Henri Vieuxtemps |

Henry Vieuxtemps

Vítneam. Ceolchoirm. Allegro non troppo (Jascha Heifetz) →

Mheas fiú an deireadh Joachim Vieuxtan ina veidhleadóir iontach; Chrom Auer os comhair Viettan, ag cur ardmheas air mar thaibheoir agus mar chumadóir. I gcás Auer, ba chlasaicigh den ealaín veidhlín iad Vietang agus Spohr, “toisc go bhfeidhmíonn a gcuid saothar, gach ceann ar a mbealach féin, mar shamplaí de scoileanna éagsúla machnaimh agus léirithe ceoil.”

Is iontach an rud é ról stairiúil Vítneam i bhforbairt chultúr veidhlín na hEorpa. Ealaíontóir domhain a bhí ann, a raibh dearcthaí forásacha idirdhealú air, agus tá a thuillteanais i gcur chun cinn gan staonadh saothair mar an concerto veidhlín agus ceathairéid dheireanacha Beethoven i ré nuair a diúltaíodh dóibh fiú ag go leor ceoltóirí móra luachmhar.

Maidir leis seo, is é Vieuxtan réamhtheachtaí díreach Laub, Joachim, Auer, is é sin, na taibheoirí sin a dhearbhaigh prionsabail réalaíocha san ealaín veidhlín i lár an XNUMXú haois.

Rugadh Vietanne i mbaile beag Beilgeach Verviers ar 17 Feabhra, 1820. Sheinn a athair, Jean-Francois Vietain, déantóir éadach de réir gairme, an veidhlín sách maith le haghaidh amaitéarach, a sheinntear go minic ag cóisirí agus i gceolfhoireann eaglaise; a mháthair Marie-Albertine Vietain, ó theaghlach oidhreachtúil Anselm - ceardaithe de chathair Verviers.

De réir finscéal an teaghlaigh, nuair a bhí Henri 2 bhliain d'aois, is cuma cé mhéad a ghlaoigh sé, d'fhéadfadh sé a bheith suaimhneach láithreach ag fuaimeanna na veidhlín. Tar éis dó cumas soiléir ceoil a fháil amach, thosaigh an leanbh ag foghlaim an veidhlín go luath. Mhúin a athair na chéad cheachtanna dó, ach go tapa sháraigh a mhac é ó thaobh scile de. Ansin chuir an t-athair Henri ar iontaoibh Leclos-Dejon áirithe, veidhleadóir gairmiúil a raibh cónaí air in Verviers. Ghlac an daonchara saibhir M. Zhenin páirt te i gcinniúint an cheoltóra óg, a d'aontaigh íoc as ceachtanna an bhuachalla le Leclou-Dejon. Bhí an múinteoir cumasach agus thug sé bunús maith don ghasúr i seinm veidhlín.

Sa bhliain 1826, nuair a bhí Henri 6 bliana d'aois, bhí a chéad cheolchoirm ar siúl in Verviers, agus bliain ina dhiaidh sin - an dara ceann, i Liege in aice láimhe (29 Samhain, 1827). D’éirigh chomh hiontach sin gur tháinig alt le M. Lansber sa nuachtán áitiúil, ag scríobh go háilleachtúil faoi thallann iontach an linbh. Bhronn Cumann Gretry, sa halla a raibh an cheolchoirm ar siúl ann, bogha a rinne F. Turt don bhuachaill, leis an inscríbhinn “Henri Vietan Gretry Society” mar bhronntanas. Tar éis ceolchoirmeacha i Verviers agus Liege, ba mhian leis an taibhreamh linbh a chloisteáil i bpríomhchathair na Beilge. Ar 20 Eanáir, 1828, téann Henri, in éineacht lena athair, go dtí an Bhruiséil, áit a mbuaileann sé labhrais arís. Freagraíonn an preas dá cheolchoirmeacha: Áiríonn “Courrier des Pays-Bas” agus “Journal d’Anvers” go fonnmhar tréithe neamhghnácha a sheinm.

De réir tuairiscí beathaisnéiseoirí, d'fhás Viettan suas mar leanbh cheerful. In ainneoin tromchúis na gceachtanna ceoil, ghlac sé go toilteanach i gcluichí agus pranks leanaí. Ag an am céanna, bhuaigh ceol uaireanta fiú anseo. Lá amháin, chonaic Henri coileach bréagán i bhfuinneog siopa agus fuair sé mar bhronntanas é. Ag filleadh abhaile dó, d’imigh sé go tobann agus tháinig sé os comhair na ndaoine fásta 3 huaire ina dhiaidh sin le bileog pháipéir – ba é seo a chéad “opus” – “Amhrán an Choileach”.

