Buffoons: stair an feiniméan na buffoonery agus a gnéithe ceoil.

Is leigheasóirí agus taibheoirí amhráin dheasghnátha iad Buffoons a d'fhan tar éis Bhaisteadh Rus le Vladimir. Shiúil siad trí chathracha agus bailte agus chan siad amhráin phágánacha ársa, bhí a lán eolais acu ar an draíocht, agus bhí siad ina n-aisteoirí greannmhara. Uaireanta, d'fhéadfaidís na heasláin a leigheas, d'fhéadfaidís comhairle mhaith a thabhairt, agus chuir siad siamsaíocht ar fáil do na daoine freisin le hamhráin, damhsaí agus scéalta grinn.

I séadchomharthaí liteartha an 11ú haois, tá tagairt cheana féin ar buffoons mar dhaoine a chomhcheangail cáilíochtaí ionadaithe den sórt sin de ghníomhaíocht ealaíne mar amhránaithe, ceoltóirí, aisteoirí, rinceoirí, scéalaithe, acrobats, magicians, jokers greannmhar agus aisteoirí drámaíochta.

Bhain na maoláin úsáid as uirlisí tíre mar phíbeanna péireáilte, tambóirín agus cláirsí, píopaí adhmaid agus an feadóg Phan. Ach is é an gusli príomhionstraim na buffoons, toisc go léirítear iad i séadchomharthaí stairiúla éagsúla i gcomhthéacs na cruthaitheachta ceoil agus buffoon, mar shampla, ar frescoes, i mionsamhlacha leabhar, agus cantar iad freisin i epics.

In éineacht leis an gusli, baineadh úsáid as uirlis bharántúil ar a dtugtar an “bíp” go minic, a bhí comhdhéanta de chlár fuaime piorra-chruthach; bhí 3 teaghrán ag an uirlis, teaghráin bourdon dhá cheann acu, agus sheinn ceann amháin an tséis. Sheinn na maoláin soic freisin – feadóga fadaimseartha. Tá sé suimiúil go raibh sniffles agus cláirseach i litríocht ársa na Rúise i gcodarsnacht go minic le trumpa, a úsáidtear chun laochra a bhailiú le haghaidh cath.

Chomh maith leis na maoláin, in aice leis an gcláirseach, luadh freisin íomhá seanfhear liath (dall go minic), a chanadh eipicí agus scéalta faoi ghníomhartha, faoi shaothair, faoi ghlóir agus faoi dhiaga san am a chuaigh thart. Is eol go raibh a leithéid d’amhránaithe i Veliky Novgorod agus Kyiv – tá eipicí Kyiv agus Novgorod sroichte againn.

Comhthreomhar i measc gluaiseachtaí ceoil agus naofa na hEorpa

Cosúil leis na buffoons, bhí ceoltóirí agus amhránaithe i dtíortha eile - ba jugglers, rhapsodists, shpilmans, bards agus go leor eile.

Bhí strataim shóisialta ag na Ceiltigh – baird, ba amhránaithe seanscéalta agus miotais iad seo, daoine a raibh rúin ar eolas acu agus a raibh meas ag daoine eile orthu, mar a measadh gur teachtairí na déithe iad. Is é bard an chéad cheann de thrí chéim chun a bheith ina dhraoi, an leibhéal is airde san ordlathas spioradálta. Ba é an nasc idirmheánach an phyla, a bhí ina amhránaithe freisin (de réir roinnt foinsí), ach ghlac páirt mhór i saol an phobail agus i bhforbairt an stáit.

Bhí scalltaí ag na Lochlannaigh a raibh an-chumhacht acu croí daoine a lasadh le briathra agus le ceol, ach níorbh é an ceol a bpríomhshlí bheatha, chothaigh siad na páirceanna, throid siad agus mhair siad mar ghnáthdhaoine.

Traidisiún fading na buabhallachta

Rinne an eaglais géarleanúint ghníomhach ar buffoons, agus dódh a n-uirlisí ceoil ag an gcuis. Maidir leis an séipéal, bhí siad eisreachtaí, iarsmaí an chreidimh d'aois a raibh gá a weeded amach cosúil le fiailí, mar sin bhí na buffoons géarleanúint agus scrios go fisiciúil ag an chléir Cheartchreidmheach.

Tar éis bearta pionósacha áirithe, díothaíodh na ceoltóirí págánacha go hiomlán, ach fós tá amhráin againn a ritheadh ​​síos ó bhéal, tá finscéalta agus íomhánna againn fós de ghularaí greannmhar. Cé a bhí siad i ndáiríre? – Níl a fhios againn, ach is é an rud is mó ná go bhfuil gráinní den chuimhne naofa fós againn a bhuíochas leis na hamhránaithe seo.