Fritz Kreisler |

Fritz Kreisler

Cé a chuala saothar aonair le Punyani, Cartier, Francoeur, Porpora, Louis Couperin, Padre Martini nó Stamitz sular thosaigh mé ag scríobh faoina n-ainmneacha? Ní raibh cónaí orthu ach ar leathanaigh na bhfoclóirí ceoil, agus rinneadh dearmad ar a gcuid cumadóireachta i mballaí na mainistreacha nó bailíodh deannach ar sheilfeanna na leabharlann. Ní raibh sna hainmneacha seo ach sliogáin fholmha, clócaí d’aois, dearmadta a d’úsáid mé chun m’aitheantas féin a cheilt. F. Kleisler

Is é F. Kreisler an veidhleadóir-ealaíontóir deireanach, ar lean traidisiúin na healaíne virtuoso-rómánsúla den XNUMXú haois ag forbairt ina chuid oibre, arna athraonadh trí phriosma radharc an domhain ar an ré nua. Ar go leor bealaí, bhí sé ag súil le treochtaí léirmhínithe an lae inniu, ag claonadh i dtreo níos mó saoirse agus suibiachtúlacht na léirmhínithe. Ag leanúint le traidisiúin na Strausses, J. Liner, béaloideas uirbeach Víneach, chruthaigh Kreisler masterpieces iomadúla veidhlín agus socruithe a bhfuil tóir go forleathan ar an stáitse.

Rugadh Kreisler i dteaghlach dochtúra, veidhleadóir amaitéarach. Ó óige, chuala sé ceathairéad sa teach, faoi stiúir a athar. Tá an cumadóir K. Goldberg, Z. Freud agus daoine mór le rá eile de Vín anseo. Ó ceithre bliana d'aois, rinne Kreisler staidéar lena athair, ansin le F. Ober. Cheana féin ag 3 bliana d'aois chuaigh sé isteach i Ardscoil Vín go I. Helbesberger. Ag an am céanna, bhí an chéad taibhiú den cheoltóir óg ar siúl i gceolchoirm K. Patti. De réir theoiric na cumadóireachta, déanann Kreisler staidéar le A. Bruckner agus ag aois 7 mbliana déanann sé ceathairéad teaghrán. Cuireann léirithe A. Rubinstein, I. Joachim, P. Sarasate i bhfeidhm go mór air. Ag aois 8, Kreisler céim amach ó Ardscoil Vín le bonn óir. Tá rath ar a cheolchoirmeacha. Ach tá a athair ag iarraidh scoil níos tromchúisí a thabhairt dó. Agus téann Kreisler isteach sa grianán arís, ach anois i bPáras. Tháinig J. Massard (múinteoir G. Venyavsky) ina mhúinteoir veidhlín, agus L. Delibes sa chomhdhéanamh, a chinn a stíl cumadóireachta. Agus anseo, tar éis 9 mbliana, faigheann Kreisler bonn óir. Agus é ina bhuachaill dhá bhliain déag d'aois, in éineacht le mac léinn F. Liszt M. Rosenthal, téann sé ar camchuairt timpeall na Stát Aontaithe, ag déanamh a chéad uair i mBostún le ceolchoirm le F. Mendelssohn.

In ainneoin an rath a bhí ar an leanbh beag prodigy, áitíonn an t-athair ar oideachas ealaíon iomlán liobrálacha. Fágann Kreisler an veidhlín agus téann sé isteach sa giomnáisiam. Ag aois ocht mbliana déag, téann sé ar chamchuairt go dtí an Rúis. Ach, tar éis dó filleadh, téann sé isteach in institiúid leighis, cumann sé máirseálacha míleata, imríonn sé sa ensemble Tyrolean le A. Schoenberg, buaileann sé le I. Brahms agus glacann sé páirt sa chéad léiriú dá cheathairéad. Ar deireadh, chinn Kreisler comórtas a reáchtáil don ghrúpa dara veidhlíní den Vín Opera. Agus - teip iomlán! Socraíonn an t-ealaíontóir dímholadh an veidhlín a thabhairt suas go deo. Níor tháinig deireadh leis an ngéarchéim ach sa bhliain 1896, nuair a thug Kreisler an dara turas timpeall na Rúise, rud a tháinig chun tosaigh dá ghairm ealaíonta gheal. Ansin, le rath iontach, reáchtáiltear a cheolchoirmeacha i mBeirlín faoi stiúir A. Nikish. Bhí cruinniú ann freisin le E. Izai, a raibh tionchar mór aige ar stíl Kreisler an veidhleadóir.

Sa bhliain 1905, chruthaigh Kreisler timthriall de phíosaí veidhlín “Lámhscríbhinní Clasaiceacha” – 19 mionsamhla a scríobhadh mar aithris ar shaothar clasaiceach na 1935ú haoise. D'fhonn mist a dhéanamh, rinne Kreisler a údar a cheilt, agus na drámaí á dtabhairt amach mar thras-scríbhinní. Ag an am céanna, d’fhoilsigh sé a stílithe ar shean-válsaí Víneacha – “The Joy of Love”, “The Pangs of Love”, “Beautiful Rosemary”, a cuireadh faoi cháineadh tubaisteach agus seachas tras-scríbhinní mar fhíorcheol. Ní raibh sé go dtí XNUMX a d'admhaigh Kreisler do na léirmheastóirí hoax, shocair.

Kreisler camchuairt arís agus arís eile sa Rúis, d'imir sé le V. Safonov, S. Rachmaninov, I. Hoffmann, S. Kusevitsky. Le linn an Chéad Chogadh Domhanda, dréachtaíodh é isteach san arm, in aice le Lvov tháinig faoi ionsaí ag an Cossacks, bhí wounded sa thigh agus cuireadh cóireáil ar feadh i bhfad. Fágann sé go SAM, tugann sé ceolchoirmeacha, ach, mar a throid sé i gcoinne na Rúise, tá bac air.

Ag an am seo, in éineacht leis an gcumadóir Ungáiris V. Jacobi, scríobh sé an operetta "Flowers of the Apple Tree", a cuireadh ar stáitse i Nua-Eabhrac i 1919. I. Stravinsky, Rachmaninov, E. Varese, Izai, J. Heifets agus daoine eile i láthair an chéad taibhiú.

Déanann Kreisler turais iomadúla ar fud an domhain, déantar go leor taifead a thaifeadadh. I 1933 cruthaíonn sé an dara operetta Zizi ar stáitse i Vín. Bhí a stór le linn na tréimhse seo teoranta do na clasaicí, don rómánsaíocht agus dá mhionsamhlacha féin. Ní bhíonn ceol nua-aimseartha á sheinm aige go praiticiúil: “Ní féidir le cumadóir ar bith masc éifeachtach a aimsiú i gcoinne gháis mhúchán na sibhialtachta nua-aimseartha. Níor cheart go mbeadh iontas ar dhuine agus tú ag éisteacht le ceol ógánach an lae inniu. Seo é ceol ár ré agus tá sé nádúrtha. Ní ghlacfaidh an ceol treo eile mura n-athraíonn cúrsaí polaitíochta agus sóisialta an domhain.”

