Dmitry Stepanovich Bortnyansky (Dmitry Bortnyansky) |

Dmitry Bortnyansky

… Scríobh tú iomainn iontacha Agus, ag déanamh machnaimh ar dhomhan an bheannachta, scríobh sé dúinn i bhfuaimeanna é ... Agafangel. I gcuimhne ar Bortnyansky

Tá D. Bortnyansky ar cheann de na hionadaithe is cumasaí de chultúr ceoil na Rúise sa ré réamh-Glinka, a bhuaigh grá ó chroí a chomhghleacaithe mar chumadóir, a raibh tóir eisceachtúil ar a gcuid saothair, go háirithe na cinn chórúla, agus mar sár-cháil. , duine il-chumasach le charm daonna annamh. File comhaimseartha gan ainm ar a dtugtar an cumadóir “Orpheus of the Neva River”. Tá a oidhreacht chruthaitheach fairsing agus éagsúil. Tá thart ar 200 teideal aige – 6 cheoldráma, níos mó ná 100 saothar córúil, iliomad cumadóireacht aireagail agus uirlise, rómánsaíocht. Déantar idirdhealú a dhéanamh ar cheol Bortnyansky le blas ealaíne impeccable, srianadh, uaisleacht, soiléireacht chlasaiceach, agus ardghairmiúlacht a forbraíodh trí staidéar a dhéanamh ar cheol nua-aimseartha na hEorpa. Scríobh léirmheastóir ceoil na Rúise agus cumadóir A. Serov go ndearna Bortnyansky “staidéar ar na múnlaí céanna le Mozart, agus go ndearna sé aithris mhór ar Mozart féin.” Ag an am céanna, áfach, is teanga náisiúnta í teanga cheoil Bortnyansky, is léir go bhfuil bunús amhrán-rómánsaíochta aici, tuin chainteoirí uirbeacha na hÚcráine. Agus ní haon ionadh é seo. Tar éis an tsaoil, is é Bortnyansky Úcráinis de bhunadh.

Bhí óige Bortnyansky ag an am céanna leis an am nuair a tháinig borradh cumhachtach poiblí ag tús na 60-70idí. XNUMXú haois dúisigh fórsaí cruthaitheacha náisiúnta. Is ag an am seo a thosaigh scoil chumadóra ghairmiúil ag cruth sa Rúis.

I bhfianaise a chumais eisceachtúla ceoil, cuireadh Bortnyansky ag sé bliana d'aois chuig an Scoil Amhránaíochta, agus tar éis 2 bhliain cuireadh é go St Petersburg chuig Séipéal Amhránaíochta na Cúirte. Bhí ádh ó óige i bhfabhar buachaill álainn cliste. Bhí sé ina is ansa leat ar an Empress, mar aon le hamhránaithe eile páirt i ceolchoirmeacha siamsaíochta, léirithe cúirte, seirbhísí eaglaise, staidéar teangacha iasachta, ag gníomhú di. Rinne stiúrthóir an chór M. Poltoratsky staidéar ar amhránaíocht leis, agus rinne an cumadóir Iodálach B. Galuppi - cumadóireacht. Ar mholadh uaidh, i 1768 cuireadh Bortnyansky go dtí an Iodáil, áit ar fhan sé ar feadh 10 mbliana. Rinne sé staidéar anseo ar cheol A. Scarlatti, GF Handel, N. Iommelli, saothair ilfhónaithe na scoile Veinéiseach, agus rinne sé tús rathúil freisin mar chumadóir. San Iodáil, cruthaíodh an “Aifreann Gearmánach”, rud atá suimiúil sa mhéid is gur thug Bortnyansky seanchainteanna Cheartchreidmheacha isteach i roinnt chantairí, á bhforbairt ar bhealach Eorpach; chomh maith le 3 shraith ceoldráma: Creon (1776), Alcides, Quintus Fabius (an dá – 1778).

I 1779 d'fhill Bortnyansky go St Petersburg. D’éirigh thar barr lena chuid cumadóireachta, a cuireadh faoi bhráid Chaitríona II, cé gur chóir a thabhairt faoi deara go raibh idirdhealú idir an Empress ag an gceol annamh agus go raibh moladh ag dul dó ar leideanna amháin. Mar sin féin, tugadh fabhar do Bortnyansky, fuair sé luach saothair agus post mar mháistir bannaí ar Shéipéal Amhránaíochta na Cúirte i 1783, nuair a d’imigh J. Paisiello ón Rúis, rinneadh banna-mháistir ar an “chúirt bheag” i Pavlovsk freisin faoin oidhre ​​Pavel agus a chuid. bean chéile.

