Mikhail Sergeevich Voskresensky |

Mikhail Voskresensky

Tagann clú agus cáil ar ealaíontóir ar bhealaí éagsúla. Éiríonn duine éigin cáiliúil beagnach gan choinne do dhaoine eile (uaireanta dó féin). Do lasadh glóir dó láithreach agus go suairc gealgháireach; seo mar a chuaigh Van Cliburn isteach i stair léirithe an phianó. Tosaíonn daoine eile go mall. Neamhfheiceálach ar dtús i gciorcal comhghleacaithe, faigheann siad aitheantas de réir a chéile agus de réir a chéile – ach de ghnáth déantar a n-ainmneacha a fhuaimniú le meas mór. Ar an mbealach seo, mar a léiríonn taithí, is minic a bhíonn sé níos iontaofa agus níos fíre. Ba leo a chuaigh Mikhail Voskresensky san ealaín.

Bhí an t-ádh air: thug a chinniúint le chéile é le Lev Nikolaevich Oborin. Ag Oborin go luath sna caogaidí – ag an am a thrasnaigh Voskresensky tairseach a ranga den chéad uair – ní raibh an oiread sin pianódóirí fíor-gheala i measc a chuid mac léinn. Voskresensky bhainistiú a bhuaigh an luaidhe, bhí sé ar cheann de na chéad-rugadh i measc na laureates na gcomórtas idirnáisiúnta ullmhaithe ag a ollamh. Thairis sin. Agus é srianta, uaireanta, b'fhéidir beagán aloof ina chaidreamh le mac léinn óige, rinne Oborin eisceacht do Voskresensky - a dúirt sé amach i measc an chuid eile dá scoláirí, rinne sé ina chúntóir ag an grianán. Ar feadh roinnt blianta, d’oibrigh an ceoltóir óg taobh le taobh leis an máistir clúiteach. Bhí sé féin, cosúil le haon duine eile, faoi lé rúin cheilte Oborinsky taibh-ealaíona agus oideolaíoch. Thug cumarsáid le Oborin an-mhór do Voskresensky, chinn sé ar chuid de na gnéithe bunúsacha dá chuma ealaíne. Ach níos mó ar sin níos déanaí.

Rugadh Mikhail Sergeevich Voskresensky i gcathair Berdyansk (réigiún Zaporozhye). Chaill sé a athair go luath, a fuair bás le linn an Chogaidh Mhór Patriotic. D'ardaigh a mháthair é; ba mhúinteoir ceoil í agus mhúin sí cúrsa tosaigh pianó dá mac. Na blianta tosaigh tar éis dheireadh an chogaidh chaith Voskresensky i Sevastopol. Rinne sé staidéar sa scoil ard, lean sé ag imirt an pianó faoi mhaoirseacht a mháthar. Agus ansin aistríodh an buachaill go Moscó.

Glacadh é chuig Coláiste Ceoil Ippolitov-Ivanov agus cuireadh chuig rang Ilya Rubinovich Klyachko é. “Ní féidir liom ach na focail is cineálta a rá faoin duine agus an speisialtóir sármhaith seo,” roinneann Voskresensky a chuimhní cinn ar an am atá thart. “Tháinig mé chuige mar fhear an-óg; Dúirt mé slán leis ceithre bliana ina dhiaidh sin mar cheoltóir fásta, tar éis dó go leor a fhoghlaim, tar éis dó go leor a fhoghlaim ... chuir Klyachko deireadh le mo chuid smaointe naive childishly faoi sheinm an phianó. Chuir sé tascanna tromchúiseacha ealaíne agus léirithe orm, chuir sé fíor-íomhánna ceoil isteach sa domhan … “

Ag an scoil, léirigh Voskresensky a chumais nádúrtha iontacha go tapa. Sheinn sé go minic agus go rathúil ag cóisirí oscailte agus ceolchoirmeacha. D’oibrigh sé go díograiseach ar theicníc: d’fhoghlaim sé, mar shampla, gach caoga staidéar (op. 740) le Czerny; neartaigh sé seo go mór a sheasamh sa phianachas. ("Thug Cherny buntáiste an-mhór dom mar thaibheoir. Ní mholfainn d'aon phianódóir óg an t-údar seo a sheachbhóthar le linn a gcuid staidéir.") I bhfocal, ní raibh sé deacair dó dul isteach i Ardscoil Mhoscó. Cláraíodh é mar mhac léinn na chéad bhliana i 1953. Le tamall anuas bhí Ya. I. Ba é Milshtein a mhúinteoir, ach go luath, áfach, bhog sé go Oborin.

