Giovanni Battista Viotti |

Giovanni Battista Viotti

Tá sé deacair anois fiú a shamhlú cén cháil a bhain Viotti amach le linn a shaoil. Baineann ré iomlán i bhforbairt na healaíne veidhlín domhanda lena ainm; cineál de chaighdeán a bhí ann trína ndéanfaí veidhleadóirí a thomhas agus a mheas, a d’fhoghlaim na glúnta taibheoirí óna shaothar, d’fheidhmigh a cheolchoirmeacha mar mhúnla do chumadóirí. Bhí Fiú Beethoven, agus an Concerto Veidhlín á chruthú aige, á threorú ag Fichiú Concerto Viotti.

Iodálach í de réir náisiúntachta, tháinig Viotti chun cinn ar scoil veidhlín chlasaiceach na Fraince, agus bhí tionchar aici ar fhorbairt ealaín dordveidhil na Fraince. A bheag nó a mhór, tháinig Jean-Louis Duport Jr. (1749-1819) ó Viotti, ag aistriú go leor de phrionsabail an veidhleadóir cáiliúil chuig an dordveidhil. Rinne Rode, Baio, Kreutzer, mic léinn agus meastóirí Viotti, na línte díograiseacha seo a leanas a thiomnú dó ina Scoil: i lámha na máistrí móra fuair siad carachtar difriúil, rud a theastaigh uathu a thabhairt dó. Simplí agus séiseach faoi mhéara Corelli; comhchuí, mhín, lán de ghrásta faoi bhogha Tartini; taitneamhach agus glan ag Gavignier's; grandiose agus maorga ag Punyani; lán de thine, lán de mhisneach, foighneach, iontach i lámha Viotti, tá foirfeacht bainte amach aige chun paisin a chur in iúl le fuinneamh agus leis an uaisleacht sin a dhaingníonn an áit ina bhfuil sé ina chónaí agus a mhíníonn an chumhacht atá aige thar an anam.

Rugadh Viotti ar 23 Bealtaine, 1753 i mbaile Fontanetto, in aice le Crescentino, ceantar Piedmont, i dteaghlach gabha a raibh a fhios aige conas an corn a sheinm. Fuair ​​an mac a chéad ceachtanna ceoil óna athair. Tháinig cumas ceoil an ghasúir chun solais go luath, agus é 8 mbliana d’aois. Cheannaigh a athair veidhlín dó ag an aonach, agus thosaigh Viotti óg ag foghlaim uaidh, go bunúsach féinmhúinte. Bhain tairbhe éigin as a chuid staidéir leis an imreoir lute Giovannini, a shocraigh ina sráidbhaile ar feadh bliana. Bhí Viotti 11 bliain d’aois ansin. Bhí aithne ar Giovannini mar cheoltóir maith, ach léiríonn achar gairid a gcruinnithe nach bhféadfadh sé mórán a thabhairt do Viotti go háirithe.

Sa bhliain 1766 chuaigh Viotti go Turin. Chuir roinnt fliúiteadóir Pavia in aithne d'Easpag na Stroimbia é, agus bhí an cruinniú seo fabhrach don cheoltóir óg. Ar spéis leis an veidhleadóir tallann, chinn an easpag cuidiú leis agus mhol an Marquis de Voghera, a bhí ag lorg "companach teagaisc" dá mhac 18-bliain d'aois, an Prionsa della Cisterna. Ag an am sin, bhí sé de nós ag tithe uaisle fear óg cumasach a thabhairt isteach ina dteach chun cur le forbairt a leanaí. Shocraigh Viotti i dteach an phrionsa agus cuireadh chun staidéar a dhéanamh leis an Punyani cáiliúil. Ina dhiaidh sin, bhí an-bhród ar an bPrionsa della Cisterna gur chosain oiliúint Viotti le Pugnani breis agus 20000 franc dó: “Ach ní aiféala liom an t-airgead seo. Níorbh fhéidir a leithéid d’ealaíontóir a íoc go ró-dhona.

Rinne Pugnani “snasta” thar barr ar chluiche Viotti, agus é ina mháistir iomlán. Is cosúil gur thaitin sé go mór lena mhac léinn cumasach, mar a luaithe a bhí sé ullmhaithe a dhóthain, thug sé leis é ar thuras ceolchoirme go cathracha na hEorpa. Tharla sé seo i 1780. Roimh an turas, ó 1775, d'oibrigh Viotti i gceolfhoireann séipéal cúirte Turin.

