Clasaiceach |

Clasachas (ó lat. classicus – eiseamláireach) – ealaíona. teoiric agus stíl in ealaín an 17ú-18ú haois. Bhí K. bunaithe ar an gcreideamh i réasúnacht a bheith, i láthair ord aonair uilíoch a rialaíonn cúrsa rudaí sa dúlra agus sa bheatha, agus comhchuibheas an dúlra daonna. Do aeistéitiúil. bhain ionadaithe K. an idéal amach i samplaí na seaniarsmaí. dlí agus go príomha. forálacha Fhilí Arastatail. An t-ainm "K." thagann ó achomharc chuig an clasaiceach. antiquity mar an caighdeán is airde aeistéitic. foirfeachta. Aeistéitic K., ag teacht ó réasúnach. réamhriachtanais, normatach. Tá suim na rialacha dochta éigeantacha ann, nach mór do na healaíona cloí leo. oibre. Is iad na cinn is tábhachtaí acu na ceanglais maidir le cothromaíocht na háilleachta agus na fírinne, soiléireacht loighciúil an smaoineamh, comhchuibheas agus iomláine an chomhdhéanamh, agus an t-idirdhealú soiléir idir seánraí.

I bhforbairt K. tá dhá mhór stairiúil. céimeanna: 1) K. 17ú haois, a d'fhás as an ealaín na Renaissance chomh maith leis an Bharócach agus a d'fhorbair go páirteach sa streachailt, go páirteach i idirghníomhú leis an dara ceann; 2) K. oideachais an 18ú haois, a bhaineann leis an réamh-réabhlóideach. gluaiseacht idé-eolaíoch sa Fhrainc agus a tionchar ar ealaín na nEorpach eile. tíortha. Le ginearáltacht na mbunphrionsabail aeistéitiúla, tá roinnt difríochtaí suntasacha tréithrithe ag an dá chéim seo. In Iarthar na hEorpa. stair na healaíne, an téarma "K." de ghnáth ní chuirtear i bhfeidhm ach ar na healaíona. treoracha an 18ú haois, agus éileamh an 17ú – luath. 18ú haois mheas mar Bharócach. I gcodarsnacht leis an dearcadh seo, a eascraíonn as tuiscint fhoirmiúil ar stíleanna mar chéimeanna forbartha atá ag athrú go meicniúil, cuireann an teoiric Marxist-Leninist ar stíleanna a forbraíodh san APSS san áireamh iomlán na dtreochtaí contrártha a imbhuaileann agus a idirghníomhaíonn i ngach stair. ré.

K. 17ú haois, a bheith ar go leor bealaí an antithesis an Bharócach, d'fhás as an stair chéanna. fréamhacha, rud a léiríonn ar bhealach difriúil na contrárthachtaí ar an ré idirthréimhseach, arb iad is sainairíonna athruithe sóisialta móra, an fás tapa eolaíoch. eolas agus neartú comhuaineach ar an imoibriú reiligiúnach-feodach. An léiriú is comhsheasmhaí agus is iomlán de K. 17ú haois. a fuarthas sa Fhrainc lá bua na monarcachta iomlán. Sa cheol, ba é an t-ionadaí ba shuntasaí a bhí aige ná JB Lully, cruthaitheoir an seánra “tragóid lyrical”, atá, i dtéarmaí a ábhar agus a bhunúsach. Bhí prionsabail stíle gar do thragóid chlasaiceach P. Corneille agus J. Racine. I gcodarsnacht le ceoldrámaí baruch Iodálach lena saoirse gnímh “Shakespearean”, codarsnachtaí gan choinne, comhshuíomh dána an fholáirimh agus an ghleoite, bhí aontacht agus comhsheasmhacht carachtair i “tragóid lyrical” Lully, loighic dhian na tógála. Ba é a réimeas ard-laochra, paisin láidir, uasal na ndaoine a ardaíonn os cionn an ghnáthleibhéil. Bhí léiriú drámatúil ar cheol Lully bunaithe ar úsáid cheol traidisiúnta. réabhlóidí, a d'fhóin le haistriú decomp. gluaiseachtaí agus mothúcháin mhothúchánach – de réir fhoirceadal na dtionchar (féach. Teoiric an Tionchair), atá mar bhunchloch ar aeistéitic K. Ag an am céanna, bhí gnéithe Bharócach ina gcuid dhílis de shaothar Lully, arna léiriú i splendour iontach a chuid ceoldrámaí, an fás ról an phrionsabail sensual. Tá meascán comhchosúil d’eilimintí Bharócach agus chlasaiceacha le feiceáil san Iodáil freisin, i gceoldrámaí le cumadóirí na scoile Neapolitan tar éis na drámaíochta. athchóiriú a rinne A. Zeno ar mhúnla na bhFrancach. tragóid clasaiceach. Ghnóthaigh an tsraith ceoldráma laochúil seánra agus rialaíodh aontacht chuiditheach, cineálacha agus drámadóireacht. feidhmeanna difr. foirmeacha ceoil. Ach is minic a d’iompaigh an aontacht seo amach a bheith foirmiúil, tháinig an intrigue greannmhar agus wok virtuoso chun tosaigh. scil na n-amhránaithe-aonréadaithe. Cosúil leis an Iodáilis. opera seria, agus obair lucht leanúna na Fraince Lully fianaise ar an meath aitheanta K.