Ba am te, dian a bhí ann i mbeathaisnéis na hinstitiúide ceoil is sine sa tír. Thosaigh an t-am le haghaidh comórtais léirithe… Thug Voskresensky, mar dhuine de na pianódóirí is mó le rá agus is “láidir” sa rang Oborinsky, ómós iomlán don díograis ghinearálta. I 1956 chuaigh sé go dtí an Comórtas Schumann Idirnáisiúnta i mBeirlín agus d'fhill as sin leis an tríú duais. Bliain ina dhiaidh sin, tá “cré-umha” aige ag an gcomórtas pianó i Rio de Janeiro. 1958 - Búcairist, comórtas Enescu, an dara duais. Ar deireadh, i 1962, chríochnaigh sé a “mharatón” iomaíoch ag comórtas Van Cliburn i SAM (tríú háit).

“Is dócha go raibh an iomarca comórtas ar siúl i mo shaol. Ach ní i gcónaí, a fheiceann tú, bhí gach rud anseo ag brath ormsa. Uaireanta bhí na himthosca chomh hard sin nárbh fhéidir diúltú páirt a ghlacadh sa chomórtas … Agus ansin, caithfidh mé a admháil, d’imigh na comórtais ar shiúl, a ghabháil – is í an óige an óige. Thug siad go leor i gciall ghairmiúil amháin, chuir siad le dul chun cinn pianódúil, thug siad go leor imprisean beoga: áthas agus brón, dóchas agus díomá ... Sea, tá, agus díomá, mar ag comórtais - tá a fhios agam go maith anois - an ról an fhortún, sonas, seans ró-iontach … “

Ó thús na seascaidí, tháinig Voskresensky níos mó agus níos cáiliúla i gciorcail ceoil Moscó. Tugann sé ceolchoirmeacha go rathúil (GDR, an tSeicslóvaic, an Bhulgáir, an Rómáin, an tSeapáin, an Íoslainn, an Pholainn, an Bhrasaíl); léiríonn paisean don teagasc. Cuirtear deireadh le cúntóireacht Oborin nuair a chuirtear a rang féin ar iontaoibh dó (1963). Tá an ceoltóir óg á labhairt níos airde agus níos airde mar dhuine de lucht leanúna díreach agus comhsheasmhach líne Oborin sa phianachas.

Agus le cúis mhaith. Cosúil lena mhúinteoir, bhí Voskresensky ó aois an-óg ag breathnú socair, soiléir agus cliste ar an gceol a rinne sé. Den sórt sin, ar thaobh amháin, is é a nádúr, ar an láimh eile, mar thoradh ar na blianta fada de chumarsáid chruthaitheach leis an ollamh. Níl aon rud iomarcach nó díréireach i seinm Voskresensky, ina choincheapa léirmhínithe. Ord den scoth i ngach rud a dhéantar ag an méarchlár; i ngach áit agus i ngach áit - i ngráduithe fuaime, luasanna, sonraí teicniúla - rialú docht. Ina léirmhínithe, níl beagnach aon chonspóideach, contrártha go hinmheánach; is é an rud atá níos tábhachtaí fós chun a stíl a shainiú ná rud ar bith ró-phearsanta. Ag éisteacht le pianódóirí cosúil leis, tagann duine chun cuimhne uaireanta focail Wagner, a dúirt go bhfuil ceol léirithe go soiléir, le brí ealaíne fíor agus ag leibhéal gairmiúil ard - “i gceart”, i bhfocail an cumadóir mór - a thugann chuig an “ mothú pro-naofa” sásamh neamhchoinníollach (Wagner R. Maidir le stiúradh// Taibhiú stiúrtha. — M., 1975. P. 124.). Agus chuaigh Bruno Walter, mar is eol duit, níos faide fós, ag creidiúint go bhfuil “radiance” ag baint le cruinneas na feidhmíochta. Is pianódóir cruinn é Voskresensky, a deirimid arís.

