Seicheamh |

Déanach Lat. seicheamh, lit. – an méid a leanas a leanas, ón lat. sequor - lean

1) Seánra na meánaoise. monody, iomann a canadh san aifreann tar éis an Alleluia roimh léamh an tSoiscéil. Bunús an téarma “S.” a bhaineann leis an nós an chant Alleluia a leathnú, ag cur leis jubilation jubilus (jubelus) ar na gutaí a – e – u – i – a (go háirithe ar an gceann deireanach acu). Ainmníodh iubhaile breise (sequetur jubilatio), gan téacs ar dtús, ina dhiaidh sin S. Ós rud é gur ionsá (cosúil le “cadenza gutha”), S. Is cineál rian é. Is é sainiúlacht S., a dhéanann idirdhealú air ón gcosán is gnách, go bhfuil sé sách neamhspleách. alt a chomhlíonann an fheidhm atá ag leathnú an chant roimhe seo. Ag forbairt thar na céadta bliain, jubilation-S. fuair cruth éagsúla. Tá dhá fhoirm dhifriúla S.: 1ú neamhthéacsúil (nach dtugtar S. air; go coinníollach – go dtí an 9ú haois), 2ú – le téacs (ón 9ú haois; i ndáiríre S.). Tagraíonn an chuma ar an cuir isteach-chomóradh do thart ar an 4ú haois, an tréimhse de chlaochlú na Críostaíochta ina stát. reiligiún (i Byzantium faoin Impire Constantine); ansin bhí carachtar lúcháireach ag an iubhaile. Anseo, don chéad uair, fuair amhránaíocht (ceol) inmheánach. saoirse, ag teacht amach as subordination don téacs briathartha (fachtóir eischeoil) agus rithim, a bhí bunaithe ar an rince. nó máirseáil. “An té a dhéanann lúcháir air, ní labhraíonn sé focail: seo é glór an spioraid atá tuaslagtha le lúcháir…,” a dúirt Agaistín. Foirm C. agus scaipeadh an téacs go dtí an Eoraip sa dara leath. 9 isteach faoi ​​thionchar na n-amhránaithe Byzantine (agus Bulgáiris?) (de réir A. Gastue, 1911, ar láimh. C. tá tásca ann: graeca, bulgarica). S., a eascraíonn as ionadú an téacs don chomóradh. chant, fuair an t-ainm “prós” freisin (de réir ceann de na leaganacha, tagann an téarma “prós” ón inscríbhinn faoin teideal pro sg = pro sequentia, .i. prós). e. “in ionad seicheamh”; seprose pro na Fraince; áfach, ní aontaíonn an míniú seo go hiomlán le habairtí atá chomh minic céanna: prosa cum sequentia – “prós le seicheamh”, prosa ad sequentiam, sequentia cum prosa – anseo déantar “prós” a léirmhíniú mar théacs le seicheamh). Leathnú ar melisma jubilee, ag cur béime go háirithe melodic. ar dtús, tugadh longissima melodia air. Ceann de na cúiseanna ba chúis le hionadú an téacs don chomóradh ná acmhainn. deacracht ag cuimhneamh ar an “séis is faide”. Foirm C a bhunú. curtha i leith manach ó mhainistir St. Gallen (san Eilvéis, in aice le Loch Constance) Notker Zaika. Sa réamhrá don Leabhar Iomann (Liber Ymnorum, c. 860-887), insíonn Notker féin faoi stair an tS. seánra: tháinig manach go St. Gallen ó mhainistir scriosta Jumiège (ar an Seine, in aice le Ruán), a thug faisnéis faoi S. chuig an St. Gallenians. Ar chomhairle a mhúinteora, chuir Iso Notker na comóradh i bhfothéacs de réir an tsiollabais. prionsabal (siolla amháin in aghaidh fuaim na séise). Ba mhodh an-tábhachtach é seo chun na “séiseanna is faide” a shoiléiriú agus a shocrú, .i mar gheall ar an modh ansin ceannasach an cheoil. bhí nodaireacht neamhfhoirfe. Ansin, lean Notker ar aghaidh ag cumadh sraith S. “mar aithris” ar na canúintí den tsórt seo is eol dó. staraí. Is é an tábhacht a bhaineann leis an modh Notker go bhfuil an séipéal. Bhí deis ag ceoltóirí agus amhránaithe den chéad uair ceann nua a chruthú. ceol (Nestler, 1962, lch. 63).