Bhí baint ag tréimhse nua faoi bhláth na karate san Fhaisnéis, ní hamháin le hathrú ar a threoshuíomh idé-eolaíoch, ach freisin le hathnuachan páirteach ar a foirmeacha féin, rud a sháraigh roinnt daidí. gnéithe den aeistéitic chlasaiceach. Sna samplaí is airde de, tá léargas K. an 18ú haois. ardaíonn sé le forógra oscailte na réabhlóide. idéalacha. Tá an Fhrainc fós mar phríomhionad forbartha smaointe K., ach aimsíonn siad athshondas leathan san aeistéitiúil. smaointe agus ealaíona. cruthaitheacht na Gearmáine, na hOstaire, na hIodáile, na Rúise agus tíortha eile. Sa cheol Tá ról tábhachtach in aeistéitic an chultúir ag an fhoirceadal bréige, a forbraíodh sa Fhrainc ag Ch. Batte, JJ Rousseau, agus d'Alembert; -smaointe aeistéitiúla an 18ú haois bhain an teoiric seo le tuiscint ar thuin chainte. nádúr an cheoil, rud a d’eascair réalachas. breathnú uirthi. Chuir Rousseau béim ar nár cheart gurb é an rud bréige sa cheol fuaimeanna an dúlra neamhbheo, ach tuin chainte daonna, a fheidhmíonn mar an léiriú is dílis agus is dírí ar mhothúcháin. I lár an muz.-aeistéitiúil. díospóidí san 18ú haois. bhí ceoldráma ann. Franz. mheas na ciclipéidí gur seánra é, inar cheart aontacht bhunaidh na n-ealaíon, a bhí ann i bhfrith-tich, a athbhunú. t-re agus sháraigh sé sa ré ina dhiaidh sin. Bhí an smaoineamh seo mar bhunús leis an athchóiriú ceoldrámaíochta ar KV Gluck, a thosaigh sé i Vín sna 60í. agus críochnaíodh é in atmaisféar réamh-réabhlóideach. Pháras sna 70í ceoldrámaí aibí, leasaithe Gluck, le tacaíocht láidir ó na ciclipéidí, corpraithe go foirfe an clasaiceach. idéalach na laoch sublime. art-va, idirdhealú ag uaisle na paisin, na soilse. simplíocht agus déine na stíle.

Mar a tharla sa 17ú haois, le linn na hEagnaíochta, ní feiniméan dúnta, iargúlta a bhí i K. agus bhí sé i dteagmháil le Nollaig. treochtaí stíle, aeistéitiúla. uaireanta bhí nádúr to-rykh ag teacht salach ar a phríomhoide. prionsabail. Mar sin, an criostalú foirmeacha nua de clasaiceach. instr. tosaíonn an ceol cheana féin sa 2ú ráithe. 18ú haois, faoi chuimsiú na stíl cróga (nó stíl Rocócó), a bhfuil baint leanúnach aici leis an K. 17ú haois agus leis an Bharócach. Tá gnéithe den nua i measc na gcumadóirí rangaithe mar stíl chróga (F. Couperin sa Fhrainc, GF Telemann agus R. Kaiser sa Ghearmáin, G. Sammartini, go páirteach D. Scarlatti san Iodáil) fite fuaite le gnéithe na stíle Bharócach. Ag an am céanna, cuirtear íogaireacht bhog, scagtha, intimacy na n-íomhánna, mionchoigeartú líníochta in ionad cuimhneacháin agus mianta bharócach dinimiciúla.