Agus gné amháin eile dá léirmhínithe léirithe: iontu, mar a bhí aon uair amháin le Oborin, níl an sceitimíní mothúchánacha is lú, ní scáth gean. Ní dhéanfaidh aon ní ó imoderation i léiriú na mothúcháin. I ngach áit – ó chlasaiceacha ceoil go dtí an eispriseanachas, ó Handel go Honegger – comhchuibheas spioradálta, cothromaíocht ghalánta sa saol inmheánach. Mar a déarfadh fealsúna, is stóras “Apolónach” seachas stóras “Dionóiseach” í an ealaín …

Ag cur síos ar chluiche Voskresensky, ní féidir fanacht ina thost faoi thraidisiún amháin atá le feiceáil go maith le fada an lá sna healaíona ceoil agus sna taibh-ealaíona. (I bpianachas coigríche, is gnách go bhfuil baint aige le hainmneacha E. Petri agus R. Casadesus, i bpianachas Sóivéadach, arís leis an ainm LN Oborin.) Cuireann an traidisiún seo an próiseas feidhmíochta chun tosaigh. smaoineamh struchtúrach oibreacha. Maidir le healaíontóirí a chloíonn leis, ní próiseas mothúchánach spontáineach é ceol a dhéanamh, ach nochtadh comhsheasmhach ar loighic ealaíne an ábhair. Ní léiriú spontáineach ar thoil é, ach “tógáil” a dhéantar go hálainn agus go cúramach. Bíonn siad féin, na healaíontóirí seo, i gcónaí aireach ar cháilíochtaí aeistéitiúla na foirme ceoil: comhchuibheas an struchtúir fuaime, an cóimheas idir an t-iomlán agus na sonraí, ailíniú na comhréire. Ní comhtharlú ar bith é gur scríobh IR Klyachko, atá níos fearr ná aon duine eolach ar mhodh cruthaitheach a iar-mhac léinn, i gceann de na léirmheasanna a éiríonn le Voskresensky “an rud is deacra a bhaint amach – léiriúlacht na foirme ina hiomláine” ; is minic a chloistear tuairimí comhchosúla ó speisialtóirí eile. Mar fhreagraí ar chonsairtíní Voskresensky, is iondúil go gcuirtear béim ar ghníomhartha léirithe an phianódóra go ndéantar dea-mhachnamh orthu, go bhfuil bunús leo agus go ndéantar iad a ríomh. Uaireanta, áfach, creideann léirmheastóirí, cuireann sé seo ar fad isteach ar bheocht a mhothúcháin fileata: “Leis na gnéithe dearfacha seo go léir,” thug L. Zhivov faoi deara, “uaireanta mothaíonn duine srianadh mothúchánach iomarcach ar sheinm an phianódóra; d’fhéadfadh sé go dtéann an dúil i gcruinneas, sofaisticiúlacht speisialta gach mionsonra chun dochair uaireanta don tobchumadóireacht, do láithreacht na feidhmíochta” (Zhivov L. Oícheanta Chopin//Saol Ceoil. 1970. Uimh. 9. S.). Bhuel, b'fhéidir go bhfuil an ceart ag an léirmheastóir, agus ní i ndáiríre Voskresensky i gcónaí, ní ag gach ceolchoirm captivate agus ignite. Ach beagnach i gcónaí diongbháilte (Ag am amháin, scríobh B. Asafiev tar éis léirithe sa USSR ag an sár-sheoltóir Gearmánach Hermann Abendroth: “Tá a fhios ag Abendroth conas a chur ina luí, gan a bheith in ann i gcónaí a ghabháil, a ardú agus a mhúscailt” (B. Asafiev. Criticiúil ailt, aistí agus léirmheasanna. – M.; L., 1967. S. 268). Chuir LN Oborin ina luí i gcónaí ar lucht féachana na daichidí agus na gcaogaidí ar bhealach comhchosúil; is é sin go bunúsach an éifeacht ar an bpobal a dheisceabail.

