Nevmy |
Déan Lat., aonadaigh an uimhir neuma, ón nGréigis. Pneyuma - anáil
1) Comharthaí na scríbhneoireachta ceoil a úsáideadh san Eoraip sa Mheán-Aois, go príomha. san amhránaíocht Chaitliceach (féach chant Gregorian). Cuireadh N. os cionn an téacs briathartha agus níor chuir sé i gcuimhne don amhránaí ach treo gluaiseachta na séise sna canúintí a raibh aithne aige air. Fuarthas comharthaí nodaireachta neamhcheangailteacha den chuid is mó ó Ghréagach eile. sonrúcháin variant cainte – ton cainte a ardú agus a ísliú, a chinneann a sainléiriú. I N., fuair siad embodiment agus comharthaí cheironomy - rialú an chór le cabhair ó ghluaiseachtaí coinníollach na lámha agus na méara. Bhí córais N. ann i go leor. cultúir ársa (an Éigipt, an India, an Phalaistín, Peirsis, an tSiria, etc.). Córas forbartha scríbhneoireachta demented a forbraíodh i Byzantium; Caitliceach N. bhfuil Byzantium. bunadh. Bhí córais nodaireachta cosúil i bprionsabal le scríbhneoireacht neamhbhuan sa Bhulgáir, sa tSeirbia, san Airméin (féach Khazy), sa Rúis (nodaireacht kondakar, scríobh duán nó meirgí – féach Kondakar amhránaíocht, Kryuki). I Zap. Bhí an Eoraip éagsúil ar go leor bealaí. cineálacha áitiúla a bhaineann leis na Caitliceach. liotúirge na scríbhneoireachta demented; Benevetian (lár an swarm bhí cathair Benevento i ndeisceart na hIodáile), Meán-Iodáilis, Fraincis Thuaidh, Aquitaine, Angla-Normannach, Gearmánach nó San Gallen (Ba chathair Naomh Gallen san Eilvéis lár an tsnáithe). , etc. Bhí difríocht shuntasach eatarthu maidir le hinscríbhinní na gcarachtar neamhéigeantach, an úsáid is mó a bhain le ceann amháin nó eile díobh. D'fheidhmigh an córas N. a forbraíodh go forleathan chun na codanna den Chaitliceach a d'fhorbair go séiseach a thaifeadadh. seirbhísí eaglaise. Bhí N. anseo, ag léiriú otd. fuaimeanna nó grúpaí fuaimeanna a thiteann ar shiolla amháin den téacs (lat. virga agus punctum), bogann an guth suas (lat. pes nó podatus) agus síos (lat. flexa nó clinis), etc. Baineadh úsáid as díorthaigh N. freisin, ag léiriú teaglamaí bunúsacha. D'ainmnigh roinnt cineálacha N. modhanna léirithe agus séiseacha. seodra.
An séadchomhartha is sine den Eaglais Chaitliceach a tháinig anuas chugainn. Tagraíonn scríobh néaltraithe don 9ú haois. (Arna choimeád i München “Cód 9543", scríofa síos idir 817 agus 834).
Chomhlíontar riachtanais na muses nuair a tháinig litir dhearmadta chun cinn. cleachtais. Úsáidtear na téacsanna céanna le diff. D'éiligh an ceol go bhféadfadh an t-amhránaí cuimhneamh go tapa go díreach ar an bhfonn ba chóir dó a sheinm, agus chabhraigh taifeadadh demented leis leis seo. I gcomparáid le nodaireacht aibítre, bhí buntáiste tábhachtach ag baint le scríobh neamhláimhe – séiseach. léiríodh an líne ann go han-soiléir. Bhí míbhuntáistí móra ag baint leis chomh maith, áfach – ós rud é nár socraíodh airde beacht na bhfuaimeanna, bhí deacrachtaí ann taifeadtaí na bhfoinn a mhiondealú, agus b’éigean do na hamhránaithe na cantaireachtaí ar fad a chur de ghlanmheabhair. Dá bhrí sin, cheana féin sa 9ú haois. go leor muses. léirigh gníomhaithe míshástacht leis an gcóras seo. Tá iarrachtaí déanta feabhas a chur ar an scríbhneoireacht neamhláimhe. Ag tosú timpeall an 9ú c. san Iarthar, thosaigh litreacha a chur le N., ag sonrú airde fuaimeanna nó na heatraimh eatarthu. Thug an manach Hermann Khromy (Hermannus Contractus – 11ú haois) córas amháin dá leithéid isteach. Rinne sé foráil maidir le hainmniú beacht gach eatramh den tséis. Cuireadh túslitreacha na bhfocal le N., rud a léiríonn bogadh ar feadh eatramh áirithe: e – equisonus (unison), s – semitonium (leath-ton), t – ton (ton), ts – ton cum semitonio (trian beag), tt -ditonus (tríú mór), d – diatessaron (ceathair), D – diapente (cúigiú), D s – diapente cum semitonio (séú beag), D t – diapente cum tono (séú mór).