Claontaí sentimentalist forleathan sa lár. 18ú haois ba chúis le borradh na seánraí amhrán sa Fhrainc, an Ghearmáin, an Rúis, teacht chun cinn na Nollag. nat. cineálacha ceoldrámaí a chuireann i gcoinne struchtúr sublime tragóid na gclasaiceach le híomhánna simplí agus mothúcháin “beaga” ó na daoine, radhairc ón ngnáthshaol laethúil, séisiúlacht neamhléiritheach ceoil atá gar d’fhoinsí laethúla. I réimse an instr. léiríodh sentimentalism ceoil in Op. Cumadóirí Seiceacha in aice le scoil Mannheim (J. Stamitz agus daoine eile), KFE Bach, a raibh baint ag a gcuid oibre le lit. gluaiseacht “Storm and onslaught”. Is gné dhílis den ghluaiseacht seo, an fonn gan teorainn. Léirítear saoirse agus láithreacht eispéiris an duine aonair i liricí bríomhar. nathanna ceoil CFE Bach, whimsicality improvisational, géar, nathanna gan choinne. codarsnacht. Ag an am céanna, d'ullmhaigh gníomhaíochtaí an "Berlin" nó "Hamburg" Bach, ionadaithe na scoile Mannheim, agus sruthanna comhthreomhara eile ar go leor bealaí go díreach an chéim is airde i bhforbairt an cheoil. K., a bhaineann le hainmneacha J. Haydn, W. Mozart, L. Beethoven (féach Vín Scoil Chlasaiceach). Rinne na máistrí móra seo achoimre ar éachtaí na Nollag. stíleanna ceoil agus scoileanna náisiúnta, ag cruthú cineál nua ceoil clasaiceach, saibhrithe go suntasach agus saor ó na coinbhinsiúin ar saintréith de chuid na gcéimeanna roimhe seo den stíl chlasaiceach sa cheol. Indéanta K. harmonich cáilíochta. déantar soiléireacht smaointeoireachta, cothromaíocht na bprionsabal sensual agus intleachtúil a chomhcheangal le fairsinge agus saibhreas an réalaíoch. tuiscint ar an domhan, náisiúntacht dhomhain agus daonlathas. Ina gcuid oibre, sháraíonn siad dogmatism agus meitifisic na haistéitice clasaiceacha, rud a léirigh go pointe áirithe iad féin fiú i Gluck. Ba é an rud stairiúil ba thábhachtaí a baineadh amach ag an gcéim seo ná siansaíocht a bhunú mar mhodh chun an réaltacht a léiriú i ndinimic, i bhforbairt agus i bhfite casta contrárthachtaí. Ionchorpraítear i siansaíocht na gclasaiceacha Víneacha gnéithe áirithe den drámaíocht cheoldrámaíochta, ag cuimsiú coincheapa móra mionsonraithe idé-eolaíocha agus drámatúil. coimhlint. Ar an láimh eile, ní hamháin go dtéann prionsabail na smaointeoireachta siansach isteach i mí na Nollag. instr. seánraí (sonáid, ceathairéad, etc.), ach freisin i ceoldrámaí agus i dtáirgeadh. cineál cantata-oratorio.

Sa Fhrainc i con. Déantar forbairt bhreise ar K. ón 18ú haois in Op. leanúna Gluck, a lean a thraidisiúin i ceoldrámaí (A. Sacchini, A. Salieri). Freagra díreach a thabhairt ar imeachtaí na Breataine Móire. Réabhlóid F. Gossec, E. Megyul, L. Cherubini – údair ceoldrámaí agus wok.-instr. oibreacha atá deartha le haghaidh feidhmíochta mais, imbued le sibhialtacht ard agus tírghrá. cos ar bolg. Faightear treochtaí K. sa Rúisis. cumadóirí an 18ú haois MS Berezovsky, DS Bortnyansky, VA Pashkevich, IE Khandoshkin, EI Fomin. Ach i Rúisis níor tháinig forbairt ar cheol K. go treo leathan comhleanúnach. Léirítear é féin sna cumadóirí seo i gcomhcheangal le sentimentalism, réalachas a bhaineann go sonrach le seánra. figurativeness agus gnéithe den rómánsachas luath (mar shampla, in OA Kozlovsky).

Tagairtí: Livanova T., Clasaicí Ceoil an XVIII haois, M.-L., 1939; léi, Ar an mbealach ón Renaissance go dtí an Enlightenment of the 1963th century, in collection: From the Renaissance to the 1966th century, M., 264; aici, Fadhb na stíle i gceol an 89ú haois, i gcnuasach: Renaissance. Bharócach. Classicism, M., 245, lch. 63-1968; Vipper BR, Ealaín an 1973ú haois agus fadhb na stíl Bharócach, ibid., lch. 3-1915; Konen V., Amharclann agus Siansa, M., 1925; Keldysh Yu., Fadhb stíleanna ceoil na Rúise ó na blianta 1926-1927, “SM”, 1934, Uimh 8; Fischer W., Zur Entwicklungsgeschichte des Wiener klassischen Stils, “StZMw”, Jahrg. III, 1930; Becking G., Klassik und Romantik, i: Bericht über den I. Musikwissenschaftlichen KongreЯ… in Leipzig… 1931, Lpz., 432; Bücken E., Die Musik des Rokokos und der Klassik, Wildpark-Potsdam, 43 (sa tsraith “Handbuch der Musikwissenschaft” curtha in eagar aige; aistriúchán Rúisise: Music of the Rococo and Classicism, M., 1949); Mies R. Zu Musikauffassung agus Stil der Klassik, “ZfMw”, Jahrg. XIII, H. XNUMX, XNUMX/XNUMX, s. XNUMX-XNUMX; Gerber R., Klassischei Stil in der Musik, “Die Sammlung”, Jahrg. IV, XNUMX.

Yu.V. an Cheallaigh

Clasachas (ó lat. classicus – eiseamláireach), stíl ealaíne a bhí ann sa 17ú – go luath. 19ú haois san Eoraip litríocht agus ealaín. Baineann a theacht chun cinn le teacht chun cinn stáit absolutist, cothromaíocht shóisialta shealadach idir gnéithe feodacha agus bourgeois. Bhí an leithscéal cúise a d’eascair an tráth sin agus an aeistéitic normatach a d’fhás as bunaithe ar rialacha dea-bhlas, a measadh a bheith síoraí, neamhspleách ar dhuine agus i gcoinne féin-thoil an ealaíontóra, a inspioráid agus a mhothúchán. K. díorthaithe na noirm blas maith ó nádúr, ina chonaic sé samhail de chéile. Mar sin, d'iarr K. aithris a dhéanamh ar nádúr, d'éiligh sé creidiúnacht. Tuigeadh é mar chomhfhreagras leis an idéalach, a fhreagraíonn do smaoineamh intinne na réaltachta. I réimse radhairc K., ní raibh ach léirithe comhfhiosacha de dhuine. Gach rud nach raibh ag freagairt do chúis, bhí gach rud gránna le feiceáil i ealaín K. íonaithe agus ennobled. Bhain sé seo le smaoineamh na healaíne ársa mar eiseamláireach. Tháinig smaoineamh ginearálaithe ar charachtair agus barrachas coinbhleachtaí teibí (an fhreasúra idir dualgas agus mothú, etc.). Bunaithe den chuid is mó ar smaointe an Renaissance, léirigh K., murab ionann agus é, suim ní hamháin sa duine ina éagsúlacht go léir, ach sa chás ina bhfaigheann duine é féin. Mar sin, is minic nach bhfuil an t-ús sa charachtar, ach sna gnéithe dá chuid a nochtar an cás seo. Tá réasúnaíocht k. ba chúis le riachtanais na loighice agus na simplíochta, chomh maith le córasú na healaíne. modhanna (roinnt i seánraí ard agus íseal, purism stíle, etc.).

Maidir le bailé, bhí na ceanglais seo torthúil. Is i ndrámaíocht ba mhó a nochtaíodh imbhuailtí a d’fhorbair K. – cur i gcoinne cúise agus mothúcháin, staid an duine aonair, etc. Mhéadaigh tionchar dhrámaíocht K. ábhar an bhailé agus líon sé an damhsa. pictiúir le tábhacht shéimeantach. In comedies-ballets (“The Boring”, 1661, “Marriage involuntarily”, 1664, etc.), d’fhéach Moliere le tuiscint plota a bhaint amach ar ionsuithe bailé. Ní interludes amháin a bhí sna blúirí bailé in “The Tradesman in the Nobility” (“Searmanas na Tuirce”, 1670) agus in “The Imaginary Sick” (“Dedication to the Doctor”, 1673). chuid den léiriú. Tharla feiniméin den chineál céanna, ní hamháin i farcical-laethúil, ach freisin i tréadach-miotaseolaíochta. uiríll. In ainneoin go raibh bailé fós tréithrithe ag go leor gnéithe den stíl Bharócach agus bhí sé fós mar chuid den sintéiseach. feidhmíocht, mhéadaigh a ábhar. Tharla sé seo mar gheall ar ról nua an drámadóra a dhéanann maoirseacht ar an gcóragrafóir agus ar an gcumadóir.

Agus é ag sárú éagsúlachta agus achrannacha Bharócach go han-mhall, rinne bailé K., taobh thiar den litríocht agus de na healaíona eile, a dhícheall chun rialú a dhéanamh freisin. D’éirigh na rannáin seánra níos sainiúla, agus níos tábhachtaí fós, d’éirigh an rince níos casta agus níos córasaí. teicnic. Bailé. Bhunaigh P. Beauchamp, bunaithe ar phrionsabal an eversion, cúig shuíomh de na cosa (féach Poist) - an bonn le haghaidh chórasú an rince clasaiceach. Dhírigh an rince clasaiceach seo ar sheandachtaí. léireofar sna samplaí a imphriontáiltear sna séadchomharthaí. ealaín. Gach gluaiseacht, fiú a fuarthas ar iasacht ó Nar. rince, a ritheadh ​​amach mar antique agus stílithe mar ársa. Rinne Bailé gairmiúil agus chuaigh sé thar chiorcal an pháláis. Lovers rince as measc na courtiers sa 17ú haois. athraigh tOllamh. ealaíontóirí, fir den chéad uair, agus ag deireadh an chéid, mná. Tháinig fás tapa ar scileanna léirithe. I 1661, bunaíodh Acadamh Ríoga Damhsa i bPáras, faoi cheannas Beauchamp, agus i 1671, Acadamh Ríoga Ceoil, faoi cheannas JB Lully (Ceoldráma Pháras níos déanaí). Bhí ról tábhachtach ag Lully i bhforbairt an bailé K. Ag gníomhú dó mar dhamhsóir agus córagrafaí faoi stiúir Molière (mar chumadóir níos déanaí), chruthaigh sé muses. seánra lyric. tragóid, ina raibh príomhról shéimeantach ag plaisteach agus ag damhsa. Lean JB Rameau le traidisiún Lully sna ceoldrámaí ballets “Gallant India” (1735), “Castor and Pollux” (1737). I dtéarmaí a seasamh sna léirithe fós sintéiseacha seo, bhí blúirí bailé ag teacht níos mó agus níos mó le prionsabail na healaíne clasaiceacha (uaireanta ag coinneáil gnéithe bharócach). I dtosach. 18ú haois, ní hamháin mhothúchánach, ach freisin tuiscint réasúnach ar plasticity. radhairc ba chúis lena leithlisiú; i 1708 tháinig an chéad bailé neamhspleách ar théama ó Horatii Corneille le ceol le JJ Mouret. Ón am sin, tá an bailé tar éis é féin a bhunú mar chineál speisialta ealaíne. Ba é an damhsa atreoraithe, an staid rince ba mhó a bhí ann agus chuir a neamhdhébhríocht mhothúchánach leis an réasúnaíocht. taibhiú a thógáil. Leathnaíonn an gesture shéimeantach, ach preim. coinníollach.

Le meath na drámaíochta, thosaigh forbairt na teicneolaíochta ag cur faoi chois an drámadóir. Tosaigh. Is é an príomhfhigiúr san amharclann bailé ná an damhsóir virtuoso (L. Dupre, M. Camargo, agus daoine eile), a scaoil an córagrafaí go minic, agus níos mó fós an cumadóir agus an drámadóir, go dtí an cúlra. Ag an am céanna, baineadh úsáid as gluaiseachtaí nua go forleathan, agus is é sin an chúis le tús an athchóirithe éadaí.

Bailé. Encyclopedia, SE, 1981