Le linn tús Viet Tang sa réimse ealaíne, bhí deacrachtaí móra airgeadais ag a thuismitheoirí. Ar 4 Meán Fómhair, 1822, rugadh cailín darbh ainm Barbara, agus ar 5 Iúil, 1828, buachaill, Jean-Joseph-Lucien. Bhí beirt pháistí eile ann – Isidore agus Maria, ach fuair siad bás. Mar sin féin, fiú leis an gcuid eile, bhí an teaghlach comhdhéanta de 5 duine. Mar sin, nuair a tairgeadh a athair Henri a thabhairt go dtí an Ollainn, tar éis bua na Bruiséile, ní raibh a dhóthain airgid aige chuige sin. Bhí orm dul arís chuig Zhenen chun cabhair a fháil. Níor dhiúltaigh an pátrún, agus chuaigh an t-athair agus an mac go dtí an Háig, Rotterdam agus Amstardam.

In Amstardam, bhuail siad le Charles Berio. Ag éisteacht le Henri, bhí Berio thar a bheith sásta le tallann an linbh agus thairg sé ceachtanna a thabhairt dó a raibh ar an teaghlach ar fad bogadh go dtí an Bhruiséil ina leith. Éasca a rá! Teastaíonn airgead chun athlonnú agus tá seans ann go bhfaighidh tú post chun an teaghlach a bheathú. Bhí leisce ar thuismitheoirí Henri ar feadh i bhfad, ach bhí an fonn chun oideachas a thabhairt dá mac ó mhúinteoir chomh neamhghnách le Berio i réim. Tharla an imirce sa bhliain 1829.

Mac léinn díograiseach buíoch ab ea Henri, agus rinne sé íol don mhúinteoir chomh mór sin gur thosaigh sé ag iarraidh é a chóipeáil. Níor thaitin sé seo le Clever Berio. Bhí náire air leis an eipigíneachas agus chosain sé go éad leis an neamhspleáchas i bhfoirmiú ealaíonta an cheoltóra. Dá bhrí sin, sa mhac léinn, d'fhorbair sé indibhidiúlacht, a chosaint fiú ó a thionchar féin. Agus é ag tabhairt faoi deara go ndéantar dlí do Henri chun a chuid frása a dhéanamh, agus é ag déanamh iomardú dó: “Ar an drochuair, má dhéanann tú cóip den sórt sin domsa, ní bheidh ort ach Berio beag, ach ní mór duit a bheith i do dhuine féin.”

Síneann imní Berio don dalta chuig gach rud. Ag tabhairt faoi deara go bhfuil an teaghlach Vítneach i ngátar, lorgaíonn sé stipinn bhliantúil de 300 florin ó Rí na Beilge.

Tar éis cúpla mí de ranganna, cheana féin i 1829, bhí Berio ag tabhairt Vietana go Páras. Feidhmíonn an múinteoir agus an dalta le chéile. Thosaigh na ceoltóirí is mó i bPáras ag caint faoi Viettan: “Tá daingne, muinín agus íonacht ag an bpáiste seo,” a scríobh Fetis, “is suntasaí dá aois; rugadh é ina cheoltóir.”

Sa bhliain 1830, d'fhág Berio agus Malibran go dtí an Iodáil. Tá Viet Tang fós gan múinteoir. Ina theannta sin, chuir imeachtaí réabhlóideacha na mblianta sin stop sealadach le gníomhaíocht cheolchoirmeacha Henri. Tá sé ina chónaí sa Bhruiséil, áit a bhfuil tionchar mór aige ag na cruinnithe a bhí aige le Mademoiselle Rage, ceoltóir iontach a chuireann saothair Haydn, Mozart agus Beethoven in aithne dó. Is í a chuireann le breith an ghrá gan deireadh do na clasaicí, do Beethoven, i Vítneam. Ag an am céanna, thosaigh Vietang ag déanamh staidéir ar chomhdhéanamh, ag cumadh Concerto for Veidhlín agus Ceolfhoireann agus éagsúlachtaí iomadúla. Ar an drochuair, níl a thaithí mac léinn caomhnaithe.