De ghnáth tagraítear dó mar cheoltóir le scoil den scoth. Anseo tá sé i ndáiríre mac a chuid ama, giniúna, timpeallacht. Agus gan áibhéil, ar cheann de na cinn is fearr ... Ar an stáitse, tá sé i gcónaí ceart: d'fhéadfadh go leor éad a leithéid de mheascán sásta de scoil, cobhsaíocht síceolaíoch, féin-rialú. Scríobh Oborin uair amháin: “Go ginearálta, creidim, ar an gcéad dul síos, nach ndéanfadh sé díobháil do gach taibheoir dosaen nó dhó de rialacha “dea-iompraíochta sa cheol” a bheith acu. Ba cheart go mbainfeadh na rialacha seo le hábhar agus foirm na feidhmíochta, aeistéitic na fuaime, pedalization, etc. (Oborin L. Ar phrionsabail áirithe de theicníc an phianó Ceisteanna faoi fheidhmíocht an phianó. – M., 1968. Eagrán 2. P. 71.). Ní haon ionadh é go ndearna Voskresensky, duine de lucht leanúna cruthaitheach Oborin agus iad siúd is gaire dó, máistreacht daingean ar na rialacha seo le linn a chuid staidéir; tháinig siad mar dhara nádúr dó. Cibé údar a chuireann sé isteach ina chuid clár, ina chluiche is féidir le duine a bhraitheann i gcónaí na teorainneacha atá leagtha amach ag tógáil impeccable, etiquette stáitse, agus blas den scoth. Roimhe seo, tharla sé, ní hea, ní hea, tá, agus chuaigh sé thar na teorainneacha sin; is féidir cuimhneamh, mar shampla, ar a léirmhínithe ar na seascaidí – Kreisleriana agus Carnival Vín ag Schumann, agus roinnt saothar eile. (Tá taifead gramafóin Voskresensky ann, a chuireann na léirmhínithe seo i gcuimhne go beoga.) Agus é ag luí leis an óige, lig sé dó féin peaca a dhéanamh ar bhealach éigin in aghaidh a bhfuil i gceist le “comme il faut” a léiriú. Ach ní raibh sé sin ach roimhe seo, anois, riamh.

Sna XNUMXs agus XNUMXs, rinne Voskresensky roinnt cumadóireacht - an sonáid mhór B-flat, chuimhneacháin ceoil agus fantaisíocht Schubert “Wanderer”, Ceathrú Concerto Pianó Beethoven, Concerto Schnittke, agus go leor eile. Agus caithfidh mé a rá gur thug cláir an phianódóra go leor miontuairiscí fíor-thaitneamhach don phobal: bíonn cruinnithe le daoine cliste, oilte i gcónaí taitneamhach – ní haon eisceacht é an halla ceolchoirme sa chás seo.

Ag an am céanna, bheadh ​​sé mícheart a chreidiúint nach luíonn tuillteanais léirithe Voskresensky ach faoi shraith mhór rialacha sármhaithe – agus gan ach … Is ón dúlra é a bhlas agus a chiall ceoil. Ina óige, d’fhéadfadh na meantóirí is fiúntaí a bheith aige – agus fós féin cad é an príomhghníomhaíocht agus an ceann is dlúithe i ngníomhaíocht ealaíontóra, ní bheadh ​​​​siad ag múineadh ach an oiread. “Dá dteagascamar blas agus tallann le cabhair rialacha,” a dúirt an péintéir cáiliúil D. Reynolds, “ní bheadh ​​blas ná tallainne ann níos mó” (Maidir le ceol agus ceoltir. - L., 1969. S. 148.).