I 1924-32. Tá cónaí ar Kreisler i mBeirlín, ach sa bhliain 1933 b’éigean dó imeacht mar gheall ar fhaisisteachas, go dtí an Fhrainc ar dtús agus ansin go Meiriceá. Anseo leanann sé ar aghaidh ag feidhmiú agus ag déanamh a chuid próiseála. Is iad na cinn is suimiúla acu ná tras-scríbhinní cruthaitheacha ceolchoirmeacha veidhlín le N. Paganini (An Chéad) agus P. Tchaikovsky, drámaí le Rachmaninov, N. Rimsky-Korsakov, A. Dvorak, F. Schubert, etc. I 1941, bhuail Kreisler ag carr agus ní raibh sé in ann a fheidhmiú. I Halla Carnegie i 1947 a bhí an cheolchoirm dheireanach a thug sé.

Is le Peiriú Kreisler 55 cumadóireacht agus os cionn 80 tras-scríbhinn agus oiriúnuithe ar cheolchoirmeacha agus drámaí éagsúla, uaireanta a léiríonn próiseáil chruthaitheach radacach den bhunleagan. Cumadóireacht Kreisler – a concerto veidhlín “Vivaldi”, stíleanna na máistrí ársa, válsaí Víneacha, píosaí mar Aithriseoireachta agus Scherzo, “Tambóirín na Síne”, socruithe “Folia” le A. Corelli, “Devil’s Trill” le G. Tartini, éagsúlachtaí de “Witch” Paganini, cadenzas do concertos le L. Beethoven agus Brahms a dhéantar go forleathan ar an stáitse, taitneamh a bhaint as rath iontach leis an lucht féachana.

V. Grigoriev

In ealaín cheoil an chéad tríú den XNUMXú haois, ní féidir le duine figiúr cosúil le Kreisler a aimsiú. Cruthaitheoir stíl iomlán úrnua imeartha, bhí tionchar aige go litriúil ar a lucht comhaimsire go léir. Ní raibh Heifetz, ná Thibaut, ná Enescu, ná Oistrakh, a “d’fhoghlaim” a lán ón veidhleadóir Ostarach mór le linn bunú a bhuanna, a rith aige. Bhí iontas, aithris, staidéar ar chluiche Kreisler, ag déanamh anailís ar na sonraí is lú; chrom na ceoltóirí ba mhó roimhe. Bhain sé taitneamh as údarás gan cheist go dtí deireadh a shaoil.

I 1937, nuair a bhí Kreisler 62 bliain d’aois, chuala Oistrakh sa Bhruiséil é. “Domsa,” a scríobh sé, “rinne imirt Kreisler tionchar do-dhearmadta. Sa chéad nóiméad, ag an gcéad fhuaimeanna dá bhogha uathúil, mhothaigh mé an chumhacht agus an charm go léir a bhí ag an gceoltóir iontach seo. Ag déanamh measúnú ar shaol ceoil na 30í, scríobh Rachmaninov: “Ceaptar gurb é Kreisler an veidhleadóir is fearr. Taobh thiar dó tá Yasha Kheyfets, nó in aice leis. Le Kreisler, bhí ensemble buan ag Rachmaninoff le blianta fada.

Cruthaíodh ealaín Kreisler mar chumadóir agus mar thaibheoir as comhcheangal chultúir cheoil Víneach agus na Fraince, comhleá a thug rud fíor-bhunaidh i ndáiríre. Bhí baint ag Kreisler le cultúr ceoil na Víneach ag go leor rudaí a bhí ina chuid féin. D’ardaigh Vín suim i clasaiceacha na XNUMXú-XNUMXú haois, rud ba chúis le cuma a chuid mionsamhlacha galánta “sean”. Ach níos dírí fós é an nasc seo le Vín laethúil, a ceol éadrom, feidhmeach agus traidisiúin a théann siar go Johann Strauss. Ar ndóigh, tá difríocht idir válsaí Kreisler agus válsaí Strauss, ina bhfuil, mar a thugann Y. Kremlev le fios go cuí, “cónasctar an grásta le hóige, agus tá gach rud fite fuaite le saintréith shainiúil éigin de sholas agus de bhraistint laoí ar an saol.” Cailleann válsa Kreisler a óige, ag éirí níos ciallmhaire agus níos dlúithe, ina “dhráma giúmar”. Ach tá spiorad na sean “Strauss” Vín ina chónaí ann.

Fuair ​​Kreisler go leor teicnící veidhlín ar iasacht ó ealaín na Fraince, vibrato go háirithe. Thug sé spíosra sensual do na vibrations nach bhfuil mar shaintréith ag na Francaigh. Tá Vibrato, a úsáidtear ní hamháin i cantilena, ach freisin i sleachta, ar cheann de shainmharcanna a stíl léirithe. De réir K. Flesh, trí léiriú an chreathadh a mhéadú, lean Kreisler Yzai, a thug isteach vibrato leathan, dian ar dtús leis an lámh chlé isteach sa saol laethúil do veidhleadóirí. Creideann an ceoleolaí Francach Marc Pencherl nárbh é sampla Kreisler ná Isai, ach a mhúinteoir ag Ardscoil Pháras: “Iardhalta de Massard, fuair sé vibrato léiritheach óna mhúinteoir, an-difriúil leis an scoil Ghearmánach.” Bhí dearcadh cúramach ag veidhleadóirí na scoile Gearmánacha ar chreathadh, rud a d'úsáid siad go han-mhinic. Agus bhí an fhíric gur thosaigh Kreisler ag péinteáil leis, ní hamháin cantilena, ach freisin uigeacht ghluaiste, ag teacht salach ar chanóin aeistéitiúla ealaín acadúil an XNUMXú haois.

Mar sin féin, níl sé iomlán ceart Kreisler a mheas agus é ag úsáid tonnchrith mar leantóir Izaya nó Massar, mar a dhéanann Flesch agus Lehnsherl. Thug Kreisler feidhm dhrámatúil dhifriúil agus léiritheach don chreathadh, nach raibh cur amach aige ar a réamhtheachtaithe, lena n-áirítear Ysaye agus Massard. Dó, scoir sé de bheith ina “phéinteáil” agus d'iompaigh sé ina cháilíocht bhuan den cantilena veidhlín, an modh cainte is láidre a bhí aici. Ina theannta sin, bhí sé an-sonrach, i gcineál a bheith ar cheann de na gnéithe is tréithiúla dá stíl aonair. Tar éis dó an tonnchrith a scaipeadh ar uigeacht an mhótair, thug sé binneas neamhghnách don chluiche de chineál scáth “spicy”, a fuarthas trí bhealach speisialta d’eastóscadh fuaime. Lasmuigh de seo, ní féidir creathadh Kreisler a mheas.

Bhí difríocht idir Kreisler agus gach veidhleadóir maidir le teicnící stróc agus táirgeadh fuaime. D'imir sé le bogha níos faide ón droichead, níos gaire don fretboard, le strócanna gearra ach dlúth; d'úsáid sé portamento go flúirseach, ag sáithiú na cantilena le “sighs-variant” nó ag scaradh fuaim amháin ó fhuaim eile le caesuras bog ag baint úsáide as portamentation. Is minic a bhí variant sa lámh chlé ag gabháil le variant sa lámh dheis, trí “bhrú”. Mar thoradh air sin, cruthaíodh cantilena toirtín, “ciallmhar” de thoinn bhog “neamhlonrach”.

“I seilbh an bhogha, d’imigh Kreisler d’aon ghnó óna lucht comhaimsire,” a scríobhann K. Flesh. – Roimh dó, bhí prionsabal unshakable: déan iarracht i gcónaí a úsáid fad iomlán an bogha. Is ar éigean go bhfuil an prionsabal seo ceart, más rud é amháin toisc go n-éilíonn cur i bhfeidhm teicniúil an "grásta" agus "grásta" an teorainn uasta le fad an bhogha. Ar bhealach nó dhó, léiríonn sampla Kreisler nach mbaineann galántas agus déine úsáid as an mbogha iomlán. Níor úsáid sé foirceann uachtair an bhogha ach amháin i gcásanna eisceachtúla. Mhínigh Kreisler an ghné bhunúsach seo de theicníc an bhogha ag an bhfíric go raibh "lámh ró-ghearr" aige; ag an am céanna, chuir úsáid na coda íochtair den bhogha imní air maidir leis an bhféidearthacht sa chás seo "es" an veidhlín a mhilleadh. Bhí an “geilleagar” seo cothromaithe ag brú an bhogha láidir tréithiúil agus ag géarú, rud a bhí á rialú ag creathadh an-dian.

Tugann Pencherl, atá ag breathnú ar Kreisler le blianta fada, roinnt ceartúcháin isteach i bhfocail Flesch; scríobhann sé gur imir Kreisler i strócanna beaga, le hathruithe minic ar an mbogha agus ar a chuid gruaige chomh teann sin go bhfuair an cána bulge, ach ina dhiaidh sin, sa tréimhse iarchogaidh (a chiallaíonn an Chéad Chogadh Domhanda. – CD) ar ais go dtí níos acadúla. modhanna bowing.

Ba cleasa contúirteacha strócanna beaga dlútha in éineacht le portamento agus creathadh léiritheach. Mar sin féin, níor thrasnaigh a n-úsáid ag Kreisler teorainneacha blas maith riamh. Shábháileadh é leis an tromchúis ceoil do-athraithe a thug Flesch faoi deara, a bhí dúchasach agus mar thoradh ar an oideachas: “Ní hionann méid aigne a chuid portamento, i gcónaí gan srian, gan blas, ríofa ar rath saor,” a scríobhann Flesh. Tarraingíonn Pencherl tátal den chineál céanna, ag creidiúint nár sháraigh modhanna Kreisler ar chor ar bith daingneacht agus uaisleacht a stíle.

Bhí uirlisí méarála Kreisler aisteach le go leor trasdulta sleamhnáin agus “sensual”, béim ar glissandos, a cheangail fuaimeanna cóngaracha go minic chun a gcuid léirithe a fheabhsú.

Go ginearálta, bhí seinm Kreisler thar a bheith bog, le toiní “domhain”, rubato “rómánsúil” saor in aisce, comhcheangailte go comhchuí le rithim shoiléir: “Is iad boladh agus rithim an dá bhunús ar a raibh a ealaín léirithe bunaithe.” “Níor íobairt sé rithim riamh ar mhaithe le rath amhrasach, agus níor chas sé taifead luais riamh.” Ní hionann focail Flesch agus tuairim Pencherl: “Sa chanabile, fuair a mhacántacht draíocht aisteach - súilíneach, te, díreach chomh ciallmhar, ní raibh sé íseal ar chor ar bith mar gheall ar chruas leanúnach na rithime a thug beocht don chluiche ar fad. ”

Seo mar a thagann portráid Kreisler an veidhleadóir chun cinn. Tá sé fós le cúpla baint a chur leis.

Sa dá phríomhbhrainse dá ghníomhaíocht - feidhmíocht agus cruthaitheacht - bhain Kreisler cáil go príomha mar mháistir mionsamhlacha. Éilíonn an mionsamhla go mion, agus mar sin d'fhreastail cluiche Kreisler ar an gcuspóir seo, ag cur béime ar na dathanna is lú de mhothúcháin, na nuances is lú de mhothúcháin. Bhí a stíl léirithe suntais mar gheall ar a mionchoigeartú neamhghnách agus fiú, go pointe áirithe, sa salonachas, cé go raibh sé an-chumasach. Ar mhaithe le binneas, cantileverness imirt Kreisler, mar gheall ar na strócanna gairide mionsonraithe, bhí go leor dearbhaithe ann. Go pointe áirithe, is ó Kreisler a eascraíonn tuiníocht “labhairt”, “óráid”, a dhéanann idirdhealú ar fheidhmíocht bogha nua-aimseartha. Thug an nádúr mífhoighneach seo gnéithe den tobchumadh isteach ina chluiche, agus thug bogacht, dáiríreacht na tuiníochta carachtar na saordhéantúsaíochta dó, idirdhealú ag láithreacht.

Ag cur san áireamh tréithe a stíle, rinne Kreisler cláir a cheolchoirmeacha a thógáil dá réir. Chaith sé an chéad chuid ar shaothair mhórscála, agus an dara ceann ar mhionsamhlacha. Tar éis Kreisler, thosaigh veidhleadóirí eile den XNUMXú haois a gcuid clár a sháithiú le píosaí beaga agus tras-scríbhinní, rud nach ndearnadh roimhe seo (ní raibh ach mionsamhlacha á imirt mar encore). Dar le Pencherl, “i saothair mhóra bhí sé ar an teangaire is mó meas, fantaisíocht iеléirigh nza é féin sa tsaoirse chun píosaí beaga a dhéanamh ag deireadh na ceolchoirme.

Ní féidir aontú leis an tuairim seo. Chuir Kreisler go leor daoine aonair, nach raibh ach go háirithe leis, isteach i léirmhíniú na gclasaiceach. I bhfoirm mhór, léirigh a tobchumadh tréithiúil, aeistéitic áirithe, arna ghiniúint ag sofaisticiúlacht a bhlas. Scríobhann K. Flesh gur beag a rinne Kreisler aclaíocht agus gur mheas sé go raibh sé iomarcach “imirt amach”. Níor chreid sé sa ghá le cleachtas rialta, agus dá bhrí sin ní raibh a theicníc mhéar foirfe. Agus fós, ar an stáitse, léirigh sé "comosure aoibhinn."

Labhair Pencherl faoi seo ar bhealach beagán difriúil. Dar leis, bhí an teicneolaíocht le haghaidh Kreisler i gcónaí sa chúlra, ní raibh sé ina sclábhaí riamh, ag creidiúint dá mba rud é go bhfuarthas bonn teicniúil maith san óige, ansin níor chóir go mbeadh imní ort níos déanaí. Dúirt sé le hiriseoir uair amháin: “Má d’oibrigh virtuoso i gceart nuair a bhí sé óg, fanfaidh a mhéara solúbtha go deo, fiú murar féidir leis a theicníc a chothabháil gach lá agus é ina dhuine fásta.” Éascaíodh aibiú tallainne Kreisler, saibhriú a indibhidiúlachta, trí cheol ensemble, oideachas ginearálta (liteartha agus fealsúnach) a léamh go pointe i bhfad níos mó ná go leor uaireanta a chaitear ar scálaí nó cleachtaí. Ach bhí an t-ocras a bhí air don cheol doshásta. Ag seinm i ensembles le cairde, d'fhéadfadh sé a iarraidh a dhéanamh arís ar an Quintet Schubert le dhá cellos, a raibh grá aige, trí huaire i ndiaidh a chéile. Dúirt sé go bhfuil paisean don cheol ar aon dul le paisean don seinm, go bhfuil sé mar an gcéanna – “ag seinm an veidhlín nó ag seinm rónáin, ag cumadh nó ag caitheamh codlaidín …”. “Nuair a bhíonn dea-mhéin agat i do chuid fola, ansin tugann an pléisiúr a bhaineann le dreapadóireacht ar an stáitse luach saothair duit as do chuid brón…”

Thaifead Pencherl modh seachtrach seinm an veidhleadóir, a iompar ar an stáitse. In alt a luadh cheana, scríobhann sé: “Is i gcéin a thosaíonn mo chuimhní cinn. Bhí mé i mo ghasúr an-óg nuair a bhí an t-ádh orm comhrá fada a bheith agam le Jacques Thiebaud, a bhí fós ag tús a ghairm bheatha iontach. Mhothaigh mé dó an cineál sin admhála iodhal-adhartha a bhfuil leanaí chomh mór sin faoina réir (i bhfad i gcéin níl an chuma air go bhfuil sé míréasúnta dom a thuilleadh). Nuair a chuir mé ceist air go santach faoi gach ní agus faoi na daoine go léir a bhí ina ghairm, bhain ceann dá fhreagraí liom, mar is ón rud a mheas mé a bheith ina dhiadhacht i measc na veidhleadóirí. “Tá cineál amháin iontach,” a dúirt sé liom, “a rachaidh níos faide ná mise. Cuimhnigh ainm Kreisler. Beidh sé seo ina mháistir againn do chách.”

Ar ndóigh, rinne Pencherl iarracht a fháil go dtí an chéad cheolchoirm de Kreisler. “Bhí an chuma ar Kreisler mar cholossus dom. Thaispeáin sé i gcónaí tuiscint urghnách cumhachta le torso leathan, muineál lúthchleasaí de chaiteoir meáchain, aghaidh le gnéithe sách suntasaí, coróin le gruaig tiubh gearrtha i gearrtha criú. Tar éis scrúdú níos géire a dhéanamh, d'athraigh teas na súl an rud a d'fhéadfadh a bheith garbh ar an gcéad amharc.

Le linn don cheolfhoireann an réamhrá a sheinm, sheas sé amhail is dá mbeadh sé ar garda - a lámha ar a thaobh, an veidhlín beagnach go dtí an talamh, hooked leis an gcuacha le corrmhéarr a láimhe clé. Ag an tráth a tugadh isteach é, d'ardaigh sé é, amhail is dá mba flirtingly, ag an dara ceann deiridh, é a chur ar a ghualainn le gesture chomh tapaidh go raibh an chuma ar an ionstraim a bheith gafa suas ag an smig agus collarbone.

Tá beathaisnéis Kreisler sonraithe i leabhar Lochner. Rugadh é i Vín ar 2 Feabhra 1875 i dteaghlach dochtúra. Bhí a athair ina leannán ceoil paiseanta agus níor chuir friotaíocht a sheanathair bac air gairm ceoil a roghnú. Sheinn an teaghlach ceol go minic, agus ceathairéid ag seinnt go rialta ar an Satharn. D’éist Little Fritz leo gan stad, agus é spéisiúil ag na fuaimeanna. Bhí an cheoltacht chomh mór sin ina chuid fola gur tharraing sé lásaí bróg ar bhoscaí todóg agus rinne sé aithris ar na himreoirí. “Aon uair amháin,” a deir Kreisler, “agus mé trí bliana go leith d’aois, bhí mé in aice le m’athair le linn léiriú ceathairéad stróc Mozart, a thosaíonn leis na nótaí ath – b-árasán – salann (.i. G mór-Uimh. 156 de réir Chatalóg Koechel. – LR). “Cén chaoi a bhfuil a fhios agat na trí nóta sin a sheinm?” D'iarr mé air. Thóg sé go foighneach bileog pháipéir, tharraing sé cúig líne agus mhínigh sé dom cad is brí le gach nóta, agus é curtha ar an líne seo nó idir an líne sin nó eatarthu.

Ag 4 bliana d'aois, ceannaíodh veidhlín fíor dó, agus roghnaigh Fritz go neamhspleách amhrán náisiúnta na hOstaire air. Thosaigh sé a mheas sa teaghlach mar miracle beag, agus thosaigh a athair a thabhairt dó ceachtanna ceoil.

Is féidir a mheas cé chomh tapa agus a d’fhorbair sé gur ligeadh an éachtach linbh 7 mbliana d’aois (i 1882) isteach i Ardscoil Vín i rang Joseph Helmesberger. Scríobh Kreisler sa Cheol Courier in Aibreán 1908: “An uair seo, bhronn cairde veidhlín leathmhéid dom, íogair agus séiseach, de bhranda an-sean. Ní raibh mé iomlán sásta leis, mar cheap mé go bhféadfainn veidhlín trí cheathrú ar a laghad a bheith agam agus mé ag staidéar sa ghrianscoil … “

Múinteoir maith a bhí i Helmesberger agus thug sé bonn teicniúil láidir dá pheata. Sa chéad bhliain dá fhanacht ag an Ardscoil, rinne Fritz a chéad stáitse, ag léiriú ceolchoirm leis an amhránaí cáiliúil Carlotta Patti. Rinne sé staidéar ar thús na teoirice le Anton Bruckner agus, chomh maith leis an veidhlín, chaith sé go leor ama ag seinm an phianó. Anois, is beag duine a fhios gur pianódóir den scoth a bhí i Kreisler, agus é ag imirt tionlacain casta fiú ó bhileog. Deir siad nuair a thug Auer Heifetz go Beirlín i 1914, gur chríochnaigh an bheirt acu sa teach príobháideach céanna. D'iarr na haíonna le chéile, a raibh Kreisler ina measc, ar an mbuachaill rud éigin a imirt. “Ach cad mar gheall ar an tionlacan?” D'iarr Heifetz. Ansin chuaigh Kreisler chuig an bpianó agus, mar chuimhneachán, in éineacht le Concerto Mendelssohn agus a phíosa féin, The Beautiful Rosemary.

D'éirigh le Kreisler 10 mbliana d'aois céim amach ó Ardscoil Vín le bonn óir; cheannaigh cairde veidhlín trí cheathrú dó ó Amati. Bhí an buachaill, a shamhlaigh veidhlín iomlán cheana féin, míshásta arís. Ag an gcomhairle teaghlaigh ag an am céanna, socraíodh go gcaithfeadh Fritz dul go Páras chun a chuid oideachais ceoil a chríochnú.

Sna 80í agus 90idí, bhí Scoil Veidhlín Pháras ar a buaic. Mhúin Marsik ag an grianán, a d'ardaigh Thibault agus Enescu, Massar, as a rang Venyavsky, Rys, Ondrichek tháinig amach. Bhí Kreisler i rang Joseph Lambert Massard, “Sílim go raibh grá ag Massard dom mar gur imir mé i stíl Wieniawski,” admhaigh sé níos déanaí. Ag an am céanna, rinne Kreisler staidéar ar chomhdhéanamh le Leo Delibes. Mhothaigh soiléireacht stíl an mháistir seo níos déanaí i saothair an veidhleadóir.

Bhain sé bua amach as Conservatoire Pháras in 1887. Bhuaigh an buachaill 12 bliain d'aois an chéad duais, in iomaíocht le 40 veidhleadóir, gach duine acu ar a laghad 10 mbliana níos sine ná é.

Ag teacht ó Pháras go Vín, fuair an veidhleadóir óg gan choinne tairiscint ón mbainisteoir Meiriceánach Edmond Stenton taisteal go dtí na Stáit Aontaithe leis an bpianódóir Moritz Rosenthal. Bhí an turas Meiriceánach ar siúl le linn shéasúr 1888/89. Ar an 9 Eanáir, 1888, rinne Kreisler a chéad uair i mBostún. Ba é an chéad cheolchoirm a sheol a ghairm bheatha mar veidhleadóir ceolchoirme.

Ag filleadh ar an Eoraip, d'fhág Kreisler an veidhlín go sealadach chun a oideachas ginearálta a chríochnú. Agus é ina leanbh, mhúin a athair ábhair oideachais ghinearálta dó sa bhaile, ag teagasc Laidine, Gréigis, eolaíochtaí nádúrtha agus matamaitic. Anois (i 1889) téann sé isteach sa Scoil Leighis in Ollscoil Vín. Agus é ag dul i ngleic le staidéar na míochaine, rinne sé staidéar dícheallach leis na hOllúna is mó. Tá fianaise ann go ndearna sé staidéar freisin ar líníocht (i bPáras), go ndearna sé staidéar ar stair na healaíne (sa Róimh).

Mar sin féin, níl an tréimhse seo dá bheathaisnéis iomlán soiléir. Léiríonn ailt I. Yampolsky faoi Kreisler gur tháinig Kreisler go Moscó cheana féin i 1893, áit ar thug sé 2 cheolchoirm i gCumann Ceoil na Rúise. Níl na sonraí seo in aon cheann de na saothair eachtracha ar an veidhleadóir, monagraf Lochner san áireamh.

I 1895-1896, rinne Kreisler a sheirbhís mhíleata i reisimint an Ard-Diúc Eugene ó Habsburg. Chuimhnigh an tArd-Diúc ar an veidhleadóir óg óna thaibhithe agus d’úsáid sé é ag oícheanta ceoil mar aonréadaí, agus sa cheolfhoireann agus é ar stáitse amaitéarach léirithe ceoldrámaíochta. Níos déanaí (i 1900) tugadh ardú céime do Kreisler go céim leifteanant.

Saor ón arm, d'fhill Kreisler ar ghníomhaíocht cheoil. I 1896 thaistil sé go dtí an Tuirc, ansin 2 bhliain (1896-1898) ina chónaí i Vín. Is minic a d’fhéadfá bualadh leis sa chaifé “Megalomania” – cineál club ceoil i bpríomhchathair na hOstaire, áit ar bhailigh Hugo Wolf, Eduard Hanslick, Johann Brahms, Hugo Hofmannsthal. Thug cumarsáid leis na daoine seo aigne neamhghnách fiosrach do Kreisler. Níos mó ná uair amháin ina dhiaidh sin mheabhraigh sé a chuid cruinnithe leo.

Ní raibh an cosán chun na glóire éasca. Cuireann modh aisteach léirithe Kreisler, a imríonn “neamhchosúil” le veidhleadóirí eile, iontas agus scanradh ar an bpobal coimeádach Víneach. Agus é éadóchasach, déanann sé iarracht fiú dul isteach i gceolfhoireann Cheoldráma Ríoga Vín, ach ní ghlactar leis ann ach an oiread, líomhnaítear “de bharr easpa braistint rithime”. Ní thagann clú agus cáil ach amháin i ndiaidh cheolchoirmeacha 1899. Ag teacht go Beirlín dó, rinne Kreisler gan choinne agus d'éirigh thar barr leis. Tá áthas ar an sár-Joachim féin lena thallann úr agus neamhghnách. Labhair Kreisler mar an veidhleadóir is suimiúla den ré. I 1900, tugadh cuireadh go Meiriceá é, agus chomhdhlúthaigh turas go Sasana i mBealtaine 1902 an tóir a bhí aige san Eoraip.

Am spraíúil agus suairc a bhí ann dá óige ealaíne. De réir an dúlra, ba dhuine bríomhar, socrach a bhí i Kreisler, seans maith go raibh greann agus greann aige. I 1900-1901 chuaigh sé ar camchuairt Meiriceá leis an dordveidhil John Gerardi agus an pianódóir Bernhard Pollack. Rinne cairde magadh ar an bpianódóir i gcónaí, mar bhí sé i gcónaí neirbhíseach mar gheall ar an mbealach a bhí siad ag láithriú sa seomra ealaíne ag an soicind deireanach, sula ndeachaigh sé ar stáitse. Lá amháin i Chicago, fuair Pollak amach nach raibh an bheirt acu sa seomra ealaíne. Bhí an halla ceangailte leis an óstán ina raibh an triúr acu ina gcónaí, agus theith Pollak go dtí árasán Kreisler. Phléasc sé isteach gan cnag agus fuair sé an veidhleadóir agus an dordveidhil ina luí ar leaba mhór dhúbailte, agus pluideanna tarraingthe suas go dtí a smig. Rinne siad snored fortissimo i díséad uafásach. “Hey, tá tú araon craiceáilte! a scairt Pollack. “Tá an lucht féachana bailithe le chéile agus ag fanacht go dtosóidh an cheolchoirm!”

- Lig dom codladh! roared Kreisler sa teanga dragan Wagnerian.

Seo é mo suaimhneas intinne! groaned Gerardi.

Leis na focail seo, d'iompaigh siad araon ar a taobh eile agus thosaigh siad ag snore níos unmelodiously ná riamh. Fearg air, tharraing Pollack a gcuid pluideanna amach agus fuair sé amach go raibh siad i gcótaí eireaball. Níor thosaigh an cheolchoirm ach 10 nóiméad déanach agus níor thug an lucht féachana tada faoi deara.

I 1902, tharla eachtra ollmhór i saol Fritz Kreisler – phós sé Harriet Lyse (tar éis a céad fear céile, Mrs Fred Wortz). Bean iontach a bhí inti, cliste, mealltach, íogair. Bhí sí ina cara ba dhíograisí, ag roinnt a thuairimí agus a bheith bródúil asam as. Go dtí an tseanaois bhí áthas orthu.

Ó na 900í luatha go dtí 1941, thug Kreisler cuairteanna iomadúla ar Mheiriceá agus thaistil sé go rialta ar fud na hEorpa. Tá baint is dlúithe aige leis na Stáit Aontaithe agus, san Eoraip, le Sasana. I 1904, bhronn an London Musical Society bonn óir air as a léiriú ar an Beethoven Concerto. Ach go spioradálta, is é Kreisler is gaire don Fhrainc agus tá a chairde Francacha Ysaye, Thibault, Casals, Cortot, Casadesus agus daoine eile ann. Tá ceangal Kreisler le cultúr na Fraince orgánach. Tugann sé cuairt go minic ar eastát na Beilge Ysaye, seinneann sé ceol sa bhaile le Thibaut agus Casals. D’admhaigh Kreisler go raibh tionchar mór ealaíonta ag Izai air agus go bhfuair sé roinnt teicníochtaí veidhlín ar iasacht uaidh. Luadh cheana féin gurb é Kreisler “oidhre” Izaya i dtéarmaí creathadh. Ach is é an rud is mó ná go bhfuil Kreisler á mealladh ag an atmaisféar ealaíne atá i réim i gciorcal Ysaye, Thibaut, Casals, a ndearcadh rómánsúil díograiseach i leith an cheoil, in éineacht le staidéar domhain air. I gcumarsáid leo, cruthaítear idéalacha aeistéitiúla Kreisler, neartaítear na tréithe is fearr agus uasal dá charachtar.

Roimh an Chéad Chogadh Domhanda, ní raibh mórán aithne ar Kreisler sa Rúis. Thug sé ceolchoirmeacha anseo faoi dhó, i 1910 agus 1911. I mí na Nollag 1910, thug sé 2 ceolchoirm i St Petersburg, ach níor tugadh faoi deara iad, cé go bhfuair siad léirmheas fabhrach san iris Music (Uimh. 3, lch. 74). Tugadh faoi deara go ndéanann a fheidhmíocht dul i bhfeidhm go domhain le neart meon agus foshraith eisceachtúil na bhfocal. Sheinn sé a shaothair féin, a bhí ag dul ar aghaidh ag an am sin mar oiriúnuithe ar sheandrámaí.

Bliain ina dhiaidh sin, tháinig Kreisler arís sa Rúis. Le linn na cuairte seo, bhí a cheolchoirmeacha (2 agus 9 Nollaig, 1911) ina chúis le hathshondas i bhfad níos mó cheana féin. “I measc ár veidhleadóirí comhaimseartha,” a scríobh an léirmheastóir Rúiseach, “ní mór ainm Fritz Kreisler a chur i gceann de na chéad áiteanna. Ina chuid léirithe, is ealaíontóir i bhfad níos mó é Kreisler ná virtuoso, agus folaíonn an nóiméad aeistéitiúil ann i gcónaí an fonn nádúrtha atá ar gach veidhleadóir a dteicníc a thaispeáint.” Ach cuireann sé seo, dar leis an léirmheastóir, cosc ​​​​air ó bheith meas ag an “phobail i gcoitinne”, atá ag lorg “virtuosity íon” in aon taibheoir, atá i bhfad níos éasca a bhrath.

Sa bhliain 1905, thosaigh Kreisler ag foilsiú a shaothair, agus é ag dul isteach sa hoax a bhfuil aithne forleathan air anois. I measc na bhfoilseachán bhí “Three Old Viennese Dances”, a líomhnaítear a bhain le Joseph Lanner, agus sraith “trascríbhinní” de dhrámaí clasaiceacha – Louis Couperin, Porpora, Punyani, Padre Martini, etc. Ar dtús, rinne sé na “trascríbhinní” seo ag a cheolchoirmeacha féin, ansin foilsíodh iad agus scaip siad go tapa ar fud an domhain. Ní raibh veidhleadóir ar bith nach n-áireofaí iad ina stór ceolchoirme. Bhí an-mheas acu ar cheoltóirí agus ar an bpobal. Mar chumadóireacht “féin” bhunaidh, d’eisigh Kreisler drámaí salon Víneach ag an am céanna, agus thit cáineadh air níos mó ná uair amháin as an “droch-bhlas” a léirigh sé i ndrámaí ar nós “The Pangs of Love” nó “Viennese Caprice”.

Lean an hoax leis na píosaí “clasaiceach” ar aghaidh go dtí 1935, nuair a d’admhaigh Kreisler don léirmheastóir ceoil New Times Olin Dowen gur aige a scríobh an tsraith iomlán de na Lámhscríbhinní Clasaiceacha, seachas na chéad 8 mbarra i Ditto Louis Couperin de chuid Louis XIII. De réir Kreisler, tháinig an smaoineamh ar a leithéid de hoax 30 bliain ó shin i dtaca leis an fonn a repertoire ceolchoirme a athlánú. “Mheas mé go mbeadh sé náire agus gan tact dom m’ainm féin a athrá i gcláir.” Uair eile, mhínigh sé an chúis a bhí leis an hoax mar gheall ar a dhéine a gcaitear de ghnáth le tús na gcumadóirí oirfidigh. Agus mar fhianaise, luaigh sé sampla dá shaothar féin, ag léiriú cé chomh héagsúil agus a rinneadh meastóireacht ar na drámaí agus na cumadóireachta “clasaiceacha” a bhí sínithe lena ainm – “Viennese Caprice”, “Chinese Tambourine”, etc.

Bhí stoirm ann de bharr nochtadh na hoax. Scríobh Ernst Neumann alt tubaisteach. Tháinig conspóid chun cinn, a bhfuil cur síos mionsonraithe uirthi i leabhar Lochner, ach … go dtí an lá atá inniu ann, fanann “píosaí clasaiceacha” Kreisler i stór na veidhleadóirí. Ina theannta sin, bhí an ceart ag Kreisler, ar ndóigh, nuair a scríobh sé agóid in aghaidh Neumann: “Ní raibh aithne ag an tromlach ar na hainmneacha a roghnaigh mé go cúramach. Cé a chuala saothar aonair le Punyani, Cartier, Francoeur, Porpora, Louis Couperin, Padre Martini nó Stamitz sular thosaigh mé ag cumadóireacht faoina n-ainm? Níor mhair siad ach i liostaí de mhíreanna de shaothair dhoiciméadacha; tá a gcuid saothair, má tá siad ann, ag iompú go mall chun deannaigh i mainistreacha agus seanleabharlanna.” Rinne Kreisler tóir ar a n-ainmneacha ar bhealach aisteach agus gan amhras chuir sé le teacht chun cinn spéise i gceol veidhlín na XNUMXth-XNUMXth century.

Nuair a thosaigh an Chéad Chogadh Domhanda, bhí na Kreislers ar saoire san Eilvéis. Tar éis dó gach conradh a chur ar ceal, lena n-áirítear turas timpeall na Rúise le Kusevitsky, rinne Kreisler deifir go Vín, áit a raibh sé cláraithe mar leifteanant san arm. Bhí imoibriú láidir san Ostair agus i dtíortha eile mar gheall ar an scéala gur seoladh an veidhleadóir cáiliúil chuig an gcatha, ach gan iarmhairtí inláimhsithe. Fágadh Kreisler san arm. Aistríodh an reisimint ina raibh sé ag freastal go luath chun tosaigh na Rúise in aice le Lvov. I mí Mheán Fómhair 1914, scaipeadh nuacht bhréagach go raibh Kreisler maraithe. Go deimhin, bhí sé wounded agus ba é seo an chúis a dhíshlógadh. Láithreach, mar aon le Harriet, d'fhág sé go dtí na Stáit Aontaithe. An chuid eile den am, fad is a mhair an cogadh, bhí cónaí orthu ann.

Bhí na blianta tar éis an chogaidh marcáilte le gníomhaíocht cheolchoirmeacha ghníomhacha. Meiriceá, Sasana, an Ghearmáin, arís Meiriceá, an tSeicslóvaic, an Iodáil - tá sé dodhéanta a áireamh ar na cosáin an t-ealaíontóir mór. I 1923, rinne Kreisler turas mór go dtí an Oirthear, ag tabhairt cuairte ar an tSeapáin, ar an gCóiré, agus ar an tSín. Sa tSeapáin, chuir sé suim paiseanta i saothair péintéireachta agus ceoil. Bhí sé ar intinn aige fiú tuin chainte ealaín na Seapáine a úsáid ina chuid oibre féin. I 1925 thaistil sé go dtí an Astráil agus an Nua-Shéalainn, as sin go Honolulu. Go dtí lár na 30idí, b'fhéidir gurbh é an veidhleadóir is mó tóir ar domhan é.

Bhí Kreisler ina fhrith-faisisteach díograiseach. Cháin sé go géar an ghéarleanúint a d’fhulaing Bruno Walter, Klemperer, Busch sa Ghearmáin, agus dhiúltaigh sé go diongbháilte dul go dtí an tír seo “go dtí nach n-athraítear ceart na n-ealaíontóirí go léir, beag beann ar a mbunús, a reiligiún agus a náisiúntacht, a gcuid ealaíne a chleachtadh sa Ghearmáin. .” Mar sin scríobh sé i litir chuig Wilhelm Furtwängler.

Le himní, leanann sé leathadh an fhaisisteachais sa Ghearmáin, agus nuair a chuirtear an Ostair i gceangal go héigeantach leis an Reich faisisteach, téann sé (i 1939) isteach i saoránacht na Fraince. Le linn an Dara Cogadh Domhanda, bhí cónaí ar Kreisler sna Stáit Aontaithe. Bhí a chomhbhrón go léir ar thaobh na n-arm frith-faisisteach. Le linn na tréimhse seo, thug sé ceolchoirmeacha fós, cé go raibh na blianta ag tosú cheana féin a bhraith.

27 Aibreán, 1941, agus é ag trasnú na sráide i Nua-Eabhrac, bhuail trucail é. Ar feadh go leor laethanta bhí an t-ealaíontóir mór idir an saol agus bás, i delirium níor aithin sé iad siúd timpeall air. Mar sin féin, go fortunately, dhéileáil a chorp leis an ngalar, agus i 1942 bhí Kreisler in ann filleadh ar ghníomhaíocht ceolchoirme. Tharla a léirithe deireanach i 1949. Mar sin féin, ar feadh i bhfad tar éis dó an stáitse a fhágáil, bhí Kreisler i lár aird cheoltóirí an domhain. Rinne siad cumarsáid leis, chuaigh siad i gcomhairle leis mar “coinsias ealaíne do-thruaillithe”.

Chuaigh Kreisler isteach i stair an cheoil ní hamháin mar thaibheoir, ach freisin mar chumadóir bunaidh. Is é an phríomhchuid dá oidhreacht chruthaitheach ná sraith mionsamhlacha (thart ar 45 dráma). Is féidir iad a roinnt ina dhá ghrúpa: ceann amháin comhdhéanta de mhionsamhlacha i stíl Víneach, an ceann eile - drámaí a dhéanann aithris ar clasaiceacha an 2ú-2ú haois. Kreisler iarracht a lámh i bhfoirm mhór. I measc a mhórshaothair tá ceathairéid bhogha 1917 agus operettas 1932 “Apple Blossom” agus “Zizi”; bhí an chéad cheann comhdhéanta i 11, an dara ceann i 1918. Tharla an chéad taibhiú de “Apple Blossom” ar Samhain 1932, XNUMX i Nua-Eabhrac, “Zizi” - i Vín i mí na Nollag XNUMX. D’éirigh thar barr le operettas Kreisler.

Tá go leor tras-scríbhinní ag Kreisler (os cionn 60!). Tá cuid acu deartha le haghaidh lucht féachana neamhullmhaithe agus léirithe leanaí, agus is socruithe iontacha ceolchoirmeacha iad cuid eile. Chuir elegance, colorfulness, veidhlínachas tóir eisceachtúil orthu. Ag an am céanna, is féidir linn labhairt faoi chruthú tras-scríbhinní de chineál nua, saor ó thaobh stíl próiseála, úrnuacht agus go hiondúil fuaim "Kreisler". I measc a chuid tras-scríbhinní tá saothair éagsúla le Schumann, Dvorak, Granados, Rimsky-Korsakov, Cyril Scott agus daoine eile.

Gníomhaíocht chruthaitheach eile is ea eagarthóireacht saor. Is iad seo éagsúlachtaí Paganini (“The Witch”, “J Palpiti”), “Foglia” le Corelli, Éagsúlachtaí Tartini ar théama le Corelli i bpróiseáil agus in eagarthóireacht Kreisler, etc. Áirítear lena oidhreacht cadenzas do concertos le Beethoven, Brahms, Paganini, diabhal Sonáid Tartini.