Bhí cluiche Vieuxtaine chomh foirfe cheana féin ag an am sin go dtugann Berio, sula bhfágann sé, comhairle dá athair gan Henri a thabhairt don mhúinteoir agus é a fhágáil dó féin ionas go ndéanann sé machnamh agus éisteacht le cluiche na n-ealaíontóirí iontacha oiread agus is féidir.

Ar deireadh, d'éirigh le Berio arís 600 franc a fháil ón rí do Viettan, rud a thug deis don cheoltóir óg dul go dtí an Ghearmáin. Sa Ghearmáin, d'éist Vietang le Spohr, a raibh apogee clú bainte amach aige, chomh maith le Molik agus Maideder. Nuair a d’fhiafraigh an t-athair do Mayseder conas a aimsíonn sé léirmhíniú na n-oibreacha a rinne a mhac, d’fhreagair sé: “Ní imríonn sé iad ar mo shlí, ach chomh maith, chomh bunaidh sin go mbeadh sé contúirteach rud ar bith a athrú.”

Sa Ghearmáin, tá dúil mhór ag Vieuxtan i bhfilíocht Goethe; anseo, neartaítear a ghrá do cheol Beethoven sa deireadh. Nuair a chuala sé “Fidelio” in Frankfurt, bhí ionadh air. “Ní féidir an tuiscint a chur in iúl,” a scríobh sé ina dhírbheathaisnéis níos déanaí, “go raibh an ceol neamhchomparáideach seo ar m’anam agus é 13 bliana d’aois.” Is ábhar iontais dó nár thuig Rudolf Kreutzer an sonáid a thiomnaigh Beethoven dó: “…bheadh ​​ar an trua, ealaíontóir iontach, veidhleadóir chomh iontach agus a bhí sé, taisteal ó Pháras go Vín ar a ghlúine chun Dia a fheiceáil. , aisíoc leis agus bás!"

Bunaíodh Dá bhrí sin an credo ealaíne na Vítneaimis, a rinne roimh Laub agus Joachim an ateangaire is mó de cheol Beethoven.

I Vín, freastalaíonn Vítneaimis ar cheachtanna cumadóireachta le Simon Zechter agus tagann sé go dlúth le grúpa daoine a bhfuil meas ag Beethoven orthu – Czerny, Merck, stiúrthóir an Ardscoil Eduard Lannoy, cumadóir Weigl, foilsitheoir ceoil Dominik Artaria. I Vín, don chéad uair ó fuair Beethoven bás, rinne Vietent Concerto Veidhlín Beethoven. Ba í Lannoy a stiúir an cheolfhoireann. Tar éis an tráthnóna sin, sheol sé an litir seo a leanas chuig Vietang: “Glac le mo chomhghairdeas ar an modh nua, bunaidh agus ag an am céanna clasaiceach lena ndearna tú Concerto Veidhlín Beethoven inné sa Cheolchoirm spirituel. Tá bunbhrí na hoibre seo tuillte agat, sárshaothar duine dár máistrí móra. Cáilíocht na fuaime a thug tú sa cantabile, an t-anam a chuir tú isteach i bhfeidhmiú an Andante, an dílseacht agus an daingne lenar imir tú na pasáistí is deacra a sháraigh an píosa seo, labhair gach rud ar ard-tallann, léirigh gach rud go raibh sé fós óg, beagnach i dteagmháil le óige , tá tú ealaíontóir iontach a bhfuil meas ar cad a imríonn tú, is féidir a thabhairt do gach seánra a léiriú féin, agus téann níos faide ná an fonn chun iontas éisteoirí le deacrachtaí. Comhcheanglaíonn tú daingne an bhogha, cur i gcrích iontach na ndeacrachtaí is mó, an t-anam, nach bhfuil an ealaín gan chumhacht, leis an réasúnacht a thuigeann smaoineamh an chumadóra, leis an mblas galánta a choinníonn an t-ealaíontóir ó mhíthuiscintí a shamhlaíochta. Tá an litir dar dáta 17 Márta, 1834, tá Viet Tang ach 14 bliana d'aois!

Thairis sin - bua nua. Tar éis Prág agus Dresden – Leipzig, áit a n-éisteann Schumann leis, ansin – Londain, áit a mbuaileann sé le Paganini. Chuir Schumann a sheinm i gcomparáid le Paganini agus chríochnaigh sé a alt leis na focail seo a leanas: “Ón chéad fhuaim go dtí an fhuaim dheireanach a tháirgeann sé óna uirlis, coimeádann Vietanne tú i gciorcal draíochta, dúnta timpeall ort ionas nach bhfaighidh tú aon tús. nó deireadh.” “Beidh an buachaill seo ina fhear iontach,” a dúirt Paganini mar gheall air.

