínithe ag an téarma “catharsis”, a chuaigh isteach san aeistéitic, sa tsíceolaíocht agus sa síocanailís níos déanaí ag S. Freud. Agus fós, aontaíonn an chuid is mó taighdeoirí gur chiallaigh Aristotle turraing mhothúchánach láidir ón méid a chuala sé, a chonaic sé nó a léigh sé. Faigheann duine an-eolach ar an bhféidearthacht atá ann leanúint ar aghaidh ag snámháil go héighníomhach le sruth na beatha, agus tagann an gá atá le hathrú chun cinn. Go bunúsach, faigheann an duine cineál “cic spreagtha”. Nach mar sin a chuaigh óige na ré perestroika fiáin a luaithe a chuala siad fuaimeanna an amhráin? Viktor Tsoi is gá athrú ar ár gcroí saor in aisce,., cé gur scríobhadh an t-amhrán féin roimh perestroika:

Nach é sin an chaoi a n-ardaíonn ráta do chroí agus tú líonta le tírghrá sláintiúil lán-chuimsitheach, ag éisteacht le díséad Lyudmila Zykina agus Julian leis an amhrán “Máthair agus mac“:

Tá amhráin cosúil le fíon céad bliain

Dála an scéil, rinneadh suirbhé socheolaíochta nuair a fiafraíodh de na freagróirí: a bhfuil a guthanna baineann agus fireann in ann éifeacht cneasaithe, glantacháin, pian agus fulaingt a mhaolú, na cuimhní is fearr san anam a mhúscailt? Bhí na freagraí sách intuartha. Roghnaigh siad Valery Obodzinsky agus Anna Gearmáinis. Bhí an chéad cheann uathúil, ní hamháin ina chumas gutha, ach freisin sa mhéid is go raibh sé ag canadh le guth oscailte - rud a bhí gann ar an stáitse nua-aimseartha; "clúdaíonn go leor taibheoirí" a nguthanna.

Tá glór Anna German soiléir, criostalach, angelic, ag cur as dúinn ó dhiamhráin dhomhanda áit éigin go dtí saol níos airde agus idéalach:

"Bolero" Aithnítear an cumadóir Maurice Ravel mar cheol firinscneach, erotic, maslach.

Tá tú líonta le dúthracht agus misneach nuair a éisteann tú “Cogadh Naofa” Sheinn cór G. Alexandrov:

Agus féach ar ghearrthóg taibheoir bunaidh nua-aimseartha - Igor rasteryaev bóthar na rúise.. Go díreach an gearrthóg! Agus ansin ní bheidh aon chuma suaibhreosach nó suaibhreosach ag éinne amhrán a chanadh le bosca ceoil a thuilleadh: