Giacomo Meyerbeer |

Giacomo Meyerbeer

Cinniúint J. Meyerbeer, an cumadóir ceoldráma is mó den XNUMXú haois. – iompaithe amach go sona sásta. Níor ghá dó a bheo a thuilleamh, mar a rinne WA Mozart, F. Schubert, M. Mussorgsky agus ealaíontóirí eile, toisc gur rugadh é i dteaghlach baincéir mór i mBeirlín. Níor chosain sé a cheart chun cruthaitheachta ina óige - rinne a thuismitheoirí, daoine an-soilsithe a raibh grá acu agus a thuig an ealaín, gach rud ionas go bhfuair a gcuid leanaí an t-oideachas is iontach. Chuir na múinteoirí is fearr i mBeirlín blaiseadh den litríocht chlasaiceach, den stair agus de theangacha iontu. Bhí Meyerbeer líofa sa Fhraincis agus san Iodáilis, bhí a fhios aige Gréigis, Laidin, Eabhrais. Bronnadh na deartháireacha Giacomo freisin: bhí Wilhelm ina réalteolaí cáiliúil ina dhiaidh sin, an deartháir níos óige, a fuair bás go luath, ina fhile cumasach, údar tragóid Strensee, ar scríobh Meyerbeer ceol dó ina dhiaidh sin.

Thosaigh Giacomo, an duine ba shine de na deartháireacha, ag déanamh staidéir ar an gceol ag aois 5 bliana d'aois. Tar éis dul chun cinn iontach a dhéanamh, ag 9 mbliana d'aois déanann sé ceolchoirm phoiblí le taibhiú de Concerto Mozart in D minor. Tagann an t-ainm cáiliúil M. Clementi chun bheith ina mhúinteoir, agus cuireann an t-orgánach agus teoiriceoir cáiliúil Abbot Vogler ó Darmstadt, tar éis éisteacht le Meyerbeer beag, comhairle air staidéar a dhéanamh ar fhrithphointe agus fugue lena mhac léinn A. Weber. Níos déanaí, tugann Vogler féin cuireadh do Meyerbeer go Darmstadt (1811), áit ar tháinig mic léinn ó gach cearn den Ghearmáin chuig an múinteoir cáiliúil. Tháinig Meyerbeer ina chairde ansin le KM Weber, údar The Magic Shooter agus Euryanta sa todhchaí.

I measc na gcéad turgnaimh neamhspleácha de chuid Meyerbeer tá an cantata “God and Nature” agus 2 cheoldráma: “Jephtha’s Oath” ar scéal bíobalta (1812) agus ceann grinn, ar phlota scéal fairy ó “A Thousand and One Nights” , “An tÓstach agus an tAoi” (1813). Cuireadh ceoldrámaí ar siúl i München agus Stuttgart agus níor éirigh leo. Rinne criticeoirí magadh ar an gcumadóir as triomacht agus easpa bronntanas séiseach. Rinne Weber sólás dá chara tite, agus chomhairligh an taithí A. Salieri dó dul go dtí an Iodáil chun grásta agus áilleacht na séiseanna a bhrath óna máistrí móra.

Caitheann Meyerbeer roinnt blianta san Iodáil (1816-24). Rialaíonn ceol G. Rossini ar stáitse amharclanna na hIodáile, tá bua na ceoldrámaí Tancred agus The Barber of Seville buacach. Déanann Meyerbeer a dícheall stíl nua scríbhneoireachta a fhoghlaim. I Padua, Turin, Venice, Milano, tá a cheoldrámaí nua ar stáitse – Romilda and Constanza (1817), Semiramide Recognized (1819), Emma of Resburg (1819), Margherita of Anjou (1820), Exile from Grenada (1822) agus, ar deireadh, an ceoldráma is suntasaí de na blianta sin, The Crusader in Egypt (1824). Tá sé rathúil, ní hamháin san Eoraip, ach freisin sna Stáit Aontaithe Mheiriceá, sa Bhrasaíl, éiríonn roinnt sleachta as tóir air.

“Ní raibh mé ag iarraidh aithris a dhéanamh ar Rossini,” a deir Meyerbeer agus is cosúil go dtugann sé údar maith dó féin, “agus scríobh san Iodáilis, mar a deir siad, ach bhí orm scríobh mar sin ... mar gheall ar mo mhealladh istigh.” Go deimhin, níor chuir go leor de chairde Gearmánacha an chumadóra – agus Weber go príomha – fáilte roimh an meiteamorfóis Iodálach seo. Níor chuir an rath measartha a bhí ar cheoldrámaí Iodálacha Meyerbeer sa Ghearmáin an chuma ar an scéal. Bhí sprioc nua aige: Páras – an t-ionad polaitiúil agus cultúrtha is mó ag an am sin. Sa bhliain 1824, fuair Meyerbeer cuireadh go Páras ó aon duine eile seachas an Maestro Rossini, nach raibh amhras air ansin go raibh sé ag tógáil céim marfach dá cháil. Cuireann sé fiú le léiriú The Crusader (1825), ag déanamh pátrúnachta don chumadóir óg. Sa bhliain 1827, bhog Meyerbeer go Páras, áit a bhfuair sé a dhara baile agus áit ar tháinig clú domhanda air.

i bPáras sna 1820idí déanacha. saol polaitiúil agus ealaíne iontach. Bhí réabhlóid bourgeois 1830 ag druidim. Bhí an bourgeoisie liobrálach ag ullmhú leachtú na Bourbons de réir a chéile. Tá an t-ainm Napoleon timpeallaithe ag finscéalta rómánsúil. Tá smaointe an tsóisialachais utopian ag scaipeadh. Fógraíonn Young V. Hugo sa réamhrá cáiliúil don dráma “Cromwell” na smaointe maidir le treocht nua ealaíne – rómánsachas. San amharclann ceoil, in éineacht le ceoldrámaí E. Megul agus L. Cherubini, tá tóir ar leith ar shaothair G. Spontini. Tá rud éigin i gcoiteann ag na híomhánna de na Rómhánaigh ársa a chruthaigh sé in aigne na bhFrancach le laochra na ré Napoleon. Tá ceoldrámaí grinn le G. Rossini, F. Boildieu, F. Aubert. Scríobhann G. Berlioz a Shiansach Iontach nuálach. Tagann scríbhneoirí forásacha ó thíortha eile go Páras – L. Berne, G. Heine. Breathnaíonn Meyerbeer go cúramach ar shaol Pháras, déanann sé teagmhálacha ealaíne agus gnó, freastalaíonn sé ar premieres amharclainne, ina measc tá dhá shaothar shuntasach le haghaidh ceoldráma rómánsúil – The Mute from Portici (Fenella) (1828) le Aubert agus William Tell (1829) le Aubert. Ba shuntasach an cruinniú a bhí ag an gcumadóir leis an libretist E. Scribe amach anseo, sár-eolas ar an amharclannaíocht agus blas an phobail, máistir ar intrigue stáitse. Ba é an ceoldráma rómánsúil Robert the Devil (1831) an toradh a bhí ar a gcomhoibriú, agus d’éirigh thar barr leis. Codarsnachtaí geala, aicsean beo, uimhreacha gutha iontacha, fuaim cheolfhoirneach – is saintréith de cheoldrámaí eile Meyerbeer é seo.

Cuireann an chéad taibhiú buaiteach de The Huguenots (1836) brú ar a chuid iomaitheoirí go léir ar deireadh. Téann clú ard Meyerbeer isteach i dtír a dhúchais – an Ghearmáin. Sa bhliain 1842, thug an Rí Prúiseach Friedrich Wilhelm IV cuireadh dó go Beirlín mar stiúrthóir ceoil ginearálta. Ag Ceoldráma Bheirlín, glacann Meyerbeer R. Wagner le haghaidh léiriú The Flying Dutchman (stiúrann an t-údar), tugann sé cuireadh do Berlioz, Liszt, G. Marschner go Beirlín, tá suim aige i gceol M. Glinka agus seinneann sé tríréad ó Ivan Susanin . Ina dhiaidh sin, scríobhann Glinka: “Ba í Meyerbeer a stiúraigh an cheolfhoireann, ach ní mór dúinn a admháil gur banna-mháistir den scoth é ar gach slí.” Maidir le Beirlín, scríobhann an cumadóir an ceoldráma Campa i Silesia (tá an príomhpháirt le comhlíonadh ag an cáiliúil J. Lind), i bPáras, The Prophet (1849), The North Star (1854), Dinora (1859) ar stáitse. Chonacthas ceoldráma deireanach Meyerbeer, The African Woman, ar an stáitse bliain i ndiaidh a bháis, i 1865.

Ina chuid saothair stáitse is fearr, feictear Meyerbeer mar an máistir is mó. Níor shéan a chéile comhraic R. Schumann agus R. Wagner tallainne ceoil den chéad scoth, go háirithe i réimse na ceolfhoirneachta agus na séis. Ligeann máistreacht íontach na ceolfhoirne di na héifeachtaí pictiúrtha agus iontacha drámatúla is fearr a bhaint amach (radharc in ardeaglais, eipeasóid de bhrionglóid, máirseáil corónach sa cheoldráma The Prophet, nó coisriú na claimhte in The Huguenots). Gan scil níos lú agus i seilbh na maiseanna córúla. Bhí tionchar shaothar Meyerbeer le brath ar go leor dá lucht comhaimsire, lena n-áirítear Wagner sna ceoldrámaí Rienzi, The Flying Dutchman, agus go páirteach in Tannhäuser. Bhí lucht comhaimseartha gafa freisin ag treoshuíomh polaitiúil cheoldrámaí Meyerbeer. I gceapacha pseudo-stairiúla, chonaic siad streachailt smaointe an lae inniu. D'éirigh leis an gcumadóir an ré a mhothú go mín. Scríobh Heine, a bhí díograiseach faoi obair Meyerbeer: “Is fear dá chuid ama, agus ama é, a bhfuil a fhios aige i gcónaí conas a mhuintir a roghnú, d’ardaigh sé go fonnmhar é chuig an sciath agus d’fhógair a cheannas.”

E. Illeva

Comhdhéanaimh:

ceoldrámaí – Mionn Jephtha (Mionn Jephtas, Jephtas Gelübde, 1812, München), óstach agus aoi, nó magadh (Wirth und Gast oder Aus Scherz Ernst, 1813, Stuttgart; faoin teideal Two caliphs, Die beydentor Kalifen, 1814, “Kerrator ”, Vín; faoin ainm Alimelek, 1820, Prág agus Vín), Geata Brandenburg (Das Brandenburger Tor, 1814, gan a bheith buan), Baitsiléir ó Salamanca (Le bachelier de Salamanque, 1815 (?), nach bhfuil críochnaithe), Mac Léinn ó Strasbourg (L'etudiant de Strasbourg, 1815 (?), gan críochnú), Robert agus Elisa (1816, Palermo), Romilda agus Constanta (seilide, 1817, Padua), Semiramis Aitheanta (Semiramide riconsciuta, 1819, tr. "Reggio", Torino), Emma of Resburg (1819, tr “San Benedetto”, Veinéis; faoin ainm Emma Lester, nó Voice of Conscience, Emma von Leicester nó Die Stimme des Gewissens, 1820, Dresden), Margaret of Anjou (1820, tr “ La Scala), Milano), Almanzor (1821, níor chríochnaigh), Deoraíocht ó Grenada (L'esule di Granada, 1822, tr “La Scala”, Milan), Crusader san Éigipt (Il crociato in Egitto, 1824, tr Fenich e”, Veinéis), Ines di Castro, nó Pedro na Portaingéile (Ines di Castro o sia Pietro di Portogallo, melodrama, 1825, gan críochnú), Robert the Devil (Robert le Diable, 1831, "Rí. Acadamh Ceoil agus Rince, Páras), Huguenots (Les Huguenots, 1835, post. 1836, ibid; sa Rúis faoin ainm Guelphs agus Ghibellines), Court Feast in Ferrara (Das Hoffest von Ferrara, taibhiú Fhéile don carnabhail cúirte costumed Ball, 1843, Pálás Ríoga, Beirlín), Campa i Silesia (Ein Feldlager i Schlesien, 1844, “King. Spectacle”, Beirlín), Noema, nó Aithrí (Nolma ou Le repentir, 1846, níor tháinig deireadh leis.), Prophet ( Le prophète, 1849, Acadamh Ceoil agus Rince an Rí, Páras; sa Rúis faoin ainm The Siege of Ghent, ansin John of Leiden), Northern Star (L'étoile du nord, 1854, Opera Comic, Páras); úsáid as ceol an cheoldráma Campa i Silesia), Judith (1854, ní raibh deireadh.), Ploermel maithiúnas (Le pardon de Ploërmel, ar a dtugtar ar dtús Treasure Seeker, Le chercheur du tresor; ar a dtugtar freisin Dinora, nó Oilithreacht go Ploermel, Dinorah oder Die Wallfahrt nach Ploermel; 1859, tr Opera Comic, Páras), Afraiceach (bunainm Vasco da Gama, 1864, post. 1865, Grand Opera, Steam izh); siamsaíocht – Trasnú na habhann, nó an Bhean Éad (Le passage de la riviere ou La femme jalouse; ar a dtugtar freisin An tIascaire agus an Bhainne Bhainne, nó A Lot of Noise Because of a Kiss, 1810, tr “King of the Spectacle”, Berlin) ; aireagal – Dia agus an dúlra (Gott und die Natur, 1811); don cheolfhoireann – Máirseáil fhéile go dtí corónú Uilliam I (1861) agus daoine eile; cóir – Salm 91 (1853), Stabat Mater, Miserere, Te Deum, sailm, iomann d’aonraitheoirí agus cór (nár foilsíodh); le haghaidh gutha agus pianó – St. 40 amhrán, rómánsaíocht, bailéid (ar véarsaí le IV Goethe, G. Heine, L. Relshtab, E. Deschamps, M. Bera, etc.); ceol le haghaidh léirithe drámaíochta, lena n-áirítear Struenze (dráma le M. Behr, 1846, Beirlín), Youth of Goethe (La jeunesse de Goethe, dráma le A. Blaze de Bury, 1859, gan foilsiú).