Ceol tíre Síneach: Traidisiúin Trí na Mílaoise

Thosaigh cultúr ceoil na Síne ag teacht chun cinn thart ar 4 míle bliain ó shin. Meastar gurb iad damhsaí treibhe, amhráin, chomh maith le foirmeacha deasghnátha éagsúla i deasghnátha a mbunús.

Maidir le háitritheoirí na tíre is mó daonra ar domhan, tá tábhacht mhór ag amhráin tíre, damhsaí, seinm ionstraimí. Tá sé suntasach go bhfuil na focail “ceol” agus “áilleacht” sainithe ag an hieroglyph céanna, ach iad a fhuaimniú beagán difriúil.

Gnéithe agus stíl an cheoil Síneach

Chuir cultúr an Oirthir ionadh ar phobail na hEorpa le fada an lá, rud a fhágann go bhfuil sé fiáin agus dothuigthe. Tá míniú ar an tuairim seo, toisc go bhfuil tréithe sainiúla geala ag ceol traidisiúnta na Síne, lena n-áirítear:

• an tséis a stiúradh in éineacht (is é sin, cur i láthair monafónach den chuid is mó, ónar éirigh leis an Eoraip scoite cheana féin);
• an ceol ar fad a roinnt ina dhá stíl – thuaidh agus theas (sa chéad chás, tugtar an príomhról do chnaguirlisí; sa dara cás, tá todhmad agus dathú mothúchánach na séise níos tábhachtaí ná an rithim);
• barrachas giúmar machnamhach thar íomhá an aicsin (baintear úsáid as na hEorpaigh le drámaíocht sa cheol);
• eagrú módúil speisialta: in ionad na mór agus na mionlach is gnách don chluas, tá scála peinteatónach gan leathtóin; scála seacht gcéim atá socraithe go speisialta agus, ar deireadh, an córas “lu-lu” de 12 fhuaim;
• éagsúlacht rithime – athrú cothrom agus corr go minic, úsáid méideanna casta ceoil ilchodacha;
• aontacht na filíochta, an tséis agus gnéithe foghraíochta na cainte tíre.

Is saintréithe de cheol traidisiúnta thuaisceart na Síne iad meon laochra, rithim shoiléir, simplíocht teanga an cheoil. Bhí na hamhráin ó dheas an-difriúil – líonadh na saothair le liricí, mionchoigeartú an léirithe, d’úsáid siad an scála peinteatonach.

I gcroílár fhealsúnacht na Síne tá an holazoism, foirceadal a thugann beocht uilíoch an ábhair le tuiscint. Léirítear é seo i gceol na Síne, arb é an príomhthéama atá aige ná aontacht an duine agus an dúlra. Mar sin, de réir smaointe Confucianism, bhí an ceol ina fhachtóir tábhachtach in oideachas daoine agus ina mhodh chun comhchuibheas sóisialta a bhaint amach. Sannadh an Taoism don ealaín ról fachtóir a chuireann le comhleá fear agus nádúr, agus luaigh an Búdachas prionsabal mystical a chuidíonn le duine a fheabhsú go spioradálta agus an croílár a thuiscint.

Cineálacha ceoil Síneach

Le roinnt mílte bliain d’fhorbairt na healaíne oirthearacha, cruthaíodh na cineálacha seo a leanas de cheol traidisiúnta Síneach:

• amhráin;
• damhsa;
• ceoldráma Síneach;
• obair uirlise.

Ní raibh stíl, modh agus áilleacht na feidhmíochta mar phríomhghnéithe d'amhráin tíre na Síne riamh. Léirigh an chruthaitheacht sainiúlacht réigiúin na tíre, slí beatha na ndaoine, agus chomhlíon sí riachtanais bholscaireachta an rialtais freisin.

Tháinig damhsa ina chineál ar leith de chultúr na Síne ach amháin sa XNUMXth-XNUMXth century, nuair a forbraíodh amharclann agus ceoldrámaí traidisiúnta. Rinneadh iad mar deasghnátha nó léirithe, go minic ag an gcúirt impiriúil.

Veidhlín agus pianó traidisiúnta Síneach

Cineálacha amhrán Sínis

Na saothair a rinneadh fiú roimh ár ré, is minic a chanadh an dúlra, an saol, an domhan thart. Bhí go leor amhrán Síneach tiomnaithe do cheithre ainmhí - dragan, Fhionnuisce, qilin (beast miracle, cineál chimera) agus turtar. Léirítear é seo i dteideal na saothar a tháinig anuas go dtí ár ré (mar shampla, “Na céadta éan adhradh an Fhionnuisce”).

