Vasily Polikarpovich Titov |

Vasily Titov

Ceol... admhaíonn focail dhiaga le héafóin an chomhréidh, déanann sé gean ar an gcroí, tugann sé áthas don anam le hamhránaíocht naofa. Ioannik Korenev Treatise “Ceol”, 1671

Bhí tionchar freisin ag casadh na healaíne baile sa 1678ú haois, a mharcáil teacht na hAoise Nua, ar cheol: sa dara leath den haois, tháinig ainmneacha na gcumadóirí - máistrí na scríbhneoireachta partes ar eolas sa Rúis. Ba í stíl partes – córamhránaíocht ildaite, oscailte mhothúchánach do roinnt guthanna – a d’oscail scóip chun indibhidiúlacht an údair a chruthú. I measc ainmneacha na gcumadóirí a thug an stair chugainn ón 1686ú haois. in éineacht le Nikolai Diletsky, tá Vasily Titov idirdhealú ag scála na tallainne agus na torthúlachta. Luaitear ainm Titov den chéad uair sa bhliain 1687 nuair a liostaítear cór na ríthe. Ag déanamh breithiúnas ar shonraí na cartlainne, ba ghearr go raibh an t-amhránaí chun tosaigh sa chór - is léir, a bhuíochas sin ní hamháin don ghlór ach freisin do bhuanna na cumadóireachta. I XNUMX nó XNUMX chum Titov an ceol don Salmon Filíochta Simeon Polotsky. Bhronn an cumadóir cóip den lámhscríbhinn seo le tiomnú don rialóir, an Banphrionsa Sophia:

… Salm le Nua-fhoilsithe Scríofa chun glóire Dé: Nua-chuma ar nótaí, An Bhanphrionsa Glic a thabhairt di, Ó Vasily an diacon an t-amhránaí, Titov, a sclábhaí uile-humhal…

Go dtí 1698, lean Titov ar aghaidh ag fónamh mar chléireach amhránaíochta, ansin bhí sé ina chigire i Halla na Cathrach Moscó agus, is dócha, i gceannas ar scoil amhránaíochta. Ligeann doiciméad de 1704 dúinn glacadh leis seo, a léann: “Tá siad ag robáil na n-amhránaithe a tógadh ó Titov, a ordú do na ceoltóirí teagasc a dhéanamh ar na gaboes agus ar uirlisí eile, ar ndóigh, le dúthracht, agus iad a ordú do dhuine éigin a mhaoirsiú. iad gan staonadh.” Réir dealraimh, táimid ag caint faoi oiliúint na n-amhránaithe óga. Lámhscríbhinn ar chasadh na gcéadta bliain XVII-XVIII. glaonn sé freisin ar Titov "an máistir ríoga ag an Slánaitheoir i Nova" (ie, i gceann d'ardeaglaisí an Kremlin Moscó) "an cléireach ag an mbarr." Níl aon fhaisnéis faisnéise faoi chinniúint bhreise an cheoltóra. Ní fios ach gur scríobh Titov ceolchoirm chórúil Fhéile in ómós do bhua Poltava ar na Sualainnigh (1709). Tugann roinnt taighdeoirí, tar éis an staraí ceoil N. Findeisen, dáta báis Titov go dtí 1715, is dócha.

Clúdaíonn saothar fairsing Titov seánraí éagsúla amhránaíochta páirtí. Ag brath ar thaithí na nglúin níos sine máistrí na scríbhneoireachta partes – Diletsky, Davidovich, S. Pekalitsky – tugann Titov splendour agus juiciness bharócach dá scóir córúla. Tá aitheantas leathan á fháil ag a chuid ceoil. Is féidir é seo a mheas ag na liostaí iomadúla de shaothair Titov, atá caomhnaithe i go leor stórtha lámhscríbhinní.

Chruthaigh an cumadóir níos mó ná 200 mórshaothar, lena n-áirítear timthriallta cuimhneacháin mar sheirbhísí (liotúirgí), Dogmatics, Dé Domhnaigh Mháthair Dé, chomh maith le ceolchoirmeacha iomadúla partes (thart ar 100). Is deacair líon beacht na cumadóireachta Titov a fháil amach, mar i lámhscríbhinní ceoil an 12ú-16ú haois. go minic níor tugadh ainm an údair. Bhain an ceoltóir úsáid as ensembles oirfide éagsúla: ó ensemble measartha trí pháirt den chineál Kantian sa “Poetic Psalter” go cór polafónach, lena n-áirítear guthanna 24, XNUMX agus fiú XNUMX. Agus é ina amhránaí le taithí, thuig Titov go domhain na rúin a bhaineann le nuances sainráiteach, saibhir i bhfuaim chórúil. Cé nach bhfuil baint ag aon uirlisí lena chuid saothar, cruthaítear pailéad fuaime súiteach il-timbreach de bharr úsáid sciliúil féidearthachtaí an chór. Tá brilliance na scríbhneoireachta córúla go háirithe ar saintréith de chuid partes concertos, ina mbíonn exclamations cumhachtacha an chór san iomaíocht le ensembles trédhearcach de guthanna éagsúla, déantar comparáid éifeachtach idir cineálacha éagsúla polyphony, agus tagann codarsnachtaí modhanna agus méideanna chun cinn. Ag baint úsáide as téacsanna de nádúr reiligiúnach, d'éirigh leis an gcumadóir a theorainneacha a shárú agus ceol macánta agus fola iomlán a chruthú, dírithe ar dhuine. Sampla de seo is ea an cheolchoirm “Rtsy Us Now”, a thugann glóir i bhfoirm alegorical bua na n-arm Rúiseach i gCath Poltava. Bhí an cheolchoirm seo sáite le ceiliúradh lonrúil, ag cur meon an oll-uachtála in iúl go máistriúil, agus léirigh an cheolchoirm seo freagairt dhíreach an chumadóra ar an imeacht is tábhachtaí dá chuid ama. Coinníonn mothúchán bríomhar agus dáiríreacht te cheol Titov a gcumhacht tionchair ar an éisteoir fiú sa lá atá inniu ann.

N. Zabolotnaya