Meliton Antonovich Balanchivadze (Meliton Balanchivadze) |
Cumadóirí

Meliton Antonovich Balanchivadze (Meliton Balanchivadze) |

Meliton Balanchivadze

Dáta breithe
24.12.1862
Dáta an bháis
21.11.1937
Gairm
cumadóir
Country
Rúis, USSR

Bhí áthas annamh ar M. Balanchivadze – an chéad chloch a leagan mar bhunús le ceol ealaíonta Seoirseach agus ansin féachaint go bródúil mar a d’fhás agus a d’fhorbair an foirgneamh seo thar 50 bliain. D. Arakishvili

Chuaigh M. Balanchivadze isteach i stair chultúr an cheoil mar dhuine de bhunaitheoirí na scoile cumadóireachta Seoirseach. Figiúr poiblí gníomhach, bolcánaí geal agus fuinniúil ceol tíre Seoirseach, chaith Balanchivadze a shaol ar fad ag cruthú na healaíne náisiúnta.

Bhí guth maith ag cumadóir na todhchaí go luath, agus ó óige thosaigh sé ag canadh i gcór éagsúla, ar dtús i Kutaisi, agus ansin ag Seimineár Diagachta Tbilisi, áit ar ceapadh é i 1877. Mar sin féin, ní raibh slí bheatha sa réimse spioradálta. an ceoltóir óg a mhealladh agus cheana féin i 1880 chuaigh sé isteach i gcuideachta amhránaíochta an Tbilisi Opera House. Le linn na tréimhse seo, bhí spéis ag Balanchivadze cheana féin sa bhéaloideas Seoirseach, agus é mar aidhm aige é a chur chun cinn, d'eagraigh sé cór eitneagrafach. Bhain obair an chór le cóiriú foinn tíre, agus bhí máistreacht ag teastáil ar theicníc an chumadóra. Sa bhliain 1889, chuaigh Balanchivadze isteach i Ardscoil St Petersburg, áit ar tháinig N. Rimsky-Korsakov (comhdhéanamh), V. Samus (amhránaíocht), Y. Ioganson (comhréiteach) ina mhúinteoirí.

Bhí ról ollmhór ag an saol agus ag staidéar i St Petersburg i bhfoirmiú íomhá chruthaitheach an chumadóra. Chuidigh ranganna le Rimsky-Korsakov, cairdeas le A. Lyadov agus N. Findeisen chun a sheasamh cruthaitheach féin a bhunú in intinn an cheoltóra Seoirseach. Bhí sé bunaithe ar an áiteamh go raibh gá le gaol orgánach idir amhráin tíre Sheoirseach agus na modhanna cainte a chriostalaigh an cleachtas ceoil comónta Eorpach. I St Petersburg, leanann Balanchivadze ag obair ar an gceoldráma Darejan Insidious (rinneadh a chuid blúirí chomh luath le 1897 i Tbilisi). Tá an ceoldráma bunaithe ar an dán “Tamara the Insidious” le clasaiceach na litríochta Seoirseach A. Tsereteli. Cuireadh moill ar chomhdhéanamh an cheoldráma, agus chonaic sí solas an rampa ach amháin i 1926 ag Amharclann Ceoldráma agus Ballet Seoirseach. Ba é an chuma ar “Darejan insidious” breith an cheoldráma náisiúnta Seoirseach.

Tar éis Réabhlóid Dheireadh Fómhair, cónaíonn agus oibríonn Balanchivadze sa tSeoirsia. Anseo, bhí a chumas mar eagraí de shaol an cheoil, figiúr poiblí agus múinteoir corpraithe go hiomlán. I 1918 bhunaigh sé scoil cheoil i Kutaisi, agus ó 1921 bhí sé i gceannas ar roinn ceoil an People's Commmissariat of Education of Georgia. I measc saothar an chumadóra bhí téamaí nua: cóiriú córúil d’amhráin réabhlóideacha, an cantata “Glory to ZAGES”. Le deich mbliana de litríocht agus ealaín na Seoirsia i Moscó (1936) rinneadh eagrán nua den cheoldráma Darejan the Insidious. Bhí tionchar mór ag an gcúpla saothar de chuid Balanchivadze ar an gcéad ghlúin eile de chumadóirí Seoirseacha. Is iad ceoldrámaí agus rómánsacha na príomhsheánraí dá chuid ceoil. Tá na samplaí is fearr de liricí gutha aireagail an chumadóra idirdhealú ag plaisteacht an tséis, inar féidir le duine aontacht orgánach tuin chainte Sheoirseach laethúil agus rómánsaíocht clasaiceach na Rúise a mhothú ("Nuair a fhéachaim ort", "bíonn mé ag súil. ar do shon go deo”, “Ná bíodh trua agat dom”, díséad móréilimh” Earrach, etc.).

Tá áit speisialta i saothar Balanchivadze á áitiú ag an gceoldráma lyric-eipiciúil Darejan the Insidious, a bhfuil idirdhealú ag baint leis ag séis gheal, úrnuacht aithriseoirí, saibhreas na melos, agus fionnachtana armónacha suimiúla. Ní hamháin go n-úsáideann an cumadóir amhráin barántúla tíre Seoirseach, ach ina chuid séiseanna braitheann sé ar phatrúin shainiúla an bhéaloidis Seoirseach; tugann sé seo úire agus úrnuacht dathanna ceoil don cheoldráma. Cuireann gníomh stáitse deartha go leor sciliúil le sláine orgánach na feidhmíochta, rud nár chaill a thábhacht fiú sa lá atá inniu ann.

L. Rapatskaya

Leave a Reply