Mar ateangaire, is maith le Voskresensky a bheith i mbun raon leathan ceoil. Ina óráidí béil agus clóite, labhair sé níos mó ná uair amháin, agus le gach diongbháilteacht, ar an stór is leithne agus is féidir d’ealaíontóir camchuairte. “A phianódóir,” a d’fhógair sé i gceann dá chuid alt, “Ní mór, murab ionann agus cumadóir a bhfuil a chomhbhrón ag brath ar threo a bhuanna, a bheith in ann ceol údair éagsúla a sheinm. Ní féidir leis a bhlas a theorannú d'aon stíl ar leith. Caithfidh pianódóir nua-aimseartha a bheith ildánach" (Voskresensky M. Oborin – ealaíontóir agus múinteoir / / LN Oborin. Airteagail. Memoirs. – M., 1977. P. 154.). Níl sé éasca i ndáiríre do Voskresensky féin aon rud ab fhearr dó mar sheinnteoir ceolchoirme a leithlisiú. I lár na seachtóidí, sheinn sé sonáid uile Beethoven i dtimthriall de roinnt clavireabendaí. An gciallaíonn sé seo gur clasaiceach é a ról? Ar éigean. Do bhí sé, ag am eile, na nocturnes, polonaises agus roinnt saothar eile le Chopin ar thaifid. Ach arís, ní deir sin mórán. Ar phóstaeir a cheolchoirmeacha tá preludes agus fugues le Shostakovich, sonatas Prokofiev, concerto Khachaturian, saothair le Bartok, Hindemith, Milhaud, Berg, Rossellini, úrscéalta pianó le Shchedrin, Eshpai, Denisov … Is suntasach, áfach, nach ndéanann sé a sheinm. alán. Symptomatically difriúil. I réigiúin stíle éagsúla, mothaíonn sé chomh socair agus chomh muiníneach. Is é seo an iomlán de Voskresensky: i an cumas a choimeád ar bun cothromaíocht chruthaitheach i ngach áit, a sheachaint míchothromas, foircneacha, tilt i dtreo amháin nó eile.

Is gnách go mbíonn ealaíontóirí cosúil leis go maith ag nochtadh nádúr stíle an cheoil a sheinneann siad, ag cur an “spiorad” agus an “litir” in iúl. Is comhartha é seo gan amhras dá gcultúr ardghairmiúil. D’fhéadfadh míbhuntáiste amháin a bheith anseo áfach. Tá sé ráite cheana féin go mbíonn easpa sainiúlachta uaireanta i súgradh Voskresensky, tuin chainte aonair-phearsanta sainithe go géar. Go deimhin, is é a Chopin an euphony, comhchuibheas na línte, ag feidhmiú "bon ton". Tá ton fíor-riachtanach agus ardmhian ag Beethoven ann, agus ailtireacht sholadach, dhílis, atá riachtanach i saothair an údair seo. Léiríonn Schubert ina tharchur roinnt tréithe agus gnéithe is gné dhílis de Schubert; tá a chuid Brahms beagnach “céad faoin gcéad” Brahms, is é Liszt Liszt, etc. Uaireanta ba mhaith le duine a mhothú go fóill sna saothair a bhaineann leis, a “ghéinte” cruthaitheacha féin. Thug Stanislavsky “daoine beo” ar shaothair ealaíne amharclainne, go hidéalach a fuair tréithe cineálacha an dá “thuismitheoir” le hoidhreacht: ba cheart go léireodh na saothair seo, a dúirt sé, “spiorad ón spiorad agus feoil ón bhfeoil” an drámadóra agus an ealaíontóra. Is dócha gur cheart an rud céanna a bheith i bprionsabal i dtaibhiú ceoil …

Mar sin féin, níl aon mháistir a mbeadh sé dodhéanta aghaidh a thabhairt air lena shíoraí “Ba mhaith liom.” Ní haon eisceacht é an aiséirí.