Thug Viotti ceolchoirmeacha sa Ghinéiv, Bern, Dresden, Beirlín agus fiú tháinig sé go St Petersburg, áit, áfach, nach raibh léirithe poiblí aige; níor imir sé ach sa chúirt ríoga, a bhronn Potemkin ar Catherine II. Bhí ceolchoirmeacha an veidhleadóir óg ar siúl le rath leanúnach agus ag méadú i gcónaí, agus nuair a tháinig Viotti go Páras timpeall na bliana 1781, bhí a ainm ar eolas go forleathan cheana féin.

Bhuail Páras le Viotti le stoirmeach fórsaí sóisialta. Mhair an t-absolutism na blianta deiridh, bhí óráidí fiery in iúl i ngach áit, smaointe daonlathacha sceitimíní na n-intinn. Agus níor fhan Viotti neamhshuimiúil faoina raibh ag tarlú. Bhí spéis aige i smaointe na gciclipéid, go háirithe Rousseau, ar chrom sé roimhe ar feadh an chuid eile dá shaol.

Ní raibh radharc domhanda an veidhleadóir seasmhach, áfach; tá sé seo deimhnithe ag fíricí a bheathaisnéis. Roimh an réabhlóid, rinne sé dualgais ceoltóir cúirte, ar dtús leis an Prionsa Gamenet, ansin leis an Prionsa Soubise, agus ar deireadh le Marie Antoinette. Luann Heron Allen ráitis dhílseacha Viotti óna dhírbheathaisnéis. Tar éis an chéad léiriú os comhair Marie Antoinette i 1784, “Shocraigh mé,” a scríobh Viotti, “gan labhairt leis an bpobal a thuilleadh agus mé féin a chaitheamh go hiomlán le seirbhís an mhonarc seo. Mar luach saothair, fuair sí pinsean 150 punt steirling dom le linn thionacht an Aire Colonna.

Is minic a bhíonn scéalta i mbeathaisnéisí Viotti a thugann fianaise dá mhórtas ealaíonta, nár lig dó bogadh roimh na cumhachtaí a bhí ann. Mar shampla, léann Fayol: “Ba mhian le Banríon na Fraince Marie Antoinette go dtiocfadh Viotti go Versailles. Tháinig lá na ceolchoirme. Tháinig na cúirteoirí go léir agus thosaigh an cheolchoirm. Tharraing na barraí tosaigh aonair an-aird ar fad, nuair a chualathas gol sa seomra eile go tobann: “Áit don Monsignor Comte d'Artois!”. I measc na mearbhall a tháinig ina dhiaidh sin, ghlac Viotti an veidhlín ina láimh agus chuaigh sé amach, ag fágáil an chlós ar fad, rud a chuir náire orthu siúd a bhí i láthair. Agus seo cás eile, a d'inis Fayol freisin. Tá sé fiosrach mar gheall ar léiriú bród de chineál eile – fear den “tríú eastát”. Sa bhliain 1790, bhí comhalta den Tionól Náisiúnta, cara le Viotti, ina chónaí i gceann de na tithe i bPáras ar an gcúigiú hurlár. D'aontaigh an veidhleadóir cáiliúil ceolchoirm a thabhairt ina bhaile. Tabhair faoi deara go raibh cónaí ar na aristocrats go heisiach sna hurláir íochtair d'fhoirgnimh. Nuair a d’fhoghlaim Viotti gur tugadh cuireadh do roinnt uaisleán agus mná ard-sochaí chuig a cheolchoirm, dúirt sé: “Tá a ndóthain déanta againn dóibh, ligigí dóibh éirí chugainn anois.”

Ar 15 Márta, 1782, tháinig Viotti os comhair an phobail i bPáras den chéad uair ag ceolchoirm oscailte ag an Concert spirituel. Seaneagraíocht ceolchoirme a bhí ann a bhain go príomha le ciorcail aristocratic agus leis an mburgeoisie mór. Ag am léirithe Viotti, bhí an Ceolchoirm spirituel (Ceolchoirm Spioradálta) san iomaíocht leis na “Concerts of Amateurs” (Concerts des Amateurs), a bhunaigh Gossec i 1770 agus a athainmníodh i 1780 go “Concerts of the Olympic Lodge” (“Concerts de la Loge Olimpique”). Bhí lucht féachana bourgeois den chuid is mó bailithe anseo. Ach fós féin, go dtí gur dúnadh é i 1796, ba é an “Concert spiriuel” an halla ceolchoirme is mó agus a bhfuil cáil dhomhanda air. Mar sin, tharraing feidhmíocht Viotti ann aird air láithreach. Dúirt stiúrthóir an Cheolchoirm spirituel Legros (1739-1793), in iontráil dar dáta 24 Márta, 1782, “leis an gceolchoirm a bhí ar siúl ar an Domhnach, neartaigh Viotti an clú mór a bhí faighte aige cheana féin sa Fhrainc.”