Le tabhairt isteach línte thar téacs chun freastal orthu, tá créatúir nua tar éis tarlú. athstruchtúrú an chórais seo. Don chéad uair, baineadh úsáid as an líne ceoil i con. 10ú c. i mainistir Korbi (taifead croineolaíoch 986). Ar dtús, ní raibh a luach páirce tairiseach; ina dhiaidh sin, sannadh an pháirc f d'ochtáve beag dó. Tar éis na chéad líne, tugadh isteach an dara ceann, c1. Tarraingíodh líne f i dearg, agus líne c1 i buí. Feabhsaíodh an nodaireacht seo. teoiriceoir, manach Guido d'Arezzo (Iodáilis: Guido d'Arezzo); chuir sé ceithre líne i gcóimheas terts i bhfeidhm; socraíodh airde gach ceann acu trí dhathú nó trí eochairchomhartha i bhfoirm sonrúcháin litreach. Chuir Guido d’Arezzo an ceathrú líne, ag brath ar an ngá, thuas nó thíos:
H. thosaigh a chur ar na línte agus eatarthu; ansin. sáraíodh éiginnteacht bhrí pháirce na gcomharthaí neamhfhuascailte. Tar éis an nodaireacht cheoil a thabhairt isteach, d’athraigh na línte féin freisin—go príomha ar bhonn chóras nótaí Franco-Normannach, d’eascair na nótaí ceoil mar a thugtar orthu agus thosaigh siad ag forbairt go tapa. nodaireacht chearnógach (nota quadrata). Tugadh an t-ainm nodaireacht chórúil don chóras seo; ní raibh difríocht idir é agus an scríbhneoireacht líneach demented ach amháin i stíl na gcomharthaí ceoil. Bhí dhá phríomhchineál nodaireachta córúla ann – Rómhánach agus Gearmáinis. Níl ceist na rithime san eaglais Ghriogarach soiléir fós. amhránaíocht na tréimhse nodaireachta neamh-mheabhrach. Tá dhá dhearcadh ann: de réir an chéad cheann, bhí rithim na mbonn socraithe ag variant cainte agus bhí sé aonfhoirmeach den chuid is mó; de réir an dara - rithimeach. bhí difreáil ann fós agus bhí sé sainithe ag roinnt H. agus comhlánú. litreacha.
2) Comóradh – meilismatic. maisiúcháin sa chant Gregorian, léirithe ar siolla nó guta amháin, go príomha. ag deireadh an antiphon, hallelujah, etc. Ós rud é go raibh na grásta gutha a dhéantar de ghnáth in aon anáil, ar a dtugtar freisin niúma (ón Laidin niúm - anáil).
3) Céad. céadta bliain, chomh maith le fuaim ar leith, canta ag ceann amháin pli éagsúla. fuaimeanna siolla foinn, uaireanta fonn iomlán.
Tagairtí: Грубер R. И., История музыкальной культуры, т. 1, ч. 2, M. — Л., 1941; Fleischer О, Neumenstudien, Iml. 1-2, Lpz., 1895-97, Iml. 3, В, 1904, Wagner PJ, Réamhrá leis na Melodies Gregorian, Iml. 2 - Neumenkunde, Lpz., 1905, 1912, Hildesheim - Wiesbaden, 1962; Wolf J., Handbuch der Notationkunde, Iml. 1, Lpz., 1913; его же, Die Tonschriften, Breslau, 1924; Agustioni L, Nodaireacht neumatique et interprйtation, «Revue Grйgorienne», 1951, n 30; Huglo M., Les noms des neumes et leur origine, «Etudes Gregoriennes», 1954, Uimh. Jammers E., Na réamhriachtanais ábhartha agus intleachtúla maidir le teacht chun cinn na scríbhneoireachta neume, “German Quarterly Journal for Literary Science and Intellectual History”, 1, bliain 1958, H. 32, его же, Staidéar ar Neumenschnften, lámhscríbhinní neume agus ceol néaramatach, в сб Leabharlann agus Eolaíocht, Iml 4, 2; Cardine E., Neumes et rythme, «Etudes grígoriennes», 1965, Uimh 1959; Kunz L., Eilimintí Antiquity i neumes meánaoiseach go luath, «Kirchenmusikalisches Jahrbuch», 3 (bliain 1962); Floros С., Universale Neumenkunde, vols. 46-1, Kassel, 3; Apel W., Nodaireacht an Cheoil Polyphonic 1970-900, Lpz., 1600.
VA Vakhromeev