Déanann airíonna nádúr Voskresensky, atá liostaithe thuas, múinteoir a rugadh dó. Tugann sé a chuid bardaí nach mór gach rud is féidir a thairiscint do mhic léinn san ealaín – eolas leathan agus cultúr gairmiúil; cuireann sé isteach ar rúin na ceardaíochta iad; insíonn sé traidisiúin na scoile inar tógadh é féin. Arsa EI Kuznetsova, mac léinn de chuid Voskresensky agus laureate an chomórtais pianó i mBéalgrád: “Tá a fhios ag Mikhal Sergeevich conas a thabhairt ar an mac léinn a thuiscint beagnach láithreach le linn an cheachta cad iad na tascanna atá le sárú aige agus cad nach mór a bheith ag obair tuilleadh. Léiríonn sé seo an tallann oideolaíoch iontach de Mikhail Sergeevich. Chuir sé ionadh orm i gcónaí cé chomh tapa agus is féidir leis dul i gcroílár staid an dalta. Agus ní hamháin dul i bhfód, ar ndóigh: mar pianódóir den scoth, tá a fhios ag Mikhail Sergeevich i gcónaí conas a mholadh conas agus cén áit a bhfaighidh sé bealach praiticiúil as na deacrachtaí a thagann chun cinn.

Is í an ghné shainiúil atá aige, – a leanann EI Kuznetsova, – gur ceoltóir fíor-smaointeach é. Ag smaoineamh go leathan agus go neamhghnáth. Mar shampla, bhí sé i gcónaí gafa leis na fadhbanna a bhaineann le “teicneolaíocht” seinm an phianó. Shíl sé go leor, agus ní stopann sé ag smaoineamh ar tháirgeadh fuaime, pedaling, tuirlingthe ag an ionstraim, suíomh láimhe, teicnící, etc. Roinneann sé go fial a chuid tuairimí agus smaointe le daoine óga. Gníomhaíonn cruinnithe leis intleacht an cheoil, forbraíonn agus saibhríonn sé é…

Ach b'fhéidir níos tábhachtaí fós, ionfhabhtaíonn sé an rang lena dhíograis chruthaitheach. Spreagann sé grá don ealaín fíor, ard. Insíonn sé ina chuid mac léinn macántacht ghairmiúil agus coinsiasacht, atá ina saintréithe den chuid is mó de féin. Is féidir leis, mar shampla, teacht go dtí an grianán díreach tar éis turas traochta, beagnach díreach ón traein, agus, ag tosú ar ranganna láithreach, oibriú go neamhleithleach, le dúthracht iomlán, gan é féin ná an mac léinn a spreagadh, gan an tuirse a thabhairt faoi deara, an t-am a chaitear. … Ar bhealach éigin chaith sé a leithéid de abairt (is cuimhin liom go maith é): “An níos mó fuinnimh a chaitheann tú i ngnóthaí cruthaitheacha, is amhlaidh is tapúla agus níos iomláine a dhéantar é a athchóiriú.” Tá sé go léir sna focail seo.

Chomh maith le Kuznetsova, bhí ceoltóirí óga aitheanta go maith i rang Voskresensky, rannpháirtithe i gcomórtais idirnáisiúnta: E. Krushevsky, M. Rubatskite, N. Trull, T. Siprashvili, L. Berlinskaya; Rinne Stanislav Igolinsky, laureate an Cúigiú Comórtas Tchaikovsky, staidéar anseo freisin - an bród Voskresensky mar mhúinteoir, ealaíontóir fíor tallainne agus tuillte go maith tóir. Mar sin féin, tá saol spéisiúil cruthaitheach lán-fholúsach ag daltaí eile de chuid Voskresensky in ealaín an cheoil – múineann siad, imríonn siad i ensembles, agus bíonn siad i mbun obair tionlacain. Dúirt Voskresensky uair amháin gur cheart múinteoir a mheas de réir a seasann a chuid mac léinn chun, tar éis críochnú an chúrsa staidéir – i réimse neamhspleách. Labhraíonn cinniúint fhormhór na ndaltaí air mar mhúinteoir d’aicme fíor ard.

“Is breá liom cuairt a thabhairt ar chathracha na Sibéire,” a dúirt Voskresensky uair amháin. – Cén fáth ann? Toisc go bhfuil dearcadh an-íon agus díreach i leith an cheoil coinnithe ag na Siberians, feictear domsa. Níl an satiety sin, an snoíodóireacht éisteoir sin a bhraitheann tú uaireanta inár hallaí éisteachta cathrach. Agus chun go bhfeiceann taibheoir díograis an phobail, is é an crógacht ó chroí atá aige don ealaín an rud is tábhachtaí.