Ag barr a cháil, stop Viotti go tobann ag feidhmiú i gceolchoirmeacha poiblí. Míníonn Eimar, údar Scéalta Viotti, an fhíric seo toisc gur chaith an veidhleadóir le díspeagadh bualadh bos an phobail, nach raibh mórán tuisceana acu ar an gceol. Mar is eol dúinn, áfach, ó dhírbheathaisnéis an cheoltóra a luadh, míníonn Viotti a diúltú ó cheolchoirmeacha poiblí trí dhualgais an cheoltóra chúirte Marie Antoinette, ar chinn sé é féin a chaitheamh lena sheirbhís ag an am sin.

Mar sin féin, ní thagann salach ar a chéile ar an gceann eile. Bhí an-bhrón ar Viotti faoi shárshaothar blas an phobail. Faoi 1785 bhí sé ina dhlúthchairde le Cherubini. Shocraigh siad le chéile ag rue Michodière, uimh. 8; ba cheoltóirí agus lucht leanta ceoil a bhí ina gcónaí ann. Os comhair lucht féachana den sórt sin, d'imir Viotti go toilteanach.

Ar an oíche roimh an réabhlóid, i 1789, d'eagraigh Count of Provence, deartháir an rí, in éineacht le Leonard Otier, gruagaire fiontraíoch Marie Antoinette, Amharclann Deartháir an Rí, ag tabhairt cuireadh do Martini agus Viotti mar stiúrthóirí. Bhí baint mhór ag Viotti i gcónaí le gach cineál gníomhaíochtaí eagraíochtúla agus, mar riail, ba theip air sin a chríochnaigh sé seo. I Halla Tuileries, cuireadh tús le léirithe de cheoldráma grinn Iodálach agus Fraincise, greann i bprós, filíocht agus vaudeville. Ba é an grúpa ceoldrámaíochta Iodálach a bhí mar chroílár na hamharclainne nua, a chothaigh Viotti, a chuaigh i mbun oibre le díograis. Mar sin féin, ba chúis leis an réabhlóid titim na hamharclainne. Cuireadh iachall ar Martini “ag an nóiméad ba shuaite den réabhlóid fiú dul i bhfolach chun ligean dó dearmad a dhéanamh ar a cheangail leis an gcúirt.” Ní raibh rudaí níos fearr le Viotti: “Nuair a chuir mé beagnach gach rud a bhí agam i bhfiontar na hamharclainne Iodálach, bhí faitíos uafásach orm faoi chur chuige an tsrutha uafásach seo. Cé mhéad trioblóide a bhí agam agus cad a bhí le déanamh agam chun éirí as an gcruachás! Meabhraíonn Viotti ina dhírbheathaisnéis atá luaite ag E. Heron-Allen.

Go dtí tréimhse áirithe i bhforbairt na n-imeachtaí, is cosúil go ndearna Viotti iarracht a shealbhú. Dhiúltaigh sé dul ar imirce agus, ag caitheamh éide an Gharda Náisiúnta, d’fhan sé leis an amharclann. Dúnadh an amharclann i 1791, agus ansin chinn Viotti an Fhrainc a fhágáil. Ar an oíche roimh ghabháil an teaghlaigh ríoga, theith sé ó Pháras go Londain, áit ar tháinig sé ar 21 Iúil nó 22, 1792. Anseo cuireadh fáilte mhór roimhe. Bliain ina dhiaidh sin, i mí Iúil 1793, b’éigean dó dul go dtí an Iodáil i dtaca le bás a mháthar agus aire a thabhairt dá dheartháireacha, a bhí fós ina leanaí. Maíonn Riemann, áfach, go bhfuil baint ag turas Viotti chuig a thír dhúchais lena mhian a athair, a fuair bás go luath, a fheiceáil. Bealach amháin nó bealach eile, ach lasmuigh de Shasana, bhí Viotti go dtí 1794, tar éis cuairt a thabhairt le linn an ama seo ní hamháin san Iodáil, ach freisin san Eilvéis, sa Ghearmáin, i bhFlóndras.

Ag filleadh ar Londain, ar feadh dhá bhliain (1794-1795) bhí sé i gceannas ar ghníomhaíocht ceolchoirme dian, ag feidhmiú i mbeagnach gach ceolchoirm a d'eagraigh an veidhleadóir cáiliúil Gearmánach Johann Peter Salomon (1745-1815), a shocraigh i bpríomhchathair Shasana ó 1781. Ceolchoirmeacha Salomon bhí an-tóir orthu.