(D’fhéadfadh leaganacha eile de struchtúr C a bheith ann.)

Bhí an fhoirm bunaithe ar véarsaí dúbailte (bc, de, fg, ...), a bhfuil a línte díreach nó a bheag nó a mhór ar cóimhéid (nóta amháin – siolla amháin), uaireanta gaolmhar ó thaobh ábhair; Is minic a bhíonn péirí línte codarsnachta. Is é an rud is suntasaí ná an nasc droimneach idir gach críoch (nó beagnach gach ceann) de na Muses. línte – bíodh sé ar an bhfuaim chéanna, nó fiú gar le cinn chomhchosúla. láimhdeachas.

Ní dhéanann téacs Notker rann, rud atá tipiciúil den chéad tréimhse i bhforbairt an tS. (9ú-10ú haois). I ré Notker, bhí an amhránaíocht á cleachtadh cheana féin sa churfá, go frithfhóinteach (le guthanna malartacha buachaillí agus fir freisin) “chun toiliú gach duine i ngrá a chur in iúl go radhairc” (Durandus, 13ú haois). Is céim thábhachtach é struchtúr S. i bhforbairt an cheoil. ag smaoineamh (féach Nestler, 1962, lgh. 65-66). Chomh maith leis an S. liotúirgeach bhí ann freisin extraliturgical. tuata (sa Laidin; uaireanta le tionlacan instr.).

Níos déanaí roinneadh S. ina 2 chineál: iarthar (Provence, tuaisceart na Fraince, Sasana) agus oirthear (an Ghearmáin agus an Iodáil); i measc samplaí

Níos teo. Seicheamh.

tá polyphony tosaigh le fáil freisin i S. (S. Rex coeli domine in Musica enchiriadis, naoú haois). Bhí tionchar ag S. ar fhorbairt seánraí tuata áirithe (estampie, Leich). Éiríonn rím ar théacs S.. Thosaigh an dara céim d'éabhlóid S. sa 9ú haois. (Is é an príomhionadaí an t-údar "prós" Adam ó mhainistir Pháras de Saint-Victor). I bhfoirm, cuireann siollaí comhchosúla iomann (chomh maith le siollabais agus rím, tá méadair sa véarsa, struchtúr tréimhsiúil, agus dúnta ríme). Mar sin féin, tá séis an iomann mar an gcéanna do gach rann, agus i S. baintear é le rannta dúbailte.

De ghnáth bíonn 4 líne i rann an amhrán, agus tá 3 ag an S.; murab ionann agus an amhrán, tá S. beartaithe don aifreann, agus ní don officio. Bhí an tréimhse dheireanach d'fhorbairt S. (13-14 haois) marcáilte le tionchar láidir neamh-liotúirgeach. seánraí amhrán tíre. Foraithne Chomhairle Trent (1545-63) ón eaglais. díbríodh seirbhísí as beagnach gach S., cé is moite de cheithre cinn: Easter S. “Victimae paschali laudes” (téacs, agus b’fhéidir an tséis – Vipo na Burgúine, 1ú leath den 11ú haois; K. Parrish, J. Ole, lch 12-13, ón tséis seo, is dócha ón 13ú haois, a eascraíonn an córáil cáiliúil “Christus ist erstanden”); S. ar fhéile na Tríonóide “Veni sancte spiritus”, a chuirtear i leith S. Langton (b. 1228) nó an Pápa Innocent III; S. le haghaidh féasta Chorp an Tiarna “Lauda Sion Salvatorem” (téacs le Thomas Aquinas, c. 1263; bhí baint ag an tséis ar dtús le téacs S. eile – “Laudes Crucis attolamus”, a cuireadh i leith Ádhaimh St. Victor, a d'úsáid P. Hindemith sa cheoldráma “Artist Mathis” agus sa shiansach den ainm céanna); S. go luath. 13ú c. Doomsday Dies irae, ca. 1200? (mar chuid den Requiem; de réir an 1ú caibidil de leabhar an fháidh Zephaniah). Níos déanaí, glacadh leis an gcúigiú S., ar fhéile na Seacht mBrón Mhuire – Stabat Mater, 2ú hurlár. 13ú c. (Ní fios údar an téacs: Bonaventure?, Jacopone da Todi?; séis le D. Josiz – D. Jausions, b. 1868 nó 1870).