Is minic a thugann Voskresensky cuairt ar ionaid chultúrtha na Sibéire, mór agus nach bhfuil ró-mhór; tá aithne agus meas air anseo. “Cosúil le gach ealaíontóir camchuairte, tá “pointí” ceolchoirmeacha agam atá an-ghar dom – cathracha ina mbím i gcónaí i dteagmháil mhaith leis an lucht féachana.

Agus an bhfuil a fhios agat cad eile ar thit mé i ngrá leis le déanaí, is é sin, grá agam roimhe seo, agus níos mó fós anois? Seinn os comhair leanaí. De ghnáth, ag cruinnithe den sórt sin tá atmaisféar go háirithe bríomhar agus te. Ní shéanaim an sásamh seo riamh dom féin.

… I 1986-1988, thaistil Voskresensky go dtí an Fhrainc ar feadh míonna an tsamhraidh, go Tours, áit a ghlac sé páirt in obair an Acadamh Idirnáisiúnta Ceoil. I rith an lae thug sé ceachtanna oscailte, sa tráthnóna rinne sé i ceolchoirmeacha. Agus, mar a tharlaíonn go minic lenár n-taibheoirí, thug sé preas den scoth abhaile - sraith iomlán léirmheasanna (“Ba leor cúig bheart chun a thuiscint go raibh rud éigin neamhghnách ag tarlú ar an stáitse,” a scríobh an nuachtán Le Nouvelle Republique i mí Iúil 1988, tar éis léiriú Voskresensky in Tours, áit ar sheinn sé le Chopin Scriabin agus Mussorgsky. athraíodh amanna ag cumhacht thallann na pearsantachta ealaíonta iontach seo.””). “Thar lear, freagraíonn siad go tapa agus go pras sna nuachtáin d'imeachtaí shaol an cheoil. Is oth linn, mar riail, nach bhfuil sé seo againn. Is minic a dhéanaimid gearán faoin tinreamh lag ar cheolchoirmeacha fiolarmónach. Ach is minic a tharlaíonn sé seo toisc nach dtuigeann an pobal, ná fostaithe na sochaí feilarmónach, cad atá suimiúil inniu inár dtaibh-ealaíona. Níl an t-eolas riachtanach ag daoine, cothaíonn siad ráflaí - uaireanta fíor, uaireanta ní bhíonn. Mar sin, is léir nach dtagann roinnt taibheoirí cumasacha - go háirithe daoine óga - isteach i réimse dearcadh an lucht féachana ollmhór. Agus mothaíonn siad go dona, agus lovers ceol fíor. Ach go háirithe do na healaíontóirí óga iad féin. Gan an líon riachtanach léirithe ceolchoirme poiblí a bheith acu, dícháilítear iad, caillfidh siad a bhfoirm.

Tá, i mbeagán focal, – agus an bhfuil ceann agam i ndáiríre? – éilimh an-tromchúiseacha ar ár bpreas ceoil agus oirfidigh.

I 1985, d'iompaigh Voskresensky 50 bliain d'aois. An mbraitheann tú an chloch mhíle seo? D'iarr mé air. “Ní hea,” a d'fhreagair sé. Go hionraic, ní bhraitheann mé mo aois, cé gur cosúil go bhfuil na huimhreacha ag fás go seasta. Is dóchasach mé, a fheiceann tú. Agus táim cinnte dearfa de gur ceist é pianachas, má théann tú chuige den chuid is mó dara leath de shaol an duine. Is féidir leat dul chun cinn ar feadh tréimhse an-fhada, beagnach an t-am ar fad a bhfuil tú ag gabháil do do ghairm. Ní fios duit riamh samplaí sonracha, beathaisnéisí cruthaitheacha ar leith a dhearbhaíonn é seo.