Duine oilte ab ea Kreisler - bhí an Laidin agus an Ghréigis go foirfe aige, léigh sé an Iliad le Hóiméar agus Virgil sna bunleaganacha. Cé mhéad a d'ardaigh sé os cionn leibhéal ginearálta na veidhleadóirí, chun é a chur go éadrom, ní ró-ard ag an am sin, is féidir a mheas ag a idirphlé le Misha Elman. Ag féachaint ar an Iliad ar a dheasc, d'iarr Elman Kreisler:

– An bhfuil sé sin in Eabhrais?

Ní hea, sa Ghréigis.

- Tá sé seo go maith?

- Go mór!

– An bhfuil sé ar fáil i mBéarla?

– Ar ndóigh.

Tá tuairimí, mar a deir siad, iomarcach.

Choinnigh Kreisler tuiscint ar ghreann ar feadh a shaoil. Uair amháin, – a deir Elman, – d’fhiafraigh mé de: cé acu de na veidhleadóirí a chuala sé a rinne an tuiscint is láidre air? D'fhreagair Kreisler gan leisce: Venyavsky! Le deora ina shúile, thosaigh sé láithreach ag cur síos beoga ar a chluiche, agus ar bhealach a d'ardaigh Elman le deora freisin. Ag filleadh abhaile, d'fhéach Elman isteach i bhfoclóir Grove agus ... chinntigh sé go bhfuair Venyavsky bás nuair nach raibh Kreisler ach 5 bliana d'aois.

Ar ócáid ​​​​eile, ag casadh ar Elman, thosaigh Kreisler ag dearbhú dó go dáiríre, gan scáth gáire, nuair a bhí Paganini ag seinm armónach dúbailte, bhí cuid acu ag seinm an veidhlín, agus cuid eile ag feadaíl. Ar mhaithe le hiontaofacht, léirigh sé conas a rinne Paganini é.

Bhí Kreisler an-chineálta agus flaithiúil. Thug sé an chuid is mó dá fhortún ar chúiseanna carthanachta. Tar éis ceolchoirm ag an Metropolitan Opera ar 27 Márta, 1927, bhronn sé an t-airgead go léir, arbh ionann é agus $26, ar an American Cancer League. Tar éis an Chéad Chogadh Domhanda, thug sé aire do 000 dílleachtaí dá gcomrádaithe arm; Ag teacht go Beirlín i 43, thug sé cuireadh do 1924 de na leanaí is boichte chuig cóisir na Nollag. 60 chuma. "Tá mo ghnó ag dul go maith!" exclaimed sé, bualadh bos a lámha.

Bhí an imní a bhí air i leith daoine roinnte go hiomlán lena bhean chéile. Ag deireadh an Dara Cogadh Domhanda, sheol Kreisler burlaí bia ó Mheiriceá go dtí an Eoraip. Goideadh cuid de na burlaí. Nuair a tuairiscíodh é seo do Harriet Kreisler, d'fhan sí an-socair: tar éis an tsaoil, fiú an té a ghoid rinne é, dar léi, chun a theaghlach a bheathú.

Seanfhear cheana féin, an oíche roimh an stáitse a fhágáil, is é sin, nuair a bhí sé deacair cheana féin brath ar a chaipiteal a athlánú, dhíol sé an leabharlann lámhscríbhinní is luachmhaire agus iarsmaí éagsúla a bhailigh sé le grá ar feadh a shaoil ​​ar feadh 120 míle 372 dollar agus roinneadh an t-airgead seo idir dhá eagraíocht charthanachta Mheiriceá. Chuidigh sé i gcónaí lena ghaolta, agus is féidir a dhearcadh i leith comhghleacaithe a dtugtar fíor chivalrous. Nuair a tháinig Joseph Segeti go dtí na Stáit Aontaithe den chéad uair i 1925, bhí ionadh ar bith air faoi dhearcadh cineálta an phobail. Tharlaíonn sé go raibh sular tháinig sé, d'fhoilsigh Kreisler alt inar chuir sé i láthair é mar an veidhleadóir is fearr ag teacht ó thar lear.

Bhí sé an-simplí, grá simplíocht i gcásanna eile agus ní raibh cúthail ar shiúl ó na daoine coitianta ar chor ar bith. Ba mhian leis go paiseanta go sroichfeadh a chuid ealaíne gach duine. Lá amháin, a deir Lochner, i gceann de na calafoirt Shasana, tháinig Kreisler ó ghaltán chun leanúint ar aghaidh lena thuras ar an traein. Bhí fanacht fada ann, agus chinn sé go mbeadh sé go maith am a mharú dá dtabharfadh sé ceolchoirm bheag. I seomra fuar agus brónach an stáisiúin, thóg Kreisler veidhlín as a chás agus d'imir sé do na hoifigigh chustaim, na mianadóirí guail agus na dugairí. Nuair a chríochnaigh sé, léirigh sé an dóchas gur thaitin a chuid ealaíne leo.

Ní féidir cairdeas Kreisler i leith veidhleadóirí óga a chur i gcomparáid ach le maitheas Thibaut. Kreisler meas ó chroí ar an rath a bhí ar an nglúin óg de veidhleadóirí, chreid go raibh a lán acu a bhaint amach, más rud é nach genius, ansin máistreacht Paganini. Mar sin féin, rinne a mhór-mheas, mar riail, tagairt do theicníc amháin: “Tá siad in ann gach rud atá scríofa is deacra don uirlis a sheinm go héasca, agus is éacht iontach é seo i stair an cheoil uirlise. Ach ó thaobh genius léirmhínithe agus an fórsa mistéireach sin arb é radaighníomhaíocht sár-thaibheoir é, maidir leis seo níl an aois seo againne an-difriúil le haoiseanna eile.”

Ón 29ú haois fuair Kreisler flaithiúlacht croí, creideamh rómánsúil i ndaoine, in idéalacha arda. Ina chuid ealaíne, mar a dúirt Pencherl go maith, bhí uaisleacht agus draíocht áititheach, soiléireacht Laidine agus gnáth-mheontacht Víneach. Ar ndóigh, i gcomhdhéanamh agus feidhmíocht Kreisler, níor chomhlíon mórán riachtanais aeistéitiúla ár gcuid ama a thuilleadh. Bhain go leor leis an am atá caite. Ach ní mór dúinn dearmad a dhéanamh go raibh a chuid ealaíne ina ré iomlán i stair chultúr veidhlín an domhain. Sin é an fáth gur chuir nuacht a bháis ar Eanáir 1962, XNUMX ceoltóirí ar fud an domhain i mbrón mór. Tá ealaíontóir iontach agus fear iontach, a mbeidh a gcuimhne ar feadh na gcéadta bliain, básaithe.

L. Raaben