Téann rath in éineacht le Viettan ar feadh a shaol ealaíne. Tá sé fras le bláthanna, tá dánta tiomanta dó, tá sé idolized literally. Tá baint ag go leor cásanna greannmhar le turais cheolchoirmeacha Viet Tang. Chomh luath agus a bhí sé i Giera bhuail fuar neamhghnách. Tharlaíonn sé go raibh go gairid roimh theacht na Viettan, eachtránaí le feiceáil i Giera, ar a dtugtar é féin Vietan, ar cíos seomra san óstán is fearr ar feadh ocht lá, marcaíocht ar luamh, cónaí gan a dhiúltú dó féin rud ar bith, ansin, ag tabhairt cuireadh do lovers chuig an óstán " chun scrúdú a dhéanamh ar bhailiú a chuid uirlisí”, theith, “dearmad” an bille a íoc.

Sna blianta 1835-1836 bhí Vieuxtan ina chónaí i bPáras, go dian i mbun cumadóireachta faoi threoir an Reich. Nuair a bhí sé 17 mbliana d’aois, chum sé an Dara Concerto Veidhlín (fis-moll), a d’éirigh go hiontach leis an bpobal.

I 1837, rinne sé a chéad turas go dtí an Rúis, ach tháinig sé go St Petersburg ag deireadh an tséasúir ceolchoirme agus bhí sé in ann a thabhairt ach ceolchoirm amháin ar 23/8 Bealtaine. Níor tugadh faoi deara a chuid cainte. Chuir an Rúis suim ann. Ag filleadh ar an mBruiséil, thosaigh sé ag ullmhú go maith don dara turas chuig ár dtír. Ar an mbealach go St Petersburg, thit sé tinn agus chaith sé 3 mhí i Narva. Bhí ceolchoirmeacha i St Petersburg an uair seo buacach. Bhí siad ar siúl ar 15 Márta, 22 agus 12 Aibreán (OS), 1838. Scríobh V. Odoevsky faoi na ceolchoirmeacha seo.

Ar feadh an dá shéasúr atá romhainn, tugann Viettan ceolchoirmeacha arís i St Petersburg. Le linn dó a bheith tinn in Narva, ceapadh an “Fantasy-Caprice” agus an Concerto in E major, ar a dtugtar an Chéad Concerto Vietana don veidhlín agus don cheolfhoireann anois. Tá na saothair seo, go háirithe an concerto, ar na cinn is suntasaí sa chéad tréimhse de shaothar Vieuxtan. Tharla a “btaibhiú” i St. Petersburg ar 4/10 Márta, 1840, agus nuair a léiríodh iad sa Bhruiséil i mí Iúil, chuaigh Berio ar bís ar an stáitse agus bhrúigh sé a mhac léinn chuig a chliabhrach. Fuair ​​Bayot agus Berlioz an cheolchoirm i bPáras sa bhliain 1841 gan díograis níos lú.

“Is saothar álainn é a Concerto in E major,” a scríobh Berlioz, “go hiontach ar an iomlán, é líonta le sonraí aoibhne sa phríomhpháirt agus sa cheolfhoireann araon, le huirlisí sárscileanna. Ní dhéantar dearmad ar charachtar aonair na ceolfhoirne, an duine is soiléire, ina scór; thug sé ar gach duine rud éigin “spicy” a rá. Bhain sé éifeacht iontach amach i rannán na veidhlíní, roinnte ina 3-4 codanna le viola sa bass, ag imirt tremolo agus é ag gabháil leis an veidhlín aonair luaidhe. Is fáilte úr, a fheictear é. Gluaiseann an bhanríon-veidhlín os cionn na ceolfhoirne beag crith agus cuireann sí aisling bhinn ort, agus tú ag brionglóid i socracht na hoíche ar chladach an locha:

Nuair a Nochtann an ghealach ghall i dtonn Do lucht leanúna airgid ..”

Le linn na bliana 1841, is é Vieuxtan príomhcharachtar na bhféilte ceoil uile i bPáras. Déanann an dealbhóir Dantier miondealú air, tairgeann an t-impresario na conarthaí is brabúsaí dó. Sna blianta amach romhainn, caitheann Viettan a shaol ar an mbóthar: an Ísiltír, an Ostair, an Ghearmáin, SAM agus Ceanada, an Eoraip arís, srl. Toghtar é ina bhall oinigh d’Acadamh Ealaíon na Beilge in éineacht le Berio (níl Vítnea ach 25 bliain. Sean!).

Bliain roimhe sin, i 1844, tháinig athrú mór ar shaol Vieuxtan – phós sé an pianódóir Josephine Eder. Josephine, ó Vín ó dhúchas, bean oilte a bhí líofa sa Ghearmáinis, Fraincis, Béarla, Laidin. Pianódóir den scoth a bhí inti agus, ó nóiméad a pósta, bhí sí ina tionlacaí seasta ag Viet-Gang. Bhí áthas ar a saol. Viettan idolized a bhean chéile, a d'fhreagair dó gan mothú níos lú ardent.

Sa bhliain 1846, fuair Vieuxtan cuireadh ó St. Petersburg áit an aonréadaí cúirte agus aonréadaí na n-amharclanna impiriúla a ghlacadh. Dá bhrí sin thosaigh an tréimhse is mó dá shaol sa Rúis. Chónaigh sé i Petersburg go dtí 1852. Óga, lán le fuinneamh, forbraíonn sé saol gníomhach - tugann sé ceolchoirmeacha, múineann sé i ranganna uirlise na Scoile Amharclann, imríonn i ceathairéid de salons ceoil St Petersburg.

“The Counts of Vielgorsky,” a scríobh Lenz, “mheall sé Viettan go St. a bhí, agus é ina virtuoso iontach, i gcónaí réidh le gach rud a sheinm - ceathairéid dheireanacha Haydn agus Beethoven, bhí sé níos neamhspleáiche ar an amharclann agus níos saoire do cheol ceathairéad. Am iontach a bhí ann nuair a d’fhéadfadh duine éisteacht le ceathairéid trí huaire sa tseachtain i dteach an Chunta Stroganov, a bhí an-ghar do Viet Temps, ar feadh roinnt míonna an gheimhridh.

D’fhág Odoevsky cur síos ar chonsairteo amháin le Vietanne leis an dordveidhil Beilgeach Servais ag Counts of Vielgorsky: “…Níor sheinneadar le chéile le fada an lá: ní raibh aon cheolfhoireann ann; ceol freisin; beirt nó triúr aíonna. Ansin thosaigh ár n-ealaíontóirí cáiliúla ag cuimhneamh ar a gcuid díséad scríofa gan tionlacan. Cuireadh iad i gcúl an halla, bhí na doirse dúnta do gach cuairteoir eile; bhí ciúnas foirfe idir an cúpla éisteoir, rud atá chomh riachtanach chun taitneamh a bhaint as ealaíonta … Mheabhraigh ár n-ealaíontóirí a gcuid Fantasia do cheoldráma Meyerbeer Les Huguenots … sonacht nádúrtha na n-ionstraimí, iomláine na próiseála, bunaithe ar nótaí dúbailte nó ar an ngluaiseacht sciliúil de ghuthanna, ar deireadh, chruthaigh neart agus cruinneas urghnách an dá ealaíontóir sna guthanna is deacra a charm foirfe; roimh ár súile a rith go léir seo ceoldráma iontach le gach a shades; rinneamar idirdhealú soiléir idir amhránaíocht léiritheach agus an stoirm a d'ardaigh sa cheolfhoireann; Seo iad fuaimeanna an ghrá, seo chugat chords dochta an chant Liútaraigh, seo chugat ghruama ghruama na bhfanatacha, seo chugaibh fonn aoibhne orgy nois. lean an tsamhlaíocht na cuimhní cinn seo go léir agus d'iompaigh siad i ndáiríre iad.

Don chéad uair i St Petersburg, d'eagraigh Vietang oícheanta ceathairéad oscailte. Bhí siad i bhfoirm ceolchoirmeacha síntiúis agus tugadh iad i bhfoirgneamh na scoile taobh thiar den Peter-kirche Gearmánach ar Nevsky Prospekt. Toradh a ghníomhaíochta oideolaíochta – mic léinn na Rúise – an Prionsa Nikolai Yusupov, Valkov, Pozansky agus daoine eile.