I measc léirithe Viotti, tá a cheolchoirm i mí na Nollag 1794 leis an dord-imreoir cáiliúil Dragonetti aisteach. Rinne siad an díséad Viotti, le Dragonetti ag imirt an dara cuid veidhlín ar an dord dúbailte.

Ag maireachtáil i Londain, ghlac Viotti páirt arís i ngníomhaíochtaí eagrúcháin. Ghlac sé páirt i mbainistíocht na hAmharclainne Ríoga, ghlac sé le gnóthaí Cheoldráma na hIodáile, agus tar éis do Wilhelm Kramer imeacht mar stiúrthóir ar an Amharclann Ríoga, tháinig sé i gcomharbacht air sa phost seo.

I 1798, briseadh tobann a shaol síochánta. Cúisíodh é i gcúiseamh póilíneachta maidir le dearaí naimhdeacha i gcoinne an Eolaire, a tháinig in ionad an Choinbhinsiúin réabhlóideach, agus go raibh sé i dteagmháil le roinnt de cheannairí réabhlóid na Fraince. Iarradh air Sasana a fhágáil taobh istigh de 24 uair.

Shocraigh Viotti i mbaile Schoenfeldts in aice le Hamburg, áit a raibh cónaí air ar feadh thart ar thrí bliana. Chruthaigh sé ceol go dian ann, rinne sé comhfhreagras le duine dá chairde Sasanacha is gaire dó, Chinnery, agus rinne sé staidéar le Friedrich Wilhelm Piksis (1786-1842), veidhleadóir cáiliúil Seiceach agus múinteoir ina dhiaidh sin, bunaitheoir scoil na veidhlín i bPrág.

Sa bhliain 1801 fuair Viotti cead filleadh ar Londain. Ach ní raibh sé in ann baint a bheith aige le saol ceoil na príomhchathrach agus, ar chomhairle Chinnery, chuaigh sé i mbun trádála an fhíona. Droch-aistriú a bhí ann. Bhí Viotti ina díoltóir éagumasach agus chuaigh sé ina fhéimheach. Ó thoil Viotti, dar dáta an 13ú Márta, 1822, tuigimid nár íoc sé na fiacha a bhí déanta aige maidir leis an trádáil mhífholláin. Scríobh sé go raibh a anam stróicthe as an tuiscint go raibh sé ag fáil bháis gan fiacha Chinnery de 24000 franc a aisíoc, rud a thug sí ar iasacht dó le haghaidh thrádáil an fhíona. “Má fhaigheann mé bás gan an fiach seo a íoc, iarraim ort gach rud atá le fáil agam a dhíol, é a bhaint amach agus é a chur chuig Cinnéar agus a hoidhrí.”

I 1802, filleann Viotti ar ghníomhaíocht cheoil agus, ag maireachtáil go buan i Londain, taistealaíonn sé go Páras uaireanta, áit a bhfuil meas fós ar a sheinm.

Is beag atá ar eolas faoi shaol Viotti i Londain ó 1803 go 1813. In 1813 ghlac sé páirt ghníomhach in eagrú Chumann Fiolarmónach Londan, agus roinn sé an onóir seo le Clementi. Osclaíodh an Cumann ar 8 Márta, 1813, rinne Salomon stiúradh, agus sheinn Viotti sa cheolfhoireann.

Ní raibh sé in ann dul i ngleic leis na deacrachtaí airgeadais a bhí ag dul i méid, sa bhliain 1819 bhog sé go Páras, áit, le cabhair óna shean-phátrún, an Count of Provence, a rinneadh Rí na Fraince faoin ainm Louis XVIII, ceapadh é ina stiúrthóir ar an Iodálach. Teach ceoldráma. Ar 13 Feabhra, 1820, feallmharaíodh Diúc Berry san amharclann, agus dúnadh doirse na hinstitiúide seo don phobal. Bhog an ceoldráma Iodálach arís agus arís eile ó sheomra amháin go seomra eile agus d’éirigh le saol trua a bheith ann. Mar thoradh air sin, in ionad a staid airgeadais a neartú, tháinig mearbhall iomlán ar Viotti. In earrach na bliana 1822, ídithe ag teipeanna, d'fhill sé ar Londain. Tá a shláinte ag dul in olcas go tapa. Ar 3 Márta, 1824, ag a 7 a chlog ar maidin, fuair sé bás i dteach Caroline Chinnery.

Ní raibh mórán maoine fágtha aige: dhá lámhscríbhinn consairtín, dhá veidhlín – Klotz agus Stradivarius iontach (d’iarr sé an ceann deireanach a dhíol chun fiacha a íoc), dhá bhosca snaois óir agus uaireadóir óir – sin uile.