Féach Notker.

2) I dteagasc na S. harmony (Sequenze Gearmáinis, armónach máirseáil na Fraince, forchéimniú, progressione Iodálach, seicheamh Béarla) – athrá séiseach. ghleadhartha nó armónach. láimhdeachas ag airde difriúil (ó chéim dhifriúil, i eochair dhifriúil), ag leanúint díreach tar éis an chéad sheoladh mar leanúint láithreach. De ghnáth an t-ord iomlán de naz. S., agus a chuid páirteanna – naisc S. Is é is mó a bhíonn ag S. armónach go minic ná dhá cheann nó níos mó. harmonies i bhfeidhmeanna simplí. caidrimh. Tugtar an t-eatramh trína aistrítear an tógáil tosaigh. S. céim (is iad na haistrithe is coitianta ná an dara, an tríú, an ceathrú síos nó suas, i bhfad níos lú go minic ag eatraimh eile; is féidir an chéim a bheith athraitheach, mar shampla, ar dtús ag soicind, ansin ag an tríú). Mar gheall ar fhormhór na réabhlóidí barántúla sa chóras tonal mór-mionaoiseach, is minic a bhíonn S. íslitheach i soicindí, a bhfuil an nasc comhdhéanta de dhá chorda sa chúigiú cóimheas (barántúil) níos ísle. Ina leithéid de barántúlacht (de réir VO Berkov – “órga”) úsáideann S. gach céim den tonúlacht chun an cúigiú cuid a bhogadh (suas na ceathrúna):

GF Handel. Suite g-moll le haghaidh harpsicord. Pasacaglia.

S. le gluaiseacht aníos sa chúigiú (plagal) is annamh (féach, mar shampla, an t-athrú 18ú de Rhapsody Rachmaninov ar Théama Paganini, barraí 7-10: V-II, VI-III i Des-dur). Is é croílár S. an ghluaiseacht líneach agus séiseach, i Krom tá an luach feidhmiúil sainithe ag a mhórphointí; laistigh de naisc lár S., is feidhmeanna athraitheacha is mó.

De ghnáth déantar S. a aicmiú de réir dhá phrionsabal – de réir a bhfeidhme sa chomhdhéanamh (intratonal – modhnú) agus de réir a muintearas le k.-l. ó ghlúine an chórais fuaime (diatonach – crómatach): I. Monatónach (nó tonach; córas aonair freisin) – diatonach agus crómatach (le diallais agus ceannasacha tánaisteacha, chomh maith le cineálacha eile crómatachta); II. Modhnú (ilchóras) – diatonach agus crómatach. Is minic a thagraítear do sheichimh aon-ton crómatacha (le diallais) laistigh de thréimhse modhnú (de réir eochracha gaolmhara), rud nach bhfuil fíor ( thug VO Verkov faoi deara go ceart gur "seichimh tonacha iad seichimh le diallais"). Samplaí éagsúla. cineálacha S.: diatonach aon-ton – “Iúil” ó “The Seasons” le Tchaikovsky (barraí 7-10); crómatach aontoin – réamhrá ar an gceoldráma “Eugene Onegin” le Tchaikovsky (barraí 1-2); diatonach modhnú – réamhrá in d-moll ó imleabhar I de Chlabhálaí Well-Tempered Bach (barraí 2-3); crómatach modhnú – forbairt ar chuid I den 3ú Siansa de chuid Beethoven, barraí 178-187: c-cis-d; mionléiriú ar chuid I den 4ú Siansa le Tchaikovsky, barraí 201-211: hea, adg. Is gnách go ndéantar modhnú crómatach ar sheicheamh barántúil mar a thugtar air. “slabhra ceannasach” (féach, mar shampla, aria Martha ón gceathrú gníomh den cheoldráma “The Tsar’s Bride” le Rimsky-Korsakov, uimhir 205, barraí 6-8), áit a bhfuil an domhantarraingt bhog diatonach. cuirtear cinn crómatacha géara in ionad na gceannairí tánaisteacha (“tonaí oscailte eile”; féach Tyulin, 1966, lch. 160; Sposobin, 1969, lch. 23). Is féidir leis an slabhra ceannasach dul laistigh d’eochair ar leith amháin (i dtréimhse; mar shampla, sa taobh-théama de “Romeo and Juliet” fantaisíochta Tchaikovsky), nó a bheith modhnú (forbairt ar chríoch deiridh shiansach Mozart i g-moll, barraí 139-47, 126 -32). Chomh maith leis na príomhchritéir maidir le haicmiú S., tá cinn eile tábhachtach freisin, mar shampla. Roinn S. go séiseach. agus cordal (go háirithe, d'fhéadfadh go mbeadh neamhréir idir na cineálacha séiseacha agus corda S., ag dul go comhuaineach, mar shampla, sa réamhrá C-dur ó chordal op. Shostakovich - diatonach), go beacht agus éagsúil.

