Béaloideas ceoil na nGiúdach: ó bhunadh na gcéadta bliain

Tá na daoine Giúdach, ceann de na sibhialtachtaí is sine, saibhir in oidhreacht iontach. Táimid ag caint faoi ealaín tíre a léiríonn go soiléir pictiúir de ghnáthshaol, traidisiúin agus nósanna na nIosraelach.

Is iomaí rince, amhrán, seanscéal, seanfhocal agus nathanna cainte a d’eascair as an léiriú uathúil seo ar fhíor-spiorad an phobail, atá mar chuspóirí díospóireachtaí stairiúla téite go dtí seo.

An bunús ceoil is sine: sailm le tionlacan an tsaltair

Bhí baint dhíreach ag béaloideas na nGiúdach leis an reiligiún ar dtús, agus chuir tréimhsí réimeas Ríthe Sholamón agus Dháiví lena luathfhorbairt. Tá a fhios ag an stair na sailm a chum Dáiví é féin agus a rinne sé ar fhuaimeanna na cruite (nó an tsaltair, mar a tugadh air sna laethanta sin).

Trí iarrachtaí David, tháinig ceol teampall go forleathan, a rinne sagairt Léivíteacha a bhunaigh cór eaglaise a raibh 150 duine ar a laghad ann. Fiú sa chogadh bhí orthu amhráin a chanadh agus iad ag seinnt os comhair na trúpaí.

Tháinig meath an bhéaloidis Ghiúdach go mór i bhfeidhm ar thitim Ríocht Iúdá agus, dá bharr sin, ar thionchar na bpobal in aice láimhe. Faoin am sin, áfach, bhí sé chomh forbartha sin go bhfuil na móitífeanna is sine den amhránaíocht Ghiúdach ar eolas go forleathan in Iosrael sa lá atá inniu ann agus is mion-séiseanna iad den chuid is mó, saibhir i dathatura. Níor bhain an tionchar seasta, leatromach ar bhéaloideas na nGiúdach a úrnuacht urghnách de.

Tá 25 nóta ceoil ag amhránaíocht na Sean-Ghiúdaí, agus seasann gach ceann acu, murab ionann agus ár nótaí, roinnt fuaimeanna ag an am céanna. Chuaigh an comhartha “rí” isteach go muiníneach i dtéarmaíocht cheoil faoin ainm “gruppetto” – a fhaightear go minic i scóir melisma.

Ceol i saol na Iosrael saor in aisce,

Chuaigh Giúdaigh in éineacht le himeachtaí tábhachtacha uile an tsaoil le hamhráin: póstaí, trúpaí ar ais ón gcogadh go buacach, breith linbh, sochraidí. Ba é ceann de na hionadaithe is gile de bhéaloideas na nGiúdach ná klezmers, a d'fheidhmigh go príomha ag póstaí le 3-5 veidhleadóir. Ní raibh baint ag a gcuid amhrán le hadhradh agus rinneadh iad i bhfoirm an-uathúil.

Ceann de na hamhráin ar a dtugtar go forleathan ag moladh an tsaoil agus gach rud a mheastar a bheith HavaNagila, a scríobhadh i 1918 bunaithe ar an tséis ársa Hasidic. Tá an domhan dlite don bhailitheoir béaloidis Ghiúdach Abraham Ts. Idelson. Is fiú a thabhairt faoi deara, cé go meastar gurb é an ghné is gile d’ealaín tíre na nGiúdach, nach bhfuil an t-amhrán den sórt sin, cé go bhfuil an tóir atá air i measc Iosraelach iontach, agus mar sin tá bunús agus cúiseanna an amhráin ina n-ábhar díospóireachta gníomhach faoi láthair. Tá an leagan nua-aimseartha beagán difriúil ón leagan bunaidh.

Tá amhráin Ghiúdacha ildaite, tarraingíonn siad aird lena chéile traidisiúnta géara agus dian oirthearacha, déanta thar na céadta bliain, ina bhfuil doimhneacht iomlán na n-imeachtaí stairiúla trína ndeachaigh na hIosraelaigh, in ainneoin gach rud, trí athléimneacht iontach agus grá na beatha, ag bunú iad féin mar náisiún mór.