Níos déanaí, bhí níos mó amhrán ann ó thaobh téamaí de. Roinneadh iad i:

• amhráin saothair (obair allamuigh, gníomhaíochtaí iascaireachta, póirtéirí siúil);
• agóid (breabaireacht a nochtadh, cruálacht tiarnaí talún);
• grá agus teaghlach (faoin gcaidreamh idir fir agus mná, a saol; léiríonn na hamhráin nua an t-athrú ar shaol an teaghlaigh tar éis na réabhlóide);
• spraíúil, grinn (cuirtear síos ar chásanna greannmhara, ar chuimhneacháin áthais);
• lyrical (cur síos ar imeacht ar leith, rud a chiallaíonn sé intuigthe do gach éisteoir; in amhráin lyrical Sínis, nach bhfuil na laochra bhfuil ainmneacha).

Cineálacha rince Sínis

Is deacair an fhoirm ealaíne seo a rangú, ós rud é go bhfuil thart ar 60 grúpa eitneach sa tSín, agus tá damhsaí tíre uathúla ag gach ceann acu.

Meastar gurb é an “damhsa leon” agus an “damhsa dragon” na cinn is luaithe. Aithnítear an chéad cheann mar iasacht, ós rud é nach bhfaightear leoin sa tSín. Gléasann na damhsóirí suas mar rí na mbeithíoch. Bhí an dara ceann de ghnáth mar chuid den dóiteán chun glaoch ar bháisteach.

Déanann mórán fear a bhfuil struchtúr dragan éadrom ar mhaidí acu damhsaí tíre tíre nua-aimseartha na Síne. Sa tSín, tá níos mó ná 700 cineál den ghníomh seo.

Is féidir cineálacha deasghnátha a chur i leith seánraí rince suimiúla na Síne. Roinntear iad i dtrí ghrúpa:

1. an rince yi, a bhí mar chuid den searmanas Confucian;
2. nuo rince, a bhfuil biotáillí olc a dhíbirt;
3. Is rince ón Tibéid é Tsam.

Suimiúil go leor, úsáidtear rince traidisiúnta Síneach chun críocha sláinte. Go minic folaíonn sé gnéithe de na healaíona comhraic oirthearacha. Sampla clasaiceach is ea tai chi, a chleachtann na mílte Síneach ar maidin sna páirceanna.

Uirlisí ceoil tíre

Is éard a bhí i gceol na Sean-tSín ná tuairim is míle uirlis dhifriúil, a bhformhór, faraor, imithe i léig. Déantar uirlisí ceoil na Síne a rangú de réir an chineáil táirgeachta fuaime:

• ionstraimí teaghrán pluáilte: sanxian, guzheng, kunhou, liuqin, pipa le líon difriúil teaghráin;
• téaduirlisí casúr: zhu – cosúil le cymbals;
• téaduirlisí le bogha: erhu, dahu, leiqin, zhonghu;
• ionstraimí gaotha adhmaid: guan (cineál óbó), dizi (feadóg mhór bambú), sheng (orgán béil, níos simplí - cineál harmonica);
• ionstraimí cnaguirlisí: gong (diosca miotail), paygu (drum cineál timpani).

Áit na gceoltóirí tíre i gcultúr na Síne

Bhí ról suntasach ag na taibheoirí, a rinne nuálaíocht ar thraidisiúin na ndaoine ina gcuid oibre, sa chúirt. In annála na Síne ón XNUMXth-XNUMXrd century RC, léiríodh ceoltóirí mar iompróirí buanna pearsanta agus smaointeoirí liteartha polaitiúla.

Ó Ríshliocht Han go tréimhse Ríthe an Deiscirt agus an Tuaiscirt, tháinig borradh ginearálta faoin gcultúr, agus tháinig ceol na searmanais Confúcacha agus na siamsaíochta tuata chun bheith ina phríomhfhoirm d'ealaín na cúirte. Bhailigh seomra speisialta Yuefu, a bunaíodh sa chúirt, amhráin tíre.

Ón 300ú haois AD, d'fhorbair feidhmíocht cheolfhoirne ceoil traidisiúnta na Síne. Bhí na foirne uimhrithe ó taibheoirí 700 go XNUMX. Bhí tionchar ag cruthaitheacht cheolfhoirne ar fhorbairt bhreise na n-amhrán tíre.

In éineacht le tús an réimeas an dynasty Qin (XVI haois) le daonlathú ginearálta traidisiúin. Tugadh isteach dráma ceoil. Níos déanaí, mar gheall ar chasta an staid pholaitiúil inmheánach, thosaigh tréimhse meath, díscaoileadh na ceolfhoirne cúirte. Mar sin féin, leanann traidisiúin chultúrtha ar aghaidh i scríbhinní na gcéadta amhránaí tíre den scoth.

Mínítear solúbthacht cheol traidisiúnta na Síne trí thaithí shaibhir chultúrtha agus comhdhéanamh ilnáisiúnta an daonra. Tá “an t-aineolas agus an t-aineolas” ar chumadóireacht na Síne, mar a dúirt Berlioz, imithe le fada. Tugann cumadóirí Síneacha nua-aimseartha don éisteoir tuiscint a fháil ar solúbthacht na cruthaitheachta, mar gheall ar an éagsúlacht seo gheobhaidh fiú an t-éisteoir is gasta an rud is maith leis.

Rince Sínis "Guanyin Míle-armtha"