Ní aois per se an fhadhb. Tá sí i gceann eile. Inár bhfostaíocht leanúnach, ualach oibre agus brú tráchta le rudaí éagsúla. Agus mura dtagann rud éigin amach ar an stáitse uaireanta mar ba mhaith linn, is ar an gcúis seo go príomha atá sé. Mar sin féin, níl mé i m'aonar anseo. Tá beagnach gach ceann de mo chomhghleacaithe grianán sa riocht céanna. Is é an rud is bun ná go mothaímid fós gur taibheoirí go príomha sinn, ach tá an iomarca agus áit thábhachtach ag an oideolaíocht neamhaird a dhéanamh di, gan mórán ama agus iarracht a chaitheamh air.

B'fhéidir go bhfuil níos mó mac léinn agamsa ná mar is gá. Tá na cúiseanna atá leis seo difriúil. Go minic ní féidir liom féin fear óg a chuaigh isteach sa grianán a dhiúltú, agus tógaim chuig mo rang é, mar creidim go bhfuil tallann geal, láidir aige, as ar féidir le rud an-suimiúil forbairt sa todhchaí.

…I lár na n-ochtóidí, sheinn Voskresensky go leor de cheol Chopin. Ag leanúint leis an obair a thosaigh níos luaithe, rinne sé na saothair go léir don phianó a scríobh Chopin. Is cuimhin liom freisin ó thaibhithe an ama seo roinnt ceolchoirmeacha monagraf a bhí tiomnaithe do rómánsacha eile – Schumann, Brahms, Liszt. Agus ansin tarraingíodh é chuig ceol na Rúise. D’fhoghlaim sé Pictiúir Mussorgsky ag Taispeántas, rud nár léirigh sé riamh roimhe; thaifead Scriabin 7 sonáid ar an raidió. Iad siúd a d'fhéach go géar ar shaothair an phianódóra a luadh thuas (agus roinnt eile a bhaineann leis an tréimhse dheireanach) níorbh fhéidir leo a thabhairt faoi deara gur thosaigh Voskresensky ag seinm ar bhealach éigin ar scála níos mó; go bhfuil a “ráitis” ealaíonta éirithe níos cabhraithe, níos aibí agus níos tromchúisí. “Is é an phianachas obair an dara leath den saol,” a deir sé. Bhuel, i gciall áirithe féadann sé seo a bheith fíor – mura stopann an t-ealaíontóir dianobair istigh, má leanann roinnt athruithe, próisis, meiteamorfaí bunúsacha ar aghaidh ag tarlú ina shaol spioradálta.

“Tá taobh eile den ghníomhaíocht a mheall mé i gcónaí, agus anois tá sé an-ghar,” a deir Voskresensky. - Is éard atá i gceist agam an t-orgán a sheinm. Nuair a rinne mé staidéar lenár n-orgánach den scoth LI Roizman. Rinne sé é seo, mar a deir siad, dó féin, chun leathnú a dhéanamh ar dhearcadh ginearálta an cheoil. Mhair na ranganna timpeall trí bliana, ach le linn na tréimhse gairide seo a thóg mé ó mo mheantóir, feictear dom go leor go leor - agus táim fós fíorbhuíoch dó as. Ní bheidh mé ag éileamh go bhfuil mo stór mar orgánaí chomh leathan sin. Mar sin féin, níl mé chun é a athlánú go gníomhach; Fós féin, tá mo speisialtacht dhíreach in áiteanna eile. Déanaim roinnt ceolchoirmeacha orgán in aghaidh na bliana agus bainim fíor-áthas as. Níl níos mó ná sin ag teastáil uaim.”

… D’éirigh le Voskresensky go leor a bhaint amach ar stáitse na ceolchoirme agus san oideolaíocht. Agus mar sin ceart i ngach áit. Ní raibh aon rud de thaisme ina ghairm bheatha. Baineadh gach rud amach le saothair, tallann, buanseasmhacht, toil. Dá mhéad neart a thug sé don chúis, is ea is láidre a tháinig sé sa deireadh; dá mhéad a chaith sé é féin, is amhlaidh is tapúla a tháinig sé ar ais - ina shampla, tá an patrún seo le feiceáil go soiléir. Agus tá an rud ceart á dhéanamh aige, rud a mheabhraíonn an óige di.

G. Tsypin, 1990