Spreag a leithéid de shlí bheatha éagsúil comhdhéanamh ceoil i go leor seánraí. Cruthaíonn Bortnyansky líon mór ceolchoirmeacha córúla, scríobhann sé ceol uirlise - sonatas clavier, saothair aireagail, cumann rómánsacha ar théacsanna Fraincise, agus ó lár na 80idí, nuair a chuir cúirt Pavlovsk spéis san amharclann, cruthaíonn sé trí cheoldráma grinn: “The Féile Seigneur” (1786), “Falcon” (1786), “Rival Son” (1787). “Tá áilleacht na gceoldráma seo le Bortnyansky, scríofa i dtéacs Fraincise, i gcomhcheangal neamhghnách álainn de liricí uaisle na hIodáile le languour an rómánsaíochta Fraincise agus suaibhreosacht ghéar na lánúine” (B. Asafiev).

Duine ildánach oilte é, ghlac Bortnyansky páirt go toilteanach sna tráthnónta liteartha a reáchtáladh i Pavlovsk; ina dhiaidh sin, i 1811-16. – d’fhreastail sé ar chruinnithe “Comhrá le lovers an fhocail Rúisise”, faoi cheannas G. Derzhavin agus A. Shishkov, i gcomhar le P. Vyazemsky agus V. Zhukovsky. Ar véarsaí an dara ceann, scríobh sé an t-amhrán córúil móréilimh “A Singer in the Camp of Russian Warriors” (1812). Go ginearálta, bhí cumas sona ag Bortnyansky ceol geal, séiseach, inrochtana a chumadh, gan titim isteach i banality.

I 1796, ceapadh Bortnyansky ina bhainisteoir agus ansin ina stiúrthóir ar Shéipéal Amhránaíochta na Cúirte agus d’fhan sé sa phost seo go dtí deireadh a laethanta. Ina phost nua, ghlac sé go fuinniúil le cur i bhfeidhm a chuspóirí ealaíonta agus oideachais féin. D'fheabhsaigh sé go mór suíomh na gcóir, thug sé ceolchoirmeacha poiblí Dé Sathairn sa séipéal, agus d'ullmhaigh sé cór an tséipéil chun páirt a ghlacadh i gceolchoirmeacha. Cumann Fiolarmónach, ag cur tús leis an ngníomhaíocht seo le léiriú oratorio J. Haydn “Cruthú an Domhain” agus chríochnaigh sé i 1824 le chéad taibhiú “Aifreann Sollúnta” L. Beethoven. As a chuid seirbhísí i 1815, toghadh Bortnyansky ina bhall oinigh den Chumann Fiolarmónach. Is léir a sheasamh ard ag an dlí a glacadh i 1816, dá réir a ceadaíodh saothair Bortnyansky féin, nó ceol a fuair a cheadú, a dhéanamh sa séipéal.

Ina chuid oibre, ag tosú ó na 90s, díríonn Bortnyansky a aird ar cheol naofa, i measc na seánraí éagsúla a bhfuil ceolchoirmeacha córúla go háirithe suntasach. Is cumadóireacht thimthriallach, ceithre pháirt den chuid is mó iad. Tá cuid acu sollúnta, féile i nádúr, ach is saintréith de chuid Bortnyansky iad ceolchoirmeacha, idirdhealú ag lyricism treá, íonachta spioradálta speisialta, agus sublimity. De réir an Acadaimh Asafiev, i gcumadóireacht chórúil Bortnyansky “bhí imoibriú den ord céanna agus a bhí in ailtireacht na Rúise ag an am: ó fhoirmeacha maisiúla na Bharócach go dtí déine agus srianadh níos fearr - go clasaiceachas.”

I gceolchoirmeacha córúla, is minic a théann Bortnyansky thar na teorainneacha atá forordaithe ag rialacha na heaglaise. I measc iad, is féidir leat máirseáil, rithimí rince, tionchar an cheoil ceoldráma a chloisteáil, agus sna codanna mall, uaireanta tá cosúlacht ann le seánra an “amhrán Rúisise” lyrical. Bhí an-tóir ar cheol naofa Bortnyansky le linn shaolré an chumadóra agus tar éis a bháis. Trascríobhadh é don phianó, don chruit, aistríodh é go córas nodaireachta ceoil digiteach do na daill, agus foilsíodh é i gcónaí. Mar sin féin, i measc ceoltóirí gairmiúla an XIX haois. ní raibh aontoilíocht ina mheasúnú. Bhí tuairim ann faoina siúcrós, agus rinneadh dearmad go hiomlán ar chumadóireacht uirlise agus ceoldrámaíochta Bortnyansky. Ach amháin inár gcuid ama, go háirithe le blianta beaga anuas, tá ceol an chumadóra seo ar ais chuig an éisteoir arís, á fhuaimniú i dtithe ceoldráma, i hallaí ceolchoirme, ag nochtadh dúinn fíorscála tallainne an chumadóra shuntasach Rúiseach, fíor-chlasaiceach an XNUMXú haois.

O. Averyanova