Bhí Viotti ina veidhleadóir iontach. Is é a fheidhmíocht an léiriú is airde ar stíl classicism ceoil: bhí idirdhealú ag an gcluiche ag uaisle eisceachtúla, sublimity pathetic, fuinneamh iontach, tine, agus ag an am céanna simplíocht dhian; bhí intleachtúlacht, firinscneach speisialta agus elation oratorical mar thréithe aici. Bhí fuaim chumhachtach ag Viotti. Leagadh béim ar dhéine firinscneach na feidhmíochta ag creathadh measartha srianta. “Bhí rud éigin chomh maorga agus chomh inspioráideach faoina fheidhmíocht gur dhírigh fiú na taibheoirí is oilte uaidh agus go raibh cuma measartha orthu,” a scríobh Heron-Allen, ag lua Miel.

Bhí feidhmíocht Viotti ag teacht lena chuid oibre. Scríobh sé 29 consairtín veidhlín agus 10 gconsairtín pianó; 12 sonatas don veidhlín agus don phianó, go leor díséid veidhlín, 30 tríréad do dhá veidhlín agus dord dúbailte, 7 mbailiúchán de cheathairéad téad agus 6 cheathairéad le haghaidh séiseanna tíre; roinnt saothar dordveidhil, roinnt píosaí gutha – thart ar 200 cumadóireacht san iomlán.

Is iad ceolchoirmeacha veidhlín na cinn is cáiliúla dá oidhreacht. I saothair an seánra seo, chruthaigh Viotti samplaí den chlasaiceach laochúil. Tá déine a gceol ag meabhrú ar phictiúir David agus aontaíonn Viotti le cumadóirí mar Gossec, Cherubini, Lesueur. Idirdhealaíonn na móitífeanna cathartha sna chéad ghluaiseachtaí, na cosáin elegiac agus aislingeacha san adagio, daonlathas fealltach na rondos deiridh, agus tuin chainte amhrán na mbruachbhailte oibre i bPáras, a chonsairtíní go fabhrach ó chruthaitheacht veidhlín a chomhghleacaithe. Bhí cumas cumadóireachta measartha go ginearálta ag Viotti, ach bhí sé in ann treochtaí an ama a léiriú go híogair, rud a thug suntas ceoil agus stairiúil dá chuid cumadóireachta.

Cosúil le Lully agus Cherubini, is féidir Viotti a mheas mar ionadaí fíor d’ealaín náisiúnta na Fraince. Ina chuid oibre, níor chaill Viotti gné náisiúnta aonair stíle, ar thug cumadóirí na ré réabhlóidí aire dá caomhnú le díograis iontach.

Le blianta fada anuas, bhí Viotti ag gabháil d'oideolaíocht freisin, cé go ginearálta níor ghlac sé áit lárnach riamh ina shaol. I measc a chuid mac léinn tá veidhleadóirí den scoth mar Pierre Rode, F. Pixis, Alde, Vache, Cartier, Labarre, Libon, Maury, Pioto, Roberecht. Mheas Pierre Baio agus Rudolf Kreutzer iad féin mar mhic léinn Viotti, ainneoin nár ghlac siad ceachtanna uaidh.

Tá roinnt íomhánna de Viotti tagtha slán. Phéinteáil an t-ealaíontóir Francach Elisabeth Lebrun (1803-1755) a phortráid is cáiliúla sa bhliain 1842. Déanann Heron-Allen cur síos ar a chuma mar seo a leanas: “Thug an dúlra luach saothair fial do Viotti go fisiciúil agus go spioradálta. Bhí an ceann maorga misniúil, an aghaidh, cé nach raibh rialtacht foirfe na ngnéithe aige, solas léiritheach, taitneamhach, radaithe. Bhí a figiúr an-chomhréireach agus graceful, a bhéasa den scoth, a comhrá bríomhar agus scagtha; scéalaí sciliúil a bhí ann agus ba chosúil go dtiocfadh an t-imeacht ar an saol arís agus é á tharchur. In ainneoin atmaisféar an mheath ina raibh cónaí ar Viotti i gcúirt na Fraince, níor chaill sé a chineáltas soiléir agus a eagla macánta riamh.

Chríochnaigh Viotti forbairt na healaíne veidhlín den Enlightenment, le chéile ina léiriú agus ina shaothar traidisiúin iontacha na hIodáile agus na Fraince. D’oscail an chéad ghlúin eile de veidhleadóirí leathanach nua i stair na veidhlín, a bhaineann le ré nua – ré an rómánsachais.

L. Raaben