Níor smaoinigh Vietang fiú ar scaradh leis an Rúis, ach i samhradh na bliana 1852, nuair a bhí sé i bPáras, chuir tinneas a mhná céile iachall air a chonradh le St Petersburg a fhoirceannadh. Thug sé cuairt ar an Rúis arís i 1860, ach cheana féin mar thaibheoir ceolchoirme.

In St. Petersburg, scríobh sé a Cheathrú Concerto i D minor is rómánsaí agus is buamhaire ó thaobh ceoil de. Bhí úrnuacht a fhoirm chomh mór sin nár leomh Vieuxtan imirt go poiblí ar feadh i bhfad agus rinne sé é i bPáras go dtí an bhliain 1851. D'éirigh thar barr leis. Aithníonn an cumadóir agus teoiriceoir Ostarach clúiteach Arnold Schering, a bhfuil Stair an Concerto Uirlise i measc a shaothair, in ainneoin a dhearcadh amhrasach i leith cheol uirlise na Fraince, freisin tábhacht nuálaíoch an tsaothair seo: in aice le List. Tá an méid a thug sé tar éis a choncerto “naíonán” in fis-moll (Uimh. 2) ar cheann de na cinn is luachmhaire i litríocht veidhlín Rómhánúil. Téann an chéad chuid dá concerto E-dur atá iontach cheana féin níos faide ná Baio agus Berio. Sa concerto d-moll, tá saothar os ár gcomhair a bhaineann le hathchóiriú an seánra seo. Gan leisce, chinn an cumadóir é a fhoilsiú. Bhí eagla air agóid a mhúscailt leis an bhfoirm nua dá choncerto. Tráth nach raibh aithne fós ar cheolchoirmeacha Liszt, d’fhéadfadh an cheolchoirm Vieuxtan seo, b’fhéidir, cáineadh a spreagadh. Dá bhrí sin, mar chumadóir, ba nuálaí é Vietang ar bhealach.

Tar éis dó an Rúis a fhágáil, thosaigh an saol ag fánaíocht arís. Sa bhliain 1860, chuaigh Vietang go dtí an tSualainn, agus as sin go Baden-Baden, áit ar thosaigh sé ag scríobh an Cúigiú Concerto, a bhí beartaithe do chomórtas a reáchtáil Huber Leonard ag Ardscoil na Bruiséile. Tar éis dó an concerto a fháil, d'fhreagair Leonard le litir (10 Aibreán, 1861), inar ghabh sé buíochas ó chroí le Vieuxtan, ag creidiúint, seachas Adagio an Tríú Concerto, gurbh é an Cúigiú ab fhearr leis. “B’fhéidir go mbeadh ár sean-Grétry sásta go bhfuil a shéis ‘Lucille’ gléasta chomh luxurious sin.” Chuir Fetis litir dhíograiseach faoin gceolchoirm chuig Viettan, agus d’fhoilsigh Berlioz alt fairsing san Journal de Debas.

Sa bhliain 1868, d'fhulaing Viet Tang an-bhrón - bás a mhná céile, a fuair bás den cholera. Chuir an caillteanas ionadh air. Thóg sé turais fhada chun dearmad a dhéanamh air féin. Idir an dá linn, ba é an t-am ar tháinig an t-ardú is airde dá fhorbairt ealaíne. Buaileann a chuid imeartha le hiomláine, firinscneach agus inspioráid. Ba chosúil go raibh an fhulaingt mheabhrach níos doimhne fós.

Is féidir meon Viettan an tráth sin a mheas ón litir a sheol sé chuig N. Yusupov ar 15 Nollaig, 1871. “Is minic a smaoiním ort, a phrionsa daor, ar do bhean chéile, ar na huaireanta sona a chaitear leat nó leat. ar bhruach fheictear an Moika nó i bPáras, Ostend agus Vín. Am iontach a bhí ann, mé óg, agus cé nárbh é seo tús mo shaoil, ach pé scéal é ba é an lá de mo shaol é; am faoi bhláth iomlán. I bhfocal, bhí áthas orm, agus is gnách go mbíonn baint ag an gcuimhne ort leis na chuimhneacháin sona seo. Agus anois tá mo shaol gan dath. An ceann a adorned é imithe, agus fásra mé, wander ar fud an domhain, ach tá mo smaointe ar an taobh eile. Go raibh maith agat flaithis, áfach, tá áthas orm i mo pháistí. Is innealtóir é mo mhac agus tá a ghairm bheatha sainmhínithe go maith. Cónaíonn m'iníon liom, tá croí álainn aici, agus tá sí ag fanacht le duine éigin a bhfuil meas aici air. Sin ar fad faoi mo chuid pearsanta. Maidir le mo shaol ealaíonta, tá sé fós mar a bhí sé riamh – taistealach, mí-ordúil … anois is ollamh mé ag Ardscoil na Bruiséile. Athraíonn sé mo shaol agus mo mhisean araon. Ón rómánsúil, casaim isteach i pedant, isteach i capall oibre maidir le rialacha tirer et pousser.