Úsáidtear S. freisin lasmuigh den mhórchóras mionaoiseach. Ar mhodhanna siméadracha, tá tábhacht ar leith ag baint le athrá seicheamhach, agus is minic a thagann sé chun bheith ina ghnáthfhoirm de chur i láthair an struchtúir mhódúil (mar shampla, S. aonchórais i radharc fuadach Lyudmila ó na ceoldrámaí Ruslan agus Lyudmila - fuaimeanna

sa Stargazer aonair as The Golden Cockerel, uimhir 6, barraí 2-9 – corda

modhnú il-chóras S. sa 9ú feidhm. Sonáid le Scriabin, barraí 15-19). Sa cheol nua-aimseartha S. saibhrítear corda nua (mar shampla, an modhnú polyharmonic S. i dtéama an chóisir nascála den 6ú cuid den 24ú pianó de sonáid Prokofiev, barraí 32-XNUMX).

Is féidir le prionsabal S. é féin a léiriú ar scálaí éagsúla: i gcásanna áirithe, tugann S. aghaidh ar chomhthreomhaireacht na séiseacha. nó armónach. réabhlóidí, ag foirmiú micrea-C. (m.sh., “Gypsy Song” ó cheoldráma Bizet “Carmen” – séiseach. Comhcheanglaítear S. le comhthreomhaireacht na gcordaí tionlacain – I-VII-VI-V; Presto sa 1ú sonáid don veidhlín aonair le JS Bach, barraí 9 - 11: I-IV, VII-III, VI-II, V; Intermezzo op. 119 Uimh. 1 in h-moll le Brahms, barraí 1-3: I-IV, VII-III; iompaíonn Brahms go comhthreomhar). I gcásanna eile, leathnaíonn prionsabal S. go n-athrá tógálacha móra in eochracha éagsúla ar fad, ag cruthú macra-S. (de réir an tsainmhínithe ar BV Asafiev – “seoltaí comhthreomhara”).

Is é is cuspóir don phríomh-chomhdhéanamh ná éifeacht na forbartha a chruthú, go háirithe i bhforbairtí, páirteanna ceangail (i g-moll passacaglia Handel, tá baint ag S. leis an dord íslitheach g – f – es – d den seánra; cineál S. le fáil freisin i saothair eile den seánra seo).

S. mar bhealach chun cumadóireacht bheaga a athrá. aonaid, is cosúil, a bhí ann i gcónaí sa cheol. I gceann de na treatises Gréagacha (Anonymous Bellermann I, féach Najock D., Drei gan ainm griechische Trackate über die Musik. Eine kommentierte Neuausgabe des Bellermannschen Anonymus, Göttingen, 1972) séiseach. figiúr le cúnta uachtarach. luaitear fuaim (go soiléir, chun críocha oideachais agus modheolaíochta) i bhfoirm dhá nasc S. – h1 – cis2 – h1 cis2 – d2 – cis2 (mar an gcéanna in Anonymous III, ina bhfuil, cosúil le S., séiseach eile. figiúr. – ardú “ilbhealach”). Uaireanta, faightear S. sa chant Gregorian, mar shampla. sa tairgeadh Populum (V toin), v. 2:

Úsáidtear S. uaireanta sa tséis prof. Ceol na meánaoiseanna agus an Renaissance. Mar fhoirm speisialta athrá, úsáideann máistrí na scoile Parisian sequins (12ú haois go dtí tús an 13ú haois); sa trí-ghuth de réir a chéile “Benedicta” S. sa teicníc malartaithe gutha ar siúl ar an bpointe orgán an ghutha íochtair marthanach (Yu. Khominsky, 1975, lgh. 147-48). Le scaipeadh na teicneolaíochta canonical chuma agus canonical. S. (“Patrem” le Bertolino de Padua, barraí 183-91; féach Khominsky Yu., 1975, lgh. 396-397). Prionsabail polyphony stíl dhian an 15ú-16ú haois. (go háirithe i measc Palestrina) dírithe in áit ar athrá simplí agus S. (agus athrá ag airde eile sa ré seo go príomha bréige); áfach, tá S. fós coitianta i Josquin Despres, J. Obrecht, N. Gombert (is féidir S. a fháil freisin in Orlando Lasso, Palestrina). Sa teoiriciúil is minic a luaitear scríbhinní S. mar bhealach chun eatraimh chórasacha a dhéanamh nó chun fuaim láimhdeachais mhonafónach (nó ilfhónach) a léiriú ag leibhéil éagsúla de réir an tsean-traidisiúin “modhúil”; féach, mar shampla, “Ars cantus mensurabilis” le Franco of Köln (13ú haois; Gerbert, Scriptores…, t. 3, lch. 14a), “De musica mensurabili positio” le J. de Garlandia (Coussemaker, Scriptores…, t. 1, lch. 108), “De cantu mensurabili” de Anonymus III (ibid., lgh. 325b, 327a), etc.

Tá S. sa chiall nua – mar an comharbas corda (go háirithe íslitheach sa chúigiú) – tar éis éirí go forleathan ón 17ú haois.

Tagairtí: 1) Kuznetsov KA, Réamhrá ar stair an cheoil, cuid 1, M. – Pg., 1923; Livanova TN, Stair cheol Iarthar na hEorpa go dtí 1789, M.-L., 1940; Gruber RI, Stair an chultúir cheoil, imleabhar. 1, cuid 1. M.-L., 1941; a chuid féin, Stair Ghinearálta an Cheoil, cuid 1, M., 1956, 1965; Rosenshild KK, Stair an cheoil eachtrach, imleabhar. 1 - Go dtí lár an 18ú haois, M., 1963; Wölf F., Lber die Lais, Sequenzen und Leiche, Heidelberg, 1; Schubiger A., ​​​​Die Sängerschule St. Gallens von 1841. bis 8. Jahrhundert, Einsiedeln-NY, 12; Ambros AW, Geschichte der Musik, Bd 1858, Breslau, 2; Naumann E., Illustrierte Musikgeschichte, Lfg. 1864, Stuttg., 1 (aistriúchán Rúisis – Hayman Em., Stair ghinearálta léirithe an cheoil, imleabhar 1880, St. Petersburg, 1); Riemann H., Katechismus der Musikgeschichte, Tl 1897, Lpz., 2 Wagner, P., Einführung in die gregorianische Melodien, (Bd 1888), Freiburg, 2, Bd 1897, Lpz., 1928; Gastouy A., L'art grégorien, P., 1 ; Besseler H., Die Musik des Mittelalters und der Renaissance, Potsdam, 1895-3; Prunières H., Nouvelle histoire de la musique, pt 1921, P., 1911 Johner D., Wort und Ton im Choral, Lpz., 1931, 34; Steinen W. vd, Notker der Dichter und seine geistige Welt, Bd 1-1934, Bern, 1; Rarrish C, Ohl J., Sárshaothair ceoil roimh 1937, NY, 1940, L., 1953 The Oxford History of Music, v. 1, L. – Oxf., 2, céanna, NY, 1948; Chominski JM, Stair harmonii agus contrapunktu, t. 1 Kr., 1750 (aistriúchán Úcráinis – Khominsky Y., History of Harmony and Counterpoint, imleabhar 1951, K., 1952); Nestler G., Geschichte der Musik, Gütersloh, 1975; Gagnepain V., La musigue français du moyen age et de la Renaissance, P., 2: Kohoutek C., Hudebni stylyz hlediska skladatele, Praha, 1932. 1973) Tyulin Yu. H., Ag múineadh faoi chéile, M. – L. , 1, Moscó, 1958; Sposobin IV, Léachtaí ar chúrsa an chomhréidh, M., 1; Berkov VO, Modhanna comhchuibhithe a mhúnlú, M., 1975. Féach freisin lit. faoin alt Harmony.

Yu. N. Kholopov