Síceolaíocht an cheoil: tionchar an cheoil ar dhaoine

Is dócha, sna blianta Sóivéadach roimhe seo, go mbeadh orm alt a thosú ar ábhar comhchosúil le ráiteas clasaiceach VI Lenin faoi cheol an chumadóra Gearmánaigh L. van Beethoven, ar thug ceannaire an domhain proletariat “diaga” air agus “mídhaonna.”

Luann cumannaithe Orthodox go héasca an chéad chuid de ráiteas Lenin go dúisíonn an ceol sentimentality ann, go bhfuil sé ag iarraidh caoineadh, leanaí a bhualadh ar a cheann agus nonsense milis a rá. Idir an dá linn, tá an dara cuid – i bhfad ó bheith chomh maoithneach sin: is cosúil go dtagann Ilyich ar a chuid céadfaí agus cuimhníonn sé nach é anois an t-am ceart, “níor cheart duit é a strócadh, ach é a bhualadh ar na cinn, agus bhuail go pianmhar é.”

Ar bhealach amháin nó ar bhealach eile, bhí Lenin ag caint go sonrach faoi thionchar an cheoil ar dhuine, ar a chuid mothúchán agus mothúcháin. An bhfuil guth amhránaí nó oirfidigh in ann teagmháil a dhéanamh le teaghráin is doimhne an anama agus fíor-réabhlóid a chruthú ann? Agus conas!

Nuair a bhuaileann gach rud an láthair!

Tá sé ar eolas go maith gur breá le lucht leanúna ealaín na n-amhrán go han-roghnach. Éisteann daoine áirithe leis an taibheoir, cuid eile don cheol agus don leagan amach, agus baineann daoine eile taitneamh as dea-théacs fileata. Is annamh a thagann gach rud le chéile ag pointe amháin - ansin is féidir linn labhairt faoi shárshaothar ceoil.

An bhfuil a fhios agat an mothaíonn tú nuair a fhaigheann tú gliondar ar na chéad fhuaimeanna de ghuth duine eile, agus ansin a tharlaíonn rud éigin cosúil le fuarú, nuair a bhraitheann tú te agus fuar faoi seach? Gan dabht!

“Márta, máirseáil, ar aghaidh, daoine oibre!”

Féadfaidh guth glaoch chuig an barricades. Go háirithe má fuaimeanna sé cosúil le miotail, muinín unshakable i gceart an chúis, agus toilteanas a thabhairt ar a shaol ar sé. Sna scannáin “Young Guard”, canann cailíní a cuireadh chun báis i gcurfá amhrán tíre na hÚcráine faoin bhfabhcún “I Marvel at the Sky”; sa scannán “Maxim's Youth” téann na príosúnaigh i mbun “Varshavyanka”. Na gendarmes tost iad, ach go neamhbhalbh.

Ciallaíonn ard polladh!

Tá ton an ghutha freisin. Amhránaíocht an údair – canadh todhair. “Silver Voice” na Rúise Is taibheoir é Oleg Pogudin le ton ard. I gcás roinnt daoine, is cosúil go bhfuil a leithéid d'fheidhmíocht neamhfhirinscneach, mídhaonna. Conas a déarfá… Seo, mar shampla, an t-amhrán béaloidis Rúiseach “Ní hí an ghaoth a lúbann an brainse” a rinne sé. Dealraíonn sé go simplí dodhéanta gan a bheith imbued le mothúcháin:

Níos ísle, níos ísle…

Agus fós féin, bíonn éifeacht i bhfad níos draíochtúla ag taibheoirí a bhfuil baritón íseal acu, a bhfuil toint ghutha íseal acu, ar an lucht féachana, go háirithe ar an leath baineann. Seo an t-amhránaí Francach Joe Dassin. Chomh maith lena chuma tuisceanach - léine bhán ar oscailt ar an cófra, as a raibh gruaig dorcha le feiceáil - mheall sé éisteoirí le carisma agus sincerity a léirithe. Ó na chéad chords, ó chéad fhuaimeanna an ghutha, iompraítear an t-anam áit éigin i gcéin - go dtí an idéalach, go dtí an spéir:

Ar deireadh, Vladimir Vysotsky - a chonaic gach duine sa halla, d'oibrigh i gcónaí le dúthracht iomlán agus ní raibh sé in ann wheeze nuair a chan sé faoi ghrá. Bhí na mná go léir aige!

I bhfocal, ní iontach an tionchar a bhíonn ag ceol ar dhuine – tá sé cosúil le catharsis. Mar sin féin, seo ábhar an chéad ailt eile…