Tháinig forbairt rathúil ar ghníomhaíocht oideolaíoch Viettan sa Bhruiséil, ar cuireadh tús leis i 1870, (is leor a rá gur fhág an veidhleadóir iontach Eugene Ysaye a rang). Go tobann, tháinig trua uafásach nua ar Viet Tang – rinne buille neirbhíseach pairilis ar a lámh dheas. Ní raibh aon rud mar thoradh ar iarrachtaí na ndochtúirí chun soghluaisteacht a athbhunú sa lámh. Ar feadh tamaill bhí Viettan fós ag iarraidh a mhúineadh, ach chuaigh an galar chun cinn, agus i 1879 b'éigean dó an grianán a fhágáil.

shocraigh Vietanne ar a eastát in aice leis an Algiers; tá sé timpeallaithe ag cúramaí a iníon agus a mhac céile, tagann go leor ceoltóirí chuige, oibríonn sé go fiabhras ar chumadóireacht, ag iarraidh a dhéanamh suas as an scaradh óna ealaín beloved le cruthaitheacht. Mar sin féin, tá a neart ag lagú. Ar an 18 Lúnasa, 1880, scríobh sé chuig duine dá chairde: “Seo, i dtús an earraigh seo, ba léir dom go raibh mo dhóchas ag teacht. Bím ag fás, ag ithe agus ag ól go rialta, agus, tá sé sin fíor, tá mo cheann fós geal, tá mo smaointe soiléir, ach mothaím go bhfuil mo neart ag laghdú gach lá. Tá mo chosa ró-lag, crith ar mo ghlúine, agus le deacracht mhór, a chara, is féidir liom turas amháin a dhéanamh timpeall an ghairdín, ag claonadh ar thaobh amháin ar lámh láidir éigin, agus ar an taobh eile ar mo chlub.

Ar 6 Meitheamh, 1881, fuair Viet-Gang bás. Iompraíodh a chorp go Verviers agus adhlacadh ann le bailiú mór daoine.

Bunaíodh Viet Tang agus thosaigh sé ar a ghníomhaíocht sna 30-40idí. Trí na coinníollacha oideachais trí Lecloux-Dejon agus Berio, bhí sé ceangailte go daingean le traidisiúin scoil veidhlín clasaiceach na Fraince Viotti-Bayo-Rode, ach ag an am céanna bhí tionchar láidir na healaíne rómánsúil aige. Níl sé as áit tionchar díreach Berio a thabhairt chun cuimhne agus, ar deireadh, ní féidir gan béim a chur ar an bhfíric gur Beethovenian paiseanta a bhí i Vieuxtan. Mar sin, bunaíodh a phrionsabail ealaíne mar thoradh ar chomhshamhlú treochtaí aeistéitiúla éagsúla.

“San am atá thart, mac léinn de Berio é, áfach, ní bhaineann sé lena scoil, níl sé cosúil le haon veidhleadóir a chuala muid cheana,” a scríobh siad faoi Vieuxtan tar éis ceolchoirmeacha i Londain i 1841. Dá mbeadh sé d’acmhainn againn ceoldráma a dhéanamh. I gcomparáid leis sin, déarfaimis gurb é Beethoven é de na veidhleadóirí cáiliúla ar fad.”

Tar éis éisteacht le V. Odoevsky sa bhliain 1838, chuir sé in iúl (agus i gceart!) na traidisiúin Viotti sa Chéad Concerto a sheinn sé: “A concerto, i gcuimhne ar theaghlach Viotti a bhí beagán álainn, ach athbheochan ag feabhsuithe nua sa chluiche, bualadh bos tuillte. I stíl léiritheach Vítneaimis, throid prionsabail na scoile clasaiceach na Fraince i gcónaí leis na cinn rómánsúil. D'iarr V. Odoevsky go díreach "meán sona idir an clasaiceachas agus an rómánsachas" air.

Níl aon amhras ach gur rómánsúil é Vietang agus é sa tóir ar fhealsúnacht ildaite, ach is clasaiceach é freisin ina mhodh imeartha sublimely firinscneach, agus mar sin is cúis le mothú a theacht chun cinn. Socraíodh é seo chomh soiléir, agus fiú ag an Viettan óg, gur mhol Odoevsky, tar éis dó éisteacht lena chluiche, titim i ngrá: “Gearrscéalta i leataobh – is cosúil lena chluiche dealbh ársa álainne le cruthanna galánta cruinn; Tá sí a fheictear, glacann sí súile an ealaíontóra, ach ní féidir leat go léir na dealbha a chur i gcomparáid leis an álainn, ach beo bean. Léiríonn focail Odoevsky gur bhain Viettan amach an fhoirm dealbhóireachta chased den fhoirm cheoil nuair a rinne sé an saothar seo nó an saothar sin, rud a léirigh baint leis an dealbh.

Is féidir “Vietanne,” a scríobhann an léirmheastóir Francach P. Scyudo, “gan leisce a chur i gcatagóir na sármhaitheasa den chéad ghrád… Is veidhleadóir dian é seo, le stíl mhór, le sonracht chumhachtach…”. Is léir freisin cé chomh gar agus a bhí sé don chlasaiceach gur measadh, roimh Laub agus Joachim, é mar ateangaire gan sárú ar cheol Beethoven. Is cuma cé mhéad ómós a thug sé don rómánsachas, ní raibh fíor-bhunús a nádúir mar cheoltóir i bhfad ón rómánsachas; chuaigh sé i ngleic le rómánsachas in áit, mar a bhí le treocht “faiseanta”. Ach is saintréith é nár tháinig sé isteach in aon cheann de threochtaí rómánsúla a ré. Bhí neamhréireacht inmheánach aige leis an am, agus b’fhéidir gurbh í sin an chúis le dualacht aitheanta a chuid mianta aeistéitiúla, rud a thug air, in ainneoin a thimpeallachta, onóir a thabhairt do Beethoven, agus i Beethoven go díreach cad a bhí i bhfad ó na rómánsacha.

Scríobh Vietang 7 concertos veidhlín agus dordveidhil, go leor fantasies, sonatas, ceathairéid bogha, miniatures ceolchoirme, píosa salon, etc. Tá an chuid is mó dá chuid cumadóireachta tipiciúil de litríocht virtuoso-rómánsúil an chéad leath den XNUMXú haois. Tugann Vietang ómós do shár-cháilíocht agus déanann sé a dhícheall stíl gheal cheolchoirmeacha a bhaint amach ina shaothar cruthaitheach. Scríobh Auer go bhfuil a cheolchoirmeacha “agus a chuid cumadóireachta bravura iontacha saibhir i smaointe ceoil áille, agus iad ag an am céanna mar thús an cheoil virtuoso.”

Ach ní hionann dea-mhéin shaothair Vietanne i ngach áit: i galántacht leochaileach an Fantasy-Caprice, cuireann sé Berio i gcuimhne do go leor, sa Chéad Concerto leanann sé Viotti, áfach, ag brú teorainneacha na héigse chlasaicigh agus a threalmhú an saothar seo le ionstraimíocht rómánsúil ildaite. Is é an Ceathrú Concerto an ceann is rómánsaí, a bhfuil idirdhealú ag baint leis ag dráma stoirmeach agus beagán amharclainne na cadenzas, agus is cinnte go bhfuil na liricí ariose gar do na liricí ceoldrámaíochta Gounod-Halévy. Agus ansin tá píosaí ceolchoirmeacha virtuoso éagsúla - "Reverie", Fantasia Appassionata, "Ballad and Polonaise", "Tarantella", etc.

Bhí meas mór ag na comhaimseartha ar a shaothar. Tá léirmheasanna ó Schumann, Berlioz agus ceoltóirí eile luaite againn cheana féin. Agus fiú sa lá atá inniu ann, gan trácht ar an gcuraclam, ina bhfuil idir dhrámaí agus cheolchoirmeacha le Viet Temps, bíonn a Cheathrú Concerto á sheinm i gcónaí ag Heifetz, rud a chruthaíonn go bhfanann an ceol seo beo agus spreagúil i gcónaí.

L